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走進(jìn)古人作文
活在現(xiàn)代，對(duì)故人總是充滿了好奇心，下面小編為大家?guī)?lái)了4篇走進(jìn)古人作文，歡迎大家閱讀，希望能夠幫助到大家。
作文一：走進(jìn)古人
諸葛亮復(fù)姓諸葛，名亮，字孔明，是三國(guó)時(shí)期的著名謀士。劉備是魏、蜀、吳三國(guó)鼎立時(shí)期的蜀王。劉備曾兩次前往隆中拜訪諸葛亮，誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)他出山，輔佐自己興復(fù)漢室江山的`大業(yè)，但都沒(méi)有見(jiàn)著。
冬來(lái)春去，劉備決定第三次到隆中，可他結(jié)義的兄弟關(guān)羽和張飛都不同意。張飛叫到：“如果他不來(lái)，我就用麻繩把他捆來(lái)。”劉備生氣地說(shuō)：“你真不懂得尊重人才，這次你就不要去了。”張飛答應(yīng)不再無(wú)禮，兄弟三人一起上路。
他們來(lái)到隆中，崗前幾片松林疏疏朗朗，溪流清澈見(jiàn)底，景色宜人。離諸葛亮的住處還有半里路，劉備就下馬步行。到了諸葛亮的住處，劉備上前輕輕敲門。出來(lái)開(kāi)門的童子告訴劉備，孔明先生正在午睡。劉備讓童子不要驚動(dòng)先生，吩咐關(guān)羽，張飛到門口休息，自己輕輕地走進(jìn)去，自己站在那里等候。等了半響功夫，諸葛亮翻了個(gè)身。又等了一個(gè)時(shí)辰，諸葛亮才忽悠醒來(lái)。劉備快步走進(jìn)草堂，同諸葛亮見(jiàn)面。
諸葛亮原本“不求聞達(dá)于諸侯”，見(jiàn)劉備寬厚仁慈，于是向劉備分析了群雄爭(zhēng)霸的形勢(shì)，提出了三分天下，最后取勝的策略。劉備聽(tīng)了茅塞頓開(kāi)，如撥開(kāi)云霧見(jiàn)青天。
諸葛亮出山后，劉備把他當(dāng)成自己的老師，兩人同桌吃飯，同床睡覺(jué)，一起討論天下大事。劉備高興地對(duì)關(guān)羽和張飛說(shuō)：“我得到諸葛先生，就像魚(yú)兒得到水。”劉備“三顧茅廬”請(qǐng)諸葛亮出山后，使自己“如魚(yú)得水”。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)劉備的“三顧茅廬”，精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。
作文二：走進(jìn)古人
晚上，趴在書(shū)桌前奮筆疾書(shū)。寫(xiě)著寫(xiě)著，上下的兩層眼皮像是有了磁力似的互相吸引，雖然我頑強(qiáng)地用意志和它做著斗爭(zhēng)。可最終，我還是失敗了……
夢(mèng)中我游蕩著來(lái)到了清朝，漫無(wú)目的的四處飄走著。走著走著便來(lái)到了郊外，發(fā)現(xiàn)了前方的一間茅草屋。走上前去，推開(kāi)門，映入眼簾的是滿地的紙張，一個(gè)穿得破舊不堪的人正俯在書(shū)案上寫(xiě)著什么，地上那些看似不堪一擊的薄紙引起了我的注意。
我小心翼翼地?fù)炱鹌渲幸粡垺Ｄ鞘且粋�(gè)貌美如花的.女子。清澈的雙眸，淡然的面容，沒(méi)有血色的雙唇讓人不禁心生愛(ài)憐。她正伏在地上，挖開(kāi)泥土，將旁邊花籃里的一個(gè)用布包包裹著的東西放入泥土中。似水柔情的眸子里抹過(guò)一絲憂傷。不知為何，看著畫(huà)中的女子，讓我想起了《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉。那高傲的，超凡脫俗的女子。想必林黛玉葬花時(shí)也應(yīng)如畫(huà)中女子那般清麗而令人為之神傷吧。林黛玉，她不屑于世俗的丑惡，在那種封建社會(huì)里猶如一朵傲然怒放的蓮花，出淤泥而不染，濯清漣而不妖！
我崇尚她的品質(zhì)，只可惜“自古紅顏多薄命。”只想尋求平凡真愛(ài)的她太過(guò)于脫俗，與自己的青梅竹馬——賈寶玉的戀情只是曇花一現(xiàn)。最終因?qū)氂袢⒅畬氣O，在愛(ài)情終結(jié)的同時(shí)也終結(jié)了自己的生命。那一段看似完美的情緣中所包含的淚水與困苦又有多少被世人所知？不論當(dāng)初是多么的輝煌美好，到最后只會(huì)是留下悲寂的休止符。
