模仿與創新作文（精選17篇）

　　在現實生活或工作學習中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那要怎么寫好作文呢？以下是小編為大家整理的模仿與創新作文，歡迎大家分享。

　　模仿與創新作文 篇1

　　我們這個社會，會思考的人，愿意思考的人，認真思考的人，越來越少了。思維的惰性促使人們多是習慣于簡單的模仿，別人怎么做，我就怎么做，沒有壓力，沒有寂寞，心理上感覺很安全。而這種對社會沒有任何價值的、機械式的、形式上的模仿，最多是別人吃肉，你喝湯。

　　常有人感嘆機會越來越少，事實上，社會的發展帶來更多個性化、多元化的需求，需求越多，機會也就越多。人總是知道自己知道了多少，不知道自己不知道的有多少，正如一個圓，已知的在圈內，未知的在圈外，而未知的要遠遠比已知的多。也就是說我們可以去創新的空間還很多，如汽車業的發展帶來了與之相關的產業的發展，如汽修、汽配、洗車、汽車裝飾、旅游休閑、能源、環保等等。每一個產業的每一個價值鏈需求都可以是一個創新的機會。

　　創新就是創造一種需求或者滿足一種需求。

　　創新不是高科技，商業模式、用人模式、銷售模式都是創新。據統計80—90%技術上的創新者都沒有賺到錢，而是那些把技術創新和產品效用、價格、成本整合在一起的企業，他們才是有價值的創新。

　　創新并不是很神秘，別人想不到的，別人不愿做的，別人做不好的，你想到了，你愿意做了，你做好了，這就是創新。如四川的李惠女士靠擦鞋起家，如今擁有20xx余家擦鞋連鎖店；煙臺喜旺集團1996年賣豬頭肉起家，現為中國肉類行業50強企業。

　　創新并不是不模仿，而是要在技術、成本、服務等某一方面或幾方面優于模仿對象。比如星巴克，咖啡制作是向意大利咖啡館學的，營銷模式是向麥當勞學的。模仿到極致或者超越也是創新。

　　創新并不是很復雜，工作方法、工作技巧、工作理念都可以創新。別人一天能發100份傳真，你能發10000份，就是創新；別人應付工作，你用心工作（據調查，目前企業員工真正用心工作的不到20%）就是創新。

　　財富是創造出來的，模仿只能使財富轉移。創新雖有風險，但能使人生增值，推動社會進步。

　　創新并不遙遠，就在我們身邊，只要你有足夠的責任心，創新的意識會滲透在你工作中的點點滴滴，我們每一個人都能在自己的崗位上不斷創新。

　　模仿與創新作文 篇2

　　我曾經試圖去模仿我所羨慕的人。我喜歡看小說，羨慕那些作家能夠寫出我愛看的文字，我渴望寫出同樣美好的文字，所以我拋棄了自己的主心骨，去模仿他們的文風。

　　我試著寫出相似的小說情節，試著做到青出于藍而勝于藍。可當自己讀自己寫出的這些模仿出來的文字時，我意識到了自己的錯誤。這樣沒有屬于自己靈魂的作品，永遠滿足不了讀者的心，更是滿足不了自己寄托在文字上的靈魂。當時我覺得自己一無是處。不僅如此，更是失去了本有的個性、風度、性格、魅力、思想，失去這些之后，我承受的代價更是可怕，我浪費了自己的時間、精力去模仿一部連我自己都取悅不了的作品。說來慚愧。

　　我希望我的經歷能夠警醒大家，不要犯這樣低級的錯誤。

　　自然，我說了這么多，并不是說模仿別人是錯誤的。只是在模仿別人的過程中，借鑒的比例占小一點，而代表自己本心的東西占多一點。這樣寫出的作品，即使不能夠讓讀者喜歡，但總歸是自己的東西，總歸對得起對文字的敬佩。從另一方面來說，也是一種進步。

　　我記得韓國著名歌唱家權志龍說過：“比起追趕潮流，不如走在潮流的前面。他們克隆我，他們就是贗品，俗氣的就像意粉，我是原版，是真品。你臨摹的是從前的我。潮流引領者，從來只有更好，風格從不受限制。”

　　這段話雖然狂妄，卻句句在理。我們所應該做的，是不斷創新，不斷突破自我。現如今的文學界真的很單調。即使有好的作品，但細細一扒就會發現其中的細枝末節總會找到些許與前人類似的東西。但不可否認，這樣的模仿很成功。而作為一個勵志成為新一代作家的我，要做的不是迎合大眾的口味，而是要使自己的口味讓大眾喜歡。這兩者唯一的不同區別大概就是，前者是順從，而后者是征服。

　　永遠不要copy別人已經擁有的，勇敢創造屬于自己的style。

　　模仿與創新作文 篇3

　　模仿是模仿某人的一舉一動，不止形似，甚至神似；創新是不滿足于現狀，力求更好，甚至超越現狀。

　　創新要打破舊的思維模式，創新要沖破傳統觀念的束縛，創新會觸及既得利益。

　　有一個6歲的小女孩跟爺爺學畫畫。她畫了一只漂亮的紅兔子，一匹帶翅膀會飛的馬，一只比母雞還大的雞蛋。爺爺批評她不該把兔子畫成紅顏色，不該讓馬長出翅膀，不該把雞蛋畫得比母雞大。小女孩不服氣，結果她的畫在國際比賽中獲得大獎。這個6歲的小女孩畫中的東西，并沒有按照常理去畫，而是根據自己的想像去畫的。她的畫給人一種與眾不同的感覺。這個6歲的小女孩正是打破了舊的思維模式，沖破了傳統觀念的束縛，所以她的創新給她帶來了大獎。

