八年級下冊作文

時間：2021-11-06 14:28:12 初二作文我要投稿

【推薦】八年級下冊作文合集5篇

　　在我們平凡的日常里，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的八年級下冊作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

【推薦】八年級下冊作文合集5篇

八年級下冊作文篇1

　　農歷五月五日是我國民間傳統的端午節，又叫重午節、端陽節。這個節日大約始于春秋戰國時期，它與春節、中秋節一起，并稱中華三大節日。

　　關于端午節的起源，各地說法不一。影響最大的一說是為了紀念屈原。屈原，戰國時代楚國人，出生在湖北秭歸縣三閭樂平里。由于他學識淵博，明于治亂，嫻于辭令，便做了楚懷王的左徒。他主張對內“舉賢授能”、對外“聯齊抗秦”，最后達到統一中國的目的。然而，他的這一政治主張卻遭到楚國一班奸臣的反對，受到排擠和陷害，被放逐到湖南一帶，流落在洞庭湖畔。不久，又聽到楚國都城被秦國軍隊攻破的消息，他難忍亡國之痛，于是在農歷五月五日這天投汨羅江而死。人們為了救他，競相劃船尋覓并向水中拋粽子。

　　還有的認為過端午是為了驅邪避毒。《楚荊歲時記》說：“五月五日，士民并蹋百草，又有斗百草之戲。采艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣。”《風俗通》中說：“五月五日以彩系臂者，辟兵及鬼，令人不病瘟。”至今東北農村還保留著端午節清晨到野外采摘艾蒿掛在門旁和在兒童的臂上系五彩線的習俗。

　　現代學者聞一多先生認為端午節是龍的節日，即古代吳越人（一個龍圖騰部族）舉行圖騰祭祀的節日。

　　還有的認為端午節源于夏至，即源于夏商周時期的夏至節。

　　范曄的《后漢書》就持此說。

八年級下冊作文篇2

　　說到母親，心中總是涌出許多溫暖。自古多少名人都曾贊頌過母親的偉大，譬如高爾基說過：“世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親”，羅曼·羅蘭說過：“母愛是一種巨大的火焰”，雨果也說過：“慈母的胳膊是慈愛構成的，孩子睡在里面怎能不甜?”，可見母親的偉大。

　　人人都有母親，而我的母親只是其中之一，是千千萬萬勞動者之一。但是這并不因為她的普通而平凡。

　　聽家人說，在我三歲時，適逢我的爺爺生病，作為護士的她，理所當然的肩負起了一切護理責任。很難想象，醫院那么忙，她還要擠出時間來陪著爺爺看醫生、掛號、買藥，父親當時非常忙，照顧我的責任自然還是媽媽的了。

　　幼時的我不懂得體諒大人，反經常倒給家里添亂。父親經常出差，媽媽往往中午趕著回家，匆匆忙忙做完午飯，她又好干凈，吃完了就洗，洗完就要上班，這種生活一直到了爺爺去世，也就是我上了五年級才得以舒緩。

　　也算是苦盡甘來，隨著時間的變換，家里的條件也改變了許多。可是就是這樣，在家里很少看到她有空閑的時候。輔導我的學習，打掃衛生，以至于有時我竟發現懶惰也很好。

　　長期的勞累使她得了關節炎，不經意間竟變成了髕下脂肪墊綜合癥。我問她這是什么病，她說是一種常見的小病。可是最近才得知母親在打封閉，如果要治好還要動手術，準確的說就是把關節的某個部位換掉。我很后悔，如果我要是稍稍懂事的話，做點家務，也許就不會這樣了。

　　她的腿彎了，可是家里整潔了，她的手粗糙了，可是我的衣服干凈了。美麗、忍讓是別人稱贊她的話語，心善、勤勞是她在我心中的形象。

　　母親在我的身上傾注了她一生的心血，今天的我，面對著眼前的各種榮譽證書，才明白“慈母手中線，游子身上衣”包含的內容，才明白“誰言寸草心，報得三春暉”其中的惆悵，我要把我心中的感激凝聚成一句話“媽媽，謝謝您。”

八年級下冊作文篇3

　　落花人獨立，微雨燕雙飛。 --題記

　　見慣了唐詩中嬌艷嫵媚的牡丹花，再跌入宋詞的滿紙愁容，竟是欣喜，像在那皓月當空的黑夜，與對面一身白衣袖袂飛揚的輕狂少年的對飲，看他吹簫舞劍卻一瞬十年，墜入宋朝暮秋，對面的墨衣男子揮毫紙上，笑容桀然但眼里的憂郁如秋釀醉人，他負手執筆，那宣紙翻飛，字跡清秀恍人心神——晏幾道。

　　就像《紅樓夢》里的賈寶玉一樣，晏幾道是含著金湯匙出生的'，他是家中最小的兒子，得到了父親格外的寵愛。5歲時，父親就叫他背首詩，晏幾道倒是不怯場，開心地跑上來，拍著小手，張嘴就唱：“酒力漸濃春思蕩，鴛鴦繡被翻紅浪。”賓客們一愣，宰相家的小公子竟然愛背柳永的艷詞，個個面面相覷、哭笑不得。這也難怪，晏幾道生來就在綺羅脂粉堆中長大，珠圍翠繞，錦衣玉食。“金鞍美少年，去躍青驄馬。牽系玉樓人，繡被春寒夜”，他每天的生活就是跌宕歌詞、縱橫詩酒，根本不知農事，哪知世事艱難呢?他富貴時是相國公子，白衣裘馬花中過，游走，花枝不沾水。父親晏殊死后，一切便恍若隔世，樹倒猢猻散，曾經的相國府無人問津。適才年少的晏幾道就已體會到了物是人非事事休的人情涼薄，這也注定了小山令的愁苦，那是生活沉淀下來的，無法擺脫的情懷。

