端午安康作文

時間：2022-06-07 17:43:26 端午節我要投稿

端午安康作文（通用23篇）

　　在學習、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編收集整理的端午安康作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

端午安康作文（通用23篇）

　　端午安康作文篇1

　　俗話說：“讀萬卷書，行萬里路”。春日的一天，我有幸來到了北京的北海公園。

　　一進大門，首先映入眼簾的是被碧綠湖水環繞的瓊島。島上聳立的是那座高大而挺秀的白色的塔就是歌中唱的“海邊倒映著美麗的白塔”。

　　我懷著喜悅的心情，隨著三五成群的游人快步向白塔走去。穿過正覺殿，繞過普安殿，一棵棵樹木被我甩在身后，一節節階梯被我踏在腳下，我終于站到了瓊島頂部，來到了白塔身邊。

　　我站在修飾一新的白塔下，沐浴著初春溫暖的陽光，迎著濕潤的清風，頓覺心曠神怡。放眼望去，公園內棵棵柳樹都吐出了嫩芽，柔軟的柳條隨著和煦的春風翩翩起舞。蒼松翠柏間，粉紅的桃花不知不覺已經開滿枝頭。嬌黃的迎春花開得正旺，潔白的玉蘭含苞待放。一陣陣花香沁人心脾，滿園的姹紫嫣紅為初春的北海增添了不少詩情畫意。極目遠眺，金碧輝煌的故宮建筑群訴說著歷史的滄桑，高大嶄新的樓房暢想時代的奏鳴曲，一條條玉帶般的公路迎接著來自四面八方的友人。這就是現代化的北京，現代化的中國！

　　望著眼前的一切，我的心潮此起彼伏：北海原是遼、金、元、明、清歷代封建帝王的御花園，是無數勞動人民辛勤勞作修建而成的。這里的每一寸土地都浸潤著他們的血淚，至今還回蕩著他們低微的哭泣聲。今日的北海，已經成為了人民的公園。每一個公民都有權利在這里游玩，每一個游客的心情都如那隨風泛起波紋的海水一般暢快。

　　下山后，我沿著湖邊慢慢地走著，繼續欣賞著迷人的景致。湖面吹來了甜絲絲的風，輕輕拂過我的面頰，我不禁大口大口貪婪地呼吸著。小草剛剛鉆出了地皮，陽光照耀得湖水金波粼粼。幾只小船在湖面上隨波蕩漾，水中的魚兒好奇地圍著它們游來游去。玉龍亭、萬佛樓、漪瀾堂、永安寺、琳光殿……綠瓦紅墻的古代建筑掩映在湖光山色中，優雅秀麗，美不勝收。

　　順著小徑，我來到了聞名遐邇的九龍壁旁邊。九龍壁的兩面分別是九條瑰麗威武的龍，它們色彩和諧，美觀大方，古樸而逼真。有的翻騰自如，有的剛猛有力，有的溫文柔順，它們姿態不同，卻個個精巧細致，顯示出我國古代勞動人民杰出的智慧水平和才能。

　　當太陽快落山時，我依依不舍地告別了北海公園。這里的一切都太美了，但是更美的是帶來春天的人們。

　　端午安康作文篇2

　　今天就是農歷五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗就是相同的。端午節就是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊呢！

　　上午，大家家就開始包粽子，準備好喂我肚子里的“蛔蟲”了。說道端午，大家一定不知道端午節的知識，就讓我這個大博士來告訴你們有關端午節的知識吧！

　　說起端午，大家還得請出一位詩人讓他來幫大家先開頭說起他吧，可此人到底就是何方神圣？他就就是大名鼎鼎的愛國詩人——屈原呀！屈原就是戰國時期楚國人，很有學問。他在楚王身邊做官，以形象就是自己的國家富強起來。昏君楚王卻聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的的都城被敵人占領，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就就是五月端陽包粽子的來歷。

　　還就是再來說說端午節賽龍舟的故事吧。當時楚人因為舍不得賢臣屈原死去，于就是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，就是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺灣開始有龍舟競渡，當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。

　　怎么樣這就就是我收集到的端午知識，現在大家對端午節有一定的認識了吧，現在大家就是不就是該為偉大的愛國詩人屈原感到惋惜？如果不就是楚王的一意孤行我想屈原還會給大家帶來許多不朽的詩篇，可就是屈原的縱身跳入洗干凈了人們的心，他留下來的不僅就是悲壯的詩歌還就是自強不息的精神！我相信偉大的愛國詩人永遠留在人們心中！

　　端午安康作文篇3

　　“風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。”端午節已經過去了，想必大家對今年的端午節記憶猶新吧！你可知道端午節的一些習俗？現在就讓我來講述一下關于端午節的習俗吧！

　　每年農歷五月初五為端午節，又稱端陽節、五月節、五日節，是中國傳統節日。在春秋之前端午節是祛病防疫的節日，后因愛國詩人屈原在此日殉國明志而演變成中國漢族人民祭奠屈原？以及緬懷華夏民族高潔情懷的節日。端午節吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒已成為國人普遍行為。“端午節”為國家法定節假日之一，并被列入世界非物質文化遺產名錄。

　　賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時，楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。

　　端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫做“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。端午節的早晨家家吃粽子紀念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜間煮熟，早晨食用。過去讀書人參加科舉考試的當天，早晨都要吃棗粽“早中”，至今中學、大學入學考試日的早晨，家長亦要做棗粽給考生吃……