　　模仿只是一種機械的模仿，“全身心投入”就能取得“以假亂真”的效果。

　　日本有一個小男孩，他的書法寫得非常的好。在他十歲的那年，他曾獲得了一個書法大獎。那時，人們都稱他是“神童”。幾年以后，一位書法大家來看這位“神童”時，這位書法大家說了這么一句話：“這個孩子寫得書法已經沒有價值了。”這是為什么呢？原來是這個小男孩寫的書法是極力模仿王羲之的書法，因為他全身心投入，已經取得以假亂真的效果了。模仿只是一種機械的活動，它不能使人進步，只要我們全身心地投入，就可以取得以假亂真的效果，從而失去了自己的個性。

　　創新是不滿足于現狀，力求更好，甚至是超越現狀。

　　一次，卓別林得知某座城市舉辦模仿卓別林的比賽，于是他改名前往參加。結果在6名參賽者中，他這個真正的卓別林卻名列倒數第一。為什么會有這奇怪的現象呢？分析一下原因：其他參賽者是極力模仿卓別林的一舉一動，不止形似，甚至神似。而卓別林自己肯定是不滿足于原來的自己，一定是要極力表演得更好，甚至超越自我。卓別林正是不滿足于自己的現狀，打破原來人們腦子中的卓別林，開始了創新，所以出現了這種奇怪的現象。

　　創新是和模仿的精神相對的。在我們現實生活中，我們不應一味地去模仿，而應不斷地去創新，力求更好，甚至是超越！

　　模仿與創新作文 篇4

　　模仿只是創新的基礎

　　——題記

　　沒有模仿，根本不可能有創新；不懂得模仿，也肯定不懂得創新，創新總是在模仿的基礎上。

　　成功不能一味的模仿，一味的模仿就會停滯不前。在戰國時期有一名軍事家，他就是趙括，他十分的擅長在紙上談兵，由此也有了紙上談兵這個成語，但是趙括只是每天讀一讀古代關于軍事的卷軸，還有一些關于戰略的卷軸，而他只是鑒于模仿，沒有上戰場進行實戰，沒有進行實戰的訓練，最后到了真實戰場上趙括只是一味的模仿戰略，在紙上操控戰場，最后導致戰爭的失敗，導致了國家的滅亡，所以模仿是一件好事，但是你一味的模仿，不在此改善創新，結果就會與你想象的截然不同。

　　成功也不能一味的創新，不依照歷史來發展，就會本末倒置。熟話說的好："不聽老人言，吃虧在眼前。"偉大的物理學家牛頓在物理學上所有成就，他創造出了牛頓N大定律，微積分等等。還讓歷史成為一門獨立的學科。他還說過一句話："我只是站在巨人的肩膀上。"所以說，如果沒有歷史的積淀和歷史上物理學家的失敗為鑒的話，牛頓一味的創新，也得不到這么好的發展，所以創新是需要歷史的積淀，只有歷史的這個地基穩定了，創新才能在模仿中得到了更好的發展。

　　成功需要在模仿的基礎上進行創新，才能讓事情變得更加的美好。袁隆平在水稻種植方面從事了55年，頗有成就，但是如果沒有歷史上偉大人種植水稻的經歷，他的秈型雜交水稻不會有這么好成就，他通過在水稻種植的基礎上進行創新，所以模仿要在正確的人身上使用，只有在小部分模仿的基礎上創新，才能取得更好的成就。

　　生活中處處有創新，因為有著良好的歷史底蘊讓我們更好的模仿與超越。創新能增進人類福祉，讓生活更美好，所以要有良好的模仿對象與模仿地基，創新才能結出美好的果實。

　　模仿與創新作文 篇5

　　凡富于創造性的人必敏于模仿，凡不善于模仿的人決不能創造。 ——題記

　　經常聽一些人或者在就瀏覽網站中看到國人和外國人評價我們中國人，說我們中國人厲害，只要出現一些東西，不管是什么，只要擁有一個，就能模仿出無數個。

　　以前，我是汽車電子專業的一名學生，對于專業我或多或少知道些，再加上自己平常的一些興趣愛好，對汽車也有了一些了解。就拿我國的汽車行業來說，模仿使我國汽車在車型、內飾、性能等都有很大的變化，就比如我國的眾泰公司，在保時捷公司出售卡宴之后，眾泰公司也立馬模仿出了眾泰T700，還有大眾公司出售途銳之后，眾泰公司也立馬模仿出了眾泰T600，等等例子說明了我國汽車事業的推進與發展。

　　可能因為地域的不同，我國和英、法、美、日的一些新潮，一些藝術眼光有所不同，所以他們制造出的一些東西是人們覺得帥氣，覺得大氣，更加讓他們的技術先進，使車子變得更加受歡迎。

　　以前，我國汽車給人們的感覺是笨重、耗油、車型丑等各種缺點，以至于中國人寧愿多出十幾萬甚至幾十萬、幾百萬來合資買臺車，也不愿意買國產車，到現在完全不用擔心這些了，少花幾十萬可以買到跟合資車一樣的車型，性能甚至比日系車更省油的車子，像哈弗H7，它的內飾、裝置、車型和日本豐田公司的漢蘭達一樣，但它的價格卻比漢蘭達便宜了十幾萬，像這樣的例子數不勝數，這就是模仿給人們帶來的好處，帶來的創新，帶來的發展。

　　不光汽車行業如此，還有手機行業，記得在我小時候，人們用的翻蓋手機，后來，改用直板手機，再后來有了觸屏手機，當時我也有一部觸屏手機，而那時，我還是班里唯一擁有一部觸屏手機的人，但后來，出現了蘋果手機后，使手機變得更薄、更大、更輕，手機內存也越變越大，陸續也出現了OPPE，OPPE。VIVO、酷派大神，魅族手機等模仿著蘋果手機的品牌而火爆起來，而且價錢也比蘋果手機便宜很多，有的還比蘋果手機更漂亮，更輕，這也是模仿給我們帶來的便利。

