【熱門】道德作文錦集5篇
在平凡的學習、工作、生活中,大家都接觸過作文吧,借助作文人們可以實現文化交流的目的。那么問題來了,到底應如何寫一篇優秀的作文呢?以下是小編收集整理的道德作文5篇,歡迎大家分享。
道德作文 篇1
我是個平凡的人,但我有個不平凡的夢。
每一天,每一年,我們的身邊都在發生著不同的事,出現不同的人,那些不平凡的人都在做著那些不平凡的事,他們每個人都在默默無聞的奉獻著。
“孝更絕倫足可矜”這是形容陳斌強的。他用自身的樸實行為給他的學生也給整個社會上了極為生動的一課,他是一個真正有師德的好老師,“動人以行不以言”這是形容陳家順的,他主動為民生奔波,體恤民生艱難,小則幫扶一家一戶,大則微而不弱,燭照未來。“爝火燃回春浩浩”這是形容高淑珍的,她用她那雙粗糙的手支起課桌,用她那寬厚的背擋住風雨,因為有了愛,所以小院里的孩子們一天天茁壯起來,她的心和泥土一樣質樸,她撒下辛苦的種子,善良會長成參天大樹,這一個個人,都是那么普通平凡,那一件件事,卻都是那么的感人,可就是這么一些人一些事才使得我們所生活的這個社會更加的溫馨和諧。
他們所做的事在他們自己眼中不過是做了一件微不足道的事而已,但他們所做的那些事在我們的眼中卻是可敬的,感人的。其實,我想我們也能做在他們眼中普通,微不足道,而在我們眼中卻是高尚感人的,只不過是我們想不想做,愿不愿做而已。只要我們每個人都做一件能夠體現出道德的事。那么我們的身邊還會出現老人摔倒而不敢去扶的事嗎?所以這一切的一切都是要靠我們自己來做。
陳斌強、陳家順和高淑珍等等,這一個又一個的名字都是普通通的名字,而人更是普普通通的人,但是我們的身邊并沒有多少這樣“普普通通”的人,正是因為我們身邊并沒有多少這樣“普普通通”的人,所以李文波用自己的行為告訴我們應該如何選擇人生,如何選擇道德人生。
正是因為現如今的道德丟失,所以我希望大家能夠把遺失的道德重新找回來。
雷鋒精神就像一座高高矗立的燈塔,刺破重重迷障,傳遞給我們恒久的溫暖和正能量。近些年來,雷鋒精神的內涵不斷豐富拓展,結合“正能量”,化身“最美”之花,怒放在神州大地之上。“最美托舉哥”周沖、“最美教師”張麗莉、“最美司機”吳斌、當代“活雷鋒”郭明義,這些凡人善舉彰顯出中華民族人性的溫煦和光輝,折射出正能量的社會需求和巨大價值。 應該說,雷鋒精神雖然不斷散發著新的時代氣息,其大公無私、服務人民的內核卻從未改變,它守護著我們的精神家園,激勵著一代代中國人前行。
中國要自立于世界民族之林,除了要有強大的經濟實力支撐,更要有賴于文明程度的整體提升,而這要以完備的道德體系建設為基礎。因此,從中國夢中獲取道德建設的動力之源,用不竭動力之源反哺推進全社會道德文明素質的可持續提升,就是實現中國夢的堅實基礎。
道德是社會人生活和行為的準則與規范。道德建設離不開全民參與。無論為工為農,還是為兵為學,無論為官為民,還是為商為教,都要使自己真正成為道德建設的參與者,用道德建設激發社會正向價值取向,為社會發展持續注入正能量。
中華民族歷來是一個重視道德修養的民族。隨著經濟全球化的不斷推進,多元文化對國民思想產生了一定程度的影響,道德觀念也發生著潛移默化的變化,引發了一些不可回避的問題。現階段,我國社會道德領域出現了知行脫節的現象,例如,有些人一方面抱怨“人心冷漠”,一方面又告誡自己“少管閑事”;一些人一方面抱怨別人不守公德,一方面又常放縱自己等。行為的“雙重標準”是導致一些人道德水準滑坡的重要原因之一。
讓我們大家一起努力,一起奮斗,中國夢將不再是夢!
道德作文 篇2
現金生活中。隨著時代的發展,我們也逐漸的隨之改變。繁華都市,千變萬化。也許因為這樣的變化,我們的生活才會豐富多彩!世界之繁華,我們之追求。如果說當今社會離了誰,或許只是金錢吧!但是金錢卻不是唯一。唯有道德才是我們的執著追求吧1我們追求的許多,同樣的。也要必須學會付出!也許只有這樣,我們才會更好的豐富精彩!