　　中國有很多端午的故事，比如水漫金山，白娘子喝雄黃酒。這是一個很悠遠的民族的節日。屈原選擇在端午節殉國，把端午節的人文精神提升了。本來這是一個伸張正義的節日，表現的是對龍的圖騰崇拜，是出于人們對自然的恐懼；而屈原，賦予了這個節日新的意義，《離騷》是千秋絕妙詞，“若無澤畔行吟苦，哪得千秋絕妙詞”。這個古老的民族的習慣，因為屈原，得到了新的意義。一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力；一個端午節，使中華民族擁有傳奇的一面；一種愛國情懷，更使中華人民的情操更高尚！而這一切，都是源自你——屈原。

　　我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛國詩人而自豪；悲哀的是時代的背景讓你的才華無法施展，正所謂“千里馬”常有，而“伯樂”卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的“主”啊！

　　競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。在此送上遲來的祝福，祝大家端午安康！

　　端午安康作文篇4

　　五月端午節，賽龍舟的陣陣吶喊聲又回蕩在耳畔。令我震撼的不只是賽龍舟壯觀的場景，還有振奮人心的龍舟精神。

　　相傳戰國時期的屈原投江自殺，眾人為了尋找他而劃著龍舟，追趕拯救。演變成如今人們為了紀念這位偉大的愛國之士而劃龍舟，以驅趕魚兒，不讓魚兒吃掉屈原的尸體。五月五，端午這天，我又來到了河邊，觀看一年一度的賽龍舟。

　　一支支隊伍靠著河邊，紅隊，黃隊，藍隊……旗幟迎著風飛舞著，化作一只只彩蝶，紀念著、緬懷著。一聲吶喊令下，龍舟疾速向終點沖去，宛如飛龍一般。領頭的隊員打著鼓，聲聲吶喊雄壯有力，劃舟的壯士們喊著同樣的號子，船槳一起一伏，像飛躍的竹片，打起一層層水花，濺在壯士們的衣服上，分不清是汗還是水，一番激烈的斗爭后是另一番風景：劃龍舟不僅是男人上，女人也照樣可以上!

　　一群女漢子上場了，氣場一點也不比男人們差。男人們喊口號，女人們則唱起了歌，唱的啥?是贊揚屈原的愛國精神啊：“是誰讓他最后投進茫茫大江，才使得那一篇篇名作地久天長……“她們拼盡了全力劃龍舟，向終點拼搏著，不怕垮了也不怕累。她們說：“男人可以做到的，女人也一樣可以做到。”這種不服輸的勁實著令我震撼了。“二十米，十五米，十米……“就快到終點了，汗水早已沁透了衣裳，左右臂的酸痛侵占了整個身體，可她們還在堅持著，不懈地向終點沖去。一越過終點線，累的像一灘泥一般癱坐在岸邊。可洋溢在她們臉上的，是無盡的歡樂與自豪。

　　是啊，要有這種拼搏精神，不服輸的精神才會成功啊。如今，不僅僅是男人，就算是女人也可以打出一片天地。每個人都有創造價值的機會與能力，用自己的實力證明自己可以做到。

　　今年的端午，帶給我的不僅是劃龍舟的精彩，還有那不服輸、不怕輸的龍舟精神，這也帶給我拼搏與不懈的勇氣。

　　端午節就這樣子結束了，祝大家端午安康!

　　端午安康作文篇5

　　端午節為什么大家互道安康，而不是互道快樂呢?原因很簡單，端午節同清明節一樣是紀念已故之人的節日。所以在端午節這天一定不要說端午節快樂這樣不尊重故人的話。

　　記憶中的端午節從來沒有什么特定的儀式感，就只是姑姑送來粽子，油糕。而我給外公外婆送去粽子，油糕。并沒有什么集體性的活動將大家集聚到一起。

　　今年的端午節不同，我并沒有回家，在學校里，參加社團的志愿者，去救助站陪伴留守兒童度過了一個短暫且快樂的節日。首先和小朋友們一起包粽子，因為是第一次包，所以總是包不起一個三角形的粽子，總是五花大綁，做的奇形快狀。第一個粽子包好之后，我特意捧在手心里合照留念。

　　包完粽子后我給大家分享了三則關于端午節的故事，可能是因為之前包粽子環節的接觸，在小朋友面前講話的時候，我沒有之前那種緊張的感覺，順順利利，的和小朋友們交流我們之間互不相同的端午節故事。

　　講完故事，在等待粽子煮好的過程中我拿出我前一天準備好的布料針線教大家縫制香囊。這個環節真是狀況百出啊！穿不了線的在大喊，不小心扎到手指的在哎呦，縫好的在炫耀真的是開心極了。

　　過節也許不需要強烈的儀式感，但聚集到一起，儀式感不知覺間就存在著了，帶給我們歡聲笑語，及知識。

　　端午安康作文篇6

　　端午節大家總是喜歡呆在一起，團團圓圓的吃粽子或者給心情放個假，讓自己放松一下。

　　大街小巷，人群來來往往，每個人臉上都透露著無限的喜悅。天很熱，但并沒有讓人感到很悶，很煩躁，散之帶給人們的卻是愉快，是輕松，到處都充滿了歡聲笑語。是誰給人們留下了這樣美好的假期呢？

　　是屈原，他是戰國時期的一位偉大的詩人，他更是一位愛國的詩人。他創立了：”楚辭“。他曾耗盡心血寫下《離騷》《天問《九歌》《九章》等。在戰國時期就深受楚國百姓喜愛，因為他給百姓了精神的依靠。后來請過日漸強大楚國一步步的衰落，屈原受不了這種亡國之痛。于是他站立在一艘小木船上，風把她的頭發刮得凌亂不堪，那一身潔白的長袍隨風擺動。就這樣他等來了夕陽，先把他的臉照得充滿滄桑，他緩緩閉上了他那充滿絕望的眼，然后倒入水中。這一天是5月1日。

