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道德作文600字

時間:2022-08-12 18:54:46 道德 我要投稿

有關道德作文600字匯總9篇

  在日常學習、工作和生活中,大家都經常接觸到作文吧,作文可分為小學作文、中學作文、大學作文(論文)。你知道作文怎樣寫才規范嗎?下面是小編整理的道德作文600字10篇,希望能夠幫助到大家。

有關道德作文600字匯總9篇

道德作文600字 篇1

  他旁邊有一個站著的老人,公交車人滿為患。辛苦一天的他很想好好休息一下,但旁邊的人都用異樣的眼神看著我。

  他知道他們在鄙夷他一個年輕人不給老人讓座。但他真的很累很累。低血糖又犯了。翻遍背包也沒翻到半點吃的。就在他好不容易忍著頭疼找到一顆糖時。后背的大嬸在他身上碰了一下。

  糖咕嚕嚕地掉了下去。他回頭。“喲,小伙子真沒公德心,就不能讓個座嗎?。”他的頭已經快疼的裂開了。那個沾滿灰塵的糖還在翻滾,他閉上眼。周圍的人一個接一個討論著他。幾分鐘后甚至大聲地喊。老人無措地站在,連忙沖人群說“沒關系,沒關系。”

  聲音更大了。“嘖嘖嘖。”“真厚臉皮。”“他居然能巋然不動?”

  他無法爭論,他站起身,向老人笑。身體卻如化了的雪糕,在人群中轟然倒下。老人終究沒有坐上那個椅子。他的糖也終究碎在了眾人慌亂的腳步聲中。

  他應該讓座嗎?他必須讓座嗎?他沒有公德嗎?他是厚臉皮嗎?他只是很累,他想休息,他是個人。老人是人,青年是人,孩子是人,男人是人,女人是人,乞丐是人,富豪是人。

  這個社會里,每個人都是弱勢者。讓座是情分,不讓是本分。當你拿著“孝親敬長”的口吻去逼迫別人“行善”時。你就是道德綁架。請不要站在三觀的制高點去鄙夷別人。讓座是,畫墻是,扶過馬路是,學生因為老師罰而自殺也是。你不是當事人,你只是看客。你自以為是的“社會公德心”并不能代表一切。這很垃圾。

  網絡與現實世界,每個鍵盤俠都是殺人犯。

道德作文600字 篇2

  我想,在每一個人的心中,那片神秘的地方,都有開一種花道德之花。

  道德有善,從我做起,勿以善小而不為的思想是我們的第一面旗幟。善行是可以隨時隨地的行為,一種沙灘拾貝的愜意與自然,一旦刻意為之,就難免落了俗套,并不是說富豪一擲千金,現金捐贈就是錯誤,相反,只要是善行作秀也未嘗不可,區別只是在于動機的不同,心態的差異收獲也許就因此有天壤之別。

  道德寬泛,換位思考,設身處地的為別人著想,時常換位思考是我們的第二面旗幟。有比較才有差別,不換位不懂得艱難,想到老人孕婦的艱難,我們都會讓座,想到失主的著急,也許我們就會送回去,社會功利思想的腐蝕讓我們忘了許多,老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,誰沒有親人朋友,誰沒有急事大事?換位思考,換個眼光,世界風光可能大不同。

  中華民族在歷史的長河中積淀下深厚的道德底蘊,我們必須繼承和弘揚中華民族的優良道德傳統。繼承和弘揚中華民族優良道德傳統式社會主義現代化建設的客觀需要,是加強社會主義道德建設的內在要求,也是個人健康成長的重要條件。當然,中國傳統文化具有兩面性,我們必須取其精華,去其糟粕。吸收其優秀的一面,摒棄其封建、落后的一面。除此之外,我們還必須積極學習其他民族的優秀文明成果。

  道德有限,清醒認知,不能忽視了其弊端,清醒認識道德的局限性是我們的第三面大旗。要承認社會道德的缺失,社會契約弱化的現狀,更要清醒認知道德的局限性,道德,控制范圍廣,約束力小,只有將全社會肯定的社會公約上升到法律,并依靠暴力機關的強大震懾力保證實施,才是加強社會道德建設的步驟,一味的強調道德功用,忽視了其弊端,無疑是走進了另外一個極端。

  從自身做起,換位思考,正確認知,保持一種風輕云淡的平和心,用自己的善行感染周圍的人,多一些無心之舉,少一點刻意造作,重拾道德大旗,我們的人生必將一路精彩!