　　現在，我國的經濟還不夠發達，所以只有模仿才能更容易發展，也只有模仿，才能學習先進的技術，才能創新，才能使我們更快的走向創新世界。

　　模仿與創新作文 篇6

　　一個中式裁縫，一件帶有補丁的西服，的確，裁縫他做到了，成功地做出了另一件一模一樣的西服，然而那照搬的補丁卻終究成為了令人哀嘆的一大敗筆。

　　甚矣，其人之不惠！

　　縱然他技藝再過高超，缺乏了創新，而只是機械般地埋頭“復制、粘貼”，又怎么能夠獲得真正的成功？

　　曾經看過一個有關模仿秀的電視節目，里面的選手個個與所模仿的明星十分相像，有的甚至一看之下便會認為是明星本人到場。在絢麗的舞臺上，他們的模仿攬盡了觀眾的掌聲，然而他們成功了嗎？恐怕并不然，對于一個模仿者，若他們只是將另一個人的所有一切強行灌注到自己身上，其結果也只能是生活在別人的影子里，所得到的也不過是類似“內地版周杰倫、中國的邁克爾杰克遜”等等稱號，但他們自己真正的姓名又有幾人知曉，只怕也免不了被埋沒，銷聲匿跡。這想來也并不是他們所想要的結果。

　　正如雨果所言：“即使你很成功地模仿了一個天才的人，你也缺乏他的獨創精神。”是的，作為一個奮斗在成功路上的人，可以模仿，卻不可一味的模仿。

　　許麟廬是齊白石的關門弟子，入門前在繪畫藝術上也算是一個白丁，而正式入門后伴隨齊先生左右數年之后也算是小有成就，模仿齊白石的對蝦畫達到了爐火純青的地步，外人一般不能分辨出真假，他為此很是得意。齊先生看在眼里，只對他說了八個字：

　　“學我者生，似我者死。”

　　似乎是被這句話所點醒，許麟廬不再僅僅是學習齊白石先生的手，慢慢用心去領悟老師的畫作，也最終從師繭中出脫，并在他的藝術之路開辟了新的一片天地。

　　“學我者生，似我者死”，是啊，學我者，學習我之精華，才可能青出于藍而勝于藍；似我者，模仿我之表象，卻也只是照葫蘆畫瓢而已。學習和模仿，固然是必不可少的階段，但是，切不可停留于此，更加重要的是開拓和創新。

　　古時，盜亦有道，而今日，模仿亦是有道，切不可只死板刻意地去復制，在學習他人的基礎上要有自己的個性特點、原則，這樣，我們才能獲得一片屬于自己的天空。否則，卻也只能去做了那背有補丁的西服，為人所恥笑，最終功敗垂成。

　　模仿與創新作文 篇7

　　美國的金門大橋以建筑奇偉、氣勢恢宏而著稱于世。在金門大橋附近有一座刻意模仿它而建造的大橋一一彎曲大橋，除外觀外，其寬度、實用價值等均勝于金門大橋，但知名度遠遜于金門大橋。原因何在？有人意味深長地說：“這就是第一和第二的區別。”區別是什么呢？金門大橋經過設計師長期思考醞釀才設計建成，具有獨特風格，是創新的橋：而彎曲大橋只不過是金門大橋的翻版，是模仿的橋。它們的造型相似，內涵卻大有區別，因為模仿僅是停留在淺層次的思維活動，而創新則是更高層次的思維活動，所以它更高級、更被人們重視。正是創新推動著人類社會前進。

　　創新需要勇氣。創新需要打破原有的禁錮，需要冒風險。而模仿徘徊于別人的老路，無風險更無需勇氣。開一代山水畫風的張大千，少時臨摹前清著名畫家石濤的作品，能以假亂真，但他并不滿足于這些，毅然放棄模仿別人的作品，以無窮的勇氣開創了自己的山水畫法，震動了畫壇。如果他沒有勇氣停止制造石濤“質品，’，沒有勇氣自己探索，那世上就多了一位平庸的畫家，少了一位彪炳畫史的巨匠。

　　創新更需要高度的智慧。高爾基說過：第一個把少女比做鮮花的是天才，第二個則是庸才，第三個便是蠢才。的確，創新的作品總能給人以耳目一新的感覺，因為它經過了人腦思維活動，由量變到質變的飛躍，是智慧的結晶。而模仿只是淺層次的再創造，如果把創新比做撰寫一篇文章的話，模仿也只是將其化為鉛字，再印出幾篇來而已。

　　但這并不是說我們要一味地排斥模仿。模仿也是一種實踐活動，人們可以從模仿中獲得創新的靈感，找到創新的途徑。但不能囿于模仿。齊白石曾說：“學我者生，似我者死。”這個“學”字反映出從模仿到創新的過程。“似”便是滿足于模仿而不前行了。如果彎曲大橋設計者“學”而不“似”，想必世上又能多了一種奇觀吧。

　　當前改革開放，新事物不斷涌現，我們需要模仿，但更需要創新，我們應放下包袱，開動機器，以百倍的勇氣和創新的精神，修建一座真正有中國特色的通往美好未來的大橋！

　　模仿與創新作文 篇8

　　許多語文教師上作文輔導課時，最頭痛的問題就是學生拿著作文選翻個不停。其實大可不必為此事而苦惱。

　　任何一個人從睜眼看世界，到開始哭、笑，到牙牙學語、邁步走路，一直到上學，整個過程都離不開模仿，模仿父母、模仿與之接觸的人、模仿老師。由此可見，模仿并不象洪水猛獸那么可怕，正確的模仿還有助于人的成長。

　　寫作時的模仿，就是照著優秀的作文仿寫，運用自己的寫作材料，根據作文訓練的具體要求，對范文的立意、結構或表現方法進行模仿的一種作文練習。仿寫是寫作的基礎，是初學作文最基本的訓練方法。任何一位初學作文的人，往往都是從模仿別人的作文開始的。“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”就是古人行之有效地運用模仿學習法的總結。作為一名中小學生，有時模仿別人的文章，是無可非議的。只要老師加以正確的引導，對提高學生的寫作水平應該是有利的。

