【實(shí)用】名人讀書(shū)作文4篇
在我們平凡的日常里，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編精心整理的名人讀書(shū)作文4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
名人讀書(shū)作文 篇1
恩格斯的讀書(shū)方法之一是重視讀原著，一般不輕易使用第二手、第三手材料。1884年8月6日，德國(guó)社會(huì)民主黨人格奧爾格·享利希·福爾馬爾給恩格斯寫(xiě)了一封信，說(shuō)有一位女士對(duì)社會(huì)主義感興趣并打算研究社會(huì)科學(xué)，但不知進(jìn)哪一所高等學(xué)校才好。恩格斯復(fù)信道，這個(gè)問(wèn)題很難回答，因?yàn)榇髮W(xué)里每一門科學(xué)尤其是經(jīng)濟(jì)學(xué)被糟蹋得很厲害，關(guān)鍵是要自學(xué)，并掌握有效的自學(xué)方法。
恩格斯在信中說(shuō)：“從真正古典的書(shū)籍學(xué)起，而不是從那些最要不得的德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)簡(jiǎn)述讀物或這些讀物的作者的講稿學(xué)起。”“最主要的是，認(rèn)真學(xué)習(xí)從重農(nóng)學(xué)派到斯密和李嘉圖及其學(xué)派的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，還有空想社會(huì)主義圣西門、傅立葉和歐文的著作，以及馬克思著作，同時(shí)要不斷的努力得出自己的見(jiàn)解。”也就是說(shuō)，要系統(tǒng)地讀原著，因?yàn)椤把芯吭旧恚粫?huì)讓一些簡(jiǎn)述讀物和別的第二手資料引入迷途。”
從其閱讀過(guò)的書(shū)目來(lái)看，他雖然也讀過(guò)大量的通俗小冊(cè)子，報(bào)刊等，但花功夫最大，讀得最多的還是那些經(jīng)典原著。他認(rèn)為，系統(tǒng)讀原著是從事研究的一種正確的讀書(shū)方法。這樣，可以了解一個(gè)理論的產(chǎn)生、發(fā)展和完善的過(guò)程，不僅可以全面系統(tǒng)地掌握基本原理，而且可以掌握其發(fā)展過(guò)程，了解這一理論的全貌。
名人讀書(shū)作文 篇2
這就是這三個(gè)巨人。但卻是命運(yùn)待他們不公：為什么貝多芬沒(méi)有米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰那樣好的身世?為什么米開(kāi)朗琪羅沒(méi)有貝多芬和托爾斯泰的自由?為什么托爾斯泰不像貝多芬和米開(kāi)朗琪羅那樣有追隨者?
他們有種種的不同，但有一點(diǎn)是相同的，那就是：遇上挫折時(shí)表現(xiàn)得勇敢堅(jiān)毅，沉著地與困難抗?fàn)帯Ｋ麄兯憩F(xiàn)出的堅(jiān)韌與勇敢感動(dòng)了所有的人。從這本書(shū)中，我們看到了三個(gè)“大寫(xiě)的人”。
名人讀書(shū)作文 篇3
穿越名人讀書(shū)的歷史，我的思緒穿行在書(shū)林瀚海間……
韓駒——唯書(shū)有真樂(lè)
韓駒，宋朝著名詩(shī)人。他把讀書(shū)當(dāng)作一種樂(lè)趣，曾在一首詩(shī)中說(shuō)：“欲樂(lè)誑凡夫，須臾皆變壞。唯書(shū)有真樂(lè)，意味久猶在。”詩(shī)的說(shuō)法雖然有些武斷，但作者對(duì)讀書(shū)的樂(lè)趣溢于言表，鮮明的對(duì)比，說(shuō)明真樂(lè)唯有讀書(shū)。多讀書(shū)、多思考，慢慢地體會(huì)“意味久猶在”的真樂(lè)吧。
宋濂——借閱抄書(shū)
宋濂，明朝著名的學(xué)者。小時(shí)候家境貧寒無(wú)錢買書(shū)，酷愛(ài)讀書(shū)的他就到處向別人借書(shū)，回來(lái)后自己常常把書(shū)抄在紙上，不管刮風(fēng)下雨、酷暑嚴(yán)寒，他都堅(jiān)持這樣做。據(jù)說(shuō)，即使硯臺(tái)里的水已結(jié)成冰，手指都凍僵了，他還是忘我地抄寫(xiě)不停。這種刻苦執(zhí)著的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。
魯迅——讀書(shū)排遣
魯迅自日本留學(xué)歸國(guó)后，曾長(zhǎng)久陷入精神的苦悶之中，于是用讀書(shū)來(lái)排遣：回到古代去，抄古碑，校古書(shū)，讀佛經(jīng)，慢慢地，使自己學(xué)識(shí)逐漸豐厚起來(lái)，成為了“新文化運(yùn)動(dòng)的主將”。
華羅庚——讀書(shū)就猜
