道德作文

時間：2023-02-18 13:50:26 道德我要投稿

【精選】道德作文集錦十篇

　　在學習、工作、生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。你知道作文怎樣寫才規范嗎？下面是小編為大家收集的道德作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

【精選】道德作文集錦十篇

道德作文篇1

　　文明是什么？文明就是你的言行舉止，舉手投足。道德是什么？道德就是你的品德、品格、品行。只有當這兩者結合起來時，你才能成為一位國之棟梁，天之驕子……——題記

　　三月的贛鄱大地一番生機勃勃的繁榮景象到處春風拂面，讓人神精氣爽……

　　在一個不大的縣市里——我的家鄉——豐城，整如火如荼地舉行著一項重大變化，那就是街邊市民連聲贊揚的——創三城。創三城是什么？無外乎，就是文明城、衛生城、森林城三城聯合創辦。

　　其中最為人津津樂道的還是三城之首的文明城，為何？因為，文明代表了一座城市的形象，也代表了一位市民的良好素質。只有一座城市文明了，一個國家才能文明，只有一個國家文明了，全世界才能文明。而造就一座城市的文明變化，“首當其沖”的就是我們普通的市民，套用鄧小平爺爺的話說那就是“文明先從市民抓起”可是，想讓每一個普通市民都變成“文明守法”的好市民又談何容易？在街邊，我們經常可以看到許多市民隨意吐痰，亂扔瓜皮紙屑，這些行為與“文明城”的創建背道而馳，這些行為不但不能為“文明城”的創建出力反而只能抹黑。我們不禁要問，你們的“文明觀”“都去哪兒了？”你們的“價值觀”“都去哪兒了？”

　　做好一個文明道德人，可不是一件容易的事，首先，我們應從家庭方面入手。

　　在家中，我們應做到“父母呼，勿應緩。父母命，行勿懶。”的道德正確“方針”，意思就是說我們在家中，應做到父母叫我們的時候要及時應答，不能遲緩。父母命令我們做事的時候，我們應積極努力去做，不能偷懶。當家中來了客人或長輩時，我們也應做到“長者立，幼勿坐。長者先，幼者后。”這樣才能更好的貫徹和領悟“道德”二字的精髓所在，也能為我們“走出去”營造良好的行為習慣。

　　當我們出去游玩的時候，我們也應時刻記住“文明道德”四字。這樣才能形成一個良好的氛圍，才能為我市“創三城”的建設出一份自己應出的`力，那么我們應該怎樣做呢？

　　首先，我們不能在外亂扔果皮紙屑，自己要以身作則，帶動周圍的人自覺查改陋習。第二，我們應養成”看到垃圾主動撿，看到違法市民主動勸。”的良好行為習慣。第三，我們應做到給老人讓座，攙扶老人過馬路，這些最平常也是最貼心的“凡人善舉”只有持之以恒的做到這些，我們才能真正成為一個“文明道德”好市民。

　　但是，說了這么多，不執行，無疑于“紙上談兵”我們應從現在做起，時時刻刻的提醒自己，鞭策自己。不能只想不干，“空談只會誤國，實干才能興邦！”

　　春風還在吹著，靜靜地吹著，只不過，一路緊隨而來的，還有陽光，燦爛的陽光！……

道德作文篇2

　　廣州擬規定拾金不昧者可獲失物價值10%獎勵的新聞又掀起了輿論風暴。事實上，類似“拾金有昧”的做法，廣州并非開先河者。20xx年，江蘇一家“失物招領公司”就開始掛牌營業了。據當時的新聞報道，當拾者把撿到的東西交到公司后，公司要開具收據并付拾到者一定酬金，然后尋找線索聯系失主。當失物被失主認領時，公司將根據失物的價值向失主收取一定的酬金，然后將其中的一部分給付拾者。如果一個月后沒有找到失主，公司將把失物退還給拾者或者轉交公安部門。

　　這家公司后來的運營情況如何，媒體鮮有提及。不過當時這家公司確實也引發了不少爭議。想想看，十年前，社會道德還沒有沉淪到現如今的程度，有償招領將激起多大的風浪啊？十年之后的今天，廣州警方更進一步將有償招領上升到地方法規的高度，爭議依然此起彼伏。

