【實用】端午的作文匯編9篇
無論是在學校還是在社會中，大家都經常接觸到作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編收集整理的端午的作文9篇，希望能夠幫助到大家。
端午的作文 篇1
經年一品老家味，嗯，此等滋味，必是吾鄉(xiāng)。
君不見，牡丹香里擺水席
洛城三絕，乃國色牡丹、龍門奇窟、飄香水席，其余二物均為世人熟知，洛城水席，也乃天下奇味。洛城的水席歷史悠久，千百年以來長盛不衰。何為水席？這民間有兩種含義，一是菜品大都是湯湯水水，二來吃水席須以流水一般一道接一道的吃，洛城百姓過去的婚喪嫁娶，新年團聚都要吃水席，這份手藝自然也成為夫家考量新媳婦的一道必考題目。除了名字的來源外，水席還有素菜葷做、8涼16熱二十四道、酸辣口感、豐儉由人等等特點，山珍海味固然可以，但平平淡淡的土豆，蘿卜卻也能做出不同凡響的`滋味。讓人流連忘返食道大開，水席也成為了很多人再訪洛城的理由。可是在豫西鄉(xiāng)里，每逢紅白喜事，家家戶戶，竟也都是幾十道菜，湯湯水水，干干稀稀，若是有何人請水席，他們準會連呼上當：“什么洛陽水席，不就是俺村待客的飯嘛！俺村那狗剩、孬蛋都會做水席哩！”
君不見，鄭都客邀甩燴面
燴面，乃綠都之味。其中原流行之盛，范圍之廣，食者之眾，絕難用具體數(shù)字衡量。在鄭都，燴面伴侶，是以大勺辣椒，佐以一素一葷小菜，這樣，主角還未登場，便甚有架子。燴面上桌，熱騰騰一大碗冒著熱氣，碗大如盆，而多數(shù)老鄉(xiāng)，總是能把這一大盆燴面掃光，會吃的還要喝湯，常香玉的腔，燴面的湯，一飲而盡，剩的只剩渣滓才可。燴面講究的是碗要大，湯要厚，辣椒要旺，碗上漂著油旺旺的一層辣椒油，有雅興的人還會再加一點香醋。挑一根寬如褲帶的面條，入口細嚼，香郁筋道，口感頗佳，再吸一口熱湯，咦，此時頓有汗津在背，物我兩忘之意，得勁！
君不見，汴梁夢繞灌湯包
若訪汴梁，一游上河園，二品灌湯包。怎個品法？輕輕提，慢慢移，先開窗，后吸湯。灌湯包吃前必先觀之：其皮薄，素如景德鎮(zhèn)細瓷，有透明之感。包子上有精工捏制縐折32道，極致均勻。擱在白瓷盤上看，極似白菊，抬箸夾起來，懸如燈籠。這個唯美主義的賞析過程，不可或缺。吃之，內有肉餡，底層有鮮湯。唯要記住，吃灌湯包注意抄底，橫中一吃，未及將湯汁吸納，其湯就順著筷子流至手上，抬腕吸之，湯沿臂而流，可及背心。吃灌湯包燙著背心，在理論上是存在的。所以，吃灌湯包必須全神貫注，一心在吃，不可旁顧。灌湯包有了形式美，其內容精美別致，肉餡與鮮湯同居一室，吃之，便就將北國吃面、吃肉、吃湯三位一體化，是一種整合的魅力。吃灌湯包，湯的存在列第一位，肉餡次之，面皮次次之。故此，吃罷灌湯包子，率先記住了湯之鮮，肉餡是近乎于湯進入味覺感觀的，面皮除去嚼感，大可除去不談。
錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng)；樂園雖好，非久留之地。歸去來兮，豫夢，豫味。
端午的作文 篇2
今天下午，我參加了小義工組織的做香包活動。
端午節(jié)就快到了，我們小義工又聚在一起做節(jié)日香包。我們自備了香煙外殼，有一個小朋友爸爸給我?guī)砹爽F(xiàn)成的硬紙條，我們就不用裁紙殼了。我開開心心地開始聽老師教我們怎么做？原來香包可以用紙做出來的。要先把紙條折三角形，大概折九下再打開紙條，我們把香料包塞進紙條疊成菱形的粽子。然后，把卷好彩線用雙面膠粘住，把彩線的頭固定了再繞著圈把三角菱形的'紙粽子纏繞上漂亮的彩線，每一個角都纏上，卷著卷著，最后剩下的線頭用勾針勾進去，再勾針穿上珠子和流蘇固定好就完工了，一個七彩香包就做好啦！
