元宵節猜燈謎的由來與方法
猜燈謎又稱打燈謎,是中國獨有的富有民族風格的一種傳統民俗文娛活動形式,是從古代就開始流傳的元宵節特色活動。以下內容是元宵節猜燈謎的由來與方法,歡迎閱讀!
元宵節猜燈謎的由來與方法 篇1
自宋代開始,每逢正月十五上元節,人們張燈結彩。為了增加節日氣氛,就在燈上粘上謎語,或藏頭詩句,任人商揣,謂之猜燈。就這樣燈與謎結合在一起了,至明代已相習成風!盁糁i”因此而得名。也做為專以文義為謎的一個專用名詞沿用至今。初時粘謎于燈上,會有事物謎夾在其中,只是大量為文義謎而已。此后文義謎迅速發展,謎底的文字允許作音、形、義和位置的變化,遂產生了謎格。謎格產生后,燈謎與謎語的界限就更明確了。因為以文義為謎,才有產生謎格的可能。至此,燈謎就成為有體有格的一種獨特的文學形式了。
元宵節猜燈謎的由來與方法 篇2
相傳很久以前,有個財主,人稱笑面虎。他見了衣著體面的人,就拼命巴結,見了粗衣爛衫的窮人,就吹胡子瞪眼。有個叫王少的青年,曾因衣服穿得破爛,一次去借糧時,被他趕出大門。王少回去后越想越氣,于元宵之夜,扎了一頂大花燈,來到笑面虎家門前。這大花燈上題著一首詩。笑面虎上前觀看,只見上面寫著:
頭尖身細白如銀,
稱稱沒有半毫分。
眼睛長到屁股上,
光認衣裳不認人。
笑面虎看罷,氣得面紅耳赤,暴跳如雷,嚷著:“好小子,膽敢來罵老爺!北忝叶∪尰,王少忙挑起花燈,笑嘻嘻地說:“哎,老爺莫犯猜疑,我這四句詩是個謎,謎底就是‘針’,你想想是不是。這‘針’怎么是對你的呢?莫非是‘針’對你說的,不然你又怎么知道說的是你呢?”笑面虎一想,可不是,只好氣得干瞪眼,灰溜溜走了,周圍的人都樂得哈哈大笑。這事傳開后,越傳越遠。
第二年元宵節,人們紛紛仿效,將謎語寫在花燈上,供人猜射取樂。以后相沿成習,猜燈謎、打燈虎成了元宵佳節的重要活動內容。
元宵節猜燈謎的由來與方法 篇3
拆字法
亦稱字形分析法,或增損離合法。它和會意法一樣、是燈謎猜制兩大法門之一。它利用漢字可以分析拆拼的特點,對謎面或謎底的文字形狀、筆畫、部首、偏旁進行增損變化或離合歸納,使原來的字形發生變化。這類謎往往虛實結合,須仔細推敲斟酌,才能求出謎底。
離合法
是燈謎最常用的猜制手法之一。漢字字形結構復雜,字中有字,可分可合,變化多端。離合法正是利用這種可以分解離析、重新組合蔭生新意的特點,來制作燈謎的。如“綠樹村邊合”(打字一)謎底是“ 林”。謎面擇自唐代孟浩然《過故人莊》,今運用別解手法,以“綠、樹、村”三字的“邊”分扣“ 、木、木”,是為離;再將這三個邊旁“合起來成為” 林“,是為合。又如”如今分、別在斷橋“(打《紅樓夢》人物一),謎底是”嬌杏“。別解作現今先將”如“字分離成”女“和”口“,分別放置在斷開的”橋“即”木“和”喬“二字上,然后重新組合起來便成”嬌杏“二字。從漢字的特點出發,用離(把字拆開),合(把字拼在一起)的方法作字謎,是從漢代發展起來的。這與漢代盛行圖讖有關。劉勰說:“離合之發,則明于圖讖。”讖語就是借助于字的離合,用謎語的形式做政治預言。漢末章謠:“千里草,何青青,十日卜,不得生!”這是一則暗隱“董卓當死的讖語。其中”千里草“隱”董“!笔詹贰半[”卓“,用的就是折字離合法。
增補法
