冬至祭祖小學作文

時間：2021-11-10 10:08:25 冬至我要投稿

冬至祭祖小學作文（精選6篇）

　　在日常學習、工作和生活中，許多人都寫過作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家收集的冬至祭祖小學作文（精選6篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

冬至祭祖小學作文（精選6篇）

　　冬至祭祖小學作文篇1

　　今天，是我國二十四節氣里的冬至，冬至也有小年之稱，是一個團圓的日子。

　　我們早早地起了床，奶奶提議把外曾祖父接過來一起過冬至，于是，老爸二話不說就帶著我和奶奶去接外曾祖父。回來以后，正在燒飯。我就看了會兒課外書，看完了書，飯菜正好都燒好了。可是，這些不是給我們吃的，而是給老祖宗吃的。老祖宗吃完我們才能吃。

　　不過，在吃飯前，要先拜祭老祖宗，要磕頭。爺爺先磕，然后爸爸，最后我。磕完頭就是燒紙錢。我和爺爺一起燒紙錢時，煙熏的我連眼睛也睜不開了。于是我想了一個辦法：用水往臉上抹幾下，這樣就不怕煙了。輪到我們吃了，當然不是同一桌飯菜，吃的時候，我吃了兩個蛋餃，一小半碗飯。

　　吃完飯后，我看了會兒《爸爸去哪兒》的重播，然后我就來寫周記。因為我在老家，而且要吃完晚飯去蘇州，所以我現在就先把周記寫完。終于寫完了，可以玩了。

　　今天真是一個美好的冬至。

　　冬至祭祖小學作文篇2

　　上個星期日是冬至，我、爸爸和爺爺奶奶去貴池觀前——爺爺的老家祭祖。

　　坐著爸爸的車，大約過了半個小時，我們就到了一個村子里，據說這就是爺爺的老家。村子不大，零星的散落著幾戶人家，因為靠近山里，所以村里大多數人都已經搬到城里去了。越向前走路越窄，我們只能下車走著去了。我覺得走了很長很長時間，終于到了，我都累的兩腿發軟了，這路也太長了吧！

　　我也是第一次到這里來，我看見了兩個墓碑，但周圍長滿了雜草。一到那兒，爺爺和爸爸就開始鋤草，一方面清理這里的環境，另一方面也可以避免在燒紙時把草燒著，奶奶在一旁，把紙在手里隨便地翻了幾下便折成花的樣子。看他們忙著，而我好像沒什么事可干，鋤草吧，我的力氣有沒有多少，折花吧，我又不會，唉！

　　我可不喜歡閑著，東逛逛西看看，我突然看到一個蟲子不認識，趕緊叫來爸爸，爸爸說那是螞蚱，于是我就拿著一根棍子與螞蚱玩捉迷藏，因為它身上的顏色與旁邊枯草的顏色很相似，它落在樹葉上，我用小樹枝一碰，它就無影無蹤了，我到處找它。這時我終于發現了我有事可做了：一會兒跑到平地捉螞蚱，一會兒爬到高高的.山頭從上面滑下來，一會兒再到茂密的灌木叢中玩探險游戲。忽然，爺爺叫我在老太太的'墓上跪拜叩頭，叩完頭起來的時候，我驚奇的發現老太太的碑上有兩個馬蜂窩，爺爺想把它捅掉，奶奶阻止他說：“如果捅掉，馬蜂會蟄我們的。”我很慶幸爺爺聽了奶奶的勸阻，要不然后果我可不敢去想。

　　這就是我的第一次祭祖經歷。

　　冬至祭祖小學作文篇3

　　冬至日祭祀祖先是全國各地普遍的習俗，又稱冬祭，儀式非常隆重。—如春節。浙江紹興民間在冬至家家祭祀祖先，有祠堂家廟的要聚集族人到宗祠里祭祖，稱為“做冬至”。一般于冬至前剪紙作男女衣服，冬至送至先祖基前焚化，俗稱“送寒衣”。

　　祭祀之后，親朋好友聚飲，俗稱“冬至酒”，既懷念亡者，又聯絡感情。有的趁全族聚會的時機。處理一些族內事務。在四川廣安，在宗祠祭祖后，全族看族譜，添注丁口。在廣東潮汕地區，冬至這一天要備足豬肉、雞、魚等三牲供品，上祠堂祭拜祖先，然后家人圍桌共餐，一般都在中午前祭拜畢，午餐家人團聚。