金錢
當今時代,或許除了金錢我們也就沒有花費之處了!金錢,處處用!沒有了金錢,我們將會失去生活。因為我們沒飯吃。金錢社會,離了錢將會寸步難行!我們的衣食住行都依靠他!沒有了你將會失去所有!或許,金錢只是身外之物吧,金錢也許只是物質的追求!那么精神上的追求或許是品質。或許是道德!可以說金錢是我們所需的,離了你將放棄了一切!同時,也應該學會適應,不應該過分的,盲目的去追求完美!做到實際,做到一切從簡。錢只要夠花就好,人生需知足,知足者常樂!
道德
也許人生的最高境界就是到的。道德修養文明舉止!高雅端莊知書達理!現今生活,有道德素質的人群還是占大多數。現今大多數人都喜歡嘲。都喜歡獨立風格!喜歡異常。但這些真的好嗎?這樣的舉止,這樣的行為真的可以模仿嗎?也許人們都忘記了自己,都忘記了道德!的確,好的'一切終究會讓人所拋棄,壞的行為舉止卻很快就上手。這又說明了什么?說明我們真的忘了自己是誰?道德希望我們始終常記于心。相信,我們將會更好,時間在不斷地變化!而我們卻依舊初心未變!
金錢與道德,希望我們有更多,有更大的追求!面對金錢夠花就行,面對道德,做好自己就行!希望世界在變化,我們在變化!但仍舊初心未變!如果某天,金錢和道德之間選擇,我將會選擇道德!金錢再多,但自己卻不是曾經的自己了!道德,卻是一輩子的財富!這筆財富應該隨時擁有!丟棄了就不再回來!唯有道德我們將會做得更好!
生活千變萬化,但愿世間在變,我們一切安好!
道德文明牢牢擁有,素質行為就在此時!
道德作文 篇3
只要我們播下一個動作,就會使我們收獲一個習慣;只要我們播下一個習慣,就會使我們收獲一個道德品質;道德不僅早已被我們放在心里的一個重要位置,而且我們時時刻刻在與道德接觸,所以千萬不要把道德行為看作小事。記得,在一個星期一的午飯后,我與同學像往常一樣去送飯盆,回來的路上,我們也有說有笑。她停了一下,再起來時,手中握著一張嶄新的二十元紙幣。還沒容我反映過來,她便向班里跑去。我回到班里時,班里一片沸騰。我轉過身去問旁邊的同學:“出什麼事了?”正當我迷惑不解時,旁邊的同學說:“咱們班有人撿了二十元錢!”我好奇的問:“誰呀?”“她!”那為同學只著與我一同送飯盆的人說。原來她那麼著急是為了拾金不昧呀!難道這不是一種好的道德品質嗎?一個講道德的人好像一滴水,許多講道德的人就會匯成海洋;一個講道德的人好像一盞燈,許多講人就會照亮一個熱情 ;一個講道德的人好像星星之火,許多講道德的人可成燎原之勢!所以我們一定要講道德品質!
道德作文 篇4
春風輕輕地拂過我的臉龐,可我感受到的卻盡是污穢的氣息。春天來了,所謂的萬物復蘇去哪兒了呢?望著身邊那曾經清澈的湖水,以及正踐踏在它身上的不明物體,我的腦海中中不禁閃過“道德”一詞。
什么是道德呢?