　　之后，每年的5月1日，這里的百姓都會紀念屈原往河里投粽子，希望屈原在水城的靈魂不要挨餓。這個習俗一直保持至今，只不過我們再也不會往河中扔粽子，而是在家中吃粽子。

　　這就像有那么多偉大的詩人先后過世，留下的都是一些給我們精神依靠的千古名句，但唯有屈原不同，他不但給我們留下了豐富的文化遺產，并且還為我們留下了三天的假日。

　　從古至今，每年的端午節，每一個中國人都會吃粽子。因為粽子有些家庭才會團圓，因為粽子讓我們的親情更加濃厚。端午節其實也代表著全家團圓。感謝屈原給我們留下了這么豐富的禮物。

　　端午安康作文篇7

　　5月30日是我國的傳統節日端午節，我跟媽媽去上山踏青。

　　剛一上山，我就被這眼前的景色吸引住了：山上松柏滴翠，蒼青色的群山，一座疊著一座，像大海的波濤，無邊無盡伸到遙遠的天邊。還有黃燦燦、紅艷艷的小花從草里冒出來，在山坡上一簇簇噴放。

　　這時，太陽升起來了，紅艷艷的太陽射在山尖上，把山頂的霧氣像幕布一樣拉開了，人們拿出準備好的毛巾，開始用溪水清洗手部和面部，傳說端午這一天，當太陽升起，用溪水洗手洗臉可以除災祛百病。

　　踏青結束，人們手里都拿著新鮮的艾蒿，在傳說中，把艾蒿掛在門上可以避邪，防止鬼邪進入家門。

　　走在回家的路上，我想到回家可以吃到熱騰騰的粽子，自然很高興，但我又想到了我國的愛國詩人屈原，人們為了紀念他，發明了粽子這種食品。

　　在我們中國，一年當中有許許多多的節日，有國慶節、端午節、兒童節、教師節。而我最喜歡的就是五月初五端午節。

　　中國過端午節那可是大有講究的：據說，古時候，有一位名叫屈原的愛國人士，聽到自己的國家已經被其他國家攻破時，悲憤交加、心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汩羅將，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。

　　這一習俗綿延至今，已有兩千多年。千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領域，中國民眾從此把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯系在一起。

　　隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰國的端午節也逐步傳播開來，成為中華民族的節日。現在，人們便有了過端午節時，吃粽子、賽龍舟的民俗。

　　端午安康作文篇8

　　中國傳統節日有很多，比如春節、七夕、重陽節……而我最愛的節日是端午節了。

　　終于迎來了今年的端午節，爸爸媽媽一早，就起來把家里打掃得干凈凈，然后上街買了粽葉、花生米、大棗……

　　回到家后，媽媽先把粽葉放在水里煮，再將浸泡20分鐘，然后拿出來陰干，最后將泡好的花生米、大棗、糯米等材料放在籃子里。準備工作做好了，就要包香香的粽子了。他先拿三片粽葉折成一個三角形，再把自己愛的口味加進去，然后還要拿兩片葉子把粽子包得緊緊的，最后拿一根針，一穿一個粽子就好了。

　　我看得心癢癢的，于是就學著媽媽包。可粽葉在我手里一點兒也不聽話，一不小心還把花生米撒了一地。我當時有些不耐煩了，心想：太難了，我不包了。

　　媽媽看了，笑了笑，說：“寶貝做事要有耐心，來媽媽教你。”經過媽媽的悉心指點，加上我八九次的練習，一個小而丑的粽子就做好了。包完粽子就是煮粽子了。

　　粽子煮好了，我一邊吃香噴噴的粽子，一邊聽媽媽講端午節的故事，原來端午節是紀念愛國詩人屈原的。

　　一個小小的粽子，原來有著愛國情懷，這讓我終身不能忘記。

　　端午安康作文篇9

　　端午節是中國傳統節日，它還有其他的名稱，午日節，龍舟節，五月節，浴蘭節。端午節，清明節，中秋節和春節，并稱為中國漢族四大傳統節日。

　　端午節的由來是戰國時期，詩人屈原抱石跳河自盡。賽龍舟，是為了把魚趕跑，不讓魚把屈原的尸體吃掉。我也看過賽龍舟，我覺得賽龍舟的很辛苦，劃船打鼓都很累，賽龍舟也有些危險，有可能翻船，賽龍舟的人，每次上岸都是滿頭大汗，我真敬佩他們，他們是先把漿放好，人坐在船中間。打鼓的人只要站著打鼓，他們滑的時候都會喊一二一二。

　　端午節還要包粽子，我看見外婆是先把糯米泡在旁邊備用，再拿出粽葉洗干凈，把它卷起來，把糯米的水倒出來，把糯米放進粽葉里，再把要包的菜放進去，最后到鍋里面煮熟，粽子就做好了。我問外婆為什么要包粽子呢？外婆說：“因為以前的人要把包的粽子丟進河里讓魚吃，不讓魚吃屈原的尸體。”

　　端午節的時候，人們還要在脖子上掛雞蛋，是為了祝福孩子逢兇化吉，平安無事，端午節，人們還要在門上插艾葉。

　　端午節是我最喜歡的節日，我永遠也忘不了。

　　端午安康作文篇10

　　去年的端午節可有趣了，我和弟弟開心極了！

　　早上，爸爸媽媽帶我們去看賽龍舟。只見那里人山人海，有坐在爸爸脖子上正吃著零食的小孩子，有拄著拐杖正看風景的老人，有正在咬耳朵說話的年輕人……可熱鬧了！這時，隨著一聲槍響，人們都安靜下來了——比賽開始了！船里的人劃著整齊劃一的船槳你追我趕。每個人的臉上都嚴肅極了，“一二一，一二一……"每一聲吶喊都充滿力量，隨著此起彼伏的吶喊聲和鑼鼓聲越來越遠，比賽結束了。

