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道德作文集錦6篇
在日常的學習、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編幫大家整理的道德作文6篇，希望對大家有所幫助。
道德作文 篇1
總說“道德”二字很遠，其實道德就在我們身邊。
走在大街上，隨處可見的是塑料袋、果皮、竹簽、紙巾一類的垃圾。環顧四周，只有行道樹立在那兒，只是它也在呻吟。
早上乘車去上學，馬路上塵土飛揚。不經意間發現某個清潔人員，握著打掃把盡力將周圍的垃圾掃進去。無奈，掃了這兒，哪兒更多……
車子一路開去，車上的某人喝完了飲料，隨手一扔，“啪”地一聲，飲料瓶倒在了地方，瓶中未喝完的飲料應聲噴瀉著散開，一朵丑惡的花醒目地躺在柏油路中央。某人檔鄒一下眉，轉身回來，若無其事。
車還開著，一路上看見許多行道樹正在伸展看他們的硬枝，努力著想多生出幾片綠葉，使他們難看的枯枝不至于那么凄涼，周圍的矮木叢更是可憐，本應鮮綠的葉片上蒙上了灰，它們咳嗽著向地媽媽訴說，我要洗臉！
學校到了，下車后，立即聞到了刺鼻難聞的汽車尾氣的味道，只見校們門正對著擁擠著汽車群。汽車擠著，爭著上前，誰都想讓自己的子女少走幾步。越擠越擁擠。
放學了，大家興奮地背起書包，揣著“咕咕”大叫的肚子，迫不及待地奔向小賣部，小賣部門口，聲音嘈雜，環境極度不整潔。地上有掉落的火腿腸，擦嘴擦手后的紙巾還有沒扔進垃圾桶的廢棄物。
乘車回家，情境比早上更惡劣了。已是冬季，天黑得早。整個城市沉沒在燈紅酒綠中。信號燈、霓虹燈似乎要照亮整個世界。汽車的喇叭聲，交警的指揮聲，眾人的談笑聲，行道樹的哭泣聲。
電視、廣播、電腦上口口聲聲說要保護大自然，可是有什么貫徹實施了呢？有什么真正起作用了呢？每個人心中都有道德的種子，只要施以滴泉，它就會發芽、成長、開花。可是，如果道德的種子也不在，何來道德之花？讓我們從小就埋下道德的種子，讓它健康成長，最終道德之花開滿人間！
道德作文 篇2
小猴總愛亂扔果皮核，還得要周圍的動物每天都要提防他的“炸彈”，而對于大家的批評，它總是不顧又不聽，還說：“沒關系，法律現在沒有條文，定不了我的罪！”大家對此實在看不下去，只好跑到獅子國王那里去告狀。獅子聽了，很生氣，決定開“道德法庭審判會”，由老馬擔任審判長。
小猴被帶到法庭，見到有那么多人，國王、審判長、陪審員、證人，心里不由涼了半截，可它還是自我安慰：“沒關系，它們沒有證據，而且沒有條文，治不了。”獅子見小猴嚇成那樣，便大聲說：“小猴，法律第二十四跳上寫著坦白從寬，你只要承認自己的罪行，我們可以從寬發落。”小猴心想：“媽呀！怎么會有條文呢？不行，我不能承認。”于是小猴說：“沒有。”可兩腿直哆嗦。審判長老馬說：“帶證人！”小白兔，松鼠、山羊都說是小猴干的，它們一個腿打著石膏，顯然是被砸的，一個頭縫了好幾針，也是被砸的，還有一個都變成了“獨眼龍”，小猴驚呆了，好不容易才從牙縫里擠出了句話：“你……你們…。有……證據……嗎？”三個人一下子呆住了，獅子嚴肅的說：“如果沒有證據，那么你們會被認為起訴無效。”小猴送了口氣，這時，小蜜蜂記者飛了過來，說：“有！”原來小蜜蜂躲在草叢里，將小猴的罪行都拍了下來，獅子說：“小猴，人證物證俱在，你將被關在監獄，好好改過自新！”
小猴出來后，從此再也不亂扔東西了，它當了名清潔工，把動物王國打掃得干干凈凈，受到了國王的贊揚。
道德作文 篇3
