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最早貼春聯是什么時候

時間:2024-01-31 12:35:27 金霞 對聯 我要投稿
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最早貼春聯是什么時候

  春聯,俗稱“門對”,又名“春帖”,是對聯的一種,因在春節時張貼,故稱春聯,那么最早貼春聯是什么時候?

  貼春聯的時間

  貼春聯的時間全國各地都有各自的風俗,一般來說,貼春聯的最佳時間是臘月29日的下午未時(13點至15點),過完新年后,正月份要把已貼的春聯取下后燒掉(或是丟掉),民間有一種神話的傳說:春聯即為天上的神仙,當春聯燒掉后,就會升上天庭,去向玉皇大帝報告民間的情況,希望天神能給民間的家庭帶來好運。

  總而言之,春聯的作用在于避邪和期盼來年有個好年景,所以不論是在哪里貼春聯的時間最遲也不應超過大年三十。

  春聯的傳說

  在中國古代神話中,相傳有一個鬼域的世界,當中有座山,山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹,樹梢上有一只金雞。

  每當清晨金雞長鳴的時候,夜晚出去游蕩的鬼魂必須趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北,門邊站著兩個神人,名叫神茶、郁壘。

  如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情,神茶、郁壘就會立即發現并將它捉住,用芒葦做的繩子把它捆起來,送去喂虎。

  因而天下的鬼都畏懼神茶、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣,放在自家門口,以避邪防害。

  后來,人們干脆在桃木板上刻上神茶、郁壘的名字,認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。

  這種桃木板后來就被叫做“桃符”。到了宋代,人們便開始在桃木板上寫對聯,一則不失桃木鎮邪的意義,二則表達自己美好心愿,三則裝飾門戶,以求美觀。

  “桃符”即為現在春聯的雛形。

  春聯的由來

  春聯的由來,應從春秋時代說起,當時的春聯是把字刻在門庭上的或有些刻寫在石柱上,到了后期則刻在木板上,被稱為《桃符》,當時選質為桃木板,長約六到八寸,寬在三寸左右,刻上吉祥的字樣來慶祝喜慶和祈求吉祥幸福(因為民間流傳有桃木為避邪之功效,掛在門口則可有百邪不侵的說法),所以在民間有掛上春聯后就要把自家的大門打開,大年三十的晚上是不可以關門的,要一直開到天亮,無論是壞人還是鬼神都不會進入家中;

  在宋代春聯的用質都為桃木板,此點從王安石的詩句中就可以充分的體現出來,詩曰:“千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符”。

  明代朱元璋建都南京后,曾令各家貼對聯,并將門聯改名為春聯,一律用紅紙書寫。

  因紅色代表吉祥喜慶,預祝著國家和人民紅紅火火,此后便由桃符改為春聯。

  傳說有一次,朱元璋親自到民間察看,只一戶人家沒貼春聯。

  一問,原來這人家是閹豬的,不識字,于是親自動筆為他寫了一聯:“雙手劈開生死路,一刀割斷是非根”,由于歷代大力提倡,使春聯成為我國一種特殊的民間文藝形式,長盛不衰。

  最早貼春聯是什么時候

  公元964年左右

  根據提供的信息,最早貼春聯的時間是在后蜀主孟昶時期,大約在公元964年左右。當時,他命令學士張遜和群臣在桃木板上題寫對句,用以慶祝新年。盡管最初由孟昶自己完成了春聯,但最著名的春聯內容是他寫的:“新年納余慶,嘉節號長春”,這成為中國歷史上記錄下來的第一副春聯。

  需要注意的是,雖然有些資料提到春聯起源于宋代或明代,但這與歷史事實不符。實際上,春聯的歷史可以追溯到五代十國時期的后蜀。此外,關于春聯的具體貼掛時間,多數地方是在農歷臘月二十八、二十九日或大年三十早上貼出。

  春聯發展 

  春節貼春聯的中國民俗起于宋代并在明代開始盛行。春聯真正普及始于明代,與朱元璋的提倡有關。據清人陳尚古的《簪云樓雜說》中記載,有一年朱元璋準備過年時,下令每家門上都要貼一副春聯,以示慶賀。原來春聯題寫在桃木板上,后來改寫在紙上。桃木的顏色是紅的,紅色有吉祥,避邪的意思,因此春聯大都用紅紙書寫。但廟宇用黃紙,守制(服孝未滿)用白、綠、黃三色,第一年用白紙,第二年綠紙,第三年黃紙,第四年喪服滿才恢復用紅紙。

  據《宋史·蜀世家》說:后蜀主孟昶令學士章遜題桃木板,“以其非工,自命筆題云:‘新年納余慶,嘉節號長春’”,這便是國的第一副春聯。直到宋代,春聯仍稱“桃符”。王安石的詩中就有“千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符”之句。宋代,桃符由桃木板改為紙張,叫“春貼紙”。明代,桃符才改稱“春聯”。明代陳云瞻《簪云樓雜話》中載:“春聯之設,自明太祖始。帝都金陵,除夕前忽傳旨:公卿士庶家門口須加春聯一副,帝微行時出現。”

  據史書記載,明太祖朱元璋酷愛對聯,不僅自己揮毫書寫,還常常鼓勵臣下書寫。有一年除夕,他傳旨:“公卿士家,門上須加春聯一副。”初一日太祖微服出巡,看見交相輝映的春聯感到十分高興。當他行至一戶人家,見門上沒有春聯,便問何故。原來主人是個閹豬的,正愁找不到人寫春聯。朱元璋當即揮筆寫下了“雙手劈開生死路,一刀割斷是非根”的春聯送給了這戶人家。從這個故事中可以看出朱元璋對春聯的大力提倡,也正是因為他的大力提倡,推動了春聯的普遍盛行。

  到了清代,春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高,梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》、對楹聯的起源及各類作品的特色都作了一一論述。春聯在當時已成為一種文學藝術形式。

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