華羅庚，我國(guó)著名的數(shù)學(xué)家。他讀書(shū)有一個(gè)習(xí)慣：當(dāng)他拿到一本書(shū)時(shí)，并不馬上從頭到尾地讀，而是對(duì)著書(shū)思考一會(huì)兒，然后閉目靜思，當(dāng)書(shū)中的意思與自己的猜想一致時(shí)就不再讀這本書(shū)了。這樣讀書(shū)既節(jié)省了寶貴的時(shí)間，又培養(yǎng)了獨(dú)立思考和想象的能力。
列寧——批注讀書(shū)
列寧，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家。他酷愛(ài)讀書(shū)，在讀書(shū)時(shí)常常在書(shū)頁(yè)的空白處隨手寫(xiě)下內(nèi)容豐富的評(píng)語(yǔ)、注釋和心得體會(huì)；有時(shí)還在書(shū)的封面上標(biāo)出最值得注意的觀點(diǎn)或材料。“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”說(shuō)的就是這種情況吧。
恩格斯——重視原著
恩格斯認(rèn)為讀書(shū)應(yīng)該讀原著，這樣可以了解一個(gè)理論的產(chǎn)生、發(fā)展和完善的過(guò)程，可以全面系統(tǒng)地掌握其基本原理，進(jìn)而了解這一理論的全貌。讀原著的方法是探究理論的.最基本的途徑之一。
名人與讀書(shū)，讀書(shū)與名人，這似乎有一種天然的聯(lián)系，名人的讀書(shū)方法或讀書(shū)感言都是我們學(xué)習(xí)的好榜樣，多讀書(shū)，多體味名人的讀書(shū)經(jīng)歷或睿語(yǔ)，自然會(huì)提升我們的人格品位。讓我們走進(jìn)歷史，穿越用書(shū)構(gòu)筑的名人文化吧，它是我們汲取養(yǎng)料的不竭之源！
名人讀書(shū)作文 篇4
穿越名人讀書(shū)的歷史，我的思緒穿行在書(shū)林瀚海間……
魯迅嚼辣椒驅(qū)寒
魯迅先生從小就認(rèn)真學(xué)習(xí)。在少年時(shí)，在江南水師學(xué)堂讀書(shū)，第一學(xué)期成績(jī)優(yōu)異，學(xué)校獎(jiǎng)了一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆Ｋ⒓茨玫侥暇┕臉墙诸^賣掉，然后買了幾本書(shū)，又買了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上寒冷時(shí)，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅(qū)寒堅(jiān)持讀書(shū)。由于苦讀書(shū)，后來(lái)終于成為我國(guó)著名的文學(xué)家。
張廣厚吃書(shū)
數(shù)學(xué)家張廣厚有一次看到了一篇關(guān)于虧值的論文，覺(jué)得對(duì)自己的研究工作能有所幫助，就一遍又一遍地反復(fù)閱讀。這篇論文共20多頁(yè)，他反反復(fù)復(fù)地念了半年多。因?yàn)榻?jīng)常的反復(fù)翻摸，潔白的書(shū)頁(yè)上，留下一條明顯的黑印。他的妻子對(duì)他開(kāi)玩笑說(shuō)，這哪叫念書(shū)啊，簡(jiǎn)直是吃書(shū)。
郭沫若怎樣讀書(shū)
郭沫若曾寫(xiě)過(guò)一副讀書(shū)聯(lián)：“讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。”意思是說(shuō)，讀書(shū)要靠平時(shí)下功夫，不能一心血來(lái)潮就加班加點(diǎn)搞突出。要想獲得成功，必須鍥而不舍，持之以恒，決不能時(shí)而勤奮時(shí)而懈怠，三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)。
聞一多醉書(shū)
聞一多讀書(shū)成癮，一看就“醉”，就在他結(jié)婚的那天，洞房里張燈結(jié)彩，熱鬧非凡。大清早親朋好友都來(lái)登門賀喜，直到迎親的花轎快到家時(shí)，人們還到處找不到新郎。急得大家東尋西找，結(jié)果在書(shū)房里找到了他。他仍穿著舊袍，手里捧著一本書(shū)人了迷。怪不得人家說(shuō)他不能看書(shū)，一看就要“醉”。
名人與讀書(shū)，讀書(shū)與名人，這似乎有一種天然的聯(lián)系，名人的讀書(shū)方法或讀書(shū)感言都是我們學(xué)習(xí)的好榜樣，多讀書(shū)，多體味名人的讀書(shū)經(jīng)歷或睿語(yǔ)，自然會(huì)提升我們的人格品位。讓我們走進(jìn)歷史，穿越用書(shū)構(gòu)筑的名人文化吧，它是我們汲取養(yǎng)料的不竭之源！
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