幾天前，我在一間店里選好了作業本，正要付錢，一個老太太突然上前攔住了一個八歲左右的衣服很臟的孩子，揪住他的衣服。
“你站住，這個是從哪里拿的？”
那孩子理直氣壯地說：“我從那家店里拿的。”
“多少錢？”“五毛。”
“你胡扯，這個一塊錢。你是從我們店里偷的。”
“我沒有。”“你還沒有，攝像頭里看得清楚的，你就是偷的。”
那孩子見沒理了，猛地甩開她的手，把零食砸到地上：“大不了不要了，什么了不起的？”
……
一旁的我震憾了，我怎么也想不到，“偷”這個字會用在這年僅七八歲的孩子身上。
半晌，我回過神來，不僅為這個孩子感到惋惜，更為那些不明事理的家長感到憤怒，只知道讓孩子學習，卻忽視了對孩子品德的教育，導致孩子從小就品質惡劣，自然也學不好習，長大了做小偷、搶劫犯，甚至殺人犯，孩子的一生就毀了。
俗話說，“三歲看大，七歲看老”，良好的行為習慣需要從小養成，孩子們要品學兼優，才能成為祖國的棟梁，而只學習卻不注重品德修養，學習再好，長大也會成為社會的“害蟲”。
在此，我提醒那些急切于望子成龍的家長們，一定要讓你們的孩子品學兼優，成為有道德的人，成為新社會的棟梁之才。
道德作文 篇4
道德，這兩個簡簡單單、平平常常的字誰都能寫出來，可是，道德又有誰可以真正地做到？恐怕寥寥無幾。那么，道德又有多難呢？它像一張生活的考卷，努力去做，非常簡單；但不努力的話，就會“不及格”。
道德，首先要從講究衛生做起。衛生，不只是要做到講究個人衛生，還要注意公共衛生。公共衛生又要做到什么呢？第一，不亂扔垃圾，時時刻刻都要將垃圾放到垃圾桶里；第二，要負責。也許你會疑惑，負責任與公共衛生有什么關系呢？當然有關系：如果你或你身邊的人亂丟垃圾，你可以盡自己的本能將它們撿起來；第三，除了垃圾，還要做到不隨地吐痰、不隨地大小便。即使是你的狗狗，你也要盡本能將它弄干凈。我記得黃老師曾給我們上過這樣一課：教師衛生，不是“大家的責任”，而是“我的責任”。做到衛生，就這么簡單。
其次，道德還需要從講文明做起。那文明又是什么呢？文明就是尊重身邊的每一個人：尊重老師，尊重同學，尊重爸媽......甚至陌生人。要做到文明有一大堆的文明法則：1.熱愛集體，團結同學，互相幫助，關心他人......但你將這些文明守則背下來，你就會注意文明了嗎？文明也非常簡單，只要注意生活中的每條細節就行了。
講了這么多，最后應該說道德了吧。不，最后是“講故事”。雷鋒是一個典型的講道德的好公民。為什么這么說呢？因為它為國家、為社會做出了很大的貢獻，在他心中，人民的事就是他的事。一個周末，雷鋒去醫務室開了點治肚子疼的藥，在回來的途中，看見了一群工人在建學校。于是，雷鋒在沒有接受任何邀請的情況下，他開始和工人們一起熱火朝天地干了起來。就連雷鋒叔叔的死，也都是因為公事。“一個人的生命是有限的，但是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。”道德，其實就是雷鋒精神，就是講衛生、講文明！讓我們在充滿熱情的生活中，從一點一滴的小事做起，從熱情里得到一份快樂吧！
道德作文 篇5
有一種東西，在冥冥中約束這我們的一言一行，讓我們不做一些不正當的事，這東西就是道德。道德，無時不刻提醒著我們別亂扔垃圾，要講誠信，關愛需要幫助的人……
那天，我和媽媽在公園里溜達，享受這和煦的陽光。我們坐在了一張椅子上，看人群在身邊流動。“哐當”一個易拉罐被拋向垃圾桶，在邊上晃了晃身子，又掉了出來，黏糊糊的液體流了一地，獰笑著流往人群。“哎呀”，一個小女孩叫了起來，只見她絆到了釘子，翹出的釘子冷不伶仃把她翻倒在地，摔了個狗啃泥，雙膝穩穩地跪在了飲料里，飲料很快滲入了她的褲子里。她哭喪著臉爬了起來，好心情一掃而光。一陣涼風吹來，凍得她瑟瑟發抖。