媽媽今天要教小朋友做香包，我自己一個人來不及做，只做兩個香包，一個上交一個帶回家，掛在床頭聞了聞，哇，好香啊！
端午的作文 篇3
五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。
正是浴蘭時節(jié)動。菖蒲酒美清尊共。葉里黃驪時一弄。猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢。”
-----歐陽修
風中飄過一朵哭泣的云，撕扯著六月的鱗片。如果思念的風還能吹醒季節(jié)，就像吹醒汨羅河橋頭熟睡的記憶，我乘坐一枚艾葉在《離騷》與《天問》之間自由的泅渡。屈原的詩是淋漓的血液和著淚水的苦澀，一滴沾唇便讓人永遠保持清醒，而不是美酒讓濁世在慘笑中，醉倒……屈原，這位愛國將士，不僅為后人留下了經典名詩著作，還為人們留下了一個唯一可以紀念他，屬于他的節(jié)日——端午節(jié)。
端午節(jié)，又稱粽子節(jié)。我想這是為了使端午節(jié)變得不再抽象，而用端午節(jié)最具有代表性的吃食來起的名字吧。也許端午節(jié)各地的習俗都不同，但是唯一相同的就是吃粽子！雖說南方北方的粽子存在著巨大的差異，因為飲食習慣是和當?shù)禺a物有關，但是畢竟“一方水土一方粽”，各有各的特色還是可以給大家?guī)硇迈r感嘛！原來過節(jié)都是各家在過節(jié)前幾天，就開始忙乎包粽子，買箬葉（粽葉）、小棗或者蜜棗、豆沙餡、江米、備好線繩，線繩是每次都讓長輩們很苦惱的一個物件，因為總會出現(xiàn)繩子不夠用的狀況，線繩看似在日常生活中微不足道，但是在“粽學”中，它可是起到“橋梁”的重要樞紐！等到后來，大家也吃出比較來了，一致認為媽媽包的粽子不管從形狀、大小、口感來講更略勝一籌，于是后來，這個包粽子的任務就發(fā)配到了媽媽的身上。雖說任務量大了一些，但是每當媽媽看到自己的一個個的“小成果”，心里也是非常高興的。媽媽包粽子的手法甚是講究，如果不是細細觀察，很難發(fā)現(xiàn)其中的門道。媽媽把一張張箬葉卷成一個圓錐漏斗形，然后用飯勺填進，盛上滿滿的糯米，用筷子插實，里面再藏幾個金絲小棗，然后用嘴中咬著的一根細麻片捆扎，翠綠的粽葉在手中自如地翻卷著，一繞一扎只幾下，一個菱角分明小巧玲瓏的粽子就包好裹扎而成了。箬葉怎樣翻折，多少江米放多少棗和餡，還要保證粽子在蒸的過程中不能外漏。這樣用心去操作，媽媽的粽子幾乎是一模一樣的，粽子用翠綠的箬葉包裹著雪白的糯米和鮮紅的棗子。煮熟以后，開扎藤，剝開墨綠色的箬葉，粽子從內向外都升騰著蒸汽，散發(fā)著一種特有的蒸粽香。只見潔白的米團里仿佛嵌著幾顆深紅油亮的瑪瑙，很是好看。糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著撩人撲鼻的濃郁糯米香，真是幫極了！粽子就像一首渾然天成的古曲，經過時光的浸洗，留下的都是妙不可言的感觸。粽子又像一首古詩，從悠遠的時代流出，遂帶了幽遠的氣息，仿佛初夏午夜的長夢流轉出前生往事的嘆息。“佳人辟新葉，婉轉裹柔絲。心如青葦葉，層層有相思。”那時的浪漫當是如此吧，魂牽夢繞中為遠在他鄉(xiāng)的佳人親手送上一個粽子，一顆小小的粽子卻情系兩個人的心，令人向往，令人陶醉......
