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道德作文

時間:2022-12-27 13:15:51 道德 我要投稿
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【實用】道德作文集合9篇

  在生活、工作和學習中,大家都跟作文打過交道吧,作文是從內部言語向外部言語的過渡,即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。還是對作文一籌莫展嗎?下面是小編為大家收集的道德作文9篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

【實用】道德作文集合9篇

道德作文 篇1

  今天,我本想搭公交車去超市給媽媽買生日禮物,可是在公交車上,卻讓我意外地看到了感人的一幕……

  一早,我便了公交車,待我上車后,一位老奶奶也想要上車,可是她好像怎么也使不上力,老是被其他青少年擠到一邊,于是嫻靜的檢票員就上前親切地挽住老奶奶的手,幫助老奶奶上車,也許是因為看到檢票員阿姨這樣做,剛剛那些急著上車,而沒有注意到老奶奶的青少年都羞紅了臉,不過事情還沒結束呢!車上的座位都已經坐滿了人,但總不能讓老奶奶站著吧,我正想把位置讓給老奶奶坐,可是卻被一個小女孩搶了先,她乖巧地把老奶奶扶到她的位置上,自己卻只能站著,我見那個小女孩搖搖晃晃地勉強站穩,卻又差點摔倒,我趕緊把她拉來和我擠著坐一塊椅子,她一坐下,我就忍不住問:“你自己拉住固定桿也站不穩,為什么要把位置讓給老奶奶呢?難道你不怕摔倒嗎?”“大姐姐,我媽媽說小孩子受傷比較容易好,可是老人就不同了。既然這樣,我當然要把位置讓給老奶奶嘍!”小女孩天真的回答卻讓我感慨萬分,連這么小的孩子都知道要遵守行為道德,那大人就更不用說了。“咳咳——”咦?老奶奶怎么咳嗽了?哦!原來是前面的一位叔叔在吸煙呀。“叔叔,你可不可以把煙熄了?你看,老奶奶都咳嗽了。”小女孩倒當起了勸說員,“再說了,吸煙有害健康呀!”那位叔叔看了看小女孩,又看了看老奶奶和自己手中的煙,說也不說,就把煙掐滅了。于是,時間就定格在了這一霎那間……

  回到家,我趕緊動筆記下這美好的一天。道德是一件很簡單的事、有時候甚至只是一個小小的動作,如果道德是一門學科,那么,它就是最容易學好的那一門學科,但是它同時也是意義最重大的那一門學科。既然橫豎都是做人,那你何不做一個有道德的人呢?

  一早,我便了公交車,待我上車后,一位老奶奶也想要上車,可是她好像怎么也使不上力,老是被其他青少年擠到一邊,于是嫻靜的檢票員就上前親切地挽住老奶奶的手,幫助老奶奶上車,也許是因為看到檢票員阿姨這樣做,剛剛那些急著上車,而沒有注意到老奶奶的青少年都羞紅了臉,不過事情還沒結束呢!車上的座位都已經坐滿了人,但總不能讓老奶奶站著吧,我正想把位置讓給老奶奶坐,可是卻被一個小女孩搶了先,她乖巧地把老奶奶扶到她的位置上,自己卻只能站著,我見那個小女孩搖搖晃晃地勉強站穩,卻又差點摔倒,我趕緊把她拉來和我擠著坐一塊椅子,她一坐下,我就忍不住問:“你自己拉住固定桿也站不穩,為什么要把位置讓給老奶奶呢?難道你不怕摔倒嗎?”“大姐姐,我媽媽說小孩子受傷比較容易好,可是老人就不同了。既然這樣,我當然要把位置讓給老奶奶嘍!”小女孩天真的回答卻讓我感慨萬分,連這么小的孩子都知道要遵守行為道德,那大人就更不用說了。“咳咳——”咦?老奶奶怎么咳嗽了?哦!原來是前面的一位叔叔在吸煙呀。“叔叔,你可不可以把煙熄了?你看,老奶奶都咳嗽了。”小女孩倒當起了勸說員,“再說了,吸煙有害健康呀!”那位叔叔看了看小女孩,又看了看老奶奶和自己手中的煙,說也不說,就把煙掐滅了。于是,時間就定格在了這一霎那間……

  回到家,我趕緊動筆記下這美好的一天。道德是一件很簡單的事、有時候甚至只是一個小小的動作,如果道德是一門學科,那么,它就是最容易學好的那一門學科,但是它同時也是意義最重大的那一門學科。既然橫豎都是做人,那你何不做一個有道德的人呢?

