關于立春作文合集七篇

　　在日常生活或是工作學習中，大家都經常接觸到作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編精心整理的立春作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

立春作文 篇1

　　今日是立春節氣，剛剛起床媽媽就喊著我們去樓下找找春天，看誰能找到春天，回來要寫一篇小作文。我和弟弟到樓下轉了一圈，卻沒有發現春天，感覺和昨天一樣，上樓我就給爸爸講，爸爸告訴我：農歷二十四節氣中的立春，俗稱“打春”。立春，有時在農歷十二月，有時在農歷正月。一過立春，就意味著冬季結束，進入了春天。

　　從古時候開始就流傳一個民諺“一年之計在于春”，俗稱立春。也是24節氣中的第一個節氣，也是一個重大的節日，告訴人們春天已經來了要在陽光明媚，春暖花開的季節好好學習，好好工作……

　　爸爸說以后每個節氣到的時候讓我寫一篇小作文，來學習和了解中國的24節氣。

立春作文 篇2

　　我坐在西邊浣紗，碧綠清涼的液體從指尖滑過，掠過剩下的一根根白紗交織，輕輕的拂著池底的鵝卵石。淺淺的映出自己的發髻，身后柳條新生的葉芽劃過鵝黃的衣衫，柳絮似櫻花雪般落下來，睡在略有些沾濕的泥土上。一只修長干凈的手指輕輕的扦起那團柳絮，極小心得，像是生怕涅散了。好一雙英氣的手指，我不由感嘆。

　　抬眸，驚詫。那修長手指的主人竟也生著如此狹長的一幅眉眼。就是這狹長的縫隙，竟吸走了的一生。在下范蠡，他微笑著走來。

　　那天，正是立春。

　　一水的春光浣著紗。

　　依舊每日坐在溪邊，任春水慮過白紗。

　　他時常來，指尖扦一兩朵柳絮。狹長的眉眼望著溪頭對我講村外的世界，以及他口中最崇敬的那個王，勾踐。我不免好奇，能令他如此折服的男子究竟如何？我們的王。我不知道。只在他狹長的眉眼中看出仰慕。

　　花落還未重綻，忽有一日，他不再來。

　　寥寥數月，剩我一人依舊浣紗。只是，那碧綠澄澈的液體冷的刺人。

　　再見他，他已微微憔悴，指尖的英氣略微有些凝重。

　　越國戰敗，吾王被俘，珍重！他只留下這幾個字，轉身離去。

　　柳絮肆意地落到他肩上，映著被風灌滿的白色長袍。那天，又是立春，卻依然寒冷。

　　再來時，已是數日之后，他英氣的指尖不再是雪白的柳絮。而是，勾踐密詔。

立春作文 篇3

　　春季是一年中的第一個季節，也是人們最喜愛的季節。今天2月4日是立春。

　　春天的天氣是陽光明媚的，是晴空萬里的，是萬物復蘇的季節。在春姑娘來臨之時，我們出去走走是很有利于身體健康的。我們步入公園，呼吸春姑娘的氣息，踏著春姑娘的腳步走進大自然去欣賞春天的美景。

　　冬爺爺拖著沉重的腳步緩緩地走了，春姑娘邁著輕快的步伐來了。小溪里的冰塊在溶化，草地上的雪也都消失的無影無蹤。花瓣上的雪花溶化在了花蕊里。屋頂上、樹枝上、就連屋檐邊上掛著的晶瑩剔透發出彩虹色彩的冰柱也在滴水……許多小動物們也都睡醒了，開始尋找自己的食物了。

　　春天的花朵美極了！花兒們都爭奇斗艷地開放著。在春天里漫天花香、花瓣飄飛，就連春風也是慢慢得溫柔起來了，太陽從東方跳了出來。春姑娘躺在青藏高原綠油油的綠草地上，綠草地就像是一條碩大的綠毯子，春姑娘望著藍晶晶的天空看著嘰嘰喳喳的小鳥，曬著太陽，享受著日光浴，別提有多快樂了！

　　春季的天空是很晴朗的，在碧藍的`天空上有一朵朵雪白雪白的云，飄來飄去。在那雪白雪白的云旁邊一只只金黃金黃的小鳥歡快的飛翔。

　　溫暖的春風吹得大地化了殘雪，吹綠了樹枝，吹藍了天空，吹得大地泛起了綠意。陽光燦爛的春天，到處是一片欣欣向榮、生機勃勃的景色，真是桃紅柳綠，萬紫千紅。

　　立春，是一個節氣，是一個號令。從這天開始，會有楊柳春風婉轉，會有春雨濕了燕子的羽毛，會有桃花紅杏花粉梨花白艷麗了天邊的流云，會有文字掉落在溪流里化成了蝌蚪，會有蜜蜂在夢里嚶嚶嗡嗡，香甜了一個又一個夜晚……