  心中常懷感恩之心,心中常開道德之花,你會發現生活春暖花開

道德作文600字 篇3

  天空因為有云朵的裝飾才顯得更加蔚藍;紅花因為有綠葉的襯托才顯得更加美麗;而我們,因為有道德的陪伴才顯得更加可愛。道德,我們離不開它。

  道德,猶如沙灘上的一顆珍珠,縱使再大的浪濤也無法抹去它五彩斑斕的繽紛。有道德的人將它視為珍寶,放在心靈中的其中一塊凈土上 ,悉心地培養著,用自己的行動為它澆水施肥,使它茁壯成長。

  記得有一次老師讓我們去尋找生活中有道德的人。不找不知道,一找嚇一跳:在超市里買東西的時候,不知道是誰的錢掉在了地上,老板看見了,毫不猶豫地拾起錢,快步地走向那個人,并把錢交還給那個人;在過馬路的時候,一位老爺爺柱著拐杖,步伐艱難地走著,一個小伙子看見了,飛似的跑過去扶著那位老爺爺,使老爺爺安全的過了馬路;在紅綠燈下,盡管馬路上并沒有任何一個人,但是他還是依然牽著車在馬路上等待著綠燈······他們,很平凡,甚至平凡得可以把他們忽略掉,但是他們愿意讓道德在他們的心靈中生長,長成參天大樹,長成綠野芬芳。

  道德是我們擁抱在懷中的一條絢麗的彩虹,只要它一現身,就會帶給我們雨過天晴的喜悅與歡欣。當我們與同學或朋友鬧矛盾時,道德會讓我們伸出熱情的雙手,主動與對方握手言和;當我們悲觀失望時,道德會使我們振作,從而走出那烏云密布的黑暗······可以說,道德是我們生活的立足點,也是我們生命的支撐點。

  藍天是云朵的依靠,紅花是綠葉的閃光點,而道德是我們的做人之本。讓我們攜起手來,用道德創造出美好的明天!

道德作文600字 篇4

  道德是什么?道德就是:自強、自侓、自愛、守法、誠信、孝敬長輩、健康生活、勤勞節儉、尊敬師長、樂于助人、保護動物、低碳生活等等。有許多許多方面可以體現一個人的道德觀念。

  這本書里,最讓我落淚的是《下跪的藏羚羊》。文中講的是20世紀50年代,藏北有一位老獵人,他是一個以殺生為生的人。一天大清早,老獵人從帳篷里出來,突然瞅見對面草坡上站立著一只肥壯的藏羚羊。他舉槍瞄準,機靈的藏羚羊立即發現了黑洞洞的槍口。奇怪的是,藏羚羊并沒有逃走,而是用祈求的目光望著他,然后前行兩步,兩條腿“撲通”一聲跪了下來。與此同時,只見兩行長淚從藏羚羊眼里流了出來。老獵人雖然很詫異,但他長期的狩獵已練成鐵石心腸,不被藏羚羊的下跪和眼淚所動,扣動了扳機,藏羚羊栽倒在地。它倒地后,仍是跪臥的姿勢,兩行淚跡了然清晰的.留著。老獵人更覺蹊蹺:藏羚羊為什么要下跪?他剖開了它的肚子,發現里面有一只小藏羚羊,不過,已經死了。這時候,他才明白母羊為什么要給自己下跪。他明白了:原來天下所有慈母的跪拜,包括動物在內,都是神圣的。從此,獵人收槍不獵了。

  看了這個故事后,我被母羊神圣的愛感動的熱淚盈眶,也被獵人的冷酷刺痛了心。聯想到汶川大地震時,有用身體為孩子撐起一片天的媽媽;舟曲泥石流時,有用雙手舉起孩子幾十個小時的媽媽……這些母親用自己的血肉之軀保護了自己的孩子,自己卻離開了人世。這讓我們懂得了什么是母愛,母愛是偉大而神圣的。

  動物和人類都是地球的主人,都為維護生態平衡做著貢獻。我們只有一個地球,它不單單是給人們生存居住的,它也是萬物生長的樂土。善待生活在地球家園的每一種動物,這是人類必須旅行的責任。

  同學們,讓我們愛護動物,保護動物,不能再出現讓動物落淚下跪的一幕了!

