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談讀書的作文匯總5篇
在日常的學習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編整理的談讀書的作文5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
談讀書的作文 篇1
生活里沒有書箱，就好像大地上沒有陽光；智慧里沒有書箱，就好像鳥兒沒有翅膀。
——題記
小時候，我們搖頭晃腦地背著“鵝鵝鵝，曲項向天歌……”；大點后我們就熱衷于各類童話而馳騁在夢的國度；現(xiàn)在我們已經(jīng)會捧著厚厚的名著跟著爸爸探討。
那么我閃到底該如何讀書呢？我認為：
讀書有三到：即眼到、口到、心到。“眼到”，是指我閃讀書時要全神貫注。“口到”，就是指要大聲讀出來。古人就是這么搖頭晃腦地大聲念著“之乎者也”的。“心到”想必就是最重要的，只有用心讀書才能領(lǐng)悟書中的精髓。
子曰“溫故而知新”。凡是我們學過的知識或是讀過的書，時間一長，印象自然不深，畢竟它的保質(zhì)期是有限的。所以我們需要不斷地溫習它。在溫習的過程中，不僅僅是對原有知識的一種鞏固，還能從中獲得新的感受和得到不同的體會。
五柳先生說“不求甚解”。我們在讀書上可以廣泛涉獵健康書箱，不需要在一字一句上過分深究。當然這里的`“不求甚解”絕不是囫圇吞棗，要知道陶淵明可是“每有會意便欣然忘食”的喲。
古語云“讀書破萬卷，下筆如有神。”有時我們對某些作文的寫作無從下筆，這是因為我們平時的積累太少了，只有在平時看書的過程中多一些好詞好句的，多揣摩作者的語言技巧、構(gòu)思和寫作手法，從中讓自己的文學素養(yǎng)得到提高，這樣寫作便會如魚得水，如有神仙相助般。
培根告訴我們“蓋天才猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接。”此話點明了讀書的重要性。其實讀一本好書就像是給自己靈魂的一次洗禮，讓自己的思想有所提升，并且能從中學到原來所不知道的。當然這些前提一定都是有前面那些好的讀書方法。
好的讀書方法是一把鑰匙，為我閃打開智慧的大門；好的讀書方法是一個航標，引領(lǐng)我們遨游書海；好的讀書方法是一盞明燈，照亮我們未來的讀書路。讓我們拿起身旁的書本，大聲地朗讀吧！
談讀書的作文 篇2
說到讀書我真是慚愧，我這個人最不喜歡讀書，一看到書我就頭疼。有時想：我為什么會這樣？要用什么樣的方法使我喜歡讀書？怎樣從書中受益更多？今天就讓我們一起來探討這個問題。
每當和愛讀書的同學坐到一起時總是聽他們說的讀書有很多好處。我當然知道讀書好處。可以說每個人的成功誰都離不開知識，就好像酒店管理員需要知道怎樣去管理才能盈利讓老板滿意，然而這些都來自于書中。生活的方方面面都需要書。可見書對我們的生活有多么重要，對我們有多的好處啊。可為什么還是不喜歡讀書呢？是我們的方法出錯了嗎？
我們讀書要奉行：讀書好，好讀書，讀好書。首先我們要從思想上覺得讀書很好，帶著一個求知的心去讀然后要讓自己喜歡讀書。達到當沒有書讀的時候生活好像缺少了什么似的的境界。最后我們要有選擇性的去讀一些好書。讀一些有益的書。
理學家朱熹的三到法即：讀書有三到，心到，眼到，口到。心到即，每當我們讀書的時候要拋除心中的一切雜念，不像和尚念經(jīng)有口無心的去讀。不要眼前出現(xiàn)了什么熱鬧的事情而把視線從書上轉(zhuǎn)移，口的即，讀書時不僅眼要看，口還要讀出來。這樣更有助于記憶。