在天津，端午節(jié)在古文化街會有一些廟會，但是遺憾的是卻從未見過盼望已久的龍舟表演。雖然只能通過電視來觀看賽龍舟，但是也可以置身于龍舟之上，去感受那種龍船競技。彩繪的龍舟,整齊的`著裝,如潮的人群,那熱烈的場面實在令人悠然神往.賽龍,是龍船節(jié)里最激動人心的時刻.號令一發(fā),傾刻喧天鑼鼓如春雷滾動,漫天水花似春雨飄灑.青年橈手們意氣風發(fā),頭上腰上各纏著一束紅布,在朝陽的光線下熠熠生輝.鼓聲響起,龍舟便如一支離弦的箭,在平靜無波的塘河上來去如飛.兩岸看龍舟的人都大聲吶喊,有的還把家中的鑼鼓都拿出來,重重敲打助威,更有好事的年輕人把事先準備好的“連環(huán)響”鞭炮掛到樹上點燃.一時間,吶喊聲、鑼鼓聲、劈劈啪啪的鞭炮聲交匯在一處,在河面上回蕩,震耳欲聾.這種龍舟競渡,是意志的角逐,是毅力的較量,是團結合力的大比拼！
有的地區(qū)還喝雄黃酒，相傳雄黃酒善能殺百毒、辟百邪、制蠱毒，人佩之，入山林而虎狼伏，入川水而百毒避。于是古代人就認為雄黃可以克制蛇、蝎等百蟲。各地的習俗不同，帶來的樂趣也就互不相同，也是因為這些不相同的習俗，匯成了五十六個民族的大家庭！
閉上眼睛，想象著，我獨自站在汨羅江的江頭，微風送走梅露，花已動，情正濃。聽胡音，誦離騷。慢慢路遠修.....一顆粽子，情系著人們對屈原的思念；一條龍舟承載著中華民族的壯志豪情！端午節(jié)，傳承了一種情懷，悲壯而凄美，氣吞山河。端午節(jié)，沉淀了一種精神，厚重而堅固，歷久彌新。端午節(jié)所特有的這種情懷和精神，從來未曾改變……
端午的作文 篇4
端午節(jié)，本是個驅災避邪的日子。古人認為五月為毒月，初五日即惡日，這一天邪佞當?shù)溃宥静⒊觯患簧踔劣猩⒆硬焕改福泻Ω浮⑴δ钢f。宋徽宗趙佶即是五月初五日生，因此從小即被寄養(yǎng)在宮外。所以人們插菖蒲、艾草以為驅鬼，薰蒼術、白芷、喝雄黃酒用以避疫。吃粽子、賽龍舟卻是后來的事，是為紀念五月五日投江而殞的愛國詩人屈原；也有地方亦為紀念因吳王夫差賜死并于五月五日被投入大江的忠良伍子胥。可見五月初五的確不是個吉利的日子。
小時候在東北，每逢端午，也都有吃粽子、煮雞蛋、插艾草的習俗，那時候只知是紀念屈原，因此最早知道有一個汨羅江。還有一個習俗或許只是山里人才有，日出前采回晨露，為孩子們洗眼睛，說是如此眼睛就會更明亮。我家都是哥用一搪瓷缸，村外不遠到處都是蒿草樹木，露水向來都是很凝重的，搪瓷缸接在下面抖落露珠即成。每一次都是哥采回半缸晨露，并一大捆艾草，我們小的幾個還在睡夢中。這時候母親已將雞蛋鴨蛋煮好，把我們幾個貪睡的叫醒。洗過臉，再用露水涂眼睛，然后分配雞蛋鴨蛋，家里養(yǎng)了鵝的還有鵝蛋，每個人份都是一樣的。粽子一般都是商店里買來，那個時候自家沒有糯米，后來經濟稍緩有了糯米和粽葉，才有人家自己包。條件好一點的，粽子里面多包幾粒大棗，兩三粒的比較多，粽子又香又甜。大人們之后將艾草編成辮子，夏季里的傍晚坐在庭院里閑聊，點燃一端用以熏蚊，效果還算不錯。然則就是沒有張嘴即“端午快樂”的，那個時候的人們大多都沒什么文化，都不這般“客套”。
現(xiàn)今的人或許是更明達了，過節(jié)日不再只拘于舊有的形式，粽子有了更多花樣的搭配，艾草也不必都采自端午的日出前。幾天前就見很多兜售艾草的，而且夾著桃枝或是麥穗。桃枝上結有乒乓球大小的.桃子，麥穗已經泛黃，不需幾日就該收割的。我想，其中含義無非一個是“逃”字，一個是麥穗上的“芒”，不知這個“講究”起自何時源于何地。正如一朋友說的，粽子還是只加蜜棗的最好。現(xiàn)代人愿意出新出花樣，卻總是難有真正意義的突破。想也不怪，傳統(tǒng)的東西總歸是經歷了千錘百煉，只有最好的才能得到大眾的認可和傳承。但是當下人的花樣卻就是不服輸，而且樂此不疲，倒也著實豐富；盡管算不上好吃，卻迎合了不同人不同的一時性起。