　　中午，奶奶教我包粽子。奶奶先把糯米放進已經折成漏斗形的翠綠色的粽葉里，再在糯米上挖了“一個洞”，把餡兒放進里面，然后在陷兒上放一些糯米，大功告成！看著奶奶做的我也蠢蠢欲動，我興奮地做了起來，但是我做的粽子很小，看起來很奇怪。奶奶把粽子放進鍋里，對我說：“馬上好了！”

　　時間終于到了，奶奶掀開鍋蓋，一陣清香撲面而來，我忍不住咬了一口，糯米和肉的味道流進了我的嘴里。

　　端午節不僅讓我學會了包粽子，又讓我看到了賽龍舟，我真希望今年的端午節快點到啊！

　　端午安康作文篇11

　　端午節假期很快就過去了，吃飽了粽子，游完了山水，賞完了景。打過了招呼，卻發現不是快樂而是安康。

　　端午這一天是紀念屈原的，屈原是東周戰國時期偉大的愛國詩人，出生于楚國。是楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原一生中寫過許多著名的愛國詩篇，后來由于楚王不接受他的愛國主張，致使國土淪喪，他滿懷憂憤之情，跳入汨羅江自盡。沒為了不讓跳下汨羅江的屈原尸體被魚蝦吃掉，因此在江里投下許多用竹葉包裹的米食，并且競相劃船，期望找到屈原的尸體。

　　東周春秋時期，楚國人伍子胥，流亡到吳國，輔佐吳王闔閭，鞏固吳國的強大。闔閭去世后，伍子胥繼續輔佐吳王夫差，幫助吳國打敗越國。伍子胥分析吳越兩國由于自然條件的因素，總結吳國是不可能戰勝越國。而自己在提出意見之后被奸臣所害，自刎。夫差命令于五月五日皮革裹尸投江。所以端午節也是紀念伍子胥的日子。

　　還有戲劇曹娥救父，也同樣十分感人。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。

　　端午是個節令，是大家趨吉避兇祈求幸福生活的節日，賽龍舟、吃粽子、吃龍船飯…………都是節日氛圍，說“快樂”確實沒錯！但端午又是紀念屈原、曹娥、伍子胥的日子，說“安康”似乎更加合適！所以，端午節，或者說“端五”本身就是一個節令，而又跟祭祀三位歷史人物密切相關，是一個悲壯的日子，所以，說“快樂”確實不合時宜了，應該說“端午安康”！節日的文化魅力，在于起底傳統節日豐富的文化內涵，追尋那些流淌在歷史長河中的文化意蘊，尊重歷史。

　　端午安康作文篇12

　　五月初五端午節到了，我們早早地準備好了包粽子的材料，等待著老師教我們包粽子。

　　沒一會兒，老師走進了教室，活動開始了。

　　老師帶著我們聲情并茂地朗誦了一首關于端午的詩，然后又給我們說起了屈原投江的故事：屈原十分愛國，可當時君王昏庸，他不僅沒有得到認可，還被誣陷。屈原再也不能為國貢獻力量，他憤怒地投江而死。老百姓為了讓魚不吃屈原，就用粽葉包米扔進江里。現在就把這種粽葉包米的食物稱為粽子。全班聽了老師講的故事都沉默著，好像在紀念著那偉大的詩人——屈原。

　　老師說：“我們珍惜現在美好的生活，要把這種傳統文化傳承下去。現在我們開始學習包粽子。”全班像京劇演員一樣，齊刷刷地變臉，從為屈原感到難過，到現在生活的幸福，再到可以包粽子快樂，小孩的心情真的像六月的天氣，變化可真快呀！大家都迫不及待地拿起粽葉看著老師。

　　只見老師熟練地把粽葉折了個三角錐的形狀，然后往里面放米，接著放自己愛吃的蛋黃和紅豆，順手把粽葉上的余葉一卷，壓住裝米的地方，再把葉子一繞團，用線裹緊包好，一個完美的粽子就包好了。

　　我們也開始包了，看老師做好像挺好包的，但我們笨手笨腳的一會兒葉子破了的，一會兒米掉了的，一會兒線繩不會繞的……真是“看花容易繡花難”啊！好在老師會一一幫忙。

　　我在包粽子時，每一步都小心翼翼，生怕把粽葉給弄破了，終于在老師的幫助下我成功地包出我的第一個作品，雖然線系的不牢，形狀已經變形，但是覺得很有成就感。后來我們也越包越順利……

　　最后在老師的結束語下，我們依依不舍地結束了這次活動。

　　這次多彩的活動令我印象深刻，同時也讓我明白了熟能生巧。

　　端午安康作文篇13

　　農歷五月初五過端午，可謂極“樂”。

　　端午之樂，“樂”在熱情奔放的賽龍舟。“咚咚、咚咚咚”，河上，四條顏色各異的龍舟正在飛快地行駛著，在河面劃過一條曲折的水痕。河旁，圍滿了觀賽的男女老少，他們的心也被賽情緊緊牽動著，還不時為其吶喊助威：“加油！加油！”此刻，一條火紅的龍舟奮起加速，從四船中脫穎而出，遙遙領先駛在最前頭。舟上，助威者狠狠地擊著鼓面，頻頻的鼓聲響徹云霄；劃舟手勻速地劃動著船槳，激起朵朵水花，它們的心也如火般“燃燒”著。“樂”賽龍舟，怎不令人激情澎湃？