學者陳善的“出入法”即既能選的進去還要跳的'出來。鉆的進去是說我們要想盡一切辦法去讓自己喜歡讀書，要做到時時刻刻離不開書。跳得出來是說：該讀的時候我要讀好，不該讀的時候我們要放下，合理安排自己的時間，不要因讀書而耽誤了正事。
還有讀書有三境界如果了一定會成功即：吞，啃，品。吞是要生吞活剝，囫圇吞棗把大致內(nèi)容看個差不多。啃即當我們讀第二遍的時候就要強花記憶，記清楚書中有的內(nèi)容，爛熟于心。品即要當讀第三遍的時候我們就要細嚼慢咽。讀書人多如牛毛，很少有人達到第三境界，如果得到第三境界必是成功之人。
以上就是我對讀書方法的看法，讀書真的很好，要我們用心去體會。知道了嗎？
談讀書的作文 篇3
俗話說：“書籍是人類進步的階梯。”其實，讀書也正是一個人生存發(fā)展的必經(jīng)之路。翻開散發(fā)著墨香的書籍吧，它會使你變得更加成熟、睿智。——題記
臧克家曾說過：“讀一本好書就是交了一個益友。”而這位“益友”會在生活中無時無刻不幫助你，是你受益匪淺。
讀書使人堅強。例如我曾讀過的那本《鋼鐵是怎樣煉成的》，其中的主人公保爾·柯察金在患有肺炎、眼睛失明的艱苦條件下依然堅持不懈地寫作，進行斗爭。他的這種堅強的毅力，堅韌不拔的精神時時刻刻感染著我。每當我遇到困難想要退縮時，總會想起他那緊咬著的嘴唇，抖動著的筆尖，一行行密密麻麻的字眼。于是，我咬緊牙關(guān)，堅持了下來。如果沒有他對我的鼓舞，我會堅持下來嗎？不會的'。
讀書使人勇敢。曾讀過一本名叫《狼圖騰》的書，這本書以陳陣在大草原上的活動、見聞為線索，表現(xiàn)出了狼群的勇敢、堅強、智慧與團結(jié)。每當想起狼那銳利的目光，在捕獵時無所畏懼地沖向獵物的情形，胸中頓生一股英勇之氣、一股豪壯之情。所以，多讀書吧，它會使你的懦弱轉(zhuǎn)化為一種克服困難的信心和勇氣。
讀書使人善良。每當讀高爾基的《童年》時，我總會對黑暗的資本主義社會恨之入骨，同時也會為主人公阿廖沙的悲慘遭遇流下一行行同情的熱淚，每讀一次便是一次心靈的洗禮，一行行的文字如同一顆顆“催淚彈”，催人淚下，又如一瓶瓶的“洗潔精”，刷洗掉了我們內(nèi)心的假惡丑，只留下了真正該屬于我們的真善美。所以，書籍又是感化一個人、凈化一個人的靈丹妙藥。
讀書使人堅強、勇敢、善良。所以，同學們，多讀書吧，讓書籍陪伴我們成長！
談讀書的作文 篇4
凡古今之大學者多從書中獲取，也將本人才學著之于書。讀書者，無非兩條：多讀書，精讀書。
杜甫所謂"讀書破萬卷，下筆如有神",強調(diào)的即是讀書數(shù)量。古人有頭懸梁錐刺骨，有鑿壁偷光，宣揚贊賞的就是抓緊一切時間讀書的精神，韓愈告誡學生業(yè)精于勤，也是這個主張。但善讀書者，無之而非書，慧能大師目不識丁，卻于其修行中讀出"本來無一物，何處染塵埃"的佛學境地，漸開出"南宗禪";岳飛讀書很多，但他更多的是從書中讀出"國破山河在"、"遺民淚盡胡塵里"的'亡國之情，于是立大志，終成一代名將。可見書不局限于書本本身，萬物皆書，唯善讀者可用。
古今中外各種書籍無窮無盡，諸子百家無所不包。于是便需要擇其精華而讀。
龔自珍所謂："讀書過萬卷，胸中無適主",所指即是讀書之精。讀過很多書后，佛家、道家、法家、陰陽家全部都接受，容易造成思維的混亂，在各種思想的沖擊下，自己的主見反倒容易丟失，終于只能被稱為文人墨客，抬手張口子曰詩云，恰恰沒有自己的主張和見解，最終被可悲的稱為"書櫥".讀書目的在于用書，而不只是機械的記憶和套用，這便是"盡信書不如無書".從《詩經(jīng)》到《四庫全書》，從《荷馬史詩》到《戰(zhàn)爭與和平》，無一不是當時社會精英用血汗所書的極品。從中可以深化精神，提高修養(yǎng)，感悟人生，尋找真理。其余像瓊瑤、古龍等等的言情武打則不讀也罷。