懷著憂傷與惆悵放下那唯美的悲劇，慢慢地踱出門。。。。。。
走到屋外。深吸一口新鮮空氣，才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)天還是那么藍(lán)，云兒還是那么悠閑懶散，小鳥(niǎo)還是在那兒歡快的歌唱著。。。。。。
不知不覺(jué)中又不明白是到了哪里。忽然看見(jiàn)不遠(yuǎn)處的河邊有一個(gè)人在和漁夫?qū)υ挕惤ヂ?tīng)，只聞一人曰：“舉世皆濁我獨(dú)清，世人皆醉我獨(dú)醒。”其漁夫曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移，世人皆濁，何不其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，。。。。
伴著屈原的憂傷，向我訴說(shuō)著那不可言喻的痛苦。好一個(gè)舉世皆濁我獨(dú)清，好一個(gè)眾人皆醉我獨(dú)醒。夕陽(yáng)西下，天邊的晚霞染紅整個(gè)天際，火紅色的光照射在那一個(gè)消瘦的背影上。他向著平靜的江水大聲地吼叫著。
不覺(jué)中已是淚水滿眶，回想自己過(guò)去的一切。想當(dāng)初他懷著壯志雄心來(lái)到官場(chǎng)一展宏圖。可正在這時(shí)，楚國(guó)國(guó)君卻聽(tīng)了奸臣的讒言，最終成為了秦國(guó)的俘虜。內(nèi)心似乎有什么在裂開(kāi)。不僅僅是夢(mèng)碎了，心也死了，連一塊完好的都沒(méi)有留下。他懷著絕望和悲憤往江中縱身一躍。江面上泛起一陣漣漪，久久不肯散去。。。。。。
徐徐清風(fēng)，扶起我的發(fā)絲，我又將何去何從？
作文三：走進(jìn)古人
曾幾何時(shí)，我夢(mèng)想著與古人對(duì)話，了解他們的精神。卻難以實(shí)現(xiàn)。夢(mèng)里，我回到了古代，他們的時(shí)代，讓靈魂接受他們偉大精神的洗禮！
汨羅江畔，我看到那不屈的背影，他靜靜的站著，腦海里，昏君、奸臣的嘴臉，國(guó)家的滅亡，如同這奔騰的汨羅江水，一次次怕打他的心靈，他無(wú)可奈何，仰天長(zhǎng)嘆。永遠(yuǎn)沒(méi)在這呼嘯的汨羅江里。屈原，你的忠誠(chéng)可感天地！
五丈原上，你的生命同那夕陽(yáng)落下，在蜀過(guò)的哭喊聲中，你靜靜的走了，你只帶走了你的壯志，一代名相沒(méi)有一絲余財(cái)，你何等清高。你一生鞠躬盡瘁，死而后已。換回了出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟的贊嘆。孔明，你的精神何其偉大，你何等的清明！
南山之下，東籬之旁，是你逸然的背影，舉世皆濁你獨(dú)清，眾人皆醉你獨(dú)醒，你寧與菊為伴，也不入那昏暗的官場(chǎng)，寧不要功名利祿，只求得問(wèn)心無(wú)愧，千百年來(lái)，菊花從未再如此盛開(kāi)，只為你已然不在。陶潛，你的清名萬(wàn)古流傳。
洞庭湖上，先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的名句還在回蕩，憂君憂民的你何等高尚，你生不逢時(shí)，卻依然不屈，身處逆境你不忘自強(qiáng)，你的壯志豪情，我們至今不忘。范仲淹，歷史不會(huì)忘記你！
豪情滿懷，本打算乘風(fēng)破浪，掛帆而欲濟(jì)滄海。豪放的念著我輩豈是蓬篙人，大步漫出天門，卻郁郁不得志，只落得才華無(wú)用武之地之地，無(wú)奈作那荔枝之語(yǔ)，終選擇散發(fā)弄清舟，而不折身侍權(quán)貴，李白，你不愧為酒中之仙，舉一杯濁酒，你我共飲今宵！
烏江之岸，面對(duì)滾滾烏江水，后是百萬(wàn)漢朝兵，你何曾怕過(guò)？力拔山兮氣蓋世，你縱橫沙場(chǎng)，破釜沉舟而滅秦軍，多么勇猛。你寧死不過(guò)江，自刎與烏江之岸，血濺在這滾滾沙場(chǎng)你何等氣概！霸王，你的豪氣依然在我們心中回蕩！
