過年送給爺爺的對聯
對聯，俗稱對子，言簡意深，對仗工整，平仄協調，是一字一音的漢語語言獨特的藝術形式。一起來看看送給爺爺的對聯，僅供大家參考！謝謝！
百歲為上壽；一言乃千金。
盛世常青樹；百年不老松。
云山風度；松柏氣節。
仁愛篤厚；積善有征。
如松如鶴；多壽多福。
上苑梅花早；仙階柏葉榮。
青松多壽色；丹桂有絲香。
野鶴無凡質；寒松有本心。
壽考征宏福；文明享大年。
洵似人間真瑞；居然天上神仙。
蓬萊盤進長生果；玳瑁筵開百歲觴。
稱觴共慶千秋節；祝嘏高懸百壽圖。
莫道人生無百歲；須知草木有重春。
家中早釀千年酒；盛世長歌百歲人。
瑤池喜晉千年酒；海屋欣添百歲籌。
瓊材歌舞群仙會；海屋衣冠百壽圖。
人作不滿公今滿；世上難逢我竟逢。
福海朗照千秋月；壽域光涵萬里天。
天邊已滿一輪月；世上同鐘百歲人。
樂奏云璈歌百歲；德輝彤史祝千秋。
活百歲松欽鶴羨；數一生苦盡甜來。
上壽期頤莊椿不老；君子福履洪范斯陳。
天賜期頤長生無極；人間百歲積慶有余。
壽晉期頤天年永運；光增史乘人瑞流傳。
禮祝期頤莊椿無算；詩歌福履虞壽同登。
福同天地共在；壽與日月同輝。
紅帶雅宣華發；白醪光泛新春。
福祿歡喜；長生無極。
頤性養壽；屢獲喜祥。
筵前傾菊釀；堂上祝春齡。
玄鶴千年壽；蒼松萬古春。
泰岱松千尺；丹山鳳九苞。
椿樹千尋碧；蟠桃幾度紅。
菊水人皆壽；桃源境是仙。
大德得無量壽；此公有當世名。
指南山而作頌；傾北海以為樽。
紫氣東來膺五福；星輝南極耀三臺。
身似西方無量佛；壽比南岳老人星。
仙家日月壺公酒；名士風流太傳詩。
瑤臺牒注長生字；蓬島春開富貴花。
紫毫彩筆題仙籍；玉液瓊酥作壽杯。
南州冠冕此其選；上古千秋可與儔。
芝蘭氣味松筠操；龍馬精神海鶴姿。
壽酒盈樽春風滿座；嵩山比峻南極增輝。
功和龍閣名垂青史；心懷虛谷安度晚年。
詩譜南山耆英望重；樽傾北海壽考康強。
得古人風有為有守；惟仁者壽如岡如陵。
四百豈惟知甲子；八千應復數春秋。
三祝筵開歌壽考；九如詩頌樂嘉賓。
朱顏醉映丹楓色；華發疏同老鶴形。
既效關卿不伏老；更同孟德有雄心。
壽考維祺征大德；文明有道享高年。
龍門泉石番山月；蓬島煙霞閬苑春。
天上星辰應作伴；人間松柏不知年。
宵漢鵬程騰九萬；錦堂鶴算頌三千。
北海開樽西園載酒；南山獻壽東閣宴賓。
鳩杖引年椒花獻瑞；鶴籌添算椿樹留蔭。
跡離國事品和琛玉；名齊渭水胸貯經綸。
頌獻嘉平詩歌福祿；人稱壽考樂敘偏常。
酒冽花香幸有豐功酬壯志；時和人瑞喜從盛世祝遐齡。
介壽值良辰春滿蓬壺廷晷景；引年征盛典籌添海屋祝長齡。
孫子生孫上壽同臻稱國瑞；老人偕老百年共樂合家歡。
對聯學習應該掌握的基本點
1、【對句】
即“對聯”中的“對”，是相互成對而沒有統一中心的上下兩句。一般有出句和應句，多由兩人以上互相應對完成。
如：張之洞，陶然亭。
2、【聯語】
在對句的基礎上有統一的中心和主題的上下兩句，一般由一人單獨完成，多獨立懸掛出來。
如：水清魚讀月，花靜鳥談天。
3、【對聯】
是對句和聯語的合稱，是由兩串等長、成文和互相對仗的漢字序列組成的獨立文體，它以對偶句為基本形式，講求聲韻，格式自由的獨立的文學藝術，它萌發于民間具對偶特點的對句，而后孕育于詩歌、駢賦，最后脫體于律詩成為對獨立的對聯。它具有民俗性、文學性、藝術性和實用性。它既獨立于與詩、詞、曲、賦、散文、謎語、俚語等各種文字藝術表現形式以外，但又能包容這些藝術形式的特長。因過去對聯常題寫在楹柱上，所以也稱楹聯。
4、【對聯的歷史】
目前認為，它萌芽于律詩之前，發展于律詩之后，鼎盛于詩、詞日益衰落的清代，至今仍被廣泛地使用。從歷史朝代來說，對聯的萌芽階段：從漢晉到唐；發展階段：從五代到元；繁盛階段：明清兩代。
5、【桃符】
據傳，古代東海度朔山有大桃樹，桃樹下有神荼（音“圖”）、郁壘二神，主管萬鬼，如遇作祟的鬼，他們就把它捆起來喂老虎。兩千多年前的戰國時期，中原春節就戶懸“桃梗”，又稱“桃符”，即在桃木板上寫上神荼、郁壘二神的名字，懸掛在門兩旁，為驅避鬼怪。到五代時，桃木板上的神像就演變為書寫文字的對聯。
6、【對聯與文字】
漢族語言不同于其它民族語言，其它民族語言往往很難做出文字上的兩兩相對和形式工整協調的對聯。漢語文字字形方正，結構優美，音節分明，聲調勻稱。因此，漢字便于形成對句，適合創作對聯。漢字的特點使對聯成為漢語言文學所獨具的一種藝術形式，各種拼音文字都不可能產生對聯。
7、【副】
對聯以副計量，上下聯（全聯）合稱“一副對聯”。
8、【言】