根據謎面或謎底帶有增加意義的字眼所作的提示,用增補字或者部首、偏旁,筆畫的辦法求得面底相互扣合。謎面運用增補法的,如:“為中國多作一點貢獻”(打字一)謎底是“蟈”字。這是將謎面別解成為“中國”二字多加“一”字和“、”(點),結合起來就得出謎底“蟈”字。本謎中表示增加意義的字眼是“為 多作 貢獻”。增補法用于謎底的,如“反”(打四字常言),謎底是“吃現成飯”,這是將謎底別解為,如果在“反”字的偏旁出現一個“食”字,謎面就變成“飯”字。而“食”同義轉換扣合“吃”。本謎中表示增加意義的字眼是“現”。
減損法
根據謎面或謎底帶有減損意義的字眼所作的提示,從謎面或謎底中減去有關的字或偏旁、部首、筆畫,然后使面底相互扣合。謎面運用減損法的,如:“明月當空”一段中的“明”字,因“月當空”(“空”別解作“空無”)而損去“月”剩下“日”;后段“人盡仰”的“仰”字因“人盡”而損去“人”剩下“卯”:“日”與“卯”重新組合成謎底“昂”。本謎中表示減損意義的字眼分利是“空”和“盡”,此時二字的詞性都發生了變化。謎底運用減損法的,如:“!(打郵政名詞一),謎底為“收件人”。這是把謎底別解為,如果將“件”字的人字偏旁收掉的話,那么就剩下一個“牛”了。本謎中表示減損意義的字眼是“收”。
元宵節猜燈謎的由來與方法 篇4
謎面:退席(打《論語》一句)——謎底:不在其位。
謎面:華夏英姿(打一新興詞語)——謎底:中國特色。
謎面:東南西北皆欲往(打一歌曲名)——謎底:走四方
謎面:生在山崖,落在人家。涼水澆背,千刀萬剮(打一日常用品)——謎底: 磨刀石。
謎面:拍一個巴掌 (打一地名)——謎底: 五指山。
謎面:匠心獨具要出新(打一網絡稱謂——謎底: 親。
謎面:男人站中間,婦孺站兩邊(三字網絡用語)——謎底: 女漢子。
謎面:滔滔不絕說不停(打一電視用語)——謎底: 頻道。
謎面:四方縱橫君第一(打一電影片名)——謎底:少林寺。
謎面:口若懸河滔滔不絕(打一電影片名)——謎底:無間道。
謎面:中國見聞(打一電視劇名)——謎底: 玉觀音。
謎面:言辭懇切(打一電視劇名)——謎底: 陳真。
謎面:歸來淚垂窗欞影(打一電視劇名)——謎底:還珠格格。
謎面:乖(打一成語)——謎底:乘人不備。
謎面:婦女節前夕(打一中草藥)——謎底:三七。
謎面:鮫人揮淚(打一中草藥名)——謎底: 珍珠散。
謎面:語言不生動(打一字)——謎底: 評。
謎面:笑死人(打一成語)——謎底: 樂極生悲。
謎面:槍彈上膛(打一成語)——謎底: 一觸即發。
謎面:半導體(打一字)——謎底: 付。
謎面:床前明月光(打一字)——謎底: 曠。
謎面:照相底片(打一成語)——謎底: 顛倒黑白。
謎面:顛三倒四(打一字)——謎底: 淚。
謎面:上下一體(打一字)——謎底:卡。
謎面:十(打一成語)——謎底: 縱橫交錯。
謎面:圓寂(打一成語)——謎底: 坐以待斃。
謎面:顯微鏡(打一成語)——謎底:一孔之見。
謎面:農產品(打一成語)——謎底: 土生土長。
謎面:翹翹板(打一成語)——謎底: 此起彼伏。
謎面:望江亭(打一成語)——謎底: 近水樓臺。
謎面:愚公之家(打一成語)——謎底: 開門見山。
謎面:一夜魚龍舞 (民俗風俗詞語)—— 謎底:元宵燈會。
謎面:新春佳節話元宵 (報刊名) ——謎底:半月談。
謎面:婚期定在元宵后 (打一成語) ——謎底:喜出望外。
謎面:煤球和元宵一樣 (打一成語) ——謎底:混淆黑白。
謎面:元宵 (打一成語) ——謎底:一朝一夕。
謎面:元宵節后捷報多 (打一成語) ——謎底:喜出望外。
謎面:元宵同返家 (打一成語) ——謎底:眾望所歸。
謎面:元宵之后柳吐芽 (打一成語) ——謎底:節外生枝。
元宵節猜燈謎的由來與方法 篇5
1、猜燈謎的由來