然而這一切與我卻不甚相干，我心里掛念的是好久沒有去探望的姨母。姨父在時曾說，“媽沒了，姨也就是媽了。”姨母待我如己出，說老了老了竟又多了個兒子！老人家的慈愛是不容含糊的。況且，放了假，妻子女兒不在身邊，一個人也不想在家里呆著。
一早買了兩個包了蜜棗的粽子，自己煮了雞蛋，再簡單不過，至于艾草之類就大不必了。幾天前小妹夫立輝送的西瓜，一個人不方便吃，索性送去給大表姐，順便也告訴她我的安排，照例節(jié)日必有的晚宴就不必叫我了。
一個人騎單車，自濱海路與海邊之間的公園中穿行，一則怡養(yǎng)心情，二則大熱的天，間或有些樹蔭。
或許因為是端午節(jié)，閑游的人不多，顯得很幽靜。偶見幾位上了年紀的人，采了不少的艾草，有的還將艾葉摘下，在理石路面上曬著，說是用它泡腳。也有三三兩兩的年輕人，或是一個人獨行的，樹蔭里也有獨自靜坐或靜默地佇立在那兒的。這個時節(jié)如此這般，靜靜地。我卻想，八成該是心中都有一份情懷吧，唯獨不念其孤獨。如同歲月的蒼茫，即便是疾風苦雨，枯榮交替，也終歸是悠悠淡淡，誰還見那三國的塵煙和烈馬的嘶鳴？只這份情懷卻是沉甸甸真真的。
此間心跡，平和卻也并不寧靜，與這里錯落的花樹與綠茵正相吻合，少了一份致命的“生氣”，太過空廖了。盡管馬路上疾馳的車輪聲以及車子引發(fā)的風聲、喇叭聲、并直接引帶的市井的喧囂不絕于耳，卻像是兩個世界，并不搭調。這樣的環(huán)境里悠閑地行走，又恰合這端午的情境，也契合我多日來不能舒展的心。這時節(jié)顯然不該是寧靜的，靜默之中，伴著云卷云舒，究竟哪一般空靈的境界，卻著實難有個清晰的映像。
兩撥友人分住幾日，一個依然在徘徊，于虛幻與躁動的鬧市之中，居無定所，游移不定，卻偏偏舍不下習慣已久忽忽悠悠而輕飄的藤蔓，空虛的軀殼甚至都是透了明的。另一個則是天南地北，古山古水之間悠閑地徜徉著，然則有伴侶相攜卻無心心相映，飽了眼福而無心靈共濟，兩個形影相吊著，卻終歸是野馬孤煙，心靈深處依然是孤苦的。更多的，泥淖中淚眼迷離，無奈于日日塵昏中的浸淫，因此也有了無羈絆卻也難抑寂寥的，倒是不如面朝黃土背朝天，小園香徑，不思不想，只看花開與花落活得自在。老婆孩子熱炕頭，一碟小菜，兩杯糖化酶的小燒酒，卻是真的其樂融融。
或許，這也便是一種空靈，一個“空”字的境界。畢竟，當今人絕少不是“以心為形役”的。
這一路只與兩人說過兩句話，一是與曬艾葉的一位老嫗，二是問一位站在橋上撒網捕魚看樣子六十多歲的男子，“老哥，這是什么魚呀？”我問。也奇怪，幾次遇見捕魚的人，話語都不友好。幾位捕魚人互相之間有說有笑，就是不喜歡我這等外人。恰巧海面剛剛漲潮，海水倒流入河，一群群小魚悠閑地游動。游到張網可以捕到的位置，捕魚人的網便撒下去。小魚也能夠觀察到撒下的網，驚慌而四散，但是總有幾尾就像是非洲草原上被獵豹或獅子追趕的斑馬或牛崽，成為捕魚人的獵獲。魚不大，基本在二十公分左右，估計是生下來還沒有多少時日。捕魚人回答我：“梭魚。”但是語氣顯然是在告訴我，不要多問，離遠點。
既然這樣，我也只有悻悻的份，不看便罷。好在我的心是系在花草與樹木的，此般境地自不去想它。只有自然的境界，如老子的“水”，居善地，心善淵，不與人生厭。
此時石榴花初開，十分鮮艷。可見世間情就是這樣，不同季候就會有不同的物象。冬季里冷峭卻有暗香臘梅，春季里萬物復蘇所以百花爭妍，夏季的石榴花兒正紅恰與烈日相曒，及入深秋又有傲霜之菊，雖是品性情境不一卻都是各司其命。人世間縱有萬般無奈，也是各有專屬，不可不奮力拼爭，但也終將是隨遇而安才好。居善地，心善淵……與善仁，言善信……事善能，動善時……可不無尤乎？