道德作文 篇2

  道德綁架,是指人們以道德的名義,利用過高的甚至不切實際的標準要求脅迫或攻擊別人并左右其行為的一種現象。現在社會中經常出現社會綁架:為了籌錢向富豪或明星求助,公交上青年人一定要主動為老人和小孩讓座,明星一定要參加扶貧活動……娛樂圈中有一種說法,能把事業與家庭兩相兼顧的女明星中,孫儷首當其沖。而在20xx年3月10日早上,孫儷看到重慶衛視某節目正報道重慶市巫溪城廂中學貧困的高一學生向海清艱苦求學的情況,此后孫儷被向海清的命運所感動,于是決定資助他的學業。當年孫儷還沒有大火,自己平時的開銷也很節儉,在決定資助向海清后,首先承擔了其學習生活費用。而在向海清上了大學之后,向孫儷提出購買手機等物品的要求,第一個月電話費就超過了90元。生活費每月500元,沒有十幾天就說沒錢了,花錢大手大腳像款爺兒。了解實情后,孫儷覺得這樣下去只會害了這個孩子,讓他過于依賴別人,不懂得自立,不懂得奮斗,所以停止了資助。但是向海清不知悔改,在網上寫了一篇長達6000字文章說孫儷的壞話,先是感恩后來又說孫儷和他有矛盾,后來向海清的校友站出澄清才將此事平息,對于網友的指責,孫儷甚至還為他求情。明星不是一定要為生活困難的人做出捐助,他們的錢也是靠自己的努力掙來的血汗錢,只有他們自己有資格去決定這些錢,是捐助貧困的人還是自己用。公交車上因沒有讓座而被譴責、被言語攻擊的事也不少,為此特意用法規的形式,賦予老人、孕婦坐下的權利,這種立法精神,值得贊許。但是,該草案用罰款和剝奪拒不讓座者乘車權利來迫使乘客履行讓座的義務,則大謬矣。我們尊重道德,但一定拒絕道德綁架。

道德作文 篇3

  道德,它就像一片樹葉一樣,長在參天大樹的樹梢上,彰顯大樹的風華正茂,還會進行光合作用,供給人們氧氣;然而,在它走到生命的盡頭,變成枯萎焉黃的落葉時,它也不會“虛度光陰”,會化作養料,滋潤著大地。是啊,道德正是如此,它無時不刻地為他人著想,甚至是為他人而生存的!

  記得是在四年級的時候,我在公交汽車上遇到了意見令人唾棄的事情:一位老爺爺正坐在公交汽車的座位上美美地吹著暖氣,因為那時候還是寒冬,外面實在是冷極了。車停站了,上來的是一位面相簡樸老實的婦人,身旁有個四五歲的小女孩,懷中抱著一個正酐睡的嬰兒。老婦人一上車就掃視全車,尋找座位,我正想起身給她們讓座,可那婦人,一瞅準老爺爺,上來就是一揪,提起了老爺爺的整個身子,大聲呵斥:“你這個糟老頭子,竟然搶我們娘倆兒位子,真……”一大堆的臟話像泉水似的從“泉眼”里噴涌而出。這一下,之前我對婦人淳樸而老實的好感蕩然無存。車上彌漫著乘客對于老婦人行為的竊竊私語,“太不要臉了。”“明明是那人老人的'位子還硬說是自己的。”“真不要臉!”但是她她卻一點兒也不在意,仿佛那些污言碎語都事不關己,自己還坐在位子上哼著輕快的旋律,衣服沒事人的樣子。再看看那位可憐的老爺爺,他正駝著背,很艱難地站著呢!我心中充滿了對那位婦人氣恨和憤怒,像她那樣的人連尊老愛幼都不懂,根本就不配在世上茍活!“媽媽,老師說了,給老爺爺讓座是……是美德呀!你就站起來給老爺爺坐吧!”那個緊隨老婦人之后的小女孩不斷地發出稚嫩的童聲去懇求。聽啊,連小孩都懂得的道理,你都不懂,你真的問心無愧嗎?

  看過一個“反面”教材,再來看看一個“正面”教材:在上四年級時,有篇文章《中彩那天》中母親說了一句話:“一個人只要活得誠實,有信用,就等于有了一大筆財富。”這句話深深的烙在我的心中。

  全文講的是父親為了誠實信用而放棄了大獎——奔馳車的事情。父親在面對艱難的道德的抉擇時,選擇了誠信與道義,因為,誠信無價,而財富有價。盡管他們家窮,庫伯家有錢,也不能不講誠信、信用;盡管這是父親的夢想,也不能拿別人的汽車自己來開……一個人只要活得誠實,有信用,就等于有了一大筆財富。是呀,這財富不就是我們的誠實與道義嗎?