夢(mèng)里，我望著這一個(gè)個(gè)背影遠(yuǎn)去，消失了，滅在歷史的海洋之中，沒(méi)有了蹤跡，好像都沒(méi)有了！不！我錯(cuò)了，還有還有，還有他們的精神，我其實(shí)一直在與他們對(duì)話，在與他們不朽的.精神對(duì)話，歷史的浩海沒(méi)不了他們的光輝，千年的歷史中，他們的精神耀耀生輝。他們雖然逝去，但精神永存。這是我們民族的財(cái)富，民族的魂！
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。讓我們記住他們，讓靈魂接受洗禮，繼承他們不朽的精神，把它發(fā)揚(yáng)，讓它在世界閃耀！
作文四：走進(jìn)古人
在中國(guó)五千多年的歷史道路中，有許多歷史名人，他們都被世人所贊頌。而我只喜歡一個(gè)人——孔子。
孔子大家想必都知道吧！他名丘，字仲尼，魯國(guó)人。孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人。孔子是我國(guó)古代最偉大的政治家、思想家、教育家。
我喜歡孔子的“仁”。孔子提出了“仁”的學(xué)說(shuō)，人包括了一切美德。他主張“愛(ài)人”，要求統(tǒng)治者體察民情，愛(ài)惜民力，“為政以德”，用道德和禮教來(lái)治理國(guó)家是最高尚的治國(guó)之道。這種治國(guó)方略也叫“德治”或“禮治”。他反對(duì)苛政和任意刑殺，看出他很有同情心，體諒百姓。
我喜歡孔子的樂(lè)觀開(kāi)朗。孔子曾周游列國(guó)，宣傳自己的政治主張，鼓吹“仁”的學(xué)說(shuō)，但他四處碰壁，沒(méi)有一位國(guó)君聽(tīng)他的，但他毫不在乎。但在后來(lái)，孔子的學(xué)說(shuō)成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，在中國(guó)文化中占有重要地位，對(duì)后世影響極大。他還創(chuàng)辦私學(xué)，他招學(xué)生不問(wèn)出身貴賤和家境富，廣收門徒。他先后培養(yǎng)的學(xué)生有三千多人。
我喜歡孔子的“以財(cái)施教”。不像現(xiàn)在，不想學(xué)哪門都不行，老師讓我們都得會(huì)，不許偏科。他的學(xué)生哪里學(xué)得好就教他哪里。他還教育學(xué)生時(shí)常復(fù)習(xí)所學(xué)過(guò)的知識(shí)，以便“溫故而知新”。
孔子晚年回到魯國(guó)，專心從事教育，他還整理古籍，根據(jù)魯國(guó)歷史材料編成了《春秋》一書(shū)。孔子的弟子把他的言論都記錄到《論語(yǔ)》這本書(shū)里了。教師在教書(shū)育人的過(guò)程中應(yīng)該“誨人不倦”，“循循善誘”，“因材施教”。他認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該有好的.學(xué)習(xí)方法如“舉一反三”、“溫故而知新”；學(xué)習(xí)還要結(jié)合思考“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，好學(xué)“三人行必有我?guī)煛保粚W(xué)習(xí)態(tài)度要端正。孔子的教育思想，至今仍然有啟發(fā)和教育的重要意義。
孔子的美學(xué)思想核心為“美”和“善”的統(tǒng)一，也是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。孔子提倡“詩(shī)教”，即把文學(xué)藝術(shù)和政治道德結(jié)合起來(lái)，把文學(xué)藝術(shù)當(dāng)作改變社會(huì)和政治的手段，陶冶情操的重要方式。并且孔子認(rèn)為，一個(gè)完人，應(yīng)該在詩(shī)、禮、樂(lè)修身成性。孔子的美學(xué)思想對(duì)后世的文藝?yán)碚撚绊懢薮蟆?/p>
我喜歡孔子，喜歡他的“仁政”；喜歡他的樂(lè)觀開(kāi)朗；喜歡他的“因材施教”。
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