　　端午之樂，“樂”在趣味橫生的包粽子、吃粽子。每逢端午，家家戶戶的窗子前都會掛上“肉嘟嘟”的粽子——那時，就是大伙兒曬手藝、曬幸福的日子了。粽餡有各式各樣的：放肉的咸粽、放蜜棗的甜粽……最有意思的就屬包粽子了！包粽子前，要準備好所需的材料：糯米、水、餡料、粽葉等。首先把浸水的粽葉對折再對折，制成一個立體的三角形；然后將糯米裝進粽葉內，再放入自己喜歡的餡料。最后，把裝滿糯米的粽葉壓平整，用細繩扎緊，放入鍋內蒸煮一會兒。

　　半晌，粽熟了。夾出熱氣騰騰的粽，我深吸一口氣：嗯——好香！咬一口咸粽嘗嘗：哇塞！太美味了！那又軟又粘的糯米，香噴噴的肉，完美融合——真是美食CP啊！“樂”吃香粽，怎不讓人味蕾綻放。

　　端午之樂，“樂”在插奇香無比的艾草和菖蒲。文天祥有詩曰：五月五日午，贈我一支艾。人們在端午節，常懸掛艾草于門外，希望驅邪、驅蟲、祈求一生平安的美好寄托。“樂”插艾草，怎不令人憧憬美好？

　　如此趣過端午，怎一個“樂”字了得？

　　端午安康作文篇14

　　每一個節日，似乎都有其獨特的韻味。提起端午節，或許人們會立刻想到粽子的味道，會想起到鴨蛋的味道，對于我來說，這是永生難忘的味道。

　　佳節意味著團圓。從小到大，每一個節日都是一家人歡聚一堂，其樂融融，一起分享媽媽親手包的餃子。每一個佳節里，媽媽忙碌的身影，親友送來的月餅以及美好的祝愿，奶奶精心腌制的鴨蛋以及她笑容中夾雜著的喜悅，還有全家合力制作的粽子以及大家其樂融融的笑聲。一年又一年，我們重復著這樣的方式過節，平淡中，蘊藏著幸福的味道。

　　但自從在縣城買了新房后，我們從老家搬出來，以前幸福的場景漸漸淡了。過節時，就僅有三個人圍著一起吃著食物。為了我們讀書，爸媽買了新房；可為了還債，爸媽去外地打工了，差不多每年只會回一次。元宵節根本沒有在家，因為元宵節時工廠早已經開工。爸媽也考慮過接我們去外面過年過節，可奶奶卻因病痛而不能坐車，爸媽在家的時間很短，我是多么希望過年那一段時間過得慢一點啊。

　　偶爾，爸媽若能在端午回來，大家又聚在一起吃美味的粽子，輕輕的剝開，里面是白白的糯米，還有兩個大大的紅棗。一口咬下去，香香甜甜，加之竹葉淡淡的清香，讓人回味無窮……此時，那種幸福的感覺就在心里慢慢蔓延開來。

　　小小的粽子里滿載著愛的味道，又回到了從前的幸福。

　　也許，每個人對各種節目的不同味道都有著獨特的體會和深刻的記憶。而這種體會和記憶，不僅僅源于各種節目食品的美味，更是由于某種情感摻雜其中。就像這端午的味道，那是清清的竹葉香，濃濃的紅棗甜，還來雜著淡淡的感動和濃濃的親情。

　　端午安康作文篇15

　　吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒這是端午特有的習俗。為了紀念偉大的愛國詩人屈原，在農歷五月初五前，家家戶戶門前掛著艾葉、街上掛滿著香囊的小車，大伙都知道，端午節要來到了。這天早上，我剛睜開眼，就看到了手腕腳腕戴上了五色線，媽媽說，戴五色線的小孩可以避開毒蟲的傷害，起床后，我聞到了粽子的清香味，剝開粽葉，咬一口粽子，真是又黏又甜。

　　吃完了粽子，爸爸就要去參加賽龍舟比賽了，我跟著爸爸的也來到了河邊，“咚咚咚”的鼓聲震耳欲聾，只見幾條長長的龍舟呼呼地穿梭在水面上，一排排不同的選手穿著不同顏色的彩衣，整齊用力地劃著大漿。岸上的人民舉著彩旗，大聲呼喊“加油”，真是熱鬧極了。爸爸好像聽見了我的歡呼聲，奮力地向前劃去。終于，在一陣歡呼聲中，爸爸和隊友們齊聲喊著號子，第一個劃過了終點，我激動地跳起來，興奮地沖到爸爸懷里。在熱鬧和忙碌中，這一天過去了。回到家里，我也累了，在粽葉清香的味道中，我進入了甜甜的夢鄉。

　　端午安康作文篇16

　　“ 五月五，是端午，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白糖，龍舟下水喜洋洋。”一首家喻戶曉的兒歌把我帶入了端午節······

　　一大早我就起來了，你知道為什么嗎?因為我早早就聞到了粽子的香味，我一下躍床而起，馬上穿好衣服走下樓。站在廚房門前，結果外婆在那兒包粽子，我走到外婆身邊說：“外婆包粽子簡單嗎?我也想嘗試一下包粽子。”外婆笑著說：“熟能生巧，做多了自然就會了。”于是，外婆就耐心地把步驟教給了我。

　　第一步，拿出一兩張粽葉;第二步，把它們沾上一點水;第三步，再放上一點糯米，再放上自己最喜歡的餡兒;第四步，用剛才的糯米把餡兒蓋住;最后一步也就是最為重要的一步，就是把糯米用糯葉蓋上，用繩子系好，粽子就完成了。

　　一個小時過后，我和外婆做了11個粽子，十分鐘后，粽子也煮好了。我吃了一個自己包的粽子。“哇，真好吃!”自己做的粽子就是好吃，勞動的滋味是甜的。

　　這個端午過得真充實!

