道德作文

時間：2022-01-09 17:51:54 道德我要投稿

【熱門】道德作文錦集6篇

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編整理的道德作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

【熱門】道德作文錦集6篇

道德作文篇1

　　有很多人說:“我們要做一個有道德的人。”可是，到底道德是什么呢?我們為什么要有道德呢?做一個有道德的人干嗎呢?

　　道德有很多種，如：封建社會的道德、奴隸社會的道德、現代社會的道德……只要你有了道德，即使外表再難看，別人也會喜歡你;只要你有了道德，無論走到哪里，都會得到別人對你的尊重……當你開始有了道德，你就會發現，你身邊的好朋友越來越多，而只看重你的外表、錢財的人會越來越少。有一次，我坐著公交汽車，準備去學陽光喔。剛上了車，就急急忙忙地找座位，可是，找了好久，也沒有找到一個座位，唉，看來我只能站著了。

　　“小朋友，來，坐叔叔這里。”一個叔叔對我說。“謝謝叔叔，那你坐哪兒呢?”“我下一站就到了，你坐吧，小朋友。”叔叔對我點點頭。“那就謝謝你啦。”我毫不猶豫地坐了下去。這時，那位叔叔轉過頭來，對我笑了笑。我這才有機會好好地觀察他的臉：一對濃眉大眼，一個高高的鼻梁上架著一副厚厚的眼鏡，嘴唇厚厚的，有些紅中透黑，一件雪白的襯衫，正好襯出了他皮膚的黑。我怎么越看他越像他少了什么東西似的，再看看，他，他怎么少了一只胳膊!原來他是個殘疾人!他既然是一個殘疾人，他就有理由可以讓別人給他讓座.可是，他不但不坐，還給別人讓座。我真想給他發一個“自強不息，為社會出力，為國家出力”的錦旗。殘疾人叔叔下了車，就上來了一個老爺爺，還有一個青年人，老爺爺提著大包小包，像是從鄉下來城里的;青年人則長著個三角眼，但是半閉著又像綠豆眼。車上很擠，老爺爺擠了半天，才從前面的車門擠到了后面的車門，我正想給老爺爺讓座，就聽見了：“哎呀!”那個青年人一直半閉著的三角眼突然睜大了。

　　他低下了頭，我也隨著他的目光向下看，只見他那花褲子蓋著的白旅游鞋上有一個不清晰的腳印。站在他身邊的那位老爺爺連聲說：“對不起，實在對不起!”青年生氣地撣撣鞋印，怪聲怪氣地說：“干嘛踩我鞋啊!老頭!”老爺爺說：“對不起，剛剛車沒停穩，我才……”“得了，得了，別廢話了，給我擦!”青年粗暴地打斷了老爺爺的話。

　　“拿什么擦呀?”老爺爺很委屈。“我不管，反正你得給我擦干凈!要不然，就賠我十塊錢!”“那么多錢?”“十塊錢算什么啊?這鞋子還值兩百多呢!你賠得起嘛你啊!”老爺爺嘆了口氣，無可奈何地從包袱里顫顫取出一張皺巴巴的十塊錢，剛要遞給青年，就被車上的一位阿姨叫住了：“大爺，您甭給他。”又轉過頭來指責青年，“年紀輕輕的，怎么一點兒社會公德都沒有。”一位叔叔又說：“怎么對待老人家的，有你這樣的人么?”這時，車又停了，青年看自己激起公憤了，趁大家不注意，溜下車去。

　　的確，人要做有用的人，不要做只注重外表，而不幫助別人，不幫助社會的人。

道德作文篇2

　　這周是道德文明周，那我們也活躍一下，探討怎樣做一個有道德的人。

　　道德自古以來是中華民族的傳統美德，做一個有道德的人不僅是對傳統文化的一種傳承，更是自我對人生價值的一種體現，無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的`道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而至。”這就說明，道德是做人的基本準則。而作為走在時代前列的大學生，我們更應該重視道德，做一個有道德的人，這不管是對個人還是整個中華民族都是十分重要的。

　　意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。

　　人無德不立，國無德不興。由此可知，行為品德無論對個人還是對整個國家、整個民族都是何等的重要。

　　那么什么是道德呢？道德，是一種愛心，當別人在需要幫助時，給予最真誠的幫助；道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧；道德有時是只是種誠信，踏踏實實地生活和做生意。道德有時是渺小的，多做一個動作，多說一句話，你就已經獲得了道德。道德無處不在，往往通過一些小事得以確實的體現。