道德作文600字 篇5

  幾年前的一個暑假,爸爸回家來接我去廣州玩,在去火車站的路上,我和爸爸乘坐了一輛出租車。

  在路上,車飛快向前駛去,周圍的樹木仿佛都跟小白兔見了大老虎似的樣子,拼命地向后奔跑。我愜意地靠在座椅上,看著周圍流動的風景。后來,出租車駛進了一條人流較多的路段。突然,出租車一個急剎車,差點就把我弄了個“頭撞墻”,還好爸爸把我拉住了。

  這次急剎車是因為車在轉彎時遇上了前方駛過來的一輛大卡車。不一會兒,車又緩緩停下了。我朝前方一看,立刻嚇呆了。爸爸用手遮住了我的眼睛,但我還是從爸爸的手指縫里看見了這一幕,一輛電動車橫倒在地上,一個血肉模糊的人躺在地上,不遠處一輛大卡車停在那里,車上的人跑了。周圍圍了很多人,卻沒有一個人站出來。就在我想這些的時候,一個人從圍觀的人群中走出來,掏出手機,撥打了120,并且打了110報警。那個人找到了地上受傷的人的手機,并撥通了他家人的號碼。不一會兒,警察和救護車還有傷者的家人都趕到了。120急忙把受傷的人抬走,他的家人傷心欲絕。后來,似乎想到了什么,發瘋似的沖到那個人的面前,沖那人吼道:“你不會開車嗎?這么寬的路你都撞上人了,不會開車就不要開嘛!而且還是這樣的大卡車。”那人也沒有說什么,只是任由傷者家人咒罵。似乎只有這樣,傷者家人才能解恨。后來,那個人看見傷者被抬走了,自己也走了。

  這時,我也忍不住了。沖上去問他:“叔叔,你真是好人。如果這件事重來,你還會這樣做嗎?”“會呀,當然會。”說完,叔叔笑了。

道德作文600字 篇6

  什么是規則?是白紙黑字的法律條文,還是七大章八大節的校規?應該不是這些。當一個孩子在你身邊摔倒時,沒有哪條規則要求你必須把他扶起來,但你還是這樣做了,因為你心是有這樣一個規則:要幫助比你弱小的人。心中這種規則多了,道德也就隨之形成了。

  規則與道德是相輔相成的。

  沒有道德,規則是無法支撐一個社會正常運轉的,規則是人定的,如何嚴密也不能夠到“天衣無縫”。若沒有道德的支撐,規則是很容易被人鉆空子的。你說不許“隨地”吐痰,那我就吐到公園的長椅上好了;你說不許“亂涂亂畫”,那我就“認認真真”地給你畫上一排青面獠牙的小鬼,如何?事情若真到了那一步,恐怕就不是一口痰,一幅畫那么簡單了。律師們大可鉆法律的空子,憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒,是非不分,只怕年年都要“六月飛雪”了。

  沒有規則的社會更是要方寸大亂。不是所有人都能像范仲淹那樣“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的,也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遺”或許還有可能,而“夜不掩戶”卻怎么聽怎么像一個美麗的神話傳說。當道德不足以約束人們的行為時,規則將會適時地補上這個漏洞。“各人自掃門前雪,休管他人瓦上霜”聽上去是道德的淪落,但美國卻制定法律,要求你先把自家門前的雪掃干凈了再說,至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線——規則劃出來的。

  理想的社會應是規則與道德并存的。規則約束著人們,使其不至滑出道德的底線;同時,道德也填補了規則的漏洞,使其更加完美。一個人被外在的規則和內在的道德約束著,才能成為一個真正的人;一個社會的規則與道德相輔相成,這個社會才能充滿希望。道德是通向美好未來的路,而規則就是路旁的燈,照亮我們純潔的靈魂,也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底,將規則挽在手上,勇敢地面對未來。

道德作文600字 篇7

  什么是道德,就是你知識不全卻可以用它去彌補;但是如果你沒有它卻無法用知識去彌補的一種修養。但是如果你強行讓別人有道德的話,那你同樣遭人唾棄。

  這是一個真實的故事:發送在我和我的家人在深圳坐地鐵的時候。一個老爺爺上了地鐵,見沒有人給他讓座,竟破口大罵起來:“你們這些年輕人,太沒素質了,見到老人也不知道讓座嗎?”車廂里并沒有人回答。沒想到老人更加變本加厲,直接用拐杖指著一個年輕人就是一頓罵:“你這么健壯的小伙子,站一會又不會礙著你,難道你的父母沒有教過你要尊老愛幼嗎?”