　　端午安康作文篇17

　　公元前278年的五月端午，流浪至汨羅江畔的屈原，得知秦國軍隊已攻破楚國郢都，他明白，支撐生命的最后一點亮光熄滅了。

　　當他把“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的詩句吟誦給江邊漁夫的時候，就已經決定，要將自己的清澈與江水的晶瑩合二為一了。我知道，這是屈子為保留個體純凈最無奈的選擇，也是迄今為止，文化祭壇上，最高尚的選擇。

　　最終，三閭大夫坐在了汨羅江邊，坐在了五月初五的陽光里，把最后的生路溺死水中。懷中石的沉重，恰如其心，所以，屈原是抱著自己冰涼的心，走進旋流之中的。而那些“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔” 的詩句，留在了岸上，留給了端午。一條江因為成就了一個詩人最后的心靈歸屬，而聲名鵲起。一個節日，因為收留了偉大詩人的高尚魂魄，而內涵充溢。

　　端午，把緬懷和敬仰裹成了節日的粽心。

　　節日的壽命當然要比人的壽命長久許多，所以，三閭大夫把自己的傲骨，托付給了這個節日。在結束自己物理生命的同時，也打開了精神的光芒。被江水濯洗的靈魂，恍如江面的粼粼波光，刺痛了后人的視線和思想。我知道，這種深入骨髓的隱痛，來自時間深處的召喚，一個背負著深重苦難，行走了兩千多年的'節日，其實是在為自己的存在，尋找一個答案。所以，端午節帶給我們的，應該是溯流而上的文化追源，恰如詩人余光中所說：“藍墨水的上游，是汨羅江。”

　　以我們現在的視角來看，用一個詩人的隕落，攀附上文化的崛起，或許是物有所值的。就像屈大夫生未能拯救楚國，卻用死成就了《離騷》一樣。忽然覺得，端午節其實更像是包裹粽子的葦葉了，它把所有的內容和精髓，密密細細地包藏起來，讓我們極具耐心地一層層打開，最后領略到事物的真相。熟透之時，葦葉汲取了糯米的黏質，糯米滲透著葦葉的清香，似如端午與屈子之間的浸染，節與人的統一。

　　對端午節的最初認知，完全來自于粽子。那時候的小學課本，還沒有涉及到“楚辭”或者《離騷》的片言碎語，文化不高的母親也無法給我們講述端午節的由來，好在粽子并不因為我們的無知而改變所蘊含的味道。所以，我總會把端午節和甜香黏軟的糯米聯姻起來。這使得整個貧乏的生活，還能透射出星星點點的光亮，就像枯枝間的苞蕾，滲漏出些許隱秘的春意。

　　現在看來，那些夾雜在一年日歷中為數不多的能改變我們飲食向往的節日，早已成為精神層面抵擋艱難生活的盾牌。從這個意義上說，我們應該為擁有這些值得回味的生活而向三閭大夫叩謝的。對童年而言，這是一個多么充滿人情關懷的節日啊!那種甜膩的感覺，一直泛舟舌津。

　　后來知道了屈原和楚懷王，知道了《國殤》和汨羅江，知道了每年這一天，人們蜂擁江岸，插艾蒿、掛菖蒲、吃粽子、競龍舟，把一種悲情的懷念渲染成了歡悅的行為，既熱熱鬧鬧又轟轟烈烈。

　　歷史會在很多場合，拐出一道彎來，就像屈原投江時所選擇的河泊潭一樣——它是汨羅江注入洞庭湖口前的彎曲處。這種彎道，對河流而言，只是改變了水的流向和速度;對三閭大夫而言，卻是以生命為筆，填充了歷史的章節，引領了情感的走向。許多典故，都停泊在河流的彎道，這些遠航至此的細節，因為承載了有溫度的夙愿，使得堅硬的歷史，柔軟了許多。所以，更多的時候，是生命的結局，讓歷史的敘述更具悲情。明白了這一點，再品嘗粽子時，心的分量，會沉重許多。

　　事情往往是這樣，在分享一種傳統時，我們更多的時候只在關注它所帶來的結果，而其中蘊含的真諦，卻很少探究了。因為時空的距離，讓來源變得愈加縹緲和混沌。好在歷史給了我們最好的解決方式，它讓時間淡化了一個國家的破碎的同時，卻強化了一種品質的高貴。它讓我們站在兩千三百年的高度，來聆聽一條河流的潮汐。這時候的端午，或許更像是一縷陽光，從汨羅江的源頭流淌過來，映照著江邊每一位過客的內心。

　　我知道，有些品格是無法僭越的，它更像一面古鏡，端放在我們必經的路口，讓人們從歷史影像中，找到現實的倒影。

　　端午安康作文篇18

　　中國的農歷五月初五是端午節，源于華夏人紀念才華橫溢、遺世獨立的楚國大夫屈原。端午節是中國的傳統節日，也是世界非物質文化遺產，傳播至今已有兩千多年，于世間早已民俗文化共享，更是人們追懷華夏民族的高潔情懷。

　　臨近端午，家家戶戶有包粽子、吃粽子的習慣。包粽子的技藝還停留在我兒時熟悉的記憶中，奶奶外婆包過、母親也包過，到我這輩兒會的人估計已不大多，更多的是從超市、商店買來現成的吃。前幾日，朋友從上海給我寄來一盒五芳齋肉粽，發微信道：“時間近端陽，粽葉又飄香。低頭思好友，福瑞送遠方。”我嫣然一笑，回想起大學時同窗讀書、品詩的美好時光，感嘆時間的流逝，小小的粽子在當地雖隨處可買，但此物此時于我而言，更知吃的是文化，品的是友情。