所謂道,指的是人們所向往的,即真理。而德指的是人們的精神思想,即品質。而道德二字對于我們來說卻是即熟悉而又陌生的一個詞匯。
道德是美。
在春天的腳步再一次踏上了四季的開始點時,美麗的花朵兒也跟著竟相開放。瞧瞧,有羞澀地打著朵兒的,有嬌滴滴的綻放著的。星星點點,零零碎碎,像繁星般點綴著大地,又像一首首詩集般羞澀的侵入人們的心中。柔和地隨著微風的旋律,舞動著自己的身軀。但在此時,可手下留情!道德是美。我們只需用我們善于發現美的眼睛欣賞,用心記下最美的痕跡。
道德是愛。
人人都希望生活在充滿愛的世界中。可在我們的現實生活中,卻屢屢出現讓一些讓人覺得寒心的事件。小悅悅事件也許就是一個活生生的例子。人們怎么可能會忘記,忘記這個非常可愛的小生命。可她卻在幾個鐘頭的時間內與我們天人相隔。面對這樣的結局,你會想懲罰兇手嗎?但這究竟是那十幾位在事后也只是用“我沒看見”這幾個血淋淋的字回答的路人的錯?還是社會治安問題的錯?還是小悅悅的存在本身就是一個錯誤?不!絕對不是這樣的!那是在我們的心中缺少了一樣名為愛的東西。是,道德是愛。我能遐想到當世界充滿愛時,這個世界會變得有讓人充滿希望和活力。
道德是寬容。
世界的神奇,在于它的浩瀚和寬闊。但也正因為世界之大,人與人之間也難免少不了摩擦和分歧。比如一些重大事件,也比如一些芝麻大的小事。但在人們的心中卻不這么認為,只是錯誤的認為自己的利益才是最重要的,只要自己好,無論他人怎么樣!在爭執時,毫不退讓。該說他們頑強好呢?還是堅持不懈好呢?人,難免自私,但卻不只能為了自己。圣人曾經說過:“以春風待人,以寒風自待。”道德是寬容,不管自己是正確還是錯誤,我們也應適當地站在別人的角度,以他們的角度稍稍思考—————雖然這并不能解決事件。
道德是謙讓。
公交車,既便宜又方便,不失為一種出門的好工具。相信大家也都乘過吧!但是也正因為這樣子,公交車上常常會人山人海。所以經常有人站著。這不,又上來一個人,可是位置卻沒了。他只好在原地繞了繞,站在道路中間。我細細的打量著眼見著面前的人。銀發幾乎覆蓋了他整個的頭,眼角的皺紋此時猶如嚴肅的符號,他佝僂著背的身軀隨著車的不停行駛和剎車不停搖晃。應該給他讓座,我欲抬起身子,我心里暗暗想著。可是這樣做肯定會被我的朋友所笑的,想到這兒,我的身子突然變得沉重,感覺心里異常的難熬。時間一分一秒的流逝著,我的胸口仿佛被千斤石壓著一般。在恍惚之間,坐在我前面的朋友突然站了起來:“您做這兒吧!”那老人愣了一愣,隨即笑出了聲。嚴肅的符號消失了,換來了是一道弧線,一道燦爛的弧線。而我朋友對著我苦笑道:“沒位置了。”但我卻聽得出,她心中的那份雀躍。道德是謙讓。不管在哪里,學會謙讓,這不僅僅幫助了別人,也開心了自己。
所謂道得,即真理和品質。也許,在我們的眼中看起來似乎很難,其實所蘊含的卻很簡單,關愛別人,關心別人,這便是其中之精華。
所謂道德!
道德作文 篇5
隨著社會的發展,一些社會問題也暴露了出來,目前媒體中所講的“次道德”問題便屬于此范疇。
那么,什么是“次道德”呢?比如有小偷偷了別人的包,包內有現金若干和各種證件,小偷意識到這些證件可能對被竊者很重要,于是便把錢留下而把證件寄了回去。小偷行竊本身是一種不道德行為,而寄回證件又是一種道德行為,兩者結合起來便形成了“次道德”。有人認為,“次道德”的出現是社會的進步,也有利于社會的安定。而我卻不敢茍同,因為我認為,道德是不能打折的。
道德不能打折。道德是幾千年來人類優秀品質的結晶,是規范人們行為的基本準則。一個社會要想發展,要想取得進步,就必須重視道德的作用。君不見“以德治國”方針實施后所帶來的社會巨變嗎?君不聞清華大學以“厚德載物”作為校訓嗎?既然道德是如此神圣和純潔,我們怎么能將道德“次”字化呢?
道德不能打折。因為道德標準一打折,就意味著對非道德的提倡。我們應該保持清醒的頭腦,在道德與非道德之間是容不下“次道德”的。既行竊,盡管歸還了錢以外的其他有用物品,盡管在被竊者看來是減輕了一些損失,但行竊本身就是非道德的。在非道德的前提下,肯定其“次道德”,意義何在?
當然,我說“道德不能打折”,并不是否認所謂的“次道德”中的好的成分,而是不要混淆道德與非道德之間的界限。對于“把錢留下而把證件寄回”的行為,我們要是非分明,“行竊”就是不道德,“把證件寄回”只能表明他良心還未泯滅,還有點兒人性,但不能稱之為“次道德”,更不能因此而否定其行竊行為的不道德。對于這種良心還未完全泯滅的不道德的人,我們可以以道德為手段,引導他們從非道德走向道德。他們既有寄證之舉,急人之所急之心,說明他們心中的道德觀念只是暫時被非道德的塵埃所掩蓋。我們何不用道德除去那些塵埃,而讓他們的靈魂也得到升華呢?
社會是海,道德為舟,泛舟于海,方知海之浩瀚,而“次道德”行嗎?社會如歌,道德為曲,和曲而歌,方知歌之動聽,而“次道德”行嗎?道德,永不能打折;“次道德”之說,可以休矣!
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