  那個年輕人實在忍不住了,對老人說:“大爺,現在都是下班高峰期,大家都很累,不讓座也情有可原,要不您先等一等,看看下一站有沒有人下車,若有,您便坐,若沒有,您也不能強求別人給您讓座。畢竟幫您是情分,不幫您是本分。”大爺聽到這話,氣得不行,但其他年輕人似乎很贊成這種說法,一時間,誰也沒有站起來讓座,而那老人也氣氛的往其他車廂走去。

  其實,在生活中,經常能見到這類人,他們強求別人要有道德,如:公交車上強行讓座,強行捐款,發獎學金時強行讓別人請客等等。他們要求別人要有道德,可我覺得他們才是最沒有道德的人。

  道德,是一個人的修養,可這也要建立在自愿的基礎上。舉個例子:《孔融讓梨》這個故事想必大家都聽過,但如果孔融不愿意讓出梨,而是被家人強行讓出的話,那他的內心會怎樣?肯定不好受。

  道德,固然是一個人最重要的修養,但如果建立在強行的基礎上,那么這個讓人強行讓人講道德的人最沒有道德。

道德作文600字 篇8

  在我們的學校和校園外的社會之中,有許多行為規范約束著我們的一言一行,這就是道德。做一個有道德的人其實很簡單,只要做每一件事都用心仔細想一想,多為他人考慮一點,道德就會伴隨在你的身邊。

  有一次,我和媽媽到銀行存錢,銀行里人頭攢動,我和媽媽排了很長時間的隊伍才輪到我們。就在我們走向柜臺時,一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過來。我開始還認為他是有什么東西丟在那里要拿回去,可他還沒站穩,就發話了:“請問一下養老保險怎么取?”我可不高興了,明明是我們先來了,怎么讓他先辦起業務呢?而且這么大人了,先來后到這點道理不懂嗎?可媽媽卻好像有意讓著他一樣,什么話也沒說,而且還把身子往一邊移了移。

  媽媽的舉動,更讓我驚訝和氣憤,難道媽媽連先來后到這個小道理也不知道嗎?媽媽好象看見了我表情的變化,就悄悄把我拉到一邊,微笑著對我說:“你是不是有點不高興啊?”我用勁地點了點頭,氣憤地說出了我的想法。媽媽的臉色立刻變得嚴肅起來,對我說:“你這就不對了。雖然先來后到是規矩,但是他畢竟是位老人啊!而且他跌跌撞撞,必然有重要的事情。尊老愛幼是中華民族的優良傳統,也是一種道德的表現,所以我們應該讓著他,尊敬他。”我這才點了點頭。媽媽的表情終于由嚴肅化為輕松,“如果你也是一位老人,你愿意為這么一件小事而和別人爭吵嗎?”我不好意思地搖了搖頭。

  這時,那位老人的事已經辦好了,正招呼我們過去。他這時向我們解釋:“剛才真對不起,我有點急事,讓你們久等了!”我笑著說:“老爺爺,沒關系!這不算什么!”同時,我也看見了媽媽贊許的目光。

  道德——禮讓,能讓社會更加和諧,幸福。

道德作文600字 篇9

  范瑋琪和趙薇的遭遇無非是受到了偏激的網絡輿論的“道德綁架”。說到道德綁架,不禁又讓人想起半個多月前網民逼迫內地首富馬云為天津災區捐款的事情,究竟為何會發生道德綁架的事件呢?

  所謂的“道德綁架”,是在用圣人的標準要求普通人,用美德來要求道德義務,一旦別人沒有達到所謂的“道德標準”,就會被冠以“缺德”的惡名。那些“逼捐”和“逼愛國”的道德綁架者曲解了道德和愛國的本質,將自己臆想的道德準則強加在別人身上,別人達不到便施壓、指責,甚至謾罵。

  雖然范瑋琪、趙薇和馬云都是名人,收入水平和社會地位都相對較高,但他們本質上和我們一樣都是普通公民,既不是英雄也不是圣人,他們所得到的財富和美譽是通過他們自身的努力而被社會認可的,但他們未必在任何方面都要做到身先士卒。

  當我們在評判一個人的道德修養的時候,需要公平的對待,多一分理性、少一分感性,不要拿著圣人的標準去衡量他人,不能用美德的標準去求全每個人的品德,更不能戴著有色眼鏡以某種偏激的觀點對他人橫加指責。

  欲判他人,應先三省吾身

  唐代文學家韓愈在《原毀》中言:“不以眾人待其身,而以圣人望于人,吾未見其尊也。”許多人喜歡用道德捆綁他人,卻忽略了自身的道德修養,這種行為既是對他人的不尊重,也是對自己的不尊重。奉勸那些道德綁架者在開口指責他人言行之前,先反省一下自身,若自己的言行都不符合道德標準,如何能夠以德服人?

  其實寬容包容本身也是一種美德。我國自古以來都主張“嚴以律己、寬以待人”,在網絡時代我們也應該繼承發揚這一優良傳統,不斷提高自身修養,寬容友善地對待他人,這才是真正愛國的表現。但愿日后網絡上能夠多一些以德感人的事跡,少一些道德綁架的現象,讓更多人以平和的心態散播出他們的正能量。

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