　　但是，模仿不是創造，因為任何一篇優秀的作品都是作者創造性勞動的結晶。所以模仿只能作為初學者提高寫作能力的階梯。千萬不能把模仿別人的優秀作文當作提高寫作能力的法寶。如果每次作文，都是在收集多種類似的優秀作文的基礎上，進行高超的模仿，他將永遠不能寫出具有創造性的作品，這是一種最沒有出息的做法。一個牙牙學語的幼兒扶床走路，大人們匯報以贊許的掌聲，如果到了5歲仍然扶床走路的話，只能招來眾人的譏笑。著名畫家齊白石有句名言：“學我者生，似我者死。”意思是說：“學我者”能學學其神，在模仿的基礎上有新的創造，將會出于藍而勝于藍；似我者只是一味地模仿，比葫蘆畫葫蘆，這樣將會終生無所成就。如果在作文時整節整段甚至整篇照抄別人的作文，那根本就不是模仿，而是抄襲。

　　怎樣在模仿的基礎上寫出創新的作文呢？創新的作文，不單單是表現在文章的表現形式、篇章結構和語言風格上，也表現在文章的主題、立意和健康向上的理想內容上，任何方面都要在模仿的基礎上竭力創新。

　　任何知識都有規律可循，尋找規律性要善于總結、歸類、概括，從不認識到認識，然后再由認識到靈活運用。在模仿過程中，要對模仿過的文章的立意、結構、表現方法等做及時的總結、梳理，把握其本質特點，真正理解其妙處。無論是文章的風格基調、形象氛圍，還是思想感情、意境、語言思路等，都可以細細品味，學人之長，補己之短，在長期的模仿訓練中，許許多多的方式方法都會達到靈活駕馭的地步，這時便可拋開范文，進行真正的創作。

　　文貴求異，思貴創新。自古皆然。古人主張寫文章“必言前人所未發，發前人所未發。這種見解是非常深刻的。因此，寫文章必須寫出自己的獨到的感受、新穎的意見、新鮮的見解，甚至在某些方面是自己的獨創。

　　模仿與創新作文 篇9

　　縱觀所有參賽作品，模仿一詞常掛在評委們的嘴邊，包括一些獲獎作品也存在模仿現象，有的甚至有抄襲之嫌。聽了評委們的說法，我看完了青岡賽區的四百余篇作品，確如評委們所言，大部分參賽選手的作品都存在模仿的問題。

　　模仿，作為初學作文學生練筆的一種方式，還是值得提倡的，但是，如果拿模仿的作品去參加比賽，要想取得好的名次恐怕是很難的，因為，評判一篇作文的優劣，創新是一個很重要的標準。

　　模仿與抄襲往往只有一墻之隔，如果僅僅把別人作品中的故事，經過改編變成自己的故事，可以定為模仿；如果是照搬原文，那就等于是抄襲了。在命題作文《令我羞愧的一件事》的參賽作品中，其中有兩篇作品都選的是同一個事例，只不過是改名換姓而已，很明顯這兩篇作品都是模仿來的。

　　還有一個小作者，他也選了《令我羞愧的一件事》的命題作文，寫的是他怎樣誤解同學的一件事，文章沒有用第一人稱“我”，也沒有用第三人稱“他”，而是用了很少有人用的第二人稱“你”，很有新意，這篇作文無論從語言風格，還是從情節的設置，都很吸引人，不愧為一篇獲獎佳作，就在我發出嘖嘖贊嘆的時候，另一位老師看了之后說，此篇作文有抄襲之嫌，仔細一看，這位“小作者”記憶力是如此之強，竟然將原作里面的人名也準確無誤地抄到了自己“作品”之中了，讓人看了如墮五里霧中，看來說是抄襲是不會發生冤假錯案的。

　　在參賽作品中，凡是寫自己親歷故事的作品，如果在文字表達上沒有大的問題，大多數作品都獲得了一定的獎項，因為寫親身經歷故事的參賽作品實在是太少了，很多參賽選手即使是寫別人的故事，也大多是從別人作文的故事里套搬出來的。

　　私下里與某中學一位校領導交流，這位領導說自己教孩子快速完成作文的經驗，就是多給孩子買一些作文選之類的書籍，然后，再根據學校課本上的作文要求，套搬成品作文里面的故事情節，除了名字換成是自己的以外，均可照抄照搬，這樣應對考試得一個及格分數是不會有太大問題的。看來這樣的作文教學法，出現模仿甚至是抄襲現象也就不足為奇了。

　　一位評委不無憂慮地說：“一味地模仿，是創新作文的一道壁壘，它制約和影響孩子們創新思維的發揮。” （為了照顧一些同學的面子問題，就不點名字了）

　　模仿與創新作文 篇10

　　勞力士效仿日本生產石英表，結果是八百萬塊表的嚴重積壓。直到大量銷毀，僅余十二塊表后，反而拍出高價。這提醒我們，不要盲目模仿，而應銳意創新。

　　星辰滿天，如碎鉆鑲嵌在夜幕中，而最為明亮的，卻是月亮的光芒；貝殼遍灘，如躲藏在沙礫中的精靈，而最為珍貴的則是海螺的樂音。拒絕重復星辰的黯淡，貝殼的平庸，唯有創新，才能在月的皎潔中踏出絕妙的舞步，和著海風奏出不凡的曲調。

　　東施效顰，即是盲目模仿的典例，艷羨于西施的美貌，卻無視于自身條件的限制。以手微扶胸口，便以為可似弱柳扶風，添上幾分嬌柔的氣質，卻不知自己與西施天差地別，盲目效仿，只是多增丑陋，徒添笑柄而已。