一路閑游，一路閑想，談不上興致好壞卻是安逸的。到了姨母家正是午飯時間。姨的身體和精神都好，據(jù)說腿病也照以前好多了，走路去市場已經不再是問題。弟、妹們都說，活到外祖父九十七歲的年紀沒有問題。
每次探望姨母，自然都要住一晚，聽老人嘮叨是件幸福的事兒，也是責任的事兒。
端午的作文 篇5
端午已近，艾草的幽香在遠山上繚繞著，然后不停地跟著風兒飄啊飄，飄綠了家家戶戶，在六月的史冊中悠悠著一首端陽的詩篇。
印象中的端午節(jié)，在流蘇般的綠絲中穿梭。
那些從峭壁上垂下來的綠色絲線是奶奶裹粽子用的“寶貝”，通常是前一天去擷來的，只需放入清水里洗一洗即可，到煮粽子的時候，那細細的綠絲所蘊含的清香便透著那層層的筍葉，滲進去、滲進去。
是的，奶奶裹粽子用的粽葉是那種帶著點毛的棕黑色花紋的筍葉，那是不知什么時候拾來存著的，雖已經卷成了一幅幅畫卷般，卻仍透著勞動藝術的芬芳。洗筍葉用的是老屋掘了好幾十年的井水，井邊放著一個因滲進太多水而變得十分沉重的木桶
可以清楚地看到把手已有些泛黃，而桶壁卻是早已生了點點青苔的。有陽光的時候，井壁上便有了些許大小不一的白色光斑
它們是太陽的縮影，更像是挖井人眼中那充滿希冀的神色。
記憶中的端午節(jié)，在沾滿了糯米粒的嘴角邊流淌。
我喜歡左手拿著一個破了頭的咸鴨蛋，右手拿著一個剛拆了紅線的豆粽；更愛把一支筷子戳進一個稻香四溢的米粽4角中的一個，然后將其余3個角輕輕咬去。
剛煮熟的粽子是要一串串掛在竹竿上晾涼的。于是乎，才不一會兒，那些冒著熱氣的粽子就將它的清香繚繞了整個堂前。
待晾涼后，取下幾串來，配上幾個圓溜溜的咸鴨蛋放進竹籃子里便挨個送粽子去了。這時候，也同樣會有人將香噴噴的粽子送到我們家門口的。而奶奶卻是很少收下的，兩大鍋的粽子剩得只夠家人吃一兩個便足矣。
本以為是奶奶深知鄰里嗜愛粽子，故多多的`送，而今才明了，奶奶送出去的不僅僅是粽子，更是粽子里那些看不見的卻散發(fā)著濃郁香味的東西。那些看得見的，和看不見的，都在那個端午，化作一朵朵花兒般美麗的笑靨，卻只嘆那人兒喲，滄桑已然嵌滿了面頰。
多想再吃一次那裹滿香甜的粽子喲。我聳聳鼻尖，深深地嗅，確乎又嗅到了空氣中艾草的幽香，那香味飄啊飄，飄進了我心中那座小屋，在六月的史冊中悠悠著一首端午的詩篇。
端午的作文 篇6
今天是端午節(jié)，陽光明媚，不時還吹起陣陣涼風真是涼風拂面的好天氣。
早上我早早的起了床，和哥哥一起坐上公共汽車外婆家過端午節(jié)。
一路上我看到了家家戶戶都掛上了艾草，買來了五黃——黃酒，黃瓜，黃鱔，黃魚，蛋黃。
一進外婆家我看見了這些可防五毒的中藥。
外婆拿出了一些材料—粽葉，糯米，肉，豆沙和線。我們看的很納悶，外婆拿這些東西干嗎?難道要我們包粽子嗎?我們可不會包呀!不過外婆是耐心的教包粽子：了首先把粽葉包成漏斗的樣子，然后放入糯米和自己喜歡的餡，再把粽子抱起來用線綁好，粽子寶寶就做好了，馬上就可以下鍋了。
聽了外婆的講解我和哥哥的粽子寶寶都包好了，和外婆包的粽子寶寶一起下鍋了，我們看著粽子寶寶在鍋里跳舞，滾動。終于粽子寶寶出鍋了。那粽子寶寶散發(fā)出陣陣誘人的香味讓我們直流口水。
粽子寶寶燒好了，我說要送給最敬愛的媽媽;哥哥說要送給外婆;弟弟說要送給外公。算我們的一份敬愛吧!
在晚飯后我們三兄弟進行了一場滑板大賽由外婆外公做裁判，我們各自用處自己的“絕招”來“殺敵”。最后哥哥第一個被淘汰弟弟第二個被淘汰而我拿到了冠軍獎勵西瓜一個，而哥哥弟弟獎勵西瓜半個。
到了深夜11點我們才戀戀不舍地回了家。
今年的端午節(jié)，真是一個快樂的端午節(jié)啊!