　　所有爭議的根源無非是有償招領挑戰了傳統拾金不昧的美德。特別是在社會轉型期我們熱切呼喚個人私德和社會公德的大背景下，有償招領是不是加劇了道德的墮落？

　　仔細想想，任何一個拾者在尋找失主的過程中都要耗費自己的時間和精力。在一個個人價值越來越受重視的社會里，付出了成本，然后象征性地收貨一些“利益”，及時從最庸俗的層次上來分析這樣的有償招領行為，也大可不必視其為洪水猛獸，或者看成整個社會的道德水準已經下滑到讓人無以忍受的程度。在國外，“有償失物招領”的行為比比皆是。在澳大利亞、新西蘭，依據《物權法》，司機撿到錢物后應還給失主，失主認領時給司機最低10%的報酬；在摩納哥，當地媒體刊登失物招領啟事，失主認領失物時需交給的士司機20%的酬金并且擔負廣告費。

　　道德的根本目的，并不是要任何人去做損己利人的重大犧牲，而是要人樂于做無損于己且有利于人的事。從這個角度看，廣州擬規定拾金不昧者可獲失物價值10%獎勵，這并不表明道德已經“變異”到了需要眾人唾棄的程度。

　　給道德一點兒利益基礎，是不是有違我們傳統的道德觀呢？隨著社會的日益多元化，社會道德也呈現出種種復雜的狀態，如果我們還堅守“毫不利己，專門利人”的道德高標，那我相信很多人會“永遠只說道德的話而永遠不做道德的事”。在道德教化的范疇里我更堅信這樣的判斷，“真正的道德就像空氣那么重要，又像空氣那么平常，讓人感覺不到存在的空氣是最好的空氣，而讓人感覺不到存在的道德則是最好的`道德。”原本平淡無奇的、人人都可以做到的，我們為什么要一味地把它拔高到常人難以企及的高度呢？

　　回報給道德一點利益基礎，并不是多么可怕的事情。有位學者曾經說過，“道德是人類文明的大地，而不是人類生活的天空。讓所有的人都在堅實的道德基礎上自由舞蹈，這才是人類文明的目標。”如果能夠創造條件，比如給道德一些利益的鼓勵，是不是可以激發更多人去做一些有道德的事情呢？

　　想起發生在我的一位朋友身上的一件事情。朋友撿到一個信封，里面有厚厚的一沓錢，不一會兒他等到了失主。失主看我朋友的樣子像學生，匆匆地收了信封之后說，我是大學老師，以后有考試的事情可以找我。話剛落定，失主一轉身消失了。朋友在敘述這件事時無比遺憾，“我從沒想過要他回報什么，可是連句謝謝都沒說，虛頭八腦地留下一句不靠譜的話，我這心里怎么能不別扭？”

　　社會發展到現在，很多事情確實無法“回到從前”了。在所有關于“拾金不昧”或者“拾金有昧”的爭論中，我們常常習慣于將道德追問在拾者身上，而失主后續的表現卻常常被人忽視。廣州市以地方法規的形式鼓勵失主讓利，說實話，我一點都不覺得這規定有傷道德風化。要知道，這是“鼓勵”，又不是“強制”，實在沒什么好爭的。

道德作文篇3

　　“健康所系，性命相托……”在莊嚴的醫學生誓詞中，我們走進了神圣的醫學殿堂。從此，我們叩開了懸壺濟世的大門，踏上了救死扶傷的征途，開始與病魔斗爭，與死神賽跑，為肩上沉甸甸的生命而努力!

　　從入學的第一天，老師就淳淳地告誡我們：要想成為一名優秀的醫生第一步得先成為一名優秀的醫學生。總的來說，醫生的優秀不僅體現在能夠牢固地掌握專業知識和技術上，還體現在具有較高的職業道德和職業操守上。對于醫學生也是如此。

　　學生學生，以學為本。作為一名醫學生，掌握專業知識和技術是我們的首要任務，也是成為一名優秀醫學生的根本前提。

　　書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。學習醫學，講究的是實干加方法。面對浩瀚的醫學海洋，自身的勤奮刻苦是有力的槳，積極主動是張滿的'帆，老師的引導是指引我們前進的燈塔。在課堂上，我們應該充分發揮自己的主觀能動性，充分利用那短短的50分鐘，熟練掌握各種疾病的診斷原則和治療方法;在課堂外，則應該做到“三早”――早接觸臨床，早接觸社會，早接觸實踐。通過臨床見習與實習，幫助自己進一步加深對專業知識的理解并將所學的知識在實踐中運用，從而提高自己的專業水平。