　　春姑娘是春天的象征。我覺得春天非常美麗。

立春作文 篇4

　　過了小寒是大寒，過了大寒再過年。20xx年的春節一直是冷的，冷的讓我一直期待著春天的來臨。早就看好了立春的日子，可是這春天還是被我錯過了。當我翻開日歷查找“立春”才發現昨天“立春”已過。

　　很奇怪怎么會錯過“立春”，仔細看了辦公桌上的臺歷才發現，這本臺歷印錯了，把“立春”印在了5號。雖然錯過了，可是我還是補上了“立春”的啃蘿卜，今年沒有吃“心里美”，也沒有吃白蘿卜，買了6塊錢一斤的櫻桃蘿卜，味道一般，遠不如價錢和樣子可愛。吃了就當應個景吧。

　　最是一年春來早，可我還是個懶人，啥時改下這個壞習慣呢。早春，早春，給自己加加油吧！

立春作文 篇5

　　立春，為中國二十四節氣之一，喻意春季的開始，立春還是中國的傳統節日，代表新的一年開始，因此立春又稱立春節、打春等，流行鞭春牛的風俗。立春這天吃春餅和春卷，稱為咬春。我就為大家介紹下咬春的習俗了。

　　今天是立春，有吃春卷的民間習俗，稱為“咬春”，以圖吉祥如意，消災去難：早上起來，奶奶就神秘地對我說：“今天奶奶要包你愛吃的春卷，要不要跟我學啊？”

　　只見桌上放著一包春卷皮和一碗餡兒。餡兒的品種真多，有卷心菜、肉絲、香菇和胡蘿卜絲四種呢。聞一聞，真香！

　　開始包春卷了，奶奶帶著我這個“新手”一步一步地包。瞧，奶奶先把一張完好無損的春卷皮平平整整地攤在盤子里，再用筷子夾起一大筷餡放到三分之一處，然后把靠自己一邊的春卷皮往里卷。給餡穿上外套。卷到一半時，奶奶又將兩邊的皮子往中間對折一下，再繼續卷起來。

　　我學著奶奶的樣子做，一個春卷終于做好了！我得意洋洋地欣賞著我的“杰作”。可是跟奶奶的比起來，樣子真是天差地別呀！我大吃一驚。

　　奶奶笑起來，不知是笑我包得丑，還是表揚我，她說：“你第一次包，沒把餡擠出來已經很好了！”

　　我可不甘落后，一口氣又做了十幾個，沒想到一個比一個做得漂亮。

　　開炸嘍！我把一個個白乎乎的春卷寶寶放到熱好了油的鍋里。“嚓——”春卷漸漸變成了淡黃色，又從淡黃色變成了金黃色。看著一盤像金磚一樣閃閃發光的春卷，口水都要流下來了！

　　“哇，真好吃！”我狼吞虎咽。

　　“那當然，這在從前可是皇帝的點心呢！”奶奶驕傲地說。

　　咬春的習俗是不是很好玩呢。

立春作文 篇6

　　帶著殘余的冬寒，但天氣變暖。送來了春的氣息，是轉折，也是一個新舊交替的標志。俗言說：“一年之計在于春，一日之計在于晨。立春的到來讓我們看到了希望，生機與盎然，標志著新生命的重生與希望。

　　在這個交替的季節里，它伴隨著殘余未盡的冬寒，卻送來了春的氣息。在哪個冰雪交加的冬天，它是一枝枯枝，在那隆隆的鞭炮聲之后，又生長出它的綠葉，伸展出它的四肢，它沒有絲毫懼憚。他要煥發出他本身的生機與盎然，他帶來了春的氣息，他告訴我們柳樹發芽了，燕子飛回來了，農民伯伯該耕種了。

　　人生也是如此，在您經歷磨難之時好比冰雪交加的冬天，猶如枯枝。枯枝在歷經磨難之時，他又是怎么做的呢？是退縮？是放棄？是一蹶不起，還是經過一番沐浴之后，精神振奮。猶如立春的枯枝，發芽，攀登。許許多多的人在這緊要關頭所迷茫，猶如失去了方向的船船。他們放棄了，但枯枝它退縮了嗎？他在冬寒余未的季節里，他節節攀升。人生歷經磨難之后又猶如立春的枯枝，他帶來了新的重生與希望。