謎語是我國民間文學的一種特殊形式,古時稱“C辭”或“隱語”。它起源于春秋戰國,那時各國大臣常用暗示、比喻的手法影射事物,以勸諫君主采納自己的主張,逐漸形成了謎語。漢朝時一些文人常用詩詞、典故來制謎,出現了妙喻事物特征的事物謎和文字形音義的文字謎。南北朝時文人常以制謎、猜謎來斗智,制謎技巧逐漸成熟。隋唐時謎語由民間進入宮廷,許多皇帝都喜歡猜謎。 北宋時期,隨著城市經濟的發展,市民文化娛樂生活的豐富,猜謎成為市民的一大樂趣。南宋時,每逢元宵節,人們將自己制作的謎語掛在花燈上,供人們邊觀燈邊猜謎取樂。南宋都城臨安的燈謎居全國之首,被譽為“燈謎之鄉”。明清時期元宵節猜燈謎更加盛行,并出現了研究謎語制作的專門著作。謎語就這樣成了廣大人民喜聞樂見的文學形式,并一直流傳至今。
2、什么是猜燈謎
燈謎,在中國習俗的活動上會稱做猜燈謎,每年逢正月十五元宵節,會將燈謎結合賞花燈,變成許多人可共同參與的猜謎游戲。與謎語一般的謎語相比,具有更嚴格的規則。方法是將謎語貼在燈上,多數謎語都是詩詞,猜中謎語的人,有時可獲得獎品。
3、猜燈謎的歷史改革
它運用藝術的手法和漢字的規律,著眼于字義詞義變化,常用一個詞句、一首詩來制成謎語,既能達到娛樂的目的,又即使人增長知識,為人們所喜聞樂見。
春秋戰國時代,宮廷和墨客中出現了“隱語”、“文義謎語”等文字游戲,這可以說是最早的燈謎。那時一些游說之士出于利害考慮,在勸說君王時往往不把本意說出。
這種“隱藏”的話語,當時叫做“庚詞”(庚是隱藏之意),也叫“隱語”。秦漢以后,這種風氣更加盛行,西漢曹娥碑后題有“黃絹幼婦外孫齏臼”,射“絕妙好辭”,即是“隱語”。
燈謎至此可以說是名副其實的燈謎了。至明清時代,春節前后各城鎮皆張燈懸謎,盛況空前。
元宵節猜燈謎的由來與方法 篇6
1、單純的詞匯解釋或知識問答,不能算是燈謎,就算是謎語,也只能被看作低級的作品,例如:人人知道”桂林山水甲天下“,若以”山水甲天下“猜中國地名”桂林“,這純屬一種文字解釋,毫無謎味。如果以”山水“合成”汕“字”甲天下“會意為”頭“字,而猜作”汕頭“,底、面兩個原本毫不相干的文句,卻能互相搭配,豈不趣味盎然。
2、謎面上的字,絕對不能在謎底出現,除非有標明露春格,否則,底、面不能相犯,例如以”普天同慶“猜店招”大家樂“很多人猜”全慶“。因為謎底已犯著一個”慶“字,這個答案就肯定不能成立了。
3、有些燈謎,巧妙地借用了偏旁表義的造字規律,例如:堯 加 火 才好煮熟飯。第四,有些是一半描寫字形,一半是影射字義,例如:臭 因為自大一點,惹得人人討厭。
元宵節猜燈謎的由來與方法 篇7
猜燈謎在我國有著悠久的歷史。據記載,猜燈謎自南宋起開始流行,至今不衰。猜燈謎又稱打燈謎,這一種漢族民俗文化自南宋起開始流行,南宋時,首都臨安每逢元宵節時,好事者把謎語寫在紙條上,貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣,所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。燈謎增添節日氣氛,展現了古代漢族勞動人民的聰明才智和生活向往。
元宵節燈謎的結構
燈謎是由三個基本要素組成的,即謎面、謎目和謎底。這三個部分缺一不可。謎面是告訴猜謎者的條件,也是猜謎者思考的依據,它好比幾何學中的假設。而謎目是限定所猜的是哪類事物,是答案所屬的范圍,它就好比幾何學中的求證。