　　如果說專業知識和技術是優秀醫生的硬實力，那么職業道德和職業操守就是優秀醫生的軟實力

　　眾所周知，“大醫必大儒”。一位優秀的醫生必然具備高尚的職業道德和良好的職業操守。從西方的先哲希波克拉底到東方的藥圣孫思邈，從國際戰士白求恩到現代醫生的楷模林巧稚，無一不是如此。而對于絕大多數醫學生來說，從事醫療工作是我們將來的主要職業生活，優秀醫生的品質就是我們所應具備的品質。因此要成為一名優秀的醫學生，還得提高自身的軟實力

　　職業道德和職業操守，即醫德和醫風。醫學生應該利用課外時間閱讀一些文、史、哲等人文學科的書籍，提高自己的人文素養。同時還應掌握心理學，社會學，倫理學等邊緣學科的相關知識，優化自己的知識結構。注重培養未來醫生對病人的責任感以及對社會的使命感，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，將外在的道德要求轉化為自我認識，進而將內在的認識轉化為外在的行為和習慣，塑造“止于至善”的完美醫德醫風。

　　激揚青春，縫中的幼苗正在茁壯成長;激揚青春，繭中的蛹兒將會幻化成蝶;激揚青春，海中的蚌貝終能含石成珠。我們一路摸索，一路前進;我們激揚青春，立志弘醫!

道德作文篇4

　　在《麥田的守望者》書中，霍爾頓說：“我希望有一天，我住在一個懸崖邊，懸崖下面是大海，懸崖上面是一片碧綠的麥田。每天都有小孩子在那里玩耍。我會站在麥田邊上守望，不讓小孩子們摔下懸崖。”在我心中，麥田是良知，是樸實，是回歸人之初性本善，至真至善的道德。

　　天空蔚藍，麥田滴翠。我看見道德的麥田里，一個個守望的身影。那是最美教師張麗麗“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻取舍之心;那是感動中國的郭明義捐助千萬貧困學子的一片赤誠;那是在驚濤駭浪之中挽救無數游泳者生命的全國道德模范郭文標的崇高人格。

　　同樣在道德麥田守望的，還有國學泰斗季羨林老先生。那些喧囂的歲月終于沉寂，那些浮躁的時光終于平息。曾經十年的動亂劫難不曾讓他的道德、良知泯滅，曾經跌宕起伏的歲月不曾讓他的坦誠改變。曾經的少年，今日的大師，心有良知璞玉，筆下道德文章，富貴不淫，貧賤不移，留得十年寒窗苦，《牛棚雜憶》艱辛多。守望道德，是東方大儒的學者風范;堅守道德，是我們所無悔追求的名人風骨。

　　但是，在物欲縱橫、紙醉金迷的`當代社會，多少人退出了那片碧綠的麥田，去追趕城市喧囂的腳步。當社會下層務工人員的住所和賴以為生的攤位被強拆硬扒時，那些橫暴的公安、城管和拆遷隊退出了道德的麥田;當“明哲保身”，怕“李剛的兒子”“碰瓷的老太”的“中國式過馬路”的路人光天化日下對被車撞傷者視若無睹時，他們退出了道德的麥田;當憑“染色劑饅頭、瘦肉精豬肉、三聚氨胺奶粉”牟取暴利時，那些眼紅心黑的生產廠家退出了道德的麥田;當救起落水人員的英雄在寒風中瑟瑟發抖時，那些悄悄離去的被救人員，退出了道德的麥田。

　　然而當一所所小學建起山區孩子們眼中，沉睡已久的渴望被點燃，我讀懂了社會各界公益人士的麥田的力量;當網絡上“最美鄉村教師”“心靈富豪”“鎖道醫生”那令人熱淚盈眶的道德模范帖子鋪天蓋地，我讀懂了每個人心中都有那片本性的麥田。

　　我看到越來越多的人趕來守望。

　　站在春的渡日，麥田里春風和熙，麥田朝氣蓬勃地瘋長，依舊是那碧空清湛，在明媚的陽光下閃耀。穿過紫槿，穿過木棉，我和大家一起從道德這片社會文明之源的麥田里打馬而過。麥子抽穗抽節，流瀉的陽光像金色葵花，會有多好看呢，我在想……

道德作文篇5

　　有愛心才有道德道德既是一個抽象的概念，又是人人都知道的形象問題，但是又有多少人去實施它呢？就那一次我看到的男生來說。

　　我想人們一聽到乞丐這個詞心中一定很反感吧！乞丐嘛，天天瘋瘋癲癲的，有時候還會做一些傻事一點都不好。

　　可是那一次我卻看到了連乞丐都不如的人。我經過菜市場的時候看到一個老年乞丐坐在那里嘴里吃著人們施舍的冬棗，這個乞丐看起來有點神經兮兮的，頭發亂蓬蓬的，衣衫襤褸，褲子一長一短，衣服上還有幾把剪刀。