讀書并非為讀書而讀書，也并非為在人前顯示資本。只停留在此的人至少是膚淺的。讀書是基礎(chǔ)，而它后面還有學書和用書兩個部分。只有俱全者才是真正的學者、讀書人。
何謂"善讀書者"?通常文人不是善讀書者。他們在乎的是風花雪月，活得狹隘。只在乎文章的格式和語言華美的讀書人也并非真人才，充其量是支寫文章比較突出的筆。真的讀書人從任何角度都能讀到整個社會。他們敢于痛社會弊端，憂國憂民，惟有如此，方顯書生本色。蘇軾文章絕倫，惜乎他的才華沒能完全發(fā)揮，最終并沒傾向幾件值得贊頌流傳的事跡；范仲淹就好一些，因為他先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，至少他是努力過的；而文天祥、史可法是真正值得稱贊、值得敬佩的，他們讀書，而且從書中讀出了真理。這才是真正的善讀書人。
善讀書者，無之而非書。山水亦書也，棋酒亦書也，花月亦書也。
真讀書人，不只詠風花，不只誦雪月，亦憂國也，亦懷博愛也。
談讀書的作文 篇5
春節(jié)期間，在和朋友的聊天中，我聽到他們談得最多的話題就是關(guān)于孩子讀書的問題，這雖是個很熟悉的話題，但又是我們做父母人每代都必須關(guān)心的話題。做為一個教育工作者，也身為人父，面對我們當前教育中存在的尷尬，我覺得有必要再談?wù)労⒆幼x書的問題，這也算是對我們父母的提醒吧！
讀書是為什么？讀書的目的到底怎么去定位？
在我們對孩子的教育中，還是在學校的教育中，都把讀書的目標誤解為考大學的教育，這樣的思維模式就像一個枷鎖套著讀書人的雙手，也讓我們的教育在發(fā)展一度遭受到前所未有的困惑。當然造成這樣的結(jié)果責任不能埋怨我們的父母，但也不能講我們的父母就沒有一點的責任。這個話題雖然算得上是老生常談了，但面對我們孩子的健康成長，我覺得還是有必要值得我們?nèi)ヌ骄康摹?/p>
我們的父母對孩子的讀書有著十分重要的責任，在這里的責任有雙重的意思：一個是子女在讀書期間經(jīng)濟的擔負責任；另一個責任如何為子女定位讀書。前一個問題我相信我們有責任的父母一定能克服困難做得到的，在這里，我主要談的是第二個問題，我也自信，這也是我們父母都想要關(guān)心的問題。由于子女是父母的希望，因此天下的父母親對子女的未來有一個共同的心聲：希望自己的子女成龍成鳳。這樣的想法與心愿，我們無須懷疑。但做為一個有社會責任與社會經(jīng)驗的父母，就一定要研究自己的子女，給自己子女在人生的讀書道路上創(chuàng)造一健康的環(huán)境。這才是我們父母的責任之所在。就像我一個朋友在聊天中所講的那樣，在孩子的學習上，我讓孩子吃最好的，穿最好的，從不讓他在生活上委屈，可就是孩子的學習成績上不去？他對孩子的將來感到很失望，于是因為孩子的學習自己陷入一種苦惱與無奈，有的時候甚至要放棄對孩子的教育。現(xiàn)在是教育最為艱難的時刻，由于社會的誤解，教育將在一段時間內(nèi)很難走出自己的無區(qū)，就像我這朋友一樣的人，我相信還會有很多的父母。在這里我要說的，教育孩子永遠是我們父母的責任之一，無論在孩子的教育問題上遇到什么挫折，我們都不要選擇放棄，放棄將意味著對我們孩子一生的成長不負責任。