　　浙江紹興、新昌等縣，多在冬至日祭掃祖墓，去墳頭加泥、除草、修基，以為此日動土大吉。否則可能會橫遭不測之禍。內蒙古也將冬至日稱為“鬼節”，攜帶香紙上墳祭奠。在江西和湖南常寧等地，也于冬至上墳，禮同清明。在山東臨沂，人們認為冬至是為死者送寒衣、固房屋的日子。家家戶戶剪紙衣，焚于墓前，添土培墳。

　　在廣東沿海地區，如饒平海山一帶，當地漁民要趕在清展出海捕魚之前祭祖，意為請神明和祖先保佑漁民出海平安。而在廣東惠安，冬至日除祭祖外，還有一些同清明節一樣的習俗。

　　冬至祭祖小學作文篇4

　　今天，外婆起了個大早，又是買菜又是煮飯，忙活了一個大早。我好奇的問：“外婆，你忙活了這么久，在干什么呀?”外婆說：“你不知道啊，冬至大過年，我們在冬至祭奠祖先”我奇怪的想：祖先早就去世了，現在干嘛還要裝模作樣的啊?我對外婆說：“外婆，你不要這么迷信啦，祖先早就去世了，現在還打躬作揖啊!”沒想到平時對我一向很好的外婆竟陰沉著臉，低吼了一句：“小孩子別亂說話。”我被突如其來的聲音震住了，回過神來時，外婆又忙活去了。

　　我穿好衣服，下了樓外婆在端菜，爸爸在擺桌椅連我們家的兩只小狗都想蹦上椅子看個熱鬧，咦?媽媽呢?我去問爸爸：“爸爸，媽媽在哪里呀?”爸爸沒回答，手指了指一個小小的木板門。我想：家里什么時候多了一扇門呀?哦，一問才知道，這扇門是放一張照片的，因為以前阿婆總是把東西放在門邊上，連冰箱也在門對面，這扇不起眼的小門當然看不見啦。

　　轉動門把手，像探險家發現新大陸一樣小心翼翼。門開了，這橫豎都不到1米的小空間里，放著一張灰白色的照片，媽媽正精心擦拭著照片：張片上的人看起來三四十上下比較年輕媽媽說：“這是你阿公的照片。”我問媽媽：“媽媽，你知道冬至是什么嗎?”媽媽隨意對給我一句：“自己在電腦上找去。”我在電腦上查找了一下，原來呀，冬至是一年中晚上最長的一天。我想：難道冬至就是為了睡覺么?不大可能吧。于是我又繼續看了下去：古人認為到了冬至，雖然還再寒冷的季節，但是春天已經不遠了，這時外出的人都要回家，表示年終有所歸宿，如果不回家，就是對祖先的不尊敬。

　　原來冬至是這樣來的啊，看來媽媽也很孝敬啊!

　　冬至祭祖小學作文篇5

　　在我的老家安慶，有一個習俗，那就是“冬至祭祖”，別認為這很普通，其實我們全家人對其是非常重視的。在離老家幾十公里處，有一個小鎮——許嶺鎮，是我們每年都要去的地方，那有一座山—許嶺，安葬著我們徐氏幾十代先人們。山上，數不清的樹木，荒草和荊棘，證實了他的古老。可是他也阻礙了我們前進的腳步，為了祭拜祖先，我們也不會屈服，折斷多余的樹枝，踩平多刺的荊棘，一步一步向前走。到了墳地，我們看見了大大小小的墳。爺爺帶路，先找到我們最親近的先人，然后爸爸和叔叔除去墳上的荒草，爸爸拿著三根香串上六張紙錢插在墳頭上，接著叔叔拿出一疊紙錢在墓碑前點燃，我當時親眼看見墓碑上玄孫一欄里有我和兩個弟弟的名字，還有幾個沒見過面的堂兄弟的名字，當時我的心情很沉重，為什么他們沒有來祭祖呢？