　　在當今社會中，我們就應該拒絕一味的模仿。過多的仿效只能成為成功路上的絆腳石，只有創新才能開啟一番柳暗花明的景象。

　　微博，是當下最為流行的詞匯。自從2009年新浪微博開通以后，微博已進入千家萬戶，每天，有無數的信息在上面傳播著，有無數的事件在上面翻騰著。隨著越來越多人的注冊，新浪也隨著微博的火熱在中國徹底打出了知名度。于是，各種各樣的微博翻版接踵而來，各大公司紛紛效仿。騰訊微博、搜狐微博等層出不窮，迅速進入大眾的視野。然而，盲目的效仿只是拾人牙慧，步人后塵，這些后起的微博只是一陣無力的風，縱然蕩起些微的波瀾，卻無法真正在市場上掀起巨浪。

　　過度的模仿就如同在一張畫布上重復作畫，只是回憶過往的風景。而選擇創新，另選白紙，則是為飛翔的思想更換一個更為廣闊的天地，方能涂抹出最美的色彩。

　　音樂小天王周杰倫便是如此。在流行音樂界被各種傷感老情歌充斥，在粵語金曲盛行的年代，他著一襲古怪的袍，哼著模糊不清的調子，輕舞雙節棍，于是歌壇平地而起一個炸雷；他手執一管毛筆，在沉悶的歌壇上涂涂抹抹，用古典的《蘭亭序》和精致的《青花瓷》作為音符，譜一張悠揚的曲，于是中國便有了中國風……不走尋常路，敢于創新讓周杰倫成功了，伴著他的音樂，周杰倫開辟了一方浩瀚的天地。

　　拒絕模仿，銳意創新。唯有雄奇似黃山才能在群峰中傲然挺立。讓我們擺脫千篇一律的面孔，選一條不凡的路，朝著成功進發吧！

　　“意氣”一詞在《現代漢語詞典》中有這樣一個義項：意志和氣概，如意氣風發。

　　這一項曾被毛主席在《沁園春·長沙》中用過，原句為“書生意氣，揮斥方遒”。也正是這書生意氣讓他成就了革命的勝利，建立了中華人民共和國，讓他成為了永垂史冊，青史留名的偉大領袖，這足見這“意氣”二字如太極，生四象生萬物。

　　在棋盤拼殺，楚河漢界分明，我會一如既往想起楚王項羽與漢王劉邦。虞姬的自刎，烏騅的投江讓更多的人倒向項羽，鴻門宴上的劉邦似乎只是小人，聽聽漢家小兒高唱“大風起兮云飛揚”便熱血沸騰，可歷史的車輪證明了劉邦比項羽更能成就一番大業。是他主張張騫扶著駝鈴走向了大漠，是他讓衛青揮動旌旗舞向了大漠的飛沙。

　　他們都是英雄發。，皆有意氣，是意氣二字所有義項不同，楚王的意氣用事，與漢王的意氣風具

　　在漢朝的朝堂之上，說過漢王劉邦，我們便不能不談韓信與司馬遷。

　　“韓信點兵，多多益善”是我們再熟悉不過的成語。沙場點兵是何等的意氣風發，可是我們依然記得他當年所受的胯下之辱。是何等的意志和氣概讓他壓下心中的憤怒，成就今日的輝煌。

　　“大丈夫能屈能升”是意氣，是堅強的意志和氣概。

　　模仿與創新作文 篇11

　　如果要評選世界上最會模仿的國家，那么日本必定是當之無愧地占據龍頭地位。大和民族，以其精湛的模仿工藝和智慧，在19世紀中后期，瘋狂吸收了西方列強積累了上百年的科技文明，通過明治維新，實現“一夜暴富”，成為了資本主義列強中的一份子：而若要評選當今世界上最具創造力的國家，日本人恐怕也是可以自豪地說前三甲中必有他們的位置吧!

　　沒錯。日本就是這么一個矛盾的集合體。既具有超強的模仿能力而又兼有令人稱道的創新意識。他們并非一味模仿他人所取得的成果，在吸收了外國人的經驗后，他們也想方設法的改進，創造出一種更好更高效更便捷的產物，這或許便是日本這么個彈丸之地為何強盛的原因——模仿與創新。

　　模仿，一直都被世人所詬病，常被認為是一種沒有出息的表現。但是日本卻用事實證明：模仿又何嘗不是一種藝術呢!我只所以舉日本一例，是因為他很好的詮釋了模仿與創新的關系，這種日本式的模仿，并非只是單純的接收，在作為知識接收者的同時，也漸漸成為了主導者。正如三歲的孩子喜歡模仿父親的一切，包括語言與動作一般。他們的.模仿也好是如此樂此不疲，但絕不僅限于此。一旦孩子長大了，他也會在父親的言語之上添加屬于自己的元素，在繼承的同時也很好地發揚光大。這正是日本人所做的模仿，取其精華，去其糟粕，并非全盤接受而又有所繼承。于是，日本人的創新也就應運而生。

　　由此可以看出，模仿與創新，在某種意義上也是一種遞進關系。在迷茫彷徨之際，模仿他人，試著照別人的路子走有時又未嘗不是一種上策呢?盡管飽受他人非議，甚至于被認為是失去人格獨立的表現，可回想日本的經驗，若沒有前期的模仿積淀，哪來現在那么多天馬行空的想象呢?我們甚至于可以說在一定程度上模仿是創新的基石——當然，這里僅指先天條件不足的情況——例如日本這樣過去科技水平并不高的情況。而這種模仿，也并不是那種“模仿死了”的情況，而是我們所說的日本是模仿(當然，日本人的這種創新意識，也與他們本身的進取精神有關)。不過，倘若你是哪種創新意識和能力都極強的人，那很好，走自己的路吧!但不可否認，在早期的創新時期，模仿也是必不可少的。我們沒有理由，也沒有權利去嘲笑那些模仿者，也許他們明天也一樣能成為具有創新意識的人!