  用現代潮流式說,到道德就是MP3,MP3中流露出的是優美的音韻;道德是一扇風扇,吹出來的是清爽的涼風……

道德作文 篇4

  草薙素子最終投入了互聯網海洋,霧骸依舊持續在不同階層之間尋找網絡終端遺傳因子攜帶者,玲音最后進入了網絡虛擬不再回來……上個世紀末流行的賽博朋克風格,儼然成為了一代人的共同回憶。而如今人工智能的悄然興起,又讓人們回想起當年熱門的話題。對人工智能的恐慌之情又翩然而至。

  回過神來,人工智能已經滲透入生活的方方面面。無論是Siri的溫馨提醒還是微軟小冰的貼心搜索。人工智能正在漸漸變得更多元、更懂你。在無數賽博朋克作品中最為擔心的也莫過于人工智能擁有了情感思想反過來鎮壓人類。然而與眾不同,庫克卻擔心的是人類像計算機一樣思考,拋棄了價值觀與同情心。由此可見,人類、與人工智能的思考方式最大的區別莫過于情感、道德。而這兩者共同組成了人類的思想。

  然而可悲的是,在今天現代人的生活中,如同馮·諾依曼設計的計算機框架體系一樣思考活著的人越來越多。人情逐漸淡漠至無動于衷,不再體恤他人。去年日本地鐵發生了一起自殺式的襲擊,絕望的男子操縱著失控的列車飛出了軌道之外。然而在他走到車頭之前,他流著眼淚走過了整列列車的所有車廂。常有人假設如果當時哪怕有一個人攔住他問問你怎么了,這出悲劇也許就不會發生。

  但是世上沒有如果。過去的古道熱腸今日淪為了多管閑事,過去的人文關懷變成了粘膩不堪。不僅僅是不認識的對門鄰居,更是現代人生活的方方面面。重復著兩點一線式的生活仿佛也在逐漸程式化人們的感情與價值觀。就像漢娜·阿倫特筆下集中營中的官員,毫無表情地處死了上千萬的猶太人,而于他們而言,也只是程式化生活中平常的一個環節而已。人們依憑范式重復生活,逐漸冷漠僵化,而諷刺的是,人工智能卻越來越貼心,越來越懂你,越來越有人情味。

  康德曾說,能夠震撼人的內心的事物只有兩件,一個是人們頭頂的星空,還有一個是人們心中崇高的道德。人類何以邁過千萬年的進化史生存至今?不是單純的趨利避害,不是所見即所得的孤立生存。是寂寞星球中的守望相助,是難能可貴的人文關懷。一個缺乏人情味的社會必然是不能長久生存的,無時不刻人與人之間的紐帶都相互緊密聯系在一起,我們始終是同舟共濟,是人類命運共同體,而這紐帶便是由道德與感情交錯編織而成。

  人是由什么組成的?是《死亡詩社》里站上講臺的熱情,是《約翰·克里斯朵夫》里痛苦的人生價值,是《黃昏清兵衛》里堅持供養女兒讀書的清貧。情感組成了我們所見的精彩紛呈的世界。這也是為什么即使“小娜”會寫詩了,也不會有任何文學雜志發表,“小冰”唱歌即使不用調教,也很少有唱作人使用的原因。情感與道德是千萬年大浪淘沙遺存下來的寶物,是你我命運的紐帶。讓我們重拾心中的情感和道德,點亮人類歷史閃耀的星空,踐行人文關懷,守望相助。

道德作文 篇5

  人類社會是物質世界的高級運動形式,在社會運動和自然運動中存在著共同的規律。在如今這個高度發達的時代里,科技在不斷進步,但是人情卻在不斷變得冷漠。在這個川流不息的時代中,人們總是腳步匆匆,不停前行,卻未曾有人留意過身邊的人情冷暖。

