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中華傳統(tǒng)作文

時(shí)間:2023-11-19 09:03:45 傳統(tǒng) 我要投稿

實(shí)用的中華傳統(tǒng)作文(必備)

  在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧,作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡,即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言,向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?以下是小編為大家整理的中華傳統(tǒng)作文9篇,希望對(duì)大家有所幫助。

實(shí)用的中華傳統(tǒng)作文(必備)

中華傳統(tǒng)作文 篇1

  中華傳統(tǒng)文化——剪紙

  中華傳統(tǒng)文化豐富多彩,但我最感興趣的是剪紙。

  舅媽會(huì)剪各種各樣、奇形怪狀的窗花,非常漂亮,我很羨慕,于是纏著舅媽教我剪一些簡(jiǎn)單又漂亮的窗花。那天,舅媽拿出兩把剪刀和兩張白紙,要教我剪一個(gè)“喜”字。舅媽讓我把紙對(duì)折,再寫上半個(gè)“喜”字,然后慢慢地剪下來(lái)。一開(kāi)始,我怎么剪都剪不好看,在舅媽的幫助下,我終于剪出了一個(gè)大的“喜”字,我喜出望外。舅媽不但會(huì)剪“喜”字,還會(huì)剪“鳳凰”、“喜雀”、“蝴蝶”、“小魚”、“小鹿”……個(gè)個(gè)栩栩如生,讓人愛(ài)不釋手。

  媽媽還特意讓我上網(wǎng)查找了一些有關(guān)剪紙的資料。原來(lái)剪紙藝術(shù)是從唐代一直流傳到今的,已有上千年的歷史了,是一種歷史悠久的民間藝術(shù)。有些人,還能把一張張普普通通的紙,剪成一張張“花草樹(shù)木”、“山山水水”、“活潑的小孩”、“年邁的老人”等等,真是太神奇了。

  剪紙不僅豐富了我的'課余生活,還訓(xùn)練了我的動(dòng)手能力,更發(fā)揮了我的想象力,設(shè)計(jì)出一張張美麗的剪紙。

中華傳統(tǒng)作文 篇2

  中華傳統(tǒng)文化,是中華文明成果根本的創(chuàng)造力,是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。中華傳統(tǒng)文化是以老子道德文化為本體、以儒家、莊子,墨子的思想、道家文化為主體等多元文化融通和諧包容的實(shí)體系。中華傳統(tǒng)文化亦叫華夏文化、華夏文明,是中國(guó)56個(gè)民族文化的統(tǒng)領(lǐng)。而流傳年代久遠(yuǎn),分布廣闊,被稱為“漢文化圈”,文化是宇宙自然規(guī)律理律描述,文化是道德的外延;文化自然本有,文化是生命,生命是文化;文化是軟實(shí)力,是決定一切的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力;文化又是社會(huì)意識(shí)形態(tài),是中華民族思想精神,是社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的的根本。

  中華傳統(tǒng)文化首先應(yīng)該包括思想、文字、語(yǔ)言,之后是六藝,也就是:禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù),再后是生活富足之后衍生出來(lái)的書法、音樂(lè)、武術(shù)、曲藝、棋類、節(jié)日、民俗等。傳統(tǒng)文化是我們生活中息息相關(guān)的,融入我們生活的`,我們享受它而不自知的東西。

  中華傳統(tǒng)文化應(yīng)包括:古文、古詩(shī)、詞語(yǔ)、樂(lè)曲、賦、民族音樂(lè)、民族戲劇、曲藝、國(guó)畫、書法、對(duì)聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語(yǔ)等;傳統(tǒng)節(jié)日(均按農(nóng)歷)有:正月初一春節(jié)(農(nóng)歷新年)、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、清明節(jié)前后的寒食節(jié)、五月五日端午節(jié)、七月七日七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種民俗活動(dòng)等;包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國(guó)古代自然科學(xué)以及生活在中國(guó)的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。

  粵劇又稱“大戲”或者“廣東大戲”,漢族戲曲之一。源自南戲,自明朝嘉靖年間開(kāi)始在廣東、廣西出現(xiàn),是糅合唱念做打、樂(lè)師配樂(lè)、戲臺(tái)服飾、抽象形體等等的表演藝術(shù)。粵劇每一個(gè)行當(dāng)都有各自獨(dú)特的服飾打扮。

  粵劇名列于20xx年5月20日公布的第一批518項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之內(nèi)。20xx年9月30日,粵劇獲聯(lián)合國(guó)教科文組織肯定,列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

  粵劇是廣東省最大的地方戲曲劇種,隨著粵語(yǔ)華人的移民及其對(duì)粵劇的喜愛(ài)和傳唱,被傳播到美國(guó)、[1] 加拿大、英國(guó)[2] 、東南亞等廣府華僑聚集地。如新加坡素有“粵劇第二故鄉(xiāng)”之稱。