　　忽而又想起我們的古老中國來，曾經的我們也有過相同的創新精神，也有過輝煌。當最終泯滅了。歲月的滄桑，使我們把自己所在了小屋子里，也是自己漸漸老去，失去了活力。而當我們變成學徒時，卻變的只知一味模仿而不知創新了，以至于現在連一個電視節目，一段廣告都得原搬照搬。短期內確實取得了很高的經濟效益，可我們的長期呢?也許我們現在真得想日本人學習了，盡管人家學了我們十多個世紀。不過除此之外，我們還應該找回自己民族的魂，所謂“天行健，君子以自強不息”便是魂。倘若真是如此，中國崛起不遠矣，中國立于世界民族之林的日子不遠矣

　　模仿與創新作文 篇12

　　銳意創新，方得成功；沉于舊思，終被淘汰。——題記

　　時間在時代的長河上流淌著，奔騰的浪花正洶涌澎湃著。一次次擊打，一次次怒吼，又有多少船舶毀棄其中。時代在不斷更迭，換新。正如托馬斯彼得斯所說：“距離已經消失，要么創新，要么滅亡”

　　創新已成為時代的號召，歲月的潮流，國家的目標，人民的責任。從中國制造，走向中國創造是歷史賦予的使命。但是路途卻是如此的艱巨又遙遠。自四大發明以來，中國已逝去的輝煌。但在人們眼中，創新該怎樣理解呢？是創造前所未有的，還是憑空想象呢？或是別的什么？當然，創新就是創/新，但如何去創這個“新”呢？結論是：“創新從模仿中來”。

　　或許，面對這樣的說法，你會認為是胡說八道！或是令人匪夷所思。——創新是創造新的東西，而不是模仿。但結果確實是的！

　　創新的基礎便是模仿。嬰兒呱呱墜地時，睜開眼看世界，學習便已經開始了，而這學習便是模仿。他們學習著說話，交流。五一不是從父母社會中模仿得到的。就連吃飯用筷子，上課也是從模仿中來的。吃穿住行，社會，學校，家庭。無一沒有充斥著模仿的氣息。正因為有了模仿，世界才會得以持續，人這一種類才能有能力繁衍生息，才會有能力創新。

　　創新源于模仿，是模仿的升華。現代科技是先進的，時光退回去200年，這些現代科技是人們想也不敢想的。可以說現代人甚至比帝王更享受。因為無論是哪個朝代的帝王，也沒有做過火車，飛機吧。但是現在如此先進的東西也是從模仿中來的。其中仿生學就是一個大的模仿了研究，例如電子蛙眼就是從蛙眼開始研究而制成的，雷達源于蝙蝠的超聲波，蜻蜓的復眼和翅膀就有了今天的電子眼和飛機。諸如此類的，很多研究和科技產品都是模仿自然界中，以存在的生物種類，絕不是橫空出世憑空想象的。

　　今天的人造飛船，火箭歸根結底也是對古代神話傳說的模仿。就連讀書學習也是一個模仿老師的過程。只不過是先從形再到思路和靈感，慢慢再形成自己的想法罷了。

　　正確的模仿締造創新。并不是所有的模仿都能變為創新的：就如匠人做了幾十年，對，技術已爛熟于胸了，但也只是匠人，并沒有變回大師，因為他只是訓練技術，并沒有引起思考或是改進現有工作繁雜的工序，這樣怎么做也只是匠人。但是如果成天思考怎樣改變，卻能要學的也沒有學會，如同邯鄲學步一般，也是異想天開的。想創新，只有一個途徑——先學后思。

　　要想創新，先得學會模仿。——后記

　　模仿與創新作文 篇13

　　有人曾經說過“在中國，創新就是率先模仿。”我也是這么認為的，當然，所謂模仿的模仿并不是照搬，而是在原來的基礎上增加了改進后的一些東西。在模仿生物這一領域，我覺得真的沒有哪一個國家比得上中國。

　　相傳有一次魯班進入深山去砍伐修建房屋所需要的木材，但當時只有斧頭，所以進度非常慢，在他發愁該怎么提高速度時，他的手被一種野草的葉子劃破了，他便摘下了一片葉子仔細觀察，摸了一下后發現葉子兩邊長著鋒利的小齒，而他的手就是被那些鋒利的小齒滑坡的。后來，他又看到在一棵野草上有一條蝗蟲，他發現蝗蟲吃草的速度非常快，于是他便把那只蝗蟲抓了起來仔細觀察，他看到蝗蟲的牙上也排列著許多的小齒，所以它可以很快地磨碎葉片。在受到這兩件事情的啟發后，魯班開始想，如果有一種工具，它的兩邊也分布著許多的小齒，那么它會不會也能很快地鋸斷樹木呢？于是他仿造他所看到的形狀進行了很多次嘗試，終于將這個工具做了出來，并起名為“鋸子”。

　　創新并不只是憑空想象，如果你可以去學著模仿，仔細觀察，那么就可以少走很多彎路。

　　潛水艇的發明與模仿也密不可分。當時為了讓一種船既能在水面上劃動，又可以到海底游動，科學家們開始觀察魚這種動物。后來科學家們發現了魚肚中有一種叫做魚鰾的東西，里面裝滿了空氣。在魚想要潛入水底是，它們就會將魚鰾中的空氣排出來，浮力就會因此立刻變小，魚就可以自由地沉入水底。于是科學家們就根據這一發現設計了一種機器裝入了潛水艇中，它的里面也裝滿了空氣，將空氣排出后，潛水艇便能夠沉入水底了。這一發明讓社會的發展向前走了一大步。

　　這些例子向我們證明了創新是社會發展的動力，也是人類進步的階梯。社會的發展是伴隨著創新的腳步不斷前進的。伽利略打破了傳統思維，促進了科學進步，從而千古流芳；比爾蓋茨放棄了哈佛學位，致力于當時并不熱門的電腦行業，成了世界首富。