　　有一群男孩圍在乞丐周圍，突然，有一個男生拿起一塊石頭就像乞丐扔去，其他男生見了便哈哈大笑起來，又有幾個男生走進乞丐拿起一個大紙團就扔到了乞丐的頭上。乞丐也是人為什么他們要這樣對他？乞丐已經很可憐了他們還這樣，公平嗎？這個時候乞丐也發怒了他拿去自己身上的剪刀沖向他們，那群男孩見狀一窩蜂的散開了，我跟了上去只見乞丐對一個無關的男孩拳打腳踢，而那一群男孩卻相安無事，最后乞丐還把路邊的石柱和自行車推到了河里，才憤憤離開，我剛剛想走，突然一陣“嘟嘟嘟”聲在我耳邊響起，后來我才知道警察來了，把乞丐帶走了。可能會送去醫院吧！或許醫院也是他的一個歸宿吧但是我想：如果那一群男孩不去扔那個乞丐就不會發生這種事了，如果那一群男生有那么一點愛心的話，乞丐也不回去傷人，這一切的一切都是我們的`人情的冷漠引起的。

　　那些男生好好想想吧！你們反思反思把！乞丐也是人，也有自尊心啊！

　　做一個有道德的人其實是一件很簡單的事，關鍵在于愛心，利于他人又愉快自己的心靈何樂而不為呢？愿我們都有愛心，有道德！

道德作文篇6

　　在我們現在所處的這一個社會上，在日常，有一種無形的東西在約束著我們的一舉一動。它是什么它就是道德。

　　記得有一次，正是炎炎夏日，我和朋友們都玩得滿頭是汗。于是，我就請大家喝飲料，身上沒有零錢，我便給了老板五十元錢，匆匆接過幾瓶飲料和幾十元的錢，我邊走邊喝，習慣性地摸出剩下的錢清點。

　　剛一拿出來，我就看見一張五元里掉出兩個明晃晃的東西，在半空中劃過兩條銀色的弧線，便掉在了地上，發出叮的幾聲脆響。我彎腰一看，原來是兩個一元的硬幣。我看看手中的錢，又望望地上的錢，在心中計算了一下，馬上愣了一下——竟然多了兩元錢!

　　我又驚又喜地撿起那兩個硬幣，捧在手中，心里想：嘿嘿，今天真是幸運，白拿到了兩元錢!要知道，平時爸爸媽媽是不會給我錢的，我也從沒要過，所以連零花錢都沒有，那二十元也是我好不容易才攢下來的，兩元錢也算是一筆財物了。去買點東西吧!

　　我正樂滋滋地往小店邁開一步，突然又轉念一想：不行，人家賺錢不容易，我不能白拿!我心里想：反正沒人看見，我又不是偷的，應該沒事吧不對，我不應該不勞而獲啊!正當我猶豫不決的時候，我的心中突然冒出一句：我應該做一個有道德的小學生，要不然怎么對得起我三好學生的稱號啊!

　　我的意志堅定起來，走向那家小店，向老板說明了來由，并且把兩元錢交給了老板。老板看著我，說道：你真是一個好孩子!我聽了，心里非常高興，這可是兩元錢買不到的!

　　我記得還有一次，一天，一批人在公共汽車站等候著下一班車。公交車公司為了更好地為老弱病殘者提供方便，在每一輛車上都設立了老弱病殘專用位。

　　一位懷抱著嬰兒的婦女來到了老弱病殘專用位想要坐下，但是四個長得又高又壯的男人擋住了去路，他們完全不把身旁牌子上醒目的`五個大字和周圍的人責備的目光放在眼里，昂著頭閉著眼，眼不紅心不跳。道他們都是文盲不可能，其中一人竟然優哉游哉地看起了報紙。那位婦女被擠在后面干著急，一邊哄著懷里的嬰兒，一邊憤怒地看著四人，卻又不敢說話。

　　其實，這群男子們根本就不是文盲，他們能清清楚楚地看到醒目的標牌，只是，他們忽略了一個事關重要的東西：那就是道德。隨著社會的發展，利益在人們的心中的地位越來越高，人格和道德卻越來越被人們看淡，一些人開始昧著良心做事，連一點點的小便宜也要占，對身旁的母子視而不見，裝成一個文盲。