有關端午的作文600字初一2
你們想知道端午節(jié)是怎么來的嗎，就讓我來告訴你們吧。
每年農歷五月初五為端午節(jié)。端午節(jié)是我國民間的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)又稱重午節(jié)。關于端午節(jié)還有一道兒歌：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”
但是今天的端午節(jié)，更多是為了紀念愛國詩人屈原。相傳賽龍舟，就是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投到江河，是為了不讓魚蛟蝦蟹吃屈原的遺體。在這里，我給大家講一個屈原的故事。相傳春秋戰(zhàn)國時期，中原大地以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國為雄，它們各國之間為爭奪土地，使中原大地戰(zhàn)火連天。
當時，屈原是楚國的左徒官，他勸楚懷王要仁治，不要聽信小人讒言，可懷王不但不聽，還聽信讒言革職屈原。悲憤痛心的屈原，便寫下了不朽的詩篇——《離騷》和《天問》。公元前278年，楚國被秦國攻破，屈原精神受到了極大的打擊，面對國破家亡，百姓疾苦，自己卻無能為力，于是在極度失望和痛苦中，抱石投入長江東邊的汨羅江。
聞訊趕來的楚國百姓紛紛劃船，到江中打撈屈原的尸體，并拿來了粽子投入江中喂魚蛟蝦蟹，讓它們不要啃吃屈原的尸體。兩千多年過去了，但詩人屈原的形象卻依然留在人們心間。如今，每到農歷五月初五，人們就要劃龍舟，吃粽子，來紀念這位偉大的詩人。
當然，各地的風俗習慣不盡相同，但都要吃粽子、插艾葉、戴香包、賽龍舟。我們這兒除了上述的這些，還有送綠豆糕、吃綠豆糕的習慣。
我喜歡端午節(jié)。因為這天不僅僅能吃到粽子和綠豆糕，而且還能表達我們對偉大愛國詩人屈原的懷念。
有關端午的作文600字初一3
對過節(jié)的興趣越來越淡了。春節(jié)便春節(jié)，在冰箱里多放些東西，堅持幾天不去菜市場而已。中秋便中秋，買來月餅也不吃，做做樣子罷了。可是今年有些不同了，粽子的香味越飄越濃的時候，我們剛好學到汪曾祺先生《端午的鴨蛋》一文，平淡幽默的語言，侃侃而談中流露出對故鄉(xiāng)和兒時生活的眷戀，這種情愫抓緊了我，讓我也深深的陷進了對家鄉(xiāng)的懷戀之中。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)是有很多講究的。包粽子，粽葉有要求，新鮮的蘆葦葉，碧綠碧綠的，或者是槲葉，散發(fā)著淡淡的清香。端午節(jié)的'前一天下午一切原料準備到位，潔白的糯米浸泡在清水里，飽滿的蜜棗，花生仁，葡萄干，都早已泡好，勤勞的女主人用靈巧的.雙手左折右疊，再用絲線層層纏繞，一個精致的粽子便誕生了。煮粽子不能心急，小火慢慢煮，老年人愛用火爐，前一天晚上把粽子放在爐子上，能燜整整一個晚上。第二天孩子們一起床，揭開鍋，就是熱騰騰的粽子，屋子里，院子里頓時都彌漫著蘆葦葉和粽子的香氣。除了吃粽子，還要吃煮熟的大蒜，雞蛋。這幾種食物放在一起，即使不吃只看看就是享受了，扁圓的白玉般的大蒜，肉紅色的橢圓的雞蛋，碧綠的不規(guī)則形狀的粽子，從顏色的搭配到形狀的組合，都煞是好看。熏艾蒿，我們這里離山遠，艾蒿都是從集市上買的，在端午節(jié)這天掛在門楣上，過幾天干透了，取一兩只在屋子里點燃熏一下，至于熏的目的是什么，我是不很清楚，有人說是熏蚊子的，我想可能還有更多的東西，比如蜈蚣，蝎子什么的，大概類似其他地方的熏五毒吧。帶香包，鮮艷的布料做成各種形狀的飾物，里面放上香料，就成了孩子們心愛的飾物，掛在脖子上不時的嗅一下。系五色線，手腕腳腕都要帶。但最讓我記憶猶新的，卻是黎明時分卻去田野里拔“圣草”了。這里說的圣草，加引號，是我實在想不出當時大人們怎樣說的。