　　創新并不是一件相當容易的事情，所以我們為了發展應當去選擇一條相對較快一些的道路，所以我們需要學會去模仿。當然，“模仿”不是抄襲，而應該是通過努力，通過自己的觀察去實現創新。這需要很多人的不懈努力，所以身為祖國的未來的我們更應當肩負起這個責任。我們應該好好的學習，爭取在將來為祖國的發展貢獻出一份力量。只有我們在現在這個時候打好了基礎，將來才會有可能為祖國做出更大的貢獻！

　　模仿與創新作文 篇14

　　青出于藍而勝于藍，創新，也是如此，但不是所有人一開始就能創新，同樣，不是所有人一開始就能成功。

　　山寨，國人深知也深為討厭的存在，但是我們卻不能一概抹殺其存在，因為也有那么一些人通過模仿，找到適合自己的路然后做好自己最終超越自己然后讓其不在被上山寨的罵名，做種成為完美的自己。所以，創新從模仿中來。

　　洋務運動，史學家們眼中的封建主義失敗自救運動，但是這真的一無是處嗎？不，不是的，至少他為后來的辛亥革命留下的工業的基礎，同時正因為打不過外國人，才讓當時的人發出了“師夷長技以制夷”的口號，是的，他們明白模仿你，然后超越你，這！才是他們想要的，可惜因為國情而未能成功。但，那也只是因為國情，至少方法是沒錯的。所以，創新從模仿中來。

　　新中國成立，革命的老前輩們學習俄國十月革命的成功，模仿著蘇聯，一步一個腳印的前進，通過不斷的發現問題，解決問題，一步一步的完善自己，超越自己，最終，打造出了這只屬于全天下華人的，強大的，美麗的，中國！所以蘇聯不在了，我們卻還在，只因我們模仿，切不斷超越自己，不斷完善自己，只因那一句口號“建設有中國特色社會主義”所以，創新從模仿中來。

　　文章，同樣是這個道理，雖然一味模仿不可能有好的文章，但是不是所有人一開始就有好的文章的思路，就有好的文筆，這些，都是靠練習換來的，剛開始學文章是可以模仿的，這能更快將你帶入這個文學的世界，為未來的自己打造良好的基礎，“取其凈化，去其糟粕”說的，便是這個道理。再者，即使是模仿，但如果沒有自己的所思所感那也是不行的，而且，過度的模仿也會迷失自己，讓自己邊城傀儡一般的存在，失去原來的自我，這也是不行的；但同樣，如果把握適度，去同學間互相模仿，超越對方，然后寫出真正的自己的文章，最終與同學共同成長，這不也是很好的嗎？所以，創新來自模仿。

　　但是，模仿也不是只有好處的，就和寫文章過度模仿迷失自我一樣，在別的方面過度模仿也有諸多的不良方面。正如那句話所說的一樣“所有東西都得有個度”，模仿也是如此，而其中的度量，需要每位同學自己把握，需要每位同學心中的那桿秤。模仿，也不是萬能。

　　冰出于水而寒于水，模仿，然后超越，所以，創新來自模仿。

　　模仿與創新作文 篇15

　　模仿與創新，似乎是作文訓練過程中的兩個不同階段。然而，義務教育語文教材卻有機地將兩者結合在一起，既體現了由模仿到創新的總的趨向，又包含了在摹仿中創新的具體要求。因此，我們就自身的教學實踐，談談對初中語文第一階段的作文教學的認識。

　　一

　　義務教育語文《大綱》，變舊《大綱》的“聽說讀寫”為“讀寫聽說”，強調了讀寫的重要性和基礎地位。同時，教材編排既確立了閱讀中的觀察體系，教學生從生活寶庫中汲取營養，又形成了循序漸進的寫作體系，將作文訓練分為片斷與整篇，并分別穿插在課文練習與單元練習中。由此可見，在模仿中創新，就是要以讀帶寫，以寫促讀，在閱讀中滲透作文。

　　模仿是否會使作文變成“照葫蘆畫瓢”的機械制作，甚至產生“畫虎類犬”的負效果呢？模仿何以能創新呢？

　　思維科學研究認為：相似塊（即人們在學習和實踐中積累起來而貯存在大腦中的知識單元）大量存在于客觀事物和認識主體的思維活動中，所有的創新都是一個相互套在一起、由小到大、由低級到高級的綜合相似形或更大的體系（原文見《思維科學探索》一書）。貝弗里奇說：“獨創常常在于發現兩個或兩個以上研究對象或設想之間的聯系或相似點。”閱讀，就是貯存和豐富學生大腦中的相似塊。寫作中的模仿，就是大腦中的大量相似塊的自動匯合、接通、激活的過程，從中產生的同中異變便是推陳出新的思維結果。論文網

　　心理學研究證明：初中生的思維發展，正處于一個由具體到抽象、由低級到高級的過程。學生思維中的形象或表象通過積累將逐步讓位于概念，并由經驗型的抽象邏輯思維逐步向理論型的抽象邏輯思維發展轉化。這一發展轉化都離不開具體的形象，即離不開模仿。

　　從文章學的角度看，“人在掌握語言和各種技能的過程中，以及藝術習作的最初階段，都要借助于模仿。自覺地仿效先進的榜樣，可以吸收別人經驗，擴大自己的經驗，作為進一步發揮創造性的基礎”（見《辭海》 “模仿”條）。寫作是一種技能，這種技能的獲得必須借助于現有的經驗遷移，并在實踐中發展和提高。簡言之，知道了“怎樣做”，還須親自“做”，即有意識地模仿。陸機《文賦》所說的“襲故而彌新”、“沿濁而更清”；劉勰《文心雕龍》中的“夫青出于藍，絳生于茜，雖逾本色，不能復化”，都是指模仿中的創新。古往今來，名家仿效的名作不勝枚舉，如王勃“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”之句，魯迅的《狂人日記》，等等。