　　怎樣做一個有道德的人呢？首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時期的劉備曾經以此教導過他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。有的同學認為，現代社會講個人自由，懂不懂道德文明沒關系，只要學習好、有真本事就行了。的確，現代社會尊重個人的選擇，自由度大了，然而，這并不意味著，現代社會對人的道德文明降低了要求。恰恰相反，現代社會對人的道德文明要求更高了。

　　做一個有道德的人，要注重培養自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關系，注意實際行為的鍛煉，在實踐中增強道德情感、意志力。

　　此外，要做一個有道德的人，還必須學會做一個文明之人。那就要學會就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發揚這種優良傳統，就不能真正做一個快樂的人。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧，比一切的學問都重要。對我們待人處世都是十分重要的。同時禮貌經常可以替代最珍貴的感情。同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，應該多進行自我反省，互相理解、寬容待人。

　　道德無處不在，在我們的舉手投足之間就時刻體現著我們的道德，那么要想做一個有道德的人，我們無需做作，我們只用從我們身邊的小事做起，從自我做起，提高自己的道德情操，肯定自我價值。

　　讓我們從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者，做一個有道德的人。

道德作文篇3

　　一天晚上我和爸爸剛吃完飯，準備出去拿個東西，正好溜一圈。天上黑乎乎的星星，顯得格外耀。坐車回來后，爸爸準備拿五塊錢去付費，讓車進院子里。

　　爸爸正準備下車，我攔住了爸爸，對爸爸說：“爸爸，你等一下，那石頭中間可以過，我們車小，從那里過去不就得了，有必要再費五塊錢嗎？再說了，五塊錢也是錢呀！"爸爸的表情立馬變了，變得非常生氣說：“誰叫你這么做的？那樣做是沒有道德的表現，雖然咱們家車小可以過去，但是我們要做有道德的人，有誠信的人，所以我們要把這五塊錢給門崗工作的人，再說了，他們賺錢也不容易，如果所有人都像你這么做，他們的艱辛誰來掏錢？他們沒日沒夜的工作，卻賺不了錢，如果在這里工作的事，我們你還會這樣。”我理直氣壯的說：“當然不會，但是在這里工作的不是我們呀？！”“他們的孩子也會像你說的那樣，擔心他們也是你對我們那樣，所以他們也要賺錢養家，你知道嗎？”爸爸向我怒吼的說。我哭著跑出去邊跑邊想：爸爸從來沒有這樣對我吼過，也從來沒有打過我，如今卻因為一點小事而吼我，我再也不理爸爸了，我坐在石頭上自己生著悶氣。

　　后來我想了想，后認為自己確實錯了，我不應該那樣做，我立馬跑出去找到爸爸，向他道歉，求他原諒我，還發誓以后再也不會這樣做了。

　　爸爸原諒了我說：“孩子，你要理解每一個人賺錢都不容易，我們要有做一個有道德，有文明的人。”我答應了爸爸，從此以后再也不這樣了。

　　從這件事中，我悟出了一個道理，每一個人賺錢都很不容易，我們要做一個有道德的人。并要對每一個職業都尊敬。

道德作文篇4

　　今天，我們班負責舉行一堂“道德講堂”活動課，我和鄭奕、吳佳貞、陳晶晶當了主持人，作為主持人的我深深知道，對于我們小學生來說，要怎樣才能做到敬業、奉獻。

　　首先，在學習上，我要認真讀書，寫作業不能亂七八糟地寫，要認真地寫好每一個字，而不應該把作業寫得很潦草。寫作文的時候要認真寫，寫完要多進行修改。

　　同時，我們還要有奉獻精神，假如看到同學摔倒了，要把同學扶起來；看到同學有東西掉了，要幫他撿起來；如果有同學生病了，要扶他去醫務室做檢查，看病情怎么樣，等到放學了，要把生病的同學送回家；如果碰到下雨天，有同學沒帶雨傘，撐傘送同學回去……

