端午龍舟的作文錦集十篇
在平時的學習、工作或生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家整理的端午龍舟的作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
端午龍舟的作文 篇1
端午節那天，家鄉舉行了一年一度的賽龍舟比賽。只見岸邊人山人海，到處彩旗飄揚，人們擊掌喝彩，熱鬧非凡。只聽見耳邊傳來震耳欲聾的槍聲，幾十條龍舟便像離弦的箭一般“飛”了出去。條條龍舟都你追我趕，不甘示弱。
船頭都站著一名鼓手，井然有序，不慌不亂的擊打著鑼鼓。隨著鏗鏘有力的鑼鼓聲，觀眾的心也激情澎湃，奮力的吶喊助威，為自己的隊伍加油打氣。而槳手則專心致志，用盡全身力氣劃船。只見他們個個汗流浹背，豆大般的汗珠掛在額頭，但仍不叫苦叫累，奮力拼搏。站在龍舟后面的便是舵手，龍舟的方向都是由舵手來掌控。每個舵手都聚精會神，雙目緊緊的盯著前方，絲毫不敢怠懈。
不知不覺中，賽程已過半了，每次隊伍都爭的面紅耳赤，不分上下。只看馬上就要到終點了，人們的心都懸了起來，目不轉睛的盯著江面。每只龍舟都飛快的從大家的眼前劃過，如脫韁的馬兒，一竄而過，還沒反應過來，所有龍舟都經過了最后一個彎道。鼓手的擊鼓聲越來越響亮，那聲音仿佛蓋過了人們的歡呼、打氣聲。而槳手便拼盡全力，進入沖刺。舵手也沒閑著，一個急轉彎就靠他們的反應力。只見龍舟離終點越來越近，觀眾們激動的心都懸到了嗓子眼。只聽一聲令下，比賽結束。大家都歡呼雀躍，無比高興。為勝利的隊伍而感到開心!
就這樣，在開心的氛圍中，賽龍舟比賽結束了，可我的心還回蕩在陣陣鑼鼓聲中……
端午龍舟的作文 篇2
端午節的中午，我和媽媽在江邊散步。突然，我聽到一陣振奮人心的鼓點聲，很多人都跑到江邊。啊，江上正在賽龍舟!
這可是我第一次見到賽龍舟!我急忙跑了過去，發現江上有4條龍舟，舟上整整齊齊坐滿20個頭纏紅巾的彪形大漢。每個龍舟前端都有一個敲鼓的人，只聽見“咚咚，咚咚”聲音震耳欲聾，振奮人心。敲鼓的人敲得越快，劃的人就劃得越快，敲得越竭盡全力，劃的人就越拼命地搖擺著手臂!快!再快!更快!龍舟伴隨著鼓聲，越來越快!一條條龍舟就要變成一真正的巨龍，飛向廣闊的天空!
好一場賽龍舟!
水波蕩漾，所有的劃手都不停地擺著手臂，似乎駕起龍舟想“飛”到終點，獲得冠軍!他們跟著鼓手的節奏，鼓點一落就用力，一敲一劃，一敲一劃，龍舟像離弦的劍一樣飛速前進。“加油!加油!”鼓聲似乎在不停地吶喊，四條“龍”像爭奪金珠一般，不停地向前飛!永不停歇!
好一場激動人心的賽龍舟!
劃手們的手臂每一次搖擺都是那么剛勁有力，那么有氣勢，那么有激情!使岸上的人們激動無比。
沖線了!獲勝的“龍”像獲得了金珠一般，不停歡呼著!