　　從教學角度來說，義務教材把語文學習的過程分為由簡到繁、由易到難、由一般訓練到實用訓練、由分項訓練到綜合訓練的三個階段，體現了人們認識事物的規律以及學生學習的規律，即認識——分析——綜合。大量的作文訓練表現為以仿寫為主帶動變寫、借鑒、評論、賞析等幾種方式，形成序列化的科學體系，體現為一個學生從單純模仿到逐步擺脫模仿而進入創造的過程。再者，“課文無非是例子”（葉圣陶），它具有示范性和直觀性。這就要求學生通過閱讀掌握知識，并舉一反三，觸類旁通，化知識為能力。所以，從閱讀走向寫作，模仿能起到“橋梁”的作用。

　　學書法要臨帖，學繪畫要臨摹，學演戲需模擬。同樣，寫作離不開模仿。

　　模仿與創新作文 篇16

　　高爾基曾經說過：“如果學習只是在于模仿，那我們就不會有科學，也不會有技術。”但是，你們知道嗎？恰當的模仿，往往會成為創新的催化劑，使創新更上一層樓。

　　現任泰康人壽保險股份有限公司董事長兼首席執行官陳東升關于創新有著他自己的理解：創新就是率先模仿。

　　陳東升說：“很多人把違背規律，按照自己的意志行事標榜為創新，結果是頭破血流，這種案例太多了，所以我覺得還不如老老實實的照葫蘆畫瓢，找最好的葫蘆畫瓢。”

　　盡管懷揣著武漢大學經濟學博士的文憑，盡管嘉德拍賣三年的創業歷程，已經使他從一個學者成功的轉型為一個商人。但1996年當他站在保險業的大門口，他還只是一個沒有任何實踐經驗的學生。陳東升找到的一條捷徑是，把國外保險巨頭數百年積累的先進做法先照搬過來。幾年時間里，陳東升先后走訪了21個世界頂級的跨國保險金融集團。大到公司架構，營銷模式，高級管理人才，小到公司的裝修風格，服務設施等等，都被他從國外帶了回來，率先模仿讓泰康站在了高的起點上，也讓陳東升站在了中國保險業的制高點。

　　日本雖是存在于眾多國家中的一個小小島國，但從古至今，這個國家的實力都是不可忽視的。這個國家的強大正是建立在模仿的基礎上實現的，古時候，它仿照中國唐朝的政治制度，并加以創新，成功地實行了大化改新，使日本從奴隸社會變為封建社會。近現代，這個小小的島國又效仿歐美國家的政治制度，成功的實行了明治維新。從而在亞洲脫穎而出，迅速崛起。這就是模仿帶給一個國家的重要力量。

　　創新從模仿中來，無論是陳東升還是日本的模仿都為他們本身帶來了巨大財富。讓我們每個人都從模仿中創新，成就美好未來。

　　模仿與創新作文 篇17

　　當我們面對未知的事物時，總會像個剛出生的孩子不知所措。我們跌跌撞撞，步履蹣跚地去推開那嶄新的大門，那搖搖晃晃的每一步，都是巨大的財富。

　　我自小開始愛讀書，好寫作，那時總拘泥于最死板的考場作文的類型，不曾有過任何的改變與創新，當時的文筆，如今想想也不過是無病呻吟。哪怕看再多精彩的著作，受再多的指點與啟發，也通常在嘗試改寫文學作品時，沒寫多少就放棄了。

　　有時母親看著懊惱的我也很心急：“你是不是方法不對？”“看書練筆，我不是都在嘗試嗎？現在卡在這個該死的瓶頸里，唉”我煩躁地抓抓頭發。

　　“那你有沒有試著去模仿各家進行創作呢？試著寫寫他們寫過的，或是你在這里面得到靈感的，這可才是你多讀書的目的。”

　　“可是，這樣不算抄襲嗎？”

　　“怎么能說是抄襲呢？你現在還在過渡階段，這些拿來練筆的作品都很青澀，是你寫給自己看的，又有什么關系呢？”媽媽笑了，“再說，模仿也和抄襲不一樣，原搬內容才算抄襲，模仿只能說以別人的東西為原型，在創作構思的過程中能夠加入自己的思維和想法，漸漸地從別人的故事中真正得到自己的東西，在其中衍生出自己的靈魂。”

　　“但我還是覺得有些怪怪的。”

　　“你啊，可能只是覺得模仿在固定的觀念上是不道德的，但你再考慮一下，模仿的最終目的是為了實現自我的創新，那么模仿又有什么不對呢？”

　　母親的一番話啟發了我，說不上醍醐灌頂，卻也是受益匪淺。

　　我開始有意識地在各家名作中多放一雙眼睛，一顆心，想著那樣一個有血有肉的人物，我可以如何加工，改編甚至最后改造成完全屬于我的角色。那樣一個震撼人心的片段，我可以如何進一步擴寫構思，讓其由一朵燦爛的花兒成為另一棵開滿花朵的大樹。

　　就這樣，我蹣跚地，笨拙地，在無數熟悉的影子中探索我寫作的靈魂，把書中于我最有感觸的東西真正創造成全新的但略顯稚嫩的故事。《向日葵》，《星空》讓我站在提奧的視角寫了一篇有關梵高的文章。笛安的莉莉啟發我寫了一篇有關一頭鹿和一個少年的故事……我逐漸地由汲取靈感轉變為制造靈感，由那個只會寫考場作文的小孩轉變為志在將生活中的細節擴大成故事的“朝圣者”。

　　對，朝圣者，朝著承載文字夢想的最高圣地。

　　我現在也許仍未成功，但這不算簡單的一路走來，一步一個腳印里，都有模仿中的尋找，尋找中的創新。模仿并不是個貶義詞，它是創新路上的燈塔，它是高樓底部的基石，它是我們最早跨出的努力。