　　難道他們不覺得很可恥嗎這種小便宜都想要據為己有，他們真的應該好好反省一下! 擁有道德是美好的，因為它能給人溫暖，給人歡樂，給人鼓勵，給人勇氣，自信。可是，常常有人忽略了這一點，所以，社會上經常發生很多不道德的事情。

道德作文篇7

　　今年暑假，我讀了楊紅櫻阿姨寫的《淘氣包馬小跳之開甲殼蟲車的女校長》后，我會然明白了一個道理：道德，原來就在我們身邊。

　　道德，一個看起來很深奧的詞，卻可以用在馬小跳——一個普通男生的身上。他冒著遲到的“風險”幫助了一個開著甲殼蟲車的女士，誰能不說他是一個有道德的人呢？盡管這不是一件大事。

　　如果你細心觀察，就會發現有許多可以貼上“道德”這張標簽的.人其實做得并不是什么轟轟烈烈的大事。幫助別人推一下車，換個電燈泡扶老人過一次馬路，甚至于熱情的回答問路者，這些普普通通，平平常常的事，卻可以體現出一個人的道德修養，甚至一個城市。有人聽了也許會不屑一顧，但請你想一想，你有沒有做過這些平凡，普通的小事呢？

　　道德，其實離我們并不遙遠。學習一下馬小跳吧，幫助一下別人，注意生活中的那些平凡小事，做一個有道德的人。

道德作文篇8

　　在社會發展日新月異的今天，道德一詞隨處可聽，"講文明，講道德，""做一個有道德的人"……然而，什么是道德？道德之意又有多少人能真正解讀呢？

　　是啊，什么是道德？這個看似樸素簡單的問題卻蘊含著許多道理——那就是“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。

　　20xx.5.12日，一個本屬于護士的節日，四川，汶川，一場突如其來的地震，無情地摧毀了一個個家庭，扼殺了一條條無辜的生命，多少人妻離子散，多少白發送黑發，多少人無家可歸。一方有難八方支援。多少人，不畏頻發的余震，來到了災區援助。多少人，一次次竭盡自己微薄之力，捐獻愛心;又有多少人，為了解救被困群眾，演繹著一出出生死不離的戲碼。

　　08年春節西南罕見雪災，多少人被困雪中，多少人無法與家人團聚，多少人守著電話期盼著家人平安的消息，然而又有多少人沖到雪災前線，奮力鏟雪，明知自己的力量微不足道，也要讓這微薄之力帶去一絲的希望。

　　20xx年，西北旱災，百年一遇的大旱，多少土地顆粒無收，多少人命懸一線。然而，無論災情多重，中國人民總是手拉著手生死不離，一瓶水，一本書，一袋干糧，一張紙幣……正是這一份份愛心，匯聚成一條勢不可擋的長城，抒寫著人定勝天的動人篇章。

　　是啊，不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。正是這些美麗的道德之花溫暖著感動著每一顆心靈，匯聚成一個生機盎然的生命之春。

　　生命是一種奇跡，世界因由生命之花而精彩紛呈。而生命也是脆弱的，人類對于生命的.虔誠和憐惜，體現著最基本的道德修養，珍愛生命是一切美好快樂的基石。

　　道德如繁星，點綴著如浩瀚的生命;道德似春水，滋潤著生命的嫩芽;道德如日光，照耀著每一寸生命;道德如花，盛開在每一段生命之中。從現在開始，從自己做起，請將道德之花的種子，播撒在心中，從珍愛生命做起，用自己的生命見證道德的奇跡。

道德作文篇9

　　今年暑假，我讀了楊紅櫻阿姨寫的《淘氣包馬小跳之開甲殼蟲車的女校長》后，我會然明白了一個道理：道德，原先就在我們身邊。

　　道德，一個看起來很深奧的詞，卻能夠用在馬小跳——一個普通男生的`身上。他冒著遲到的“風險”幫忙了一個開著甲殼蟲車的女士，誰能不說他是一個有道德的人呢？盡管這不是一件大事。

　　如果你細心觀察，就會發現有許多能夠貼上“道德”這張標簽的人其實做得并不是什么轟轟烈烈的大事。幫忙別人推一下車，換個電燈泡扶老人過一次馬路，甚至于熱情的回答問路者，這些普普通通，平平常常的事，卻能夠體現出一個人的道德修養，甚至一個城市。有人聽了也許會不屑一顧，但請你想一想，你有沒有做過這些平凡，普通的小事呢？

　　道德，其實離我們并不遙遠。學習一下馬小跳吧，幫忙一下別人，注意生活中的那些平凡小事，做一個有道德的人。