鼓聲消失了，水波消失了。
江面又恢復了平靜，似乎什么也沒有發生。
端午龍舟的作文 篇3
端午賽龍舟可以說是端午節最具特色的習俗活動之一，又被稱為“龍舟競渡”、“龍船賽會”、“劃龍舟”、“劃龍船”等。在南方水鄉地帶，由于河湖眾多，這一習俗是興盛異常。關于劃龍舟的來歷，民間普遍認為也與屈原有關。
傳說屈原投江后，當地老百姓便順江打撈，但一直到洞庭湖也沒有找到他的尸身。他們便想渡過洞庭湖去找，可八百里洞庭天水茫茫無法渡過。此時恰巧下起了瓢潑大雨，湖上的漁民紛紛搖槳歸來，匯集在岸邊的亭子旁。當漁民們聽說百姓是為了打撈國家的賢臣而來，便爭先恐后地相幫，于是形成了后世五月五日賽龍船的習俗。對此，《荊楚歲時記》說：“五月五日競渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死，故命舟楫以拯之。”到唐代，人們則說競渡是為屈原招魂，并在今湖南湘陰汨羅江北岸的玉筍山上修建了招屈亭，據說這就是當年賽龍船的終點。其實龍船在西周穆王時期就有了，湖南長沙出土的一幅戰國時期楚墓的帛畫上面就有男子站在龍船之上的圖畫。而賽龍船這種競技活動，據《紀纂淵海》的記載，起源于越王勾踐時代，《物原》則考據在吳王夫差挖成運河時就有了競渡之俗。
端午龍舟的作文 篇4
端午節是我中國人民都知道的一個節日，而且端午節是有一個故事演變而來的。愛國詩人屈原向皇上提出了一個非常好的建議，不但沒有被皇上采用而且還被逐出宮門，當時屈原非常的生氣一氣之下跳下了汨羅江，當地漁夫為了祭拜屈原就每年在5月5日吧竹筒里面放進一點煮熟的米投進江里去，竹筒就演變成立吃粽子。劃小船也改為了賽龍舟。
每當在端午節的時候媽媽便會買江米竹葉和蜜棗。我問媽媽：你為什么要用竹葉粽子呢？媽媽告訴我說：竹葉包出來的粽子非常的清香很好吃，當粽子快煮熟的時候一股香味迎面而來，而且我每次吃粽子都會吃得滿臉都是。
在端午節還會有賽龍舟一條船上坐十來個人每個人手里都拿著槳奮力的劃船的前頭還站著一個敲鼓的那個人氣宇軒昂有規律的敲著鼓現場的加油聲`助威聲是水手們更加努力的劃船現場非常的壯觀。
這可真是一個熱鬧的端午節呀！
端午龍舟的作文 篇5
有人甚至將這歸因于“洋節”的流行，認為其實質是強勢文化侵入導致的本土文化衰退。至少有兩方面的因素，是不容忽視的：一方面，是社會生活水平的普遍提高，特別是城市居民，過去的節日特定食品如今隨時可以享用，周末的休閑娛樂可以比過去的節日還豐富，傳統節日自然就淡化了;另一方面，傳統節日是在過去的生活節奏中產生的，或者可以說與舊時農業社會的生活節奏相依存，在今天這個社會大變革的轉型時代，生活節奏空前加速，可能是人們不得不疏離傳統節日的更重要原因。換個角度說，“洋節”是伴隨當代生活節奏一起進入中國的，所以最先接受“洋節”的，恰恰正是最能適應當代生活節奏的青少年。與人們對春節與中秋的不能忘情相比，端午與重陽這兩個傳統節日就更是漸行漸遠。
粽子似乎是端午節的標志。其實南京習俗，吃粽子并不限于端午節，但端午節一定要吃粽子。只是南京的粽子好像從來就沒有出過大名，說到粽子之類的江南小吃，人們只會想起蘇州和杭州。
包粽子本該用糯米，因其黏性好，可以黏住惡龍的牙齒，免得它去傷害屈原。然而一般人家只能以粳米摻少許糯米，甚或以秈米為主，摻上粳米和少許糯米，因為在計劃供應的糧食中，粳米和糯米都是限量供應的，糯米尤少，大約一個節期一人只有一斤，且價格也要高幾分錢。貧寒人家，不得不做這種算計。包粽子的米也需要泡一段時間，使其吸收一定水份，容易煮熟，但也不能泡得過久，否則會酥成米粉，那就只能做元宵了。
家里常包的是白米粽，偶或也能包點夾心粽。一種是素心，在米里摻上紅豆，或紅豆沙，或去了核的棗肉;肉粽，是將過年時省下的臘肉，切成肉丁，每只粽子里包入二三丁，吃時揭開粽葉，只覺肉香撲鼻。