  許多年前當我們還是小孩子的時候家長與老師都曾教育過我們,當別人遇見困難時我們應該對其伸出援助之手。但是廣東佛山曾發生過的那一起小悅悅事件直接震驚了全國。該事件講述的是廣東省佛山市的一名小女孩(小悅悅)被汽車反復碾壓,期間有18位路人經過卻熟視無睹,最后等到第19位路人也就是一位拾荒的老婆婆路過時才將小悅悅救起。但因為時間太久,導致小悅悅已經無法搶救而死亡。對于事后群眾們也是眾壇分說,有的人認可老婆婆說她是正能量的代表,也有的人說這是老婆婆的炒作。小悅悅事件還沒完,最后救人的老婆婆竟然因為領取了政府頒發的二萬五千元的獎金而被部分網友瘋狂指責,被指出因為小悅悅而賺了一筆橫財。

  當我看到這則消息時,心中感慨萬千。正如魯迅先生所說的“群眾,尤其是中國的——永遠是戲劇的看客。”

  魯迅先生不愧為魯迅先生,他的話猶如利劍一般直接戳出了中國人心中的道德高度與重量。中國民族自從獲得了奴性后就失去了“真善美”。往往只有從自私與自利的角度去看待他人,哪還有道德可言!居心鬼測、不可告人、別有用心是每個國人都有的想法。所以今后我們將何去何從?這個問題我想就算是圣人孔子或蘇格拉底也無法為我解答吧。

  曾經有朋友這樣問過我,“如果你是其中的一個路人,你會怎樣做?”其實我也想像老婆婆一樣像小悅悅伸出援助之手,但卻又怕受到和老婆婆一樣的中國式的冷嘲熱諷。

  這讓我不禁想問道德去哪了?它的重量又能值幾斤?

  小悅悅雖然走了,但她所留下來的問題卻使我們不得不面對如今中國社會的道德現狀。這次事件雖然是對中華民族精神的一次嘲諷,但也是把握時機從新認識自我的一次改變。在科技發達的當今社會中,人心為何會如此冷漠?人與人之間為何會互相懷疑猜忌?人與人之間的信任究竟去了哪里?

  不知何時何日道德才能“重千斤”!

道德作文 篇6

  道德是我們一種行為規范,我們的一言一行就能看出這個人有沒有道德,怎樣做一個有道德的人呢?就可以從小事做起。

  我作為一個學生,在學校要尊敬老師,愛護公物,謙讓同學,與每個同學友好相外,有困難要互相幫助,讓道德的春風充滿我們一一家。我們上課要專心致志,做作業要認真,考試不要作弊,幫老師做一些力所能及的事情,我們班的每個同學都變得很優秀。

  在生活中,我也經常看到一些不道德的行為,以前,我家離校很遠,媽媽騎電瓶車送我上學,我親眼看見兩個小偷跟在一個騎自行車的人后面追,直到偷到東西為止,這種行為太可恥了,不勞而獲偷竊他人材物,要受到社會的強烈譴責。有一次下雨天,一位公交車司機一直叫著“車輛行人請注意,”車子也慢慢地靠近了站臺,因為水積在了路旁,上車的年輕人一下子跨過積水,可有一位老人跨不過去,一下子踩到水中,我急忙拉他起來,可老人的鞋子已經濕了,老人不斷向我表示感謝,我心里暖暖的,可我還是有點遺憾!要是司機把車再靠近一點,老人上車就更方便了。

  在家庭里,我要做一個感恩的孩子,一件小事情就能讓父母很感動,我記得上次下雪了,天氣突然變冷,媽媽給我增加衣服,我對媽媽說:“你也多穿衣服,不要感冒了。”媽媽感動地流淚了,突然,我意識到自己平時對媽媽關心太少。在雪地里我們互相扶著走向學校,半路上,我媽媽去扶起一個摔跤的小男孩,原來,家長就是我們小孩子的榜樣,我們做一個有道德的小學生也是每個家長的希望。

  我們每個大人也要時時刻刻擔醒自己,“道德行為是多么重要。”現在生活條件好了,很多家庭有車,所以開車時要注意禮讓,停車時要遵守規則,如果你沒有了道德行為,不但會給自己帶來傷害,也會對別人造成更大的傷害。

  所以說,道德是多么的重要,能讓社會更和諧,讓我們的家庭更幸福,生活更美好,人生更快樂,讓我們做一個有道德的人。

道德作文 篇7

  前陣子讀了亞當?斯密的倫理專著——《道德情操論》,在書中,亞當?斯密首先提出研究世界的出發點是同情心,他用同情的基本原理來闡釋正義、仁慈、克己等一切道德情操產生的根源,揭示出人類社會賴以維系及和諧發展的基礎,這一觀點引發了我的一些思考。