　　也許是他們有重要的事情，沒有回來。然后就是放炮竹了，接著我們就要給祖先叩頭了，叩頭時，先要雙膝跪下，然后雙手觸地掌心向上，叩頭三次，這樣重復三遍才是對祖先最恭敬的禮節——三拜九叩大禮。最后，我們要把祖先“請回家”。回家后，要將祖先供奉在牌位上，在牌位前還要擺上供品，這供品也是有講究的，雞、魚、肉、豆腐、糕點、水果、酒、茶等一樣都不能少，而且雞和魚的頭要向著牌位。拜完祖先才能吃年夜飯，在吃年夜飯時，餐桌上也要空一個座位，那是留給祖先享用美食的。從12月21日到12月25日之前，祖宗牌位前的香火是不能斷的，否則寓意香火不旺！到12月26日的早上，我們就要送祖了，送祖時要將供品移到餐桌上，雞和魚的頭也要向著門外，我們要先向牌位拜三拜，再向門外拜三拜，以示將祖先送回到極樂世界。這樣整個冬至祭祖儀式才算結束。就像奶奶祈禱時說的那樣，祖先們時時刻刻在身邊保佑我們，對于我們來說也是一種幸福吧，沒有他們就沒有我們，讓我們也時時刻刻懷念他們吧！

　　冬至祭祖小學作文篇6

　　冬至節緣于上古的“臘祭”，究其實是緣于古人的原始信仰。古人因對許多自然現象無法解釋，于是就把它們歸于上天神靈的操控，認為春風夏雨、秋霜冬雪、星斗河漢、日蝕月虧、大旱洪荒、海嘯地震等自然現象，全都是上天神靈所為。因此，古人特別重視以祭祀活動來娛神祭天，祈求上蒼與神靈的保佑。從宗教的角度看，冬至祭祀其實就是古人娛神祭天的一個盛大的宗教節日。

　　冬至節的祭祀，重要的內容就是祭天祭神。冬至之日，歷代王朝都要行“賀冬”之儀，舉行隆重盛大的祭天祭神大典。祭祀活動場面宏大，一般都是在郊外舉行，因此又被稱為“郊祭”。

　　至明、清時期，祭祀活動在古代祭祀的基礎上，更加神圣化，更加隆重。為此，明永樂十八年(一四二○)在北京南郊建造了天壇。天壇規模宏大，中央為祈年殿、皇穹宇和圜丘，東北為犧牲所，西南為齋宮。此后，冬至祭天大典都在天壇舉行。祭天活動十分隆重，冬至前一天，皇帝移駕齋宮，進行沐浴，次日在圜丘舉行祭天大禮，所用牛、羊、豬、鹿都是在犧牲所專門飼養的。祭天時，必須穿祭服，升火懸燈，樂奏鐘鼓，唱迎神曲，請神牌，行大禮，祈求天神保佑國泰民安。

　　冬至祭天祭神演進到唐宋時代，在民間逐漸演為祭祖的活動，叫“祭冬”或“拜冬”，并成為祭祖的節日，久之則演為傳統民俗。冬至祭祖的形式分兩種：一種是室外祭奠，另一種是室內祭奠。

　　室外祭奠，在祖先墓地舉行。俗傳冬至動土百無禁忌，而其它的日子則不宜隨便“動土”因此，人們多選擇在冬至這天給祖墳添土或豎碑，傳說是給祖先整修居所。添土豎碑后，再在墓前擺符盤，點燭、燃香、燒紙、放鞭炮，向祖先鞠躬行禮致敬,以緬懷祖先功德。

　　室內祭奠，則在家祠舉行。冬至日頭天晚上開始，事先在宗祠設香案，擺供品，供三牲(豬、雞、羊或魚)。到晚上十一點鐘左右，由族長或德高望重的長輩主祭，領合族男丁，敬香，上燈，敲磬，鳴炮，按輩分長幼依次拜祭，行三獻禮，讀祭祖文，祈求全族福壽康寧。

　　無論是室外祭還是室內祭，祭祖過程中都有聚餐的風習。北方人作興冬至這天吃餃子、餛飩，南方人作興喝紅豆粥、吃湯圓。

　　冬至祭祖，不僅在民間，漢傳佛教界也承習了這個傳統。明代佛教著作《三藏法數》上說：“冬至，則一陽初生，履長之始。是日持齋修道，即能致福也”。冬至這一天，佛教寺院多舉行祭祖法會，僧眾也要前往祖師塔墓、祖堂祭供歷代祖師大德。有些寺院為方便信眾，還要特設功德堂等，為信眾提供放置祖先牌位的處所，以供超薦。

　　“慎終追遠，民德歸厚。”這是華夏民族承傳了數千年的傳統。千百年來，冬至祭祖的民風民俗，無論在北方還是南方，至今仍廣泛流傳。浙江杭州等地民間至今仍盛行冬至掃墓。廣東潮州則作興冬至上墳“掛冬紙”。

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