不同內容的粽子還得放在一鍋里煮，就要變換粽子的'形式或在扎線上作出記號，以利辨識。常見的有四角粽與小腳粽，后者較難包得規整。包粽子是女人的事，家中的母女婆媳，圍坐在木盆邊包粽子，也是一種手藝的考試與較量。有時鄰家的女人也湊過來看，品頭評足;自恃手藝好的人，還會大方出手，動作麻利優美地包出個挺括的粽子來，得意洋洋地享受一串贊美。近年超市里賣的粽子多是四角，甚或如日本式，簡單地折成一個長方體，全無藝術可言。煮粽子也要算技術活，往往是頭一天晚上煮開了，就焐在煤爐上，夜里要起來看幾次，不能耗干了水，更不能煮得夾生。那一夜里，真是滿室生香。
端午節又分為大端午與小端午，小端午為每年農歷五月初五，大端午為每年農歷五月十五日。端午節又稱端陽節、午日節、五月節、五日節、艾節、蒲節等，本來是夏季的一個驅除瘟疫的節日，后來楚國詩人屈原于端午節投江自盡，就變成紀念屈原的節日(一說紀念吳國忠臣伍子胥的忌日)，與春節、中秋等節日同屬東亞文化圈的中國、日本、韓國、越南等的重要傳統節日。
端午龍舟的作文 篇6
豆沙粽子！豆沙粽子！小朋友的最愛！歡迎品嘗！”
“香香的，甜甜的，美味又可口的雙黃粽，新推出的哦！”
“不嘗不知道，一嘗嚇一跳的……”端午節真熱鬧啊！不過，早在這些人叫賣之前，我們就順著香味飄過來了。現在可熱鬧了，男女老少都來買粽子，我都被擠得喘不過氣來了！
如果早上聽到“咚咚嗆，咚咚嗆”的聲音，那么前面將是一場精彩的龍舟賽！賽龍舟的人身披毛巾，穿著短衣短褲，乘上龍舟，奮力地劃著。看看那氣勢，簡直是不贏不罷休！這時候，一個龍舟迷發現自己支持的那一隊快輸了，也不顧嘴巴里還吃著面條，大聲喊叫：“加油，快劃！快！”結果差一點兒把自己弄嗆了。
哦，端午節真是一個快樂的日子！我真希望天天都是端午節，那該多好呀！
端午龍舟的作文 篇7
今天是農歷五月初五——端午節。這一天，吉年屈原帶著這個國家跳進了汨羅江。為了不讓魚蝦吃屈原身體的肉。人們用糯米包粽子，放入汨羅江中。而且人們還想吃餃子、咸鴨蛋、掛在房子前面的苦艾，還喝一些雄黃酒，人們還想舉行龍舟比賽。沒有，我們全家帶著奶奶、叔叔、阿姨和小表妹去江津的中山古鎮看龍舟比賽。
經過一個多小時的長途跋涉，我們來到了舉行龍舟比賽的地方——江津和中山古鎮。由于早上下雨，早上的龍舟比賽改到了下午(下午陽光明媚)。當父親看到我對賽龍舟很感興趣時，他接著向我介紹說:“賽龍舟是端午節的一項重要活動。它在中國南方很受歡迎。它是中國傳統的民間水上運動和娛樂項目，已經流傳了20xx多年。這是一場團體劃船比賽。賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原而舉行的。船長一般20-30米，每艘船上大約有30名槳手。共有26名槳手、1名舵手、2名鼓手和1名號手。我點點頭，好像我知道什么似的。
下午，我們走出旅館來到河邊。河上的坑洼掛在巖石上。為了遮擋強烈的陽光，家家戶戶的陽臺上都掛著藍色的布。我們跨過石橋，繼續往前走……
“哇!看龍舟!堂兄叫道。“真的!“你看，龍舟的顏色是不同的:鮮紅、嫩黃、墨黑和令人神清氣爽的藍色。原來龍舟的顏色是由龍王所畫的顏料決定的。
我們一到河邊，劃船的人就出來了。喝吧，味道很濃。不同龍舟上的人穿著不同顏色的馬甲。“請坐!”裁判用擴音器喊道。槳手按序號就座。“1——2——3!”我們走吧!"
頓時，鼓聲震天，觀眾的吶喊和運動員的聲音合奏成一片，響徹云霄。選手們把木槳向后劃動。然后，慢慢地，慢慢地，船移動了，漸漸地，每艘船都變得越來越快，好像漂浮在水面上沒有看到一個漣漪。漸漸地，紅龍慢慢地超過了其他的龍舟。黑龍船明顯較弱，落后于其他龍舟。啊，只剩下30米了，25米了，20米了，紅龍遙遙領先，藍龍迎頭趕上，兩艘龍舟旗鼓相當。十米，五米!是的，藍龍在前面。最后，我不想說我們也知道:青龍船贏了。藍色的劃手們下了船后，他們都擁抱在一起，以示喜悅。看完比賽后，我離開了風景如畫的中山古鎮。
我認為今年的端午節是最有趣和有趣的。因為這個端午節讓我讀了民俗。
端午龍舟的作文 篇8
“露從今夜白，月是故鄉明”。是啊！家鄉的一切，都是那么美好！尤其是家鄉的端午節，總有著神奇的魔力，將我緊緊地吸引住了，并經常沉浸其中，忘了世界，也忘了自我……