  "盡管人具有自私自利的本性,但是,一個人與他人相處時,也還存在另一種本性:這些本性使他關心別人的命運,把別人的幸福看成是自己的事情。雖然他除了看到別人的幸福而感到高興以外,一無所得。這種本性就是憐憫或同情。"亞當?斯密認為,同情是人類與生俱來的感情之一。

  所謂同情心,簡單地說就是我們在看到他人遭受不幸時,會因他人的悲哀而感傷的這種狀態。不過感傷的程度因人而異,有些人對他人的同情停留在情緒上,有些人對他人的同情踐行于行動上,通常在人們眼里,前者是自私的,后者是正義、仁慈的。我們沒有批判自私的堅定立場,因為法律沒有規定人們必須履行行善的義務,但是道德會譴責自私的人。

  自私的人并非沒有同情心,這種與生俱來的情感是很難磨滅的,我堅信人性本善,只是受后天生長環境的影響,一些人的謹慎心超過了他們的同情心。當年南京"彭宇案"、天津"許云鶴案"等等,在群眾心里留下了"做好事要付出代價"的陰影,這使得許多富有同情心的群眾不敢行善,他們害怕被冤枉,害怕被訛詐,害怕受牽連。

  "謹慎也是一種美德,但是謹慎的人不愿意承擔任何不屬于自己職責范圍內的責任,不在與己無關的事務上奔忙,不參與到他人的事情中去,不向他人提出意見或做出勸告…"他們的謹慎心促使他們小心翼翼地顧全自己的利益,漠視他人的不幸,當這種謹慎心越來越普遍,社會道德便漸漸滑坡,社會冷漠也會緊逼社會正義而來!

  20xx年廣東佛山"小悅悅"事件引起了國內外的轟動,將社會道德缺失這個問題擺在了民眾眼前。一時間媒體上充斥著對那18個路人冷漠行為的譴責,以及對拾荒阿姨以微愛舉起道德希望之光的稱頌。這是因為"作為一個旁觀者,如果為他人的災難感到悲傷,為別人受到的傷害表示不平,為別人的好運感到高興,這樣的人看上去是何等的和藹可親啊!相反,如果他只是同情自己,對別人的處境顯得冷酷無情,對別人的幸福或不幸無動于衷,這樣的人看上去又是多么的令人厭惡啊!"之前對于"小悅悅事件",我的看法基本同上,但是在讀了《道德情操論》之后,我的觀點有了變化。

  我們不能一味置身事外地去看這件事,因為只要我們還能夠置身事外,我們便無法體會到他人的糾結和痛苦,即便是至親尚且如此,更何況一個陌路人?我們只有設身處地地想象,把自己置身于他人的境遇中,想想自己正經受著同樣的事情,我們才能在某種程度上體會到他人的感受。人總是習慣在主觀意識上把自己的品德高尚化,不能與人感同身受,又何來資格說長道短?倘若18個路人能用這種方式去體味小悅悅的絕望和無助,他們不會如此默然離去;倘若我們能用這種方式去體味18個路人的謹慎小心,我們不會一味地譴責他們,而是深刻地反省自我,去客觀思考,假使這件事情發生在我們身上,我們是會托起這奄奄一息的小生命還是嘆氣離去?

  "對自己幸福的關心,要求我們具有謹慎的美德;對別人幸福的關心,要求我們具有正義的美德和仁慈的美德。"我們要以這種謹慎來約束自己不去做傷害他人的事,而非漠視他人所遭受的痛苦,因為漠視不僅不能給我們帶來幸福,反倒會給我們帶來內心的煎熬、良心的譴責,況且,以犧牲正義和仁慈為代價的謹慎未免太過昂貴!

  我們應該以"小悅悅事件"告誡自己,擔當自己的責任,守住自己的道德底線,要像蓋樓房一樣,從一磚一瓦做起,只要我們每一個人都心懷同情、正義、仁慈,樂于行善并積極行善,道德之塔的重建便指日可待!

  "人與人之間如果能夠相互關心和同情,會使得彼此都感到幸福,也有利于促進人體的健康。"更多的時候,我們在日常生活中也應當相互關愛,體味相互同情的愉快。人生來如此:希望被人熱愛,希望成為可愛的人;害怕被人憎恨,害怕成為可恨的人。所以,為了滿足我們自己內心的這種渴求,我們應該謹記"己所不欲,勿施于人".在與他人相處的過程中,要適時做到推己及人,將心比心,體諒他人情緒的同時,力求控制自己的情緒去照顧他人,寧責己,勿苛人。可以用"相濡以沫"來形容這種相處方式,這種相處無疑是愉快并且幸福的。而且,寬容、憐憫、善良、友好、仁慈,這些仁愛的感情總能在各種場合博得他人的好感,懷仁愛之心關愛他人,得到他人稱頌的同時寬慰自己的心,何樂而不為?