長輩告訴我們，月宮里的嫦娥，年年不停地搗藥，這些藥是要在端午節(jié)前夜，灑在各種草木上，河水里。在端午這天太陽沒出來之前，這些藥還停留在草上，如果這時拔回來，熬制成水，用這水來沐浴，可以治好百病的。小孩子當然非常相信，天蒙蒙亮，我們就呼朋引伴的出發(fā)了，向著蒙著神秘面紗的田野，我們要替家人完成一件神圣使命。農歷五月的黎明是美好的，空氣涼涼的，清爽滋潤，周圍都靜悄悄的，你無意的一臺眼，也許就逢上鄰家來挖野草的孩子。相視一笑里，多少歡悅在其中。早晨的田野在這一天提前被驚醒了，那茁壯的青草上，露珠還在轉動，我們需要的草是有講究的，如貓貓眼，一摸眼就紅的那種草，今天不怕它，就采。還有車前草，節(jié)節(jié)草等，不能磨蹭，一定要在太陽出來之前采回家，這樣那些神秘的藥才會有效啊。慌慌張張的回家去，抬頭看看天空，戰(zhàn)勝了太陽般的自豪。現(xiàn)在想來，還覺得那種神秘如格林童話中的哪一篇，太陽一出，萬物回復原貌的神秘。
又要端午節(jié)了，誰還會去野地挖草呢，給孩子洗澡，有專門的沐浴露了，粽子也懶得包了，吃不了幾個，干嘛哪么費勁，買幾個就好了嘛。可是，在種種過程里藏著的細心，樂趣，也買些就可以了嗎?在能親自做的時候，不要買了吧，因為一個簡單的“買”字，讓我們失去了多少美好的東西啊。
端午的作文 篇7
端午節(jié)的中午，我和爸爸媽媽一起到奶奶家過端午節(jié)。
奶奶家門口懸掛著艾葉，爸爸說那是避蚊驅毒，祈求平安的。奶奶家的桌子上擺放著很多好吃的，有蘋果、梨、麻花、粽子還有雞蛋。我問：“為什么今天要吃粽子?”爺爺告訴我：“吃粽子是為了紀念屈原，傳說愛國詩人屈原五月端午投江自殺，老百姓為了不讓魚吃屈原的肉，便往河里投粽子喂魚吃。后來，就漸漸地演變成端午節(jié)吃粽子，掛艾草，賽龍舟的習俗。”
聽了爺爺?shù)腵介紹，我挑了一個小粽子，津津有味地吃了起來。
端午的作文 篇8
端午又到了，家里再次飄起了茶和酒的香氣。
端午節(jié)自然是離不開粽子。清晨薄霧還未消散，奶奶就早早起來泡粽葉。將昨日在田中剛采的粽葉泡入山泉水中，奶奶曾說這樣：粽葉的香味和泉水甜味會交融在一起，粽子會更好吃。”當粽葉經受泉水的滋潤時，奶奶開始準備餡料了。將五花肉切片，加入醬油、五香粉、八角等調味料腌制一會，再把昨夜泡下的糯米洗凈，拌入花生，就可以開始包粽子了。
旭日東升，奶奶的粽子包好了，爺爺也從田間回來了。
可是，爺爺終究老了，還是和病魔撞上了。爺爺走前，端著一杯茶，說到：“老伴，這是第一次陪你喝茶，也可能是最后一次了。”就這樣，奶奶的心愿——讓爺爺陪她喝一盞茶，在這種時候，最終完成了。
奶奶酷愛茶，爺爺卻喜歡酒，二老愛好不同，卻能相處自然。每當端午佳節(jié)時，院子里的小桌上，會擺著兩個小杯，兩個小壺。
打小我就愛看奶奶做粽子。薄霧消散，各家的炊煙裊裊升起時，奶奶把所有的東西搬到庭院的樹下，搬了把椅子準備開始。我也拿了把小板凳，坐在奶奶身旁，手執(zhí)一把蒲扇，一下快一下慢地，給奶奶扇風，一陣一陣微風從扇中跑出，跑向遠方，留下的'是熏人的清涼。奶奶拿起兩片粽葉，合在一起凹處一個窩，之后尖端分叉，先舀起一勺糯米，放入一片肥瘦適中的五花肉，再加入一點家鄉(xiāng)的特產——菜脯，之后又把窩里鋪滿糯米，將粽葉包裹好。在奶奶靈巧的手下，一個個小巧可人的粽子就包好了，接著，奶奶要包大個棕了。以往奶奶只喜歡包小個的粽子，她說比較容易吃完，但這時候爺爺就要跳出來嚷嚷：“太小了太小了！一個吃得不盡興啊，還得去開第二個，太麻煩啦！包大個點，大個點！“自從爺爺這么說過后，奶奶每年包粽子都會包幾個大的給爺爺。在一眾餡料旁，會有一杯飄著熱氣的清茶，味道有些苦澀，卻是奶奶的最愛。老人家包好幾個粽子，都要小酌一口，眼睛微閉，露出滿意的笑。