　　猶記得晏幾道那句“幾回魂夢與君同”，與“當年拼卻醉顏紅”有異曲同工之妙。他沉湎于回憶，直到那天他再見到當年的一位舊識歌姬。他從不直接吐露想念，但那纏綿繞骨的思念卻倦倦不離，在夢中撓人心尖。他是多情的，卻也從不為出賣顏色，輕意為人，輕分羅帶。再見那女子，已是時過增境遷，她為他一舞水袖起落間，舞畢，也舞畢了他長長的半生，再難重修圓滿。他為她寫“落花人獨立，微西燕雙飛。”超越了一般的男歡女愛，只是淡淡表露我的心跡，人都有各自的路要走，我注定要去遠方，而你也許不會跟我四海為家，那么就此別過吧，過自己的生活，嘗自己的苦果。

　　若宋詞是一潭春水，那晏幾道的小令便是那一汪清水中亭亭的蓮，含苞欲放、張馳有度，生活給予了晏幾道的才情，也在小令的消亡下愈顯殘酷。有人說晏幾道的轉身，拉上了一整個時代的幕布——小令的時代。此后便是柳永的長調漸入江湖，晏幾道的離開，是小令的消亡。想想也是如此，畢竟在之后的歲月里，再沒有人能夠與他一起被提及，再無人寫“春來還為個般愁，瘦損宮腰羅帶剩”的感傷，再無人寫出“琵琶弦上說相思，當時明月在，曾照彩云歸”的無奈，也再無人寫出“彩袖殷勤捧玉鐘”的流連。那是晏幾道所特有的，輕易模仿不來的醉人憂郁。像一個再好的戲子，從未感同身受，也不可能演出戲中角色的人格。

　　有人說晏幾道癡，不知利用父親的關系，不然也不至于生活窘迫，何必苦苦追求那一個輕狂的名號，最后留給歷史的不過一個失意的背影。我則不然，你要你的平平淡淡長命百歲，我要我的壯烈燃燒詩意流浪，沒什么不好，選擇不同罷了。就像晏幾道的癡狂，是他留在這世間的，永不消逝的不朽瑰寶。

八年級下冊作文篇4

　　中國，是一個詩的國度。詩的歷史源遠流長，名家輩出，名篇佳作卷帖浩繁，在中華文明中蔚為壯觀。

　　從小學到現在，我學過不少的古詩。古詩中的離別情緒，古詩中的春夏秋冬，古詩中的名勝古跡……讓我感到驚嘆。短短幾十個字，卻表達了詩人的思想感情，山水風光。李白的，《行路難》其中有一句：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”只有短短十幾個字，卻表達了作者他即使仕途有所阻礙，卻依然對未來充滿堅定的理想。王安石的《登飛來峰》中的：“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。”寫出了他登上高山之塔，極目遠望的豪情滿懷。

　　有人評價唐代王維的詩和畫是“詩中有畫，畫中有詩。”就像他的《竹里館》一樣，“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。”獨坐、彈琴、長嘯、明月，讓我想到了這么一個畫面。“一位詩人在竹林里獨自彈琴，長嘯。夜靜人寂，與明月相伴的一個畫面。那么的高雅、寧靜。

　　我喜歡古詩，體味古詩的離別情緒，山水風光。因為它仿佛讓我經歷了一次旅行，讓我沉醉在其中，甚至讓我無法自拔，不醒來。

八年級下冊作文篇5

　　最愛是那錚錚鐵骨，一枝寒梅獨自在梢頭傲然綻開，開出了冰清玉潔的美麗，開出了高雅脫俗的氣韻，開出了笑弄風霜的姿容，便，開在了故人的心頭。一曲《梅花三弄》驚了一袖的暗香，美了何處的歸人。

　　寒江月冷，銀河耿耿，凝眸高憑，遙見漁竿輕弄影，壺天物外幽情，破滄溟有客寄閑名，醉里醒醒，歌澤畔也那吊湘靈。那蒼蒼蒹葭，在南宋的瀟湘隨風招搖，那是山河殘缺的無奈，那是時勢飄零的感慨，那是世濁我清的唏噓，那是眾人皆醉我獨醒的嘆惋，那是一首《瀟湘水云》的眷戀。

　　更有王勃的《滕王閣序》，漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。夕陽西下，漁翁蕩漿歸舟，撥開蘆葦匆匆，撩得水波漾漾。是份安逸，是份勤勞，是份樸實，是份閑適，是份自在。遠離喧囂，避開世俗，楫一葉小舟，擺渡水云間，云霧飄渺，天地迷蒙，撒一懷前世柔情的網打撈云霧間一縷詩意的悠然，只聽得那《漁舟唱晚》聲聲入耳，滌蕩心頭。

　　荀子在《樂論》中指到，“君子以鐘鼓道志，以琴瑟樂心”。歷來隱逸之士，多有扶琴自娛者。田園隱士陶淵明“性不解音，而蓄素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會，則扶而和之，曰：但是琴中趣，何勞弦上聲。”還有嵇康等人，他們無法公開表露，寄于詩文，又恐落人口實，只得隱沒在琴曲中，選擇“隱”的方式棲身丘壑，在一曲曲琴聲中寄托自己的憂憤和情思。

　　所謂“琴到無人聽時工”，整個世界背過身去，鏗然一生，寥落悠長，其余魂魄，止于明月清風。此刻的琴，才是一份誠懇。只可惜，如今若無人喝彩，琴聲也凋零了。

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