精選立春作文三篇
在日常學習、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編幫大家整理的立春作文3篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
立春作文 篇1
在“立春”這一天，舉行紀念活動的歷史悠久，至少在3000年前，就已經出現。當時，祭祀的句芒亦稱芒神，是主管農事的春神。據文獻記載，周朝迎接“立春”的儀式，大致如下：立春前三日，天子開始齋戒，到了立春日，親率三公九卿諸侯大夫，到東方八里之郊迎春，祈求豐收。那么，為什么要到東郊去迎春呢?這是因為迎春活動祭拜的句芒神，居住在東方。后來，迎春活動的地點就不止是在東郊了。比如宋代的《夢粱錄》中就記載，“立春日，宰臣以下，入朝稱賀。”這就證明，迎春活動已經從郊野進入宮廷，成為官吏之間的互拜。
到了清代，迎春儀式更演變為社會矚目、全民參與的重要民俗活動。據《燕京歲時記》中記載：“立春先一日，順天府官員，在東直門外一里春場迎春。立春日，禮部呈進春山寶座，順天府呈進春牛圖，禮畢回署，引春牛而擊之，曰打春。”清人所著的《清嘉錄》則指出，立春祀神祭祖的典儀，雖然比不上正月初一的歲朝，但要高于冬至的規模。
迎春
迎春是立春的重要活動，事先必須做好準備，進行預演，俗稱演春。然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日進行的，目的.是把春天和句芒神接回來。迎春設春官，該職由乞丐擔任，或者由娼妓充當，并預告立春之時。過去在每年的皇歷上都有芒神、春牛圖，清末《點石齋畫報》上的“龜子報春”、“銅鼓驅疫”，都是當時過立春節日的重要活動。
祭祀祖先
在許多地區，立春要祭祀祖先。如廣東《新安縣志》載：“民間以是日有事于祖祠"。在立春時供奉祖先的食品也較特殊。河南《汝陽縣志》載："設春宴，啖春餅，薦卜、梨。”臨穎縣志把立春祭祀稱為"咬春"。
咬春
立春時還有自己的食品，主要是春餅、蘿卜、五辛盤等，在南方則流行吃春卷，街市上都有不少叫賣春卷的小販。此處有兩點值得注意：一是過去認為咬春就是吃蘿卜，其實也包括吃春餅;二是所謂討春就是迎春之意。為什么要吃蘿卜呢?比較普遍的說法是可以解春困。其實咬春并不限于此，除解困外，主要是通氣，使人保持青春不老。五辛盤是由五種辛辣食物組成，用蔥、蒜、椒、姜、芥等調和而成，作為就餐的調味品。
立春后，人們在春暖花開的日子里，喜歡外出游春，俗稱出城探春、踏春，這也是春游的主要形式。
句芒神
句芒為春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鳥身，執規矩，主春事。在周代就有設東堂迎春之事，說明祭句芒由來已久。
浙江地區立春前一日有迎春之舉。立春前一日抬著句芒神出城上山，同時又祭太歲。太歲為值歲之神，坐守當年，主管當年之休咎，因此民間也多祭之。迎神時多舉行有大班鼓吹、抬閣、地戲、秧歌、打牛等活動。從鄉村抬進城后，人們夾道聚觀，爭擲五谷，謂之看迎春。山東迎春祭句芒時，根據句芒的服飾預告當年的氣候狀況：戴帽則示春暖，光頭則示春寒，穿鞋則示春雨多，赤腳則示春雨少。其他地區則貼"春風得意"等年畫。廣州地區則在立春前后，擊鼓驅疫，祈求平安。
鞭春牛
鞭春牛，又稱鞭土牛，起源較早，后來一直保存下來，但改在春天，
盛行于唐、宋兩代，尤其是宋仁宗頒布《土牛經》后使鞭土牛風俗傳播更廣，為民俗文化的重要內容。鞭春牛的意義，不限于送寒氣，促春耕，也有一定的巫術意義。山東民間要把土牛打碎，人們爭搶春牛土，謂之搶春，以搶得牛頭為吉利。另外還有采茶祭春牛活動，湖北地區還舉行龜子報春活動。除了皇歷上有春牛圖外，各地年畫中也普遍刻印春牛圖，作為春節期間的吉祥圖。
浙江地區迎春牛有其特點。迎春牛時，依次向春牛叩頭。拜畢，百姓一擁而上，將春牛弄碎，搶春牛泥土回家，撒在牛欄內。由此看出，鞭春牛還是一種繁殖巫術，即經過迎春的春牛土，撒在牛欄內就可以促進牛的繁殖。