爺爺回到家，放好農具，拿出他的收音機和酒壺，就躺在樹下的藤椅上，一搖一搖地休息。老藤椅吱吱地叫，和著收音機里咿咿呀呀的戲曲聲，卻沒有半分不和諧。“粽子來啦！”奶奶的聲音從廚房里傳出。我連忙跑進廚房，幫奶奶把粽子端到院子里。奶奶出來，看到爺爺在喝酒，擰起眉毛，斥道：“你個老頭子又喝酒，都說了酒不好，別喝了，喝茶喝茶！”說罷，便快步走向樹下，想要將爺爺手中的酒壺搶過來。“欸欸欸，等下——”老頑童跳起來，一把護住手中的酒壺“喝茶多沒味啊，酒伴粽子才好吃嘛，過個節(jié)，別拘著我。”奶奶聽了，便也作罷，轉身對我說：“姐兒啊，以后找夫家可不能找像你爺爺這么愛喝酒的呀，記住啦！”我懵懵懂懂點了個頭，“喝酒怎么啦，你看村里哪個男的不喝酒，不就是一杯酒嗎……”爺爺?shù)脑掃�未說完，便被奶奶欲搶酒壺的姿勢嚇住，馬上閉嘴。我笑了笑，拿起一個粽子給奶奶，奶奶臉上頓時露出笑意。剝開粽子，香氣馬上溢滿了空氣，其中還夾雜著清茶和酒的味道，甜蜜蜜的，一如爺爺奶奶一般。
又是一年端午佳節(jié)，奶奶還一如既往包起了粽子，香噴噴的粽子出鍋后，奶奶拿出一壺茶，一壺酒，兩個小杯，坐在樹底下，將酒倒?jié)M，低聲呢喃道：“老頭子，喝酒吧……”
端午的作文 篇9
又是一年端午時，我想，隨著端午假期的到來，全國人民都在同一天慶賀同一個節(jié)日—端午節(jié)，可是，不同地區(qū)的端午習俗又有一些差異。我的家鄉(xiāng)在揚州，揚州人的端午是怎么過的呢？下面我就告訴你們一些有關揚州的端午習俗。
端午節(jié)到來時，人們往往會忘記一些不開心的事，高高興興地迎接節(jié)日的到來。這天，家家戶戶的門上，窗戶上會掛上前一天晚上就準備好的艾草。聽奶奶說：這是用來辟邪的，尤其是家有小寶寶的人家就更不能忘記了，爺爺說奶奶迷信，他說：那是用來防止毒蟲子爬進家里用的，因為艾草散發(fā)出的香味毒蟲子害怕。
清早，大人們會拿出前一天在野外摘回來的粽葉，找出家里吃剩的年貨，比如：蜜棗、花生、紅豆、咸肉、香腸等等，和糯米和在一起包粽子。老家的粽子在形狀上和南京的有些差異，要我說，老家的粽子更精致，小小、碧綠的粽子一般會有四只小小的、尖尖的角，非常可愛，每次我都不忍心把它們吃掉。等待粽子煮熟的過程最痛苦了，因為不時從冒著熱氣的鍋里飄來粽子特有的香味，等你想去吃時，大人們卻說還沒煮熟呢！隨著粽子出來的往往還有大人們特意放在鍋里隨著粽子一起煮熟的'雞蛋、鴨蛋，這些蛋的蛋殼已經染上了粽葉的顏色，顯得黑黑的，很不起眼，和碧綠的粽子比起來，她更像一個飽受太陽照射的村姑，可是，你可別小瞧了它們，它們吃起來味道真的是好極了，有一股淡淡的粽葉的清香味，和茶葉蛋厚重的味道迥然不同。
大人們往往會幫家里的孩子戴上用五彩絲線拼起來的彩線，一般會戴在孩子的脖子，或者手腕、腳腕上，據(jù)說也是用來辟邪的，多出來的彩線用來編出五彩繽紛的蛋兜，里面放上一個煮熟的雞蛋或者鴨蛋，那兜里的雞蛋或者鴨蛋常隨著孩子活潑的身影歡快地蹦跳著，好像也感染了這快樂的節(jié)日氣氛。
當然，端午這天賽龍舟是免不了的，其實，老家的河真的不大，河水也不很清，龍舟也絕不像城里的龍舟那么大，那么有氣勢，可是，農村的孩子啊，看賽龍舟時那歡呼雀躍的身影一點也不比城里的孩子少，他們不在乎誰贏了比賽，他們比的是誰的爸爸、誰的媽媽從打工的地方趕回來了，和孩子一起參加了這場比賽，他們比的也許是和父母在一起過節(jié)的心情吧。
今年的端午我是在南京過的，留在我記憶最深處的卻還是在家鄉(xiāng)過端午的情景。
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