“真沒道德。”媽媽嘟囔著。道德，其實就是多為他人想一想，再走一步，把該去哪兒的東西放到哪兒。
曾經聽過一個故事，同學A向同學B借2元錢， 2元對于同學B來說，是一筆不小的數目，是一個月的零花錢，他正猶豫著？同學A心急火燎，說：“我一定會還的`”。他想，一定是有什么急事，于是咬咬牙，借了他2元錢。可是，第二天，同學A竟沒來上課。連著兩天，他還是沒見同學A，他失望極了，心想，真是個不講信用的小人，唉，只可惜了這2元錢。
傍晚，同學B靠在窗口，想著同學A到底去了哪里。“篤篤篤”，一陣敲窗戶的聲音拉回了他的思緒，窗外立著一人，一手抹著汗，一手攥著什么東西。他連忙去開了窗，正是同學A。同學A把手伸進窗口，說：“你猜，這是什么？”沒等他回答，同學A就張開了五指，手心里躺著2元紙幣：“對不起，我本來早該還你的，可是，我，嘿嘿，那天，我幫人推車，終于賺足了2元，我就睡了一覺，醒來，就現在了。”“你要這錢干什么？”“我，我給我媽買葡萄糖，我媽病了，醫生說，要給我媽多吃點葡萄糖。”同學A不禁低下了頭。
此后，一提到誠信、道德，同學B就會想到同學A。其實，道德就是說到做到，言必行，行必果。
道德，近在咫尺。只是再走一步，讓垃圾回家；只是講誠信，一諾千金；只是將心比心，關心他人；只是……
做一個有道德的人，近在咫尺。
道德作文 篇6
社會上屢次發生因年輕人沒讓座，被人辱罵、打耳光。有目擊者稱，這樣倚老賣老強行讓座，不是親眼所見真不敢相信。
每次類似的事件發生，都會引起大家新一輪的討論。給“老、幼、病、殘、孕”主動讓座的美德，在道德、公德的美其名曰下被牢牢捆綁，苗頭直指年輕人、看似很健康的人，似乎這一人群只要不讓座就是道德有問題、素質不夠高。用一根理性的、彈性的道德之繩取代固有的“麻繩”，似乎比急于讓座更重要。道德不是規定和必須，因此可以有彈性。公共出行，乘坐汽車、火車等交通工具，乘客花錢買票、對號入座，并在旅途享受相應的服務，既是作為消費者買到的產品，又是作為乘客應當享有的、不可侵犯的權利。在某種意義上講，乘車時間內，乘客就是所購車票對應座號的“主人”，無座的乘客則是“客”，當需要他人為自己讓座時，不應覺得理所應當或理直氣壯。讓座屢屢成為群眾熱議話題，與輿論導向有關。不論是在對號入座的公共交通工具上，還是在自己找座的公交、地鐵上，LED顯示屏、廣播中顯示、播放的永遠是給弱勢群體讓座，而不是引導他們謙和的與先上車、有座位的乘客溝通。
這樣的提醒暗示了弱勢群體就應受到特殊的照顧和保護，才導致他們“反弱為強”，以至于大動干戈、惡語傷人的“要”座。衡量讓座事件前，別忘了它前面還有一個“請”字。有座位的乘客不是超人，也不具備“肉眼B超功能”，往往很難一眼看出“隱形弱勢群體”，例如，一些不痛不癢，但卻不適合長期站立的慢性病患者。因此，需要他人讓個座給自己還需說聲：“請讓座”，并客氣、和氣地向對方說明自己的不便之處。文明禮讓不是單方面的付出，還需要雙方的理解和肯定，萬一有座位的乘客也是“隱形弱勢群體”呢?提出請求者，是不是應該換位思考后，再嘗試請求其他人讓座呢?給社會公德、傳統美德松松綁，拆掉刻板、僵硬的“麻繩”，換上一根具有彈性的“皮筋”，留點空間包容，留點時間“緩存”，別用道德綁架給別人“下套”。
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