　　楊絳先生近日仙逝，她一直是我喜歡的作家、學者。找來很多她的資料、著作卒讀細思，很欣賞她在歲月里“以冷峻對狂熱，以不變應萬變”的風骨。在她的身上，更多的是對歲月的誠摯、對人生的從容。回顧她的一生，素有中國老一輩文人的氣骨，她的智慧和超然正是中華民族傳統文化積淀和承續。愿世間多一些這樣的文人，先生一路走好。

　　今日的端午，已不僅僅是吃粽子緬懷屈原那般簡單。人們競龍舟搏出高漲的熱情，做香包體驗民俗，朋友們忙里偷閑喝一杯雄黃酒，互道一生平安、幸福。今日的中國人，正以輕盈的姿態來承擔生活的重量，我們吃著香甜的粽子，珍惜身邊的美好，活出歲月的質量。

　　端午安康作文篇19

　　端午節日里，陽光明媚，我和一家人一起去浙江省杭州市余杭區的塘棲鎮旅游。

　　我們經過了近2小時的車行，來到了塘棲白沙枇杷采摘基地的門口。一走進采摘基地，里面到處是黃澄澄的枇杷長在一棵棵大樹上，就像一個個小燈籠掛在樹上。我激動地沖進枇杷樹林，開始“瘋狂”地采摘。我第一次要吃白沙枇杷，不覺感到一陣清涼從枇杷里冒出來。我剝開來一看肉是白嫩嫩的，好像白色大寶石，我一咬，酸中帶甜……雖然肉不多，但水分很足。聽媽媽說，枇杷的有些部位是可以當中藥的，而且塘棲的枇杷在古代就非常有名了，許多著名詩人都以塘棲白沙枇杷來做詩。聽了這些，我更為塘棲白沙枇杷感到驕傲了！

　　摘完枇杷，我們又來到塘棲古鎮。一走進古鎮，我們就看到古鎮的示意圖，沒想到我們中國有名的京杭大運河居然流過這座古鎮，令我非常吃驚。我們走到古鎮示意圖上標星的運河橋上，橋面全是用大青石鋪成的，橋兩岸都是古色古香的街面，再低頭一看，橋下就是大名鼎鼎的京杭大運河了。我不禁贊嘆道：啊，實在太壯觀了！

　　最后，我們買了一些枇杷酒和枇杷膏回家當留念，也歡迎大家去塘棲品嘗古鎮的美食。祝大家端午節出入平安，一路順風！

　　端午安康作文篇20

　　端午是我國傳統節日，農歷五月初五。相傳古代愛國詩人屈原在這天投江自殺，后人為了紀念他把這天當作節日，有的吃粽子、龍舟竟渡等風俗。

　　現在的社會端節不在是吃粽子這個傳統風俗了，發短信祝福已經成為一種時尚。你聽，媽媽的手機響了，有人發短信了。

　　我沖上前去，打開手機看到的內容是“送你熱騰騰的粽子：我以溫柔的叮嚀做餡，寬厚的包容當葉，調以真誠的祝福，再用祈禱煮水，吃出一年好運氣，提前祝你一生好福氣！端午節快樂！”看了以后覺得這個短信不僅有趣還很溫馨，讓人讀了心里暖融融的。隨即媽媽也發了一條過去“粽子香，香廚房，艾葉香，香滿堂，桃枝插在大門上，出門一看麥兒黃，這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽，祝你端午節快樂！”哈哈，這短信是我幫媽媽發的，這個短信很富有詩意。現在發短信以經成為一種時尚，一道亮麗的風景線，這些短信都很有趣，而且能增強人與人之間的感情，不是很好嗎？聽，鈴聲又響了，準是又來短信了。趕緊去看哦！要說我端午之所以這么快樂，都要感謝這些短信啊。

　　呵呵，最后我也送大家一條短信：“五月鶯歌燕舞日，又到粽味飄香時，片片葦葉片片情，天天擁有好心

　　情，幾枚紅棗幾顆心讓你開心又順心，鈔票有如粒粒米，包在一起全歸你，祝大家端午節快樂！”

　　端午安康作文篇21

　　今天是端午節，其實就比自己所期待的要低沉一些吧，至于天然后也沒有什么人去跟自己說，端午節快樂，也沒有什么人是讓自己想要去跟對方說節日快樂的。所以這一點你自我感覺還是蠻可悲的吧。就只有最近一直一起支持的那一個女孩子，她其實會給自己說這個祝福自己也是已經要想得到的，因為那就是她的習慣，自己基本上每一年的每一個特殊的節日都會收到他的這一些祝福，其實也就是他的個人行為習慣的，他也會去跟其他人說這一些節日快樂的話呢。然后你當時的話，他就是先去跟他現在班上的幾個同學說了，而且是男孩子最近一直在跟自己提到的一個男孩子，就可能對人家是有一些好感和心動吧，但是又因為這種心動就是很容易讓人糾結不清，所以他也有很多的方法去跟自己訴說，所以自己也就對他的這種情況是相對來說是比較了解的。然后他是在進行了之后就給他回復消息，他才去跟自己說節日快樂，但是其他的人可能就是想到說自己沒有辦法回家就不住這，這一段時間就要把，要不然自己可能就趕到社會，觸景生情。

　　然后昨天的話是挺想要去問一下魏小姐說有沒有回家的端午節，但是我想到時候，其實就我現在還有他們那一邊的情況是不是很穩定，雖然說他現在所在的那個城市并沒有什么異常情況，但是呢就想到說他們臨近的這一種情況還是蠻嚴重的，可能也出行不是很方便吧，所以應該也是沒有回去的，所以本身是想要去問一下他說有沒有回去，但是后來想到說其實應該是沒有回去的吧，要是有回去的話，他多少也是能想到自己會去跟自己通知一聲的，所以就干脆不問了，但其實自己內心是有這一份念想所在的，只不過就是沒有去行動起來強調說去聊天，其實現在對自己來說反而是一種比較障礙的事情啊，比較損害自己的這種生活的正常計劃。