　　立春雖帶著殘余的冬寒，但卻帶來了春的氣息，新的重生與希望。同樣在歷經磨難之后，又是嶄新的春天，雖有余寒未盡，但他帶來了新的希望。

　　立春又到了，忘記過去的一切不高興，一切磨難，在新舊交替的季節都化作塵埃，讓他隨風飄逝，立春到了，又一個嶄新的春天，嶄新的我。

立春作文 篇7

　　在“立春”這一天，舉行紀念活動的歷史悠久，至少在3000年前，就已經出現。當時，祭祀的句芒亦稱芒神，是主管農事的春神。據文獻記載，周朝迎接“立春”的儀式，大致如下：立春前三日，天子開始齋戒，到了立春日，親率三公九卿諸侯大夫，到東方八里之郊迎春，祈求豐收。那么，為什么要到東郊去迎春呢?這是因為迎春活動祭拜的句芒神，居住在東方。后來，迎春活動的地點就不止是在東郊了。比如宋代的《夢粱錄》中就記載，“立春日，宰臣以下，入朝稱賀。”這就證明，迎春活動已經從郊野進入宮廷，成為官吏之間的互拜。

　　到了清代，迎春儀式更演變為社會矚目、全民參與的重要民俗活動。據《燕京歲時記》中記載：“立春先一日，順天府官員，在東直門外一里春場迎春。立春日，禮部呈進春山寶座，順天府呈進春牛圖，禮畢回署，引春牛而擊之，曰打春。”清人所著的《清嘉錄》則指出，立春祀神祭祖的典儀，雖然比不上正月初一的歲朝，但要高于冬至的規模。

　　迎春

　　迎春是立春的重要活動，事先必須做好準備，進行預演，俗稱演春。然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日進行的，目的是把春天和句芒神接回來。迎春設春官，該職由乞丐擔任，或者由娼妓充當，并預告立春之時。過去在每年的皇歷上都有芒神、春牛圖，清末《點石齋畫報》上的“龜子報春”、“銅鼓驅疫”，都是當時過立春節日的重要活動。

　　祭祀祖先

　　在許多地區，立春要祭祀祖先。如廣東《新安縣志》載：“民間以是日有事于祖祠"。在立春時供奉祖先的食品也較特殊。河南《汝陽縣志》載："設春宴，啖春餅，薦卜、梨。”臨穎縣志把立春祭祀稱為"咬春"。

　　咬春

　　立春時還有自己的食品，主要是春餅、蘿卜、五辛盤等，在南方則流行吃春卷，街市上都有不少叫賣春卷的小販。此處有兩點值得注意：一是過去認為咬春就是吃蘿卜，其實也包括吃春餅;二是所謂討春就是迎春之意。為什么要吃蘿卜呢?比較普遍的說法是可以解春困。其實咬春并不限于此，除解困外，主要是通氣，使人保持青春不老。五辛盤是由五種辛辣食物組成，用蔥、蒜、椒、姜、芥等調和而成，作為就餐的調味品。

　　立春后，人們在春暖花開的日子里，喜歡外出游春，俗稱出城探春、踏春，這也是春游的主要形式。

　　句芒神

　　句芒為春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鳥身，執規矩，主春事。在周代就有設東堂迎春之事，說明祭句芒由來已久。

　　浙江地區立春前一日有迎春之舉。立春前一日抬著句芒神出城上山，同時又祭太歲。太歲為值歲之神，坐守當年，主管當年之休咎，因此民間也多祭之。迎神時多舉行有大班鼓吹、抬閣、地戲、秧歌、打牛等活動。從鄉村抬進城后，人們夾道聚觀，爭擲五谷，謂之看迎春。山東迎春祭句芒時，根據句芒的服飾預告當年的氣候狀況：戴帽則示春暖，光頭則示春寒，穿鞋則示春雨多，赤腳則示春雨少。其他地區則貼"春風得意"等年畫。廣州地區則在立春前后，擊鼓驅疫，祈求平安。

　　鞭春牛

　　鞭春牛，又稱鞭土牛，起源較早，后來一直保存下來，但改在春天，

　　盛行于唐、宋兩代，尤其是宋仁宗頒布《土牛經》后使鞭土牛風俗傳播更廣，為民俗文化的重要內容。鞭春牛的意義，不限于送寒氣，促春耕，也有一定的巫術意義。山東民間要把土牛打碎，人們爭搶春牛土，謂之搶春，以搶得牛頭為吉利。另外還有采茶祭春牛活動，湖北地區還舉行龜子報春活動。除了皇歷上有春牛圖外，各地年畫中也普遍刻印春牛圖，作為春節期間的吉祥圖。

　　浙江地區迎春牛有其特點。迎春牛時，依次向春牛叩頭。拜畢，百姓一擁而上，將春牛弄碎，搶春牛泥土回家，撒在牛欄內。由此看出，鞭春牛還是一種繁殖巫術，即經過迎春的春牛土，撒在牛欄內就可以促進牛的繁殖。