我家住在厚街鎮橋頭村。這里民風淳樸，景色宜人，是個居住的好地方。雖然這里沒有什么大江大河，可以在端午時候舉行水上龍舟比賽。但是村民們用自己獨特的方式，為端午節添上幾分喜慶——“旱龍舟”。
“旱龍舟”在我家們村可謂是一大盛事，它有著500年的悠久歷史。每到端午節那天，方圓幾百里的村民，都特地趕來觀摩它的風采。橋頭分為七條村，即分七條隊伍來進行“旱龍舟”，每一條村子都要到其余六村去巡游，最后七條村子集中到橋頭廣場，由評委評選出哪條村子“舞旱龍”舞得最好。獲得第一名的村子能夠領取最多的獎金！
每到這時，我都要換上漂亮的服裝，按捺不住內心的激動，興高采烈地拉著爸爸的手，去看熱鬧。鼓聲越來越大，終于來到了祠堂！只見這里人山人海，男女老少都換上了靚麗的服裝，每個人都挑選了一根榕樹枝，我也不甘落后！三位年歲已高的長者祭奠了祖先后，大家便歡呼起來！隨之點燃了一大串鞭炮，我們開始出發了！兩名高大強壯的青年男子雙手舉起龍頭，龍頭是木頭雕刻而成的，上面還有一雙眼睛，顯得栩栩如生，它的兩旁還會發出霓虹燈呢！兩位大伯一邊敲鑼，一邊打鼓，那響聲可謂是震天動地！其余的村民高高地揚起榕樹枝，“舞龍船！舞龍船！”歡呼聲一浪高過一浪，人們的熱情如排山倒海般涌現出來。
這一天晚上，橋頭“舉村同慶”，燈火通宵，熱鬧非凡！
那一條條“火龍”，穿過大街小巷，穿過喧鬧的人海，給人們送去歡樂，送去祝福。當兩條“火龍”碰面的時候，需用龍頭互相碰撞一下，以表示“祝福”，緊接著放一大串鞭炮，以表示“祝福”。此刻，仰望橋頭的上空，你會發現，一條條生猛的“火龍”蜿蜒盤旋，所到之處去，必定會泛起一股股火花，發出萬丈光芒！
這一天晚上，橋頭注定是個“不眠之村”。那扣人心弦的鼓聲、鑼聲；那震耳欲聾的鞭炮聲；那響徹云霄的歡呼聲，使整個村子都沸騰了！使人的精神得以充盈，得以升騰！
啊！端午的“旱龍舟”，你那咚咚的鼓聲，仍縈繞在我的耳畔；如春雨，輕輕地灑落在我的心田；如潺潺的清泉，融入到我的內心深處；這使我陶醉在火光四射的世界中……
端午龍舟的作文 篇9
聽爸爸說，今天是端午節，我特別的高興。因為端午節可以吃粽子，可以賽龍舟。
每到端午節，家家都要吃香噴噴的粽子，今天也不例外。一大早，媽媽把艾草掛在門上，像一個稻草人。媽媽給我買了一個香袋，香袋上面繡了一個“福”字，還在邊上繡上很漂亮的花紋。
而下午電視上龍舟賽更是太精彩了。一艘艘在水里你追我趕，誰也不讓誰。船中央是劃般的人，船尾是一位掌舵的人，船頭是打鼓的人。他們誰也離不開誰，一起努力向前進。
我希望每年的端午節都能像今天一樣，大家一起快快樂樂的吃粽子，看賽龍舟，那該多好啊!
端午龍舟的作文 篇10
端午節自古是中國的節日，可聯合國卻將它定為韓國的節日，這毫無道理!荒謬!
中國古代用十二天干、二十四地支來計年，而端午正是從中取出二字拼湊而成。這個節日的名稱正是中國特有的計年法，這端午節怎么不是中國的呢?
再來說說屈原。屈原是兩千年前戰國時期楚國的宰相，因為被奸臣所害，被貶到了汨羅江當縣令。后來楚國滅亡，愛國的他投江自殺了。當地老百姓很想念屈原，劃著獨木舟將粽子投進河中，由此來紀念屈原。屈原是中國人，戰國也是中國的歷史時期，這么明顯的事例指向一個答案——端午節是中國的!每逢端午節，我們都會包粽子，各式各樣的粽子很是惹人喜愛。有肉餡的、蛋黃餡的、豆沙餡的……幾千年來，吃粽子早已成為端午節的標志性活動。而韓國在當時還只是游牧民族，并沒有這習俗。中國人開始過節時，韓國還未成型，這端午節當然是中國的啊!
賽龍舟也是端午節的重頭戲。每逢端午，全國各地的人都會賽龍舟。在江上奮力拼搏的青年，岸邊觀賽叫好的觀眾，都是一道亮麗的風景線。賽龍舟是體現中國人團結的運動，因此，賽龍舟是個很好的證明，端午節就是中國的。這么多證據都可以證明，端午節本來就屬于中國。聯合國怎能將它定為韓國的呢?歷史告訴我們：韓國的年輪只有七八百年而端午節的起源是戰國時期。
雖然幾十年中國的確沒有放假，可端午節肯定是屬于中國的啊!無論從前，現在，還是以后，端午節都是中國的!歷史是不會改變的!
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