立春作文 篇2
“律回歲晚冰霜少，春到人間草木知。便覺眼前生意滿，東風吹水綠參差。”帶著初春的一絲暖意，我慕名來到“行遍江南九十九，不如南潯走一走”的南潯古鎮游玩。
首先，我游覽了小蓮莊，這是晚清富商劉墉的私家花園，一個以蓮花池為中心的園林建筑。里面有五曲橋、小姐樓、傘亭、碑刻長廊和太湖石假山，精巧的設計體現了曲徑通幽的江南園林美。立春后的江南春風變得溫潤起來，小蓮莊里柳樹上那“嫩于金色軟于絲”的芽苞似乎已悄悄冒出了頭，春意在不經意中已開始蔓延。
接著，我來到了被譽為四大藏書閣之一的嘉業藏書樓，它與小蓮莊隔溪相望，共有書庫五十二個，藏書量達到約十一萬冊，其中最珍貴的是宋代的銅刻本《史記》和《漢書》。藏書樓體現了清末南潯世家對書籍的熱愛和對文化的傳承。
游玩的過程中，我了解到清代南潯富人較多，最著名的要數“四象八牛七十二金狗”。盡管這些富人的很多家宅在戰火中已燒毀，但我還是有幸參觀了“四象”中“張氏故居”和“劉氏梯號”，它們最大的特點是中西合璧，別有洞天。一方面有中式民居的雕梁畫棟，亭臺樓閣；另一方面有西式洋樓的文雅精巧，五彩琉璃。讓我嘆為觀止，流連忘返。
最后，在輯里湖絲展覽館解答了我一路困惑已久的疑惑，湖商為何這么富有，后來又為何沒落？他們因為湖絲的獨特工藝和暢銷海內外而興盛，又因為跟不上時代的步伐而被新的工藝、貿易和海外競爭所取代。
此次游覽，南潯的名勝古跡讓我深入了解了湖商的歷史，以及那些令人感慨嘆息的經年往事，銘記歷史，才能珍惜當下，擔當未來，立春時節的陽光、新風、嫩芽、生機……時刻充滿著希望和美好，激勵我奮發向上，追求夢想。
立春作文 篇3
窗外日光彈指過，席間花影坐前移。驚覺！已然立春了。
數月的安靜，在沒有新冠的肆虐前，是不曾有的，而泱泱中華一路披荊斬棘，不知疲倦；滿腔責任，為國為民。病毒雖沒有被徹底消滅，但也為這不可阻擋的正氣嚇得不輕，趁它閑暇之時，帶一顆歸璞之心，赴一場年前允諾。
蕭蕭春雨密還疏。下了車，踏上既熟悉又陌生的蜿蜒小道，兩道腳印。一道深，一道淺。瞇起眼，看向盡頭，是那朦朧的靜謐白霧藹？還是久違的人間煙火氣？在立春之際，誠然，都是春天眉目間的溫柔。
猛地，那條跟隨阿婆十幾年的老黃狗出現在眼前，他搖著尾巴似在催我快點趕路。
一路飛奔，顧不得泥濘與否，直沖進廚房。“伢子喲，吃飯嘍！”緊緊地擁住正拿著鍋勺不停翻動著的阿婆，伴著熟悉的鄉音。許是那毫無顧忌的腳步聲，聯系了跨越半個世紀的這頭與對岸，又許是對岸的怕這頭她的牽掛餓了肚子。一桌子熱騰騰的飯菜，每一粒米都很沉。
“來，伢子，吃這個！”
阿婆夾到碗里的火腿腸與其他的土豆、紅薯、青菜……并不搭調，反倒萬抹綠中一點紅。“阿婆是不吃這東西的，怎么……”抬眼循望四周，那火爐上的紅袋子里，竟裝的我的一些“老友”，不禁想起那兩道腳印，一道出，一道入。
跨一個山頭，走兩里路，在村子里最繁盛的地方才會有這么一個不到五十平方米的小賣部，那條路上灑滿了小時候我與阿婆的記憶，心頭猛地一震。
一張舊桌，兩幅碗筷。這似乎成了亙古不變的劇情，只是如今來得遲了一個春天。驀地發現我已錯過春夏秋冬四季輪回，看著阿婆仍大口吃飯，扯著我講田里的大白菜和新生的玉米苗，還像往常一樣講到開心的事兒了就放聲大笑。我松了口氣，這也許能消除一些一年來帶來的擔心吧。
傍晚風起，吹香而止。日子對于初三的我只能用匆匆來形容，縱有萬般不舍，總要踏上歸途，伴著花開傍柳，在望歲月流的慢些時進入了夢鄉。
月光清幽，淅瀝的雨滴打在茅屋上，昏黃的燈光下，阿婆小心翼翼的裝著雞蛋、白菜、臘肉、咸菜……
忽然一陣春風擠進茅屋的窗隙，阿婆似乎著涼，帶著濃濃的倦意，咳嗽了幾聲。
我于夢中驚醒，征征地看著燈下年邁的阿婆……
春，來了。
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