　　以上這些就是我對今天的主題“敬業、奉獻”的理解，也是我們要從小養成的好習慣，只有這樣，長大以后，我們才能成長為一個敬業奉獻的人，為社會的建設做出貢獻。

道德作文篇5

　　我們成長在一個新社會主義的時代里。我們感到很幸福，在這個幸福的大家庭里，我們要以講道德，樹新風，和睦相處。這樣我們的國家發展的更快，更發達，成為世界上的強國。

　　在我們祖輩的年代，我們國家很貧窮，穿不暖，吃不飽，家家的孩子都很多，孩子讀不起書，改革開發以后，進入市場經濟社會，只要你肯吃苦，頭腦靈活就能掙到錢生活就越來越好，國家實行計劃生育。每家只有一個孩子，孩子都有讀書，大學生越來越多生活過的越來越好，國家也跟著富強起來，國家強大起來了。國門向世界敞開，外國進入中國來投資，把技術和文化也帶入中國。使中國成為多元化國家，中國的經濟和文化在不斷的壯大和卓越的發展，也使的中國這兩個字在世界上有著重要地位和不同凡響。

　　我們國家地大人多，就象一個大家庭，每一個人都為祖國，為這個家庭添磚添瓦，互相幫助。一方有難八方支援。人人都獻出自己的愛，使這過大家庭到處充滿愛，使受到災難的人不會感到無助和絕望。

　　我們是祖國的花朵，祖國就是一個大花園，老師和家長就是園丁，為我們無私的奉獻，我們要珍惜這美好的生活。好好學習，好好做人。成為祖國有用的人，讓我們把祖國建設成為更現代化，更富強的國家。讓我們都成為有理想，有道德的人，使這個社會更加穩定，更加和諧。

　　中國在不斷的進取。我們也隨著中國的成長而成長，雖然世界經濟危機不斷的蔓延，而我國經濟卻在不斷的發展。國外的經濟和社會的不穩定，而我國次序竟然，人民過著安全穩定的生活，我們要感謝黨給我們帶來美好的生活，我們以祖國共身成長。

道德作文篇6

　　真正充滿仁愛與道德的世界，并不是用條條框框的規定來約束人們的行為，而是人人心中有道德，眾人向善，這才是我們理想中的和諧社會。

　　天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯善不已。要達到這種境界，單憑幾句提示語毫無作用，甚至會起到相反的作用。

　　小草無錯，但人們依然無視“禁止踐踏”的提示，飄然而過，久之，一條小路赫然而生；在充滿各種提示語的公共廁所，卻依舊臭氣難忍；在寧靜的醫院中，依舊有人“高談闊論”……。此情此景，所謂“提示語”有何功用？懷瑾握瑜之人依舊可以保持其品行之高潔；無恥之徒依然無改，反而還可能因為提示語而感到一種約束與束縛，激起他們內心中的反叛心理，知錯而復蹈之。這樣很可能會使兩類人的分化越發明顯，與原本的愿望截然相反，從而使社會越發混亂，越加動蕩不安。

　　有德與無德，黑與白，善與惡其實都是一念之間，但人心偏向于哪一面，卻不是提示語所能促成的。一個民族的道德素質的實質乃是一種文化，這種文化形成的過程是一個潛移默化的過程，但只要一旦形成，其影響就會持久深遠。提示語在其中是一個不和諧的存在：當你在欣賞美景時，陶醉在美麗的風景中，突然看到“不要亂扔垃圾”的提示，會感到大煞風景。甚至當你在上公廁時，抬頭看到“來也匆匆，去也沖沖”會產生一種類似于被監視與偷窺的厭惡感。從這個角度而言，提示語就變成了一種道德的浪費。

　　從資源角度來說，數以千萬計“提示語”的生產與安置，不僅浪費了大量的物力財力人力，也造成了環境的破壞（如不可回收塑料）。與其浪費這些時間來做提示語，還不如多花一些時間研究草坪的布局設計，使人們既可以欣賞草的生機也不必繞遠而行；多花一些資源來投入到教育中，從幼年就培養人們養成高尚的品德。

　　使人人做到“路不拾遺，夜不閉戶”雖難，但可以通過努力使我們下一代的絕大多數孩子積極向善。僅憑幾句干巴巴的語言無法改變整個社會，更多的需要人與人之間的溝通交流，在這里加以干涉，倒不如清凈無為。人人都喜歡與高尚的人打交道，即使一個品行不端的人也不會喜歡與一個和他相似的人一起生活。只要清者保持自身的高潔，并帶周圍的人向善，那么社會上就會形成良好的風氣，而提示語是一個社會落后的標志，是道德的浪費，無需存在。

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