詩體的“言”以每一句的字數計算，如五言、七言……對聯則以上聯（或下聯）的字數計算，如“愿聞己過；求通民情”為四言；“春風放膽來梳柳；夜雨瞞人去潤花”為七言。長句，尤其是長聯，一般稱字，而不論言，如昆明大觀樓長聯稱百八十字聯，而不稱九十言聯。
9、【字】
一副對聯的字數為全聯文字數量的總和。如：“愿聞己過；求通民情”為八字；“春風放膽來梳柳；夜雨瞞人去潤花”為十四字；昆明大觀樓長聯為一百八十字。
10、【對聯的標點】
文章中引用對聯一般在上聯收尾處用標點符號。一般而言，單句聯聯尾用分號為宜；中長聯，聯中已用了分號、句號，上聯尾用句號為宜；至于某些表達特殊語氣的標點符號，可使用疑問號或驚嘆號等。對聯中一般不使用括號、引號、省略號、破折號、書名號等標點符號。對聯貼在墻上或門的兩側不用標點符號。
11、【上聯】
對聯的前半部分。一副對聯由兩個字數相等的部分組成，古人稱先為上，故先書的部分為上聯。上聯又稱出句、上支、上比、對公、對頭……。
12、【下聯】
對聯的后半部分。一副對聯由兩個字數相等的部分組成，古人稱后為下，故后書的部分為下聯。下聯又稱對句、下支、下比、對母、對尾……。
13、【橫批】
是指掛貼于一副對聯上頭的橫幅（橫披、橫額），一般僅用于少數有此必要的對聯。所謂“橫”，指的是橫寫的書寫方式；“批”，含有揭示、評論之意，指的是對整副對聯的主題內容起補充、概括、提高的作用。因此，橫批應當與主題內容相關，應當尤其精煉（實踐中多以四字為格），也應當考慮平仄交替。橫批的字詞和內容還應避免與上下聯簡單地重復。橫批應當起到畫龍點睛的作用，而不應當是畫蛇添足。“橫批”之“虛額”：不直書地名，或用典，或擬景，更具文采的橫額，如南昌滕王閣的“仙人舊館”，《紅樓夢》中的“有鳳來儀”、“杏簾在望”；“橫批”之“實額”：直書該處地名、店名的橫額，如“黃鶴樓”、“同仁堂”。
14、【對聯的書寫與張貼】
對聯（上下聯）的書寫格式，可以橫寫，也可以豎寫，在實用中一般是豎寫。豎寫時，如果分成數行，則應注意上聯要由右而左書寫，下聯要由左而右書寫。上端要平齊，下端最內行（即最末行）應較短。使全聯成為繁體的“門”字形。而在在張貼、懸掛、雕刻對聯時，上聯在右邊，下聯在左邊（此時左右，應以面對對聯所貼處來確定）。
15、【短聯】
一般指上下聯單邊字數四至九字的聯語。
16、【中聯】
一般指上下聯單邊字數在九至二十之間的聯語。
17、【長聯】
一般指上下聯單邊字數各達二十字或以上的聯語。
18、【句腳】
每一分句的尾字稱之為句腳，在單句聯中，句腳即是聯腳。
19、【聯腳】
整幅聯的尾字稱這為聯腳。
20、【春聯】
也叫“門對”、“春貼”、“對聯”、“對于”，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望，是我國特有的文學形式。五代時，蜀后主孟昶（音“廠”）親寫的“新年納余慶，嘉節號長春”是我國有確鑿記載的最早的一副春聯。明代時，“桃符”真正稱之為“春聯”。例：春回大地，福滿人間。
21、【通用聯】
適用于較大的范圍的對聯，叫通用聯。如：與有肝膽人共事；從無字句處讀書。此類勵志聯應用范圍較廣。
22、【專用聯】
僅用于某一方面或某一特定對象的對聯。如：鐵漢三杯軟腳；金剛一盞搖頭。此聯僅適用于酒館。
23、【網絡對聯】
就是以傳統對聯知識為依托，以現代虛擬網絡工具為交流手段的對聯。
24、【對仗】
中古時詩歌格律的表現之一。對仗又稱對偶、隊仗、排偶。它是把同類或對立概念的詞語放在相對應的位置上使之出現相互映襯的狀態，使語句更具韻味，增加詞語表現力。對仗有如公府儀仗，兩兩相對。對仗與漢魏時代的駢偶文句密切相關，可以說是由駢偶發展而成的，對仗本身應該也是一種駢偶。格律詩對仗的具體內容，首先是上下兩句平仄必須相反，其次是要求相對的句子句型應該相同，句法結構要一致，如主謂結構對主謂結構，偏正結構對偏正結構，述補結構對述補結構等。有的對仗的句式結構不一定相同，但要求字面要相對。再次，要求詞語所屬的詞類（詞性）相一致，如名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞等；詞語的“詞匯意義”也要相同。如同是名詞，它們所屬的詞義范圍要相同，如天文、地理、宮室、服飾、器物、動物、植物、人體、行為、動作等同一意義范圍內的詞方可為對。對仗的運用有寬有嚴，因而出現各種不同類型，有工對、鄰對、寬對、借對、流水對、扇面對等。在內容上則有言對、事對、正對、反對等名目。對聯的對仗有許多種，寬對為主基調，工對為追求目標。
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