道德作文 篇8

  在現在這個物欲橫流的社會里,文明似乎被上了枷鎖,人心也越來越淡漠。住了很久的鄰居,甚至不知道彼此的名字;過去很熟的朋友,今天形同陌路;路上有人出事,只是幸災樂禍地袖手旁觀;鰥寡孤獨、甚至那些有親人的人寂寞孤獨地過完一生……文明真的像過眼云煙離我們遠去了嗎?

  終于有一天,我發現在這個冷漠的世界,也有文明存在!

  清晨,一抹晨曦中,一群帶著紅領巾的孩子蹦蹦跳跳地去學校上學。風頑皮地“偷”走了他們手上的雪糕紙,在空中旋了幾圈就掉在了地上。他們沒有若無其事地走開,一個胖乎乎的小男孩快步跑過去將它丟進了垃圾桶。于是我感受到了文明。

  中午,火辣辣的陽光下,一些騎著摩托車的年輕人在紅綠燈下等待紅燈轉綠。周圍已經沒有什么人了,可是他們卻沒有直接闖過去,堅持地等了30多秒,時間很短,但已足以彰顯這群人們的道德。于是我感受到了文明。

  晚上,日落西山時。咦?一群人擠在那里水泄不通的,在干嘛?又有人出事了人們在笑吧?我這樣想著走過去瞧了瞧。原來,人們在搶著為一個得了重病的學生捐款。那個透明的捐款箱已經滿了一半,而前來捐款的卻越來越多。我看到一個白發蒼蒼的老人鄭重地帶開自己的手帕,將里面所有的前都捐了出去。錢并不是很多,還有發卷的毛票,但這微薄的捐款卻包含誠摯的愛。我也快步走上前,把原本自己準備去吃KFC的錢倦了出去。這次,我真真切切地感受到了文明的存在。

  原來,黑夜是可以被愛點亮的!原來,冷漠是可以被真誠所取代的!原來,社會也是充滿文明的!

  社會因文明而美麗,生命因文明而精彩!保有一份文明,讓文明傳遍大街小巷,傳遍大江南北,讓文明之花開滿整個世界!

道德作文 篇9

親愛的老師、同學們:

  大家好!

  我是093班的吳瓊。今天,我給大家演講的題目是《做一個有道德的人》。

  什么是道德?道德——是一種文明的體現,是社會中自然而然形成的一個行為規范,是獲得別人信任的一個標準。那我們怎么做才是一個有道德的人呢?

  讓我們用雪亮的雙眼在身邊尋找道德的良好風氣。看!這位大哥哥隨手撿起了落地的紙屑,扔進了垃圾池;這邊有一個小妹妹不慎摔倒,被一位好心人扶起;鄰居家的老奶奶一個人在家感到孤單,我們去陪她聊天,讓她不再寂寞;在學校里,碰見老師,主動問好……身邊有太多太多的例子了,我們自己,也在不知不覺中做到了道德文明。其實,做一個有道德的人是很簡單的,只要做每一件事都用心仔細想一想,多為他人考慮一點,道德就會伴隨在你的身邊。

  我很喜歡一個廣告,它放了好幾個簡單順手卻寶貴的動作,一個晨跑的人在經過一個垃圾筒時發現有一個廢易拉罐,他順手撿起丟進垃圾筒里,鏡頭切換到電梯內,一個接電話的公司職工用手掩在嘴旁,她的身旁是一個抱著熟睡嬰兒的婦女,當鏡頭在馬路上時,一位青年扶盲人老爺爺過馬路……一個個鏡頭,一個個動作,猶如蜻蜓點水般輕點心河,給我帶來淡淡的感動和一絲感觸。這不就是道德嗎?正如一句廣告詞所說的:愛心一小步,道德成長一大步。其實,道德就是做一個有心人,注意到生活中的小細節,去把這些細節做得完美。

  道德,是一個無形又抽象的詞語,我們每個人都有自己的詮釋。但是我想,我們每個人都希望成為一個有道德的人,那么,就讓我們從現在做起,從自己開始,自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者,逐漸具備良好的公民道德,建設更加美好的社會!

  我的演講結束了,謝謝大家!

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