　　雖然說就是也沒有什么健康積極向上的生活計劃，但是還是希望說不要去被其他的人打擾，也不想說浪費太多的時間在聊天，這一方面可能也是漸漸的覺得聊天這種事情對于我來說可能是一種負擔了，就真的很奇怪，小孩子的話他們小的時候就巴不得說趕緊找一個人可以跟你好好聊天，然后沒有找到身邊的人愿意跟你聊天跟你做去找網友，然后愿意花大把的時間和精力在一個陌生人身上，但是現在的話，長大之后就又不一樣了，就是一分鐘花在一個特別熟悉特別在乎的人身上，也都覺得有一些小小的不情愿，但是不管怎么樣還是要說端午節快樂。

　　端午安康作文篇22

　　今天是一年一度的端午節，原本我是可以過一個安寧的下午，可是一場演出把我的計劃打破了，不過我還是要謝謝這次演出，為什么?我不好意思說。

　　這是我們小紅花藝術團成立七周年的匯報演出，一共有20種不同風格的舞蹈，時間整整安排了一個下午，全團幾百名師生，觀者數不清，由于我們的舞蹈在揚州市“瓊花獎”舞蹈比賽中獲得了銅獎，所以被安排在最后一個演出，媽媽說這叫“壓軸戲”。

　　前面的舞蹈我就不說了，重點來談談我們跳的這支《洗衣舞》吧!這是一個真實的故事：從前，藏族被日本軍團攻擊有了困難，一天，我們的紅軍來到藏族地，幫他們種地、開路、建房屋、還把日本兵趕跑了，藏民們終于過上了好生活，藏民中的一些小女孩為了報答紅軍戰士，自發的組織起天天幫他們洗衣服，這支舞蹈的內容就像動畫片一樣在我腦海里跳了出來。

　　在焦急的等待中，終于到最后一個的節目了，我們穿著漂亮的藏族服裝，笑容滿面，自信滿滿的走上了臺，我看見坐在臺下的媽媽為我豎起了大拇指，拼命的為我鼓掌。我用心做著每一個動作，一邊認真數著節拍，一邊回想老師在排練時對我們講的動作分解，每個動作都做到了位，仿佛自己就是那些藏族小女孩里的一員，心里充滿對紅軍叔叔的感激，開心的為他們洗衣服……

　　時間過得好快，當我們擺好最后一個結束的造型時，音樂停了，當我們用藏族的禮儀向觀眾們謝幕的時候，我看見老師的臉上露出了滿意的笑容，對我們微微點了點頭，我想這是對我們表演的肯定吧!走下臺來，媽媽一把抱起了我，吻了又吻，在我耳邊悄悄說：“今天你跳得真好，真捧!”我的心里美滋滋的。

　　這就是我的端午節，快樂的一天!

　　端午安康作文篇23

　　“詩巖，陪我去弄些艾蒿回來吧！”農歷五月初五，端午小長假第三天，我起得很早，可奶奶已經早起忙活半天了，見了我，奶奶開心地說道。

　　我有些疑惑：“什么艾蒿啊？是像茼蒿那樣的一種蔬菜嗎？”奶奶笑了：“你這孩子，光想著吃的呢。艾蒿，也叫艾草，有驅疫、辟邪的作用，你忘了我們家每年都會掛艾草嗎？”哦，我恍然大悟，抬頭看去，窗臺上去年掛的艾草還在呢，只是經過風吹日曬，都已經干枯了，是時候要換掉了吧。

　　后山上有成片的艾蒿，每到端午，人們都會去那里用手折，用刀割，采集回來過節用。艾草沒有消亡，反而越來越茂盛了，可見它頑強的生命力非同一般。走進后山，一股濃烈的艾香直入鼻孔。這種香味不同于花香，帶著一種濃郁的藥味兒，令人神清氣爽，精神振作。奶奶挑選著用鐮刀把艾草割下來，讓我用草繩把它捆好。回家后，我們把新鮮的艾草卡在門邊和窗臺上，一會兒工夫，我們家就融入美妙的艾香中了。

　　吃午飯時，媽媽故作神秘地說：“少吃點噢。待會還有好吃的呢。”我被媽媽那一眨一眨的眼神弄得有些不知所措，但我想她應該不會“騙”我，所以還是聽了她的。果然，吃過午飯，媽媽就端出了事先準備好的糯米、肉餡、粽葉、棉線等物，滿滿當當擺了一餐桌。啊，我明白了，這是要包粽子啊。奶奶和媽媽都是包粽子的好手，你看，她們熟練地拿起一片粽葉團在手上，再挑一勺糯米進去，添點肉餡，封口包好，然后用棉線扎上，轉眼間一個精巧可愛的小肉粽就包好了。

　　我看得心里癢癢的，也想試試。可我包好了糯米和肉餡，正要扎線時，糯米卻全灑了，讓我好一陣不開心。“來來來，傻孩子，我教你吧。”奶奶看出了我的心思，連忙放下一只包好的粽子，一邊示范一邊對我說，“這個粽葉呢，先要團好，喏，要像這樣。糯米不要多，要剛合適才好……”在奶奶的指點下，我很快就學會了。一會兒，滿桌子的材料，就在我們的手下變成一籮誘人的粽子了。

　　晚上吃粽子，我一眼就認出了自己的“杰作”。悄悄告訴你，吃著自己包的粽子，味道還真不一樣呢。

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