中華傳統(tǒng)作文 篇3

  中華民族在時(shí)間的洪流中延續(xù)了千年。從炎黃部落到秦王始皇,從武帝一統(tǒng)到盛世繁榮;也曾有鄭和七下西洋彰顯國(guó)威浩蕩,亦有金人鐵蹄踏破邊疆烙下國(guó)殤……流年奔涌間,勤勞的華夏兒女留下了繁若星辰的的國(guó)學(xué)創(chuàng)作。品讀吟誦經(jīng)典,于流年中淘出美德之金,使之傳唱百世,熠熠生輝。

  請(qǐng)往前一些,數(shù)十年前,盧溝橋的槍聲響起來(lái)的時(shí)候,中國(guó)的未來(lái)化作碎金散落在雨后亂墟的時(shí)候,星星之火正在孕育的時(shí)候,毛主席的詩(shī)詞昭示著美德是救亡圖存。

  日本法西斯的魔爪了伸向東三省,燒殺搶掠無(wú)惡不作。富饒的黑土地浸透了人民的鮮血,本來(lái)繁盛的城市回蕩著駭人的慘叫,旅順大屠殺,毒氣實(shí)驗(yàn),直到南京大屠殺!毛主席帶領(lǐng)的中國(guó)人民奮起抗?fàn)帲∫皇住稇浨囟稹渖疥P(guān)》——“雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越。”是一種大氣與悲壯。《七侓·長(zhǎng)征》——“紅軍不怕遠(yuǎn)征難,萬(wàn)水千山只等閑。”就是這樣一種欲救國(guó)于危難中的'精神,這樣一種救亡圖存的美德閃耀,支持著紅軍將士,將中國(guó)的未來(lái)重新拼湊回來(lái),迎來(lái)了新中國(guó)的曙光。

  再往前一些,數(shù)百年前,美人廣袖長(zhǎng)舒曼舞泯盡塵世間悲歡的時(shí)候,夢(mèng)中才子白馬輕裘春風(fēng)得意丹心為天下計(jì)的時(shí)候,盛唐的風(fēng)流消散在明媚月輪的時(shí)候,李白的詩(shī)昭示著美德是一路堅(jiān)持。

  他怨長(zhǎng)安城小而壺中天長(zhǎng),一壺濁酒飲盡長(zhǎng)安城里無(wú)數(shù)春秋的明月與煙柳,舉杯邀月卻夢(mèng)醒獨(dú)飲。酒入豪腸,七分釀成了月光,三分嘯成了劍氣,繡口一吐就是半個(gè)盛唐。李白初到長(zhǎng)安時(shí),他堅(jiān)持亂世修武平天下,盛世修文化人心。可他終究是上位者不重視的一介白衣,只能空嘆《行路難》,但他一路堅(jiān)持。他堅(jiān)信“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。”翰林被貶,小人陷害,但他一路堅(jiān)持。他向過(guò)去敬了最后一杯酒《將進(jìn)酒》——“呼兒將出換美酒,與爾同銷萬(wàn)古愁。”他將仕途的坎坷化入酒中一飲而盡。此后,他只堅(jiān)持他的志和詩(shī)。李白曾對(duì)宰相說(shuō):“吾乃海上釣鱉客李白,以風(fēng)浪逸其情,乾坤縱其志;以虹霓為絲,明月為鉤。”從此,李白訣別長(zhǎng)安,仕途的無(wú)作為換來(lái)的卻是詩(shī)路的巔峰。“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏!”一首《夢(mèng)游天姥吟留別》似一座不朽的豐碑巍然屹立。一路前行,一路堅(jiān)持,李白身上的美德之光升華了他,也照亮了我們前行的路。

  還往前一些,數(shù)千年前,汨羅江水跨越皓月長(zhǎng)空滾滾呼嘯的時(shí)候,楚都的紅墻在刀光與火把的翻滾中湮滅的時(shí)候,當(dāng)舉世皆濁世人同醉的時(shí)候,屈原的詩(shī)昭示著美德是獨(dú)醒于世。