謎底就是答案了,它就像幾何學中證明的結果。舉個例子說吧,書山有路勤為徑(猜學科的名稱),答案是應用力學。其中書山有路勤為徑就是謎面,學科名就是謎目,應用力學就是謎底。再比如,花褪殘紅青杏。ú乱粋科技術語),答案是最新成果。其中花褪殘紅青杏小是謎面,科技術語是限定的`謎目,而最新成果則是此謎的謎底了。
元宵節燈謎的猜謎規則
寫詩有寫詩的規則,它講究押韻。寫對聯有寫對聯法門,它講究平仄和對仗。猜燈謎也有幾條約定俗成的規則:
1、單純的詞匯解釋或知識問答,不能算是燈謎,就算是謎語,也只能被看成低級的作品,例如:人人知道桂林山水甲天下,若以山水甲天下猜中國地名桂林,這純屬一種文字解釋,毫無謎味。如果以“山水”合成汕字,“甲天下”會意為頭字,而猜汕頭,底、面兩個原本毫不相干的文句,卻能互相搭配,豈不趣味盎然。
2、謎面上的字,絕對不能在謎底出現,除非有標明露春格,否則,底、面不能相犯,例如:以普天同慶猜店招大家樂,很多人會猜全慶,但因謎底中有一個慶字,這個答案就肯定不能成立了。
3、有些燈謎,巧妙地借用了偏旁表義的造字規律,例如:加火才好煮熟飯,謎底是堯。
4、有些是一半描寫字形,一半是影射字義,例如:因為自大一點,惹得人人討厭,謎底是臭。
元宵節猜燈謎的由來與方法 篇8
元宵節的起源說
關于元宵節的來源那是眾說紛紜,莫衷一是。
比較耳熟能詳的說法有這幾種:太一神祭祀起源說 、道教節日起源說和佛教節日起源說 。
其中第二種,關于道教起源的這一說法,主要是源自道教“三元”這一說法,小編之前有些文章詳細的科普過“三元”,有興趣的讀者可以去看一看(戳這里,回顧原文中元節|你所害怕的“鬼”,正是他人思念的親人)。
而第三種佛教起源說呢,我也在去年元宵節的文章里有提到過,為什么佛教盛行的唐朝時期元宵節的節氣氛圍達到鼎盛。
太一祭祀起源說
今天貓貓主要給大家著重來講一下,元宵起源的這第一種說法——“太一神祭祀起源說”。
首先,咱們先來了解一下“太一神”(注意不是“東皇太一”)。
“太一”也被稱為“泰一”為漢代朝廷崇拜的主神,認為他是主宰宇宙一切的神仙。
最開始是由漢武帝開始祭祀,后來傳說中開掛一樣的王莽想要將“太一”、“昊天上帝”兩個“法強”基本相當的神合并,但除開王莽外,所有皇帝都是將這兩個神分開祭祀。(至于為什么說王莽像開掛一樣,這個如果大家有興趣,后續我努努力攢一篇出來。)
漢代太一祀典
在《史記二十四·樂書第二》中記載:
“漢家常以正月上辛祠太一甘泉, 以昏時夜祠到明而終。常有流星經于祠壇上。使僮男僮女七十人俱歌。
春歌《青陽》,夏歌《朱明》,秋歌《西皞》,冬歌《玄冥》。世多有, 故不論!
太一祀·元宵節
在這一段文獻記載中,我們可以看到西漢“太一祭祀”的時間是在正月上旬的辛日,并未固定在十五日。
但是唐代的《藝文類聚》卷四里便給了我們準確的答案,書中記載道:
“《史記》曰∶漢家以望日祀太一,從昏時到明,今夜游觀燈是其遺跡!
由此我們便可以推斷出,“元宵節”夜游觀燈的節日習俗是根據西漢時期的“太一祭祀”演變而來的。
二者相似之處
而且根據《史記》描述,我們可以看出當時祭祀場面非常宏大,畢竟在當時“太一祀”是屬于皇家祭祀。
在《史記》中說的是“太一祭祀”是在夜里舉行,那在夜里肯定是有燈火的。而且還有童男童女七十人一起合唱,這就和后來元宵節張燈結彩,載歌載舞的節日氛圍極其相似。
所以漢代的“太一祭祀”被傳為是“元宵節”的起源也是有依據的,不算空穴來風。
現在你知道標題的答案了嗎?
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