談到讀書的問題，我們就要與教育連在一起。由于經(jīng)濟的差別，就自然會給教育帶來差別的，也就是說，只要不消除城鄉(xiāng)之間的差別，那我們城鄉(xiāng)之間的教育就一定也存在著差別的，這個事實我們無法回避的。讀書是我們?nèi)松械囊粋�內(nèi)容，也是教育的一個方式。讀書的最終目標應(yīng)該是讓我們的孩子在讀書中學會認識世界，認識歷史，認識規(guī)律的。于是受過高等教育讀書的人，他們的視野就會擴大，他們認識世界的態(tài)度就客觀，就會得到大多數(shù)人的認可。可我們的父母能有多少人站在這樣的位置上來定位我們子女的讀書教育問題呢？甚至我們社會上一些教育單位，大搞考大學排行榜，從而擾亂了我們父母關(guān)于子女教育讀書的質(zhì)疑，這應(yīng)該是影響我們父母關(guān)于對子女讀書得失的主要原因，其實，這種功利之上的教育是對我們教育造成最大傷害的因素。面對這樣的教育，我們的父母在我們子女的讀書問題上尤其要謹慎，一定要把孩子的健康成長看成孩子讀書的內(nèi)容來抓，且不可人云爾語，否則，受到傷害最大的就是我們孩子自己。所以我要提醒我們的父母要慎重面對孩子的讀書問題。
經(jīng)濟是文化、宗教、教育、法律等的基礎(chǔ)，隨著我們國家經(jīng)濟的迅速崛起，我們孩子的受教育將會進一步擴大，這應(yīng)該是我們教育界的一大喜事。教育隨著經(jīng)濟的發(fā)展也在客觀地改變著自己，而讀書的問題也會隨著經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生新的問題，這也是我們在對孩子教育中不可回避的事實。就像一位朋友講到的：在以前的時候，由于家里經(jīng)濟負擔重，邊讀書邊勞動。然而學習成績并不一定的`差；而現(xiàn)在的孩子，就僅讓他學習，成績也并非那么的好。剛聽到這位朋友的話，我還真的覺得現(xiàn)在的孩子太不可思議了，但仔細再想，這是教育環(huán)境的變化給我們讀書帶來的變化。是的，我們?nèi)绻眠^去的環(huán)境思維來認識我們現(xiàn)在的教育問題，勢必就會給我們孩子現(xiàn)在需要的教育帶來沖突，因此在面對教育孩子的讀書問題上，我們的父母要奔著發(fā)展的眼光看待我們的孩子，認識我們的教育，面對我們的讀書。
認識事物就要用發(fā)展的眼光，對我們子女讀書問題的認識也應(yīng)該是這樣的。社會的發(fā)展需要各種人才，俗話說，三百六十行，行行出狀元。在孩子的讀書中，我們不要把孩子成長的希望看成是考大學的目的，我們父母的心里也許就會少去煩惱，我們的子女成長也就會少些壓力，兩全其美的事情，我們何樂而不為呀？相信我們自己的眼光，也相信我們的孩子，天生我才必有用，這樣就會給我們的子女在成長的道路上提供足夠的自信！我們的孩子從落地就開始了他們生命的賽跑，遇到挫折是需要加油吶喊的，而他們最需要聽到的吶喊聲就是自己的父母！我們要為我們的孩子吶喊加油是我們父母義不容辭的責任。
讀書是一個人成長的內(nèi)容，是把一個自然人改變成一個社會人的必然過程。做為父母，我們對他們的責任與愛就是要把自己的子女從一個自然人改變成一個對社會、對歷史、對家庭都能負擔起起來的社會人，這才是我們讀書的目的。
新的一年開始了，對于讀書的問題，我談了自己的一些看法，也許有的地方認識淺陋，還望各位父母見諒！最后，祝愿我們的父母與我們的孩子在新的一年里生活幸福，萬事隨心！
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