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八年級中華經(jīng)典伴我成長征文600字
【范文一】
我國悠久的歷史長河中，前輩們?yōu)槲覀兞粝铝藷o數(shù)的精神食糧—書籍，《論語》、《孟子》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》……都是中華經(jīng)典著作，然而就這幾本“小小”的書，讀后卻使我受益匪淺，特別是《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》更是讓我愛不釋手，它增長了我的知識，啟迪了我的智慧，成了我最忠實的伙伴。
《三字經(jīng)》這本書由南宋王應(yīng)麟所著，是傳統(tǒng)文化中的奇葩，該書深入淺出，情真意切，概括出了中華五千年的歷史變遷。書中給我留下印象最深的一句話是“子不學(xué)，非所宜;幼不學(xué)，老何為。”告訴我們少年時代學(xué)習(xí)不努力，日日復(fù)年年，待白了少年頭就一事無成，所謂“少壯不努力，老大徒傷悲”。沒讀這句話之前，我整天坐在電腦旁玩游戲，學(xué)習(xí)成績像老和尚的帽子一樣，平不拉塌，成績總是在70分—80分之間晃蕩。但讀了這句話后，我感觸頗深，自主學(xué)習(xí)的意識逐漸增強，學(xué)習(xí)成績也芝麻開花—節(jié)節(jié)高，看如今，我已是一名品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生了。
《弟子規(guī)》這本書由清代李毓秀所著，依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范。《弟子規(guī)》影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經(jīng)》。書中給我留下印象最深的一句話是“出必知，反必面;居有常，業(yè)無變。”告訴我們：出門的時候 不要忘記告訴父母，回來不要忘記通報一聲;居住的地方一定要安穩(wěn)，工作也不能隨意變動，免得父母擔(dān)憂。以前我總是背著媽媽偷偷地出去玩，讓她經(jīng)常為我的安危擔(dān)驚受怕，但我還是我行我素，沒有認(rèn)識到自己的錯誤，在學(xué)校做錯的事我也經(jīng)常給媽媽撒謊，就這樣，我慢慢地成了一匹擺脫家庭束縛的“野馬”，成績也一落千丈。經(jīng)過反復(fù)誦讀理解這句話，我終于知道了自己的錯誤，行動上也變得規(guī)矩多了，成績也提高了一大截，連媽媽都說我變乖了，與原來比真是大不相同了!
中華經(jīng)典讓我學(xué)到了很多很多，成了我生活的良師益友，它將與我的成長一路同行。
【范文二】
中華上下五千年，各種經(jīng)典也是枚不勝舉。其中我最喜歡的是《論語》這一中華經(jīng)典。它從我記事起，便一直陪伴著我。
《論語》是一本以記錄春秋時思想家兼教育家孔子和其弟子及再傳弟子言行為主的匯編，是儒家重要的經(jīng)典之一。一共20卷。論語以記言為主，論是一串的意思，語是話語。
《論語》是媽媽從小就要求我熟讀的一本書，它教給我許多道理以及做事的方法，令我受益匪淺。粗看它，它不過是一本語錄，但卻包含了孔子及其弟子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等。
《論語》里最常見的詞匯，無非是中庸、君子、禮仁。中庸指的是“對人處事采取不偏不倚、調(diào)和折衷的態(tài)度”。這種思想體現(xiàn)了“忍”文化。這固然是好的，能避免許多不必要的爭端，但過度的“忍”卻能使一個民族沉睡，古代中國的發(fā)展就是一個有力的證據(jù)。中庸是儒家的為人之道，體現(xiàn)了儒家學(xué)派的軟弱性。
君子是一個意義深刻的詞。事實上，君子就是孔子他們?nèi)寮覍W(xué)派的一種自稱，是理想的“中庸”的人。比如“君子不器”、“先行其言而后從之斗”，都體現(xiàn)了君子的優(yōu)良品質(zhì)。與君子相對的當(dāng)然就是小人了，《論語》直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。
孔子生活在動蕩不安的春秋時代，禮，表現(xiàn)了孔子對當(dāng)時社會的不滿。孔子的禮的核心是“正名”，即“名不正，則言不順;言不順，則事不成;事不成，則禮樂不興;禮樂不興，則刑罰不中;刑罰不中，則民無所措手足”。
仁，是孔子的道德觀，孔子認(rèn)為，“克己復(fù)禮為仁”。克制自己，遵循“禮”，這就便是“仁”了。“仁者愛人”，這里愛的“人”是指上層社會的王室貴族;尊重朝廷貴族，“不犯上”，也說明孔子對“禮”的尊重。此外，孔子還把“仁”當(dāng)作“人”的標(biāo)準(zhǔn)：“仁者，人也。”
中華經(jīng)典，將我的經(jīng)典又添一頁傳奇，中華經(jīng)典，伴我成長。
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