  屈原之忠心天地可鑒,然為世人所不容,被君王黜免于汨羅江畔。一曲《離騷》表現(xiàn)了屈原的崇高理想和愛(ài)國(guó)情意。“謇朝誶而夕替”他可曾后悔?于其國(guó)也,他悔之。只因不肯同醉于世,竟落得個(gè)被流放的下場(chǎng),國(guó)之大廈將傾而不能輔其君,他悔之。于其身也,他卻無(wú)悔。一日他于汨羅江畔浣衣濯足時(shí),一漁夫見(jiàn)之,問(wèn)之何以在此。他臉色憔悴,自嘆自嘲,“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒。”漁夫勸他與世推移,何必自恃清高。正所謂:滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,可以濯我足。他仰天大笑,寄滿懷心緒于這滔滔江水,“寧赴湘流,葬于魚腹之中,安能以皓皓之白而蒙俗世之塵埃乎?”這才是屈原,他若與世推移便不會(huì)有《離騷》者傳誦千年,屈原的獨(dú)醒于世,成就了屈原,也詮釋了處世之大道。

  縱觀中華上下五千年,流傳于世的絕世佳作數(shù)不勝數(shù),它們或抒發(fā)心中之憤懣,或闡明處世之道理,或贊美當(dāng)世之美景,或昭示人生之志向。攜任一詩(shī)詞,仔細(xì)品讀賞鑒,傳頌美德。于人生的長(zhǎng)路上慢慢感悟,便可獲益匪淺。

中華傳統(tǒng)作文 篇4

  春節(jié)在不同人眼中,有著不同的樣子。拜年、放鞭炮、看春晚、收壓歲……都蘊(yùn)含著節(jié)日的熱鬧。

  除夕那天,新年的鐘聲剛剛敲響,爺爺推開(kāi)了自家門,把家里各種各樣的煙花,拿到院子里擺好之后就放起了煙花“砰!砰!砰!”原本,我已迷迷糊糊,快要進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)了,卻被這震耳的鞭炮聲驚醒了。我揉揉眼睛問(wèn)媽媽:“外面在干什么呀?”

  媽媽笑著,摸著我的頭說(shuō):“外面在放鞭炮呢!”

  馬路上也響起了震耳欲聾的鞭炮聲。于是我趕緊穿上外套,和家人一起拿起了煙花鞭炮跑到馬路上。一眼望去,人們都?xì)g天喜地的在放鞭炮哩!我想,今晚可要放個(gè)痛快了。我馬上從爸爸手中接過(guò)一串已經(jīng)點(diǎn)燃的煙花。閉上眼睛把竹竿伸得老遠(yuǎn)老遠(yuǎn)。過(guò)了一會(huì)兒,只聽(tīng)噼噼啪啪一陣鞭炮響過(guò),就聞到一股火藥味。忽然又聽(tīng)“砰”一聲,我睜開(kāi)眼睛一看,喲,不知是誰(shuí)放的“高升”落到了我的.頭上。這下可把我打痛了。不過(guò),雖然頭上挨了一下,有些隱隱作痛,可我還是非常高興。

  這天夜里,在夢(mèng)中我還在放煙花鞭炮呢!我看到了五彩繽紛的煙花,聞到了藏在空氣中濃濃的春節(jié)氣息,我笑著、跳著……

中華傳統(tǒng)作文 篇5

  中華傳統(tǒng)文化有很多很多,比如剪紙、吹糖人、中國(guó)結(jié)、京戲臉譜、風(fēng)箏、武術(shù)……其中我最喜歡的就是皮影戲了!

  皮影戲的名字有許許多多,如羊皮戲、手影戲,俗稱紙人頭戲、土電影。

  皮影的制作是一個(gè)復(fù)雜奇妙的過(guò)程,要經(jīng)過(guò)選皮、制皮、畫稿、過(guò)稿、鏤刻、敷彩、發(fā)汗熨平、綴結(jié)合成等八道工序。表演時(shí)需要用鼓、鑼、二胡、嗩吶、長(zhǎng)笛等樂(lè)器來(lái)伴奏,還需要在各人物關(guān)節(jié)處以線綴連,使皮影可以自由活動(dòng)。

  皮影戲中比較著名的有《明道雜志》《夢(mèng)梁錄》《英烈傳》《鬧天宮》等。皮影戲中最負(fù)盛名的是《孫悟空大戰(zhàn)牛魔王》。

  我看過(guò)皮影戲。那天,我興奮不已,至今仍難以忘懷。我清清楚楚地看見(jiàn)四個(gè)人在盡情地表演。有打鼓的,吹長(zhǎng)笛的,還有拉二胡及給所表演人物配音的.。他們配合得非常默契,只要一個(gè)人動(dòng)一下,那個(gè)人物也會(huì)隨之做出相應(yīng)的動(dòng)作和表情。他們表演得惟妙惟肖,贏得了觀眾們陣陣喝彩和熱烈的掌聲。多么有趣,多么傳神的戲曲文化!

  古時(shí)候,每逢年節(jié)或盛大的慶典活動(dòng)時(shí),皮影戲總是大出風(fēng)頭,它是當(dāng)時(shí)主要娛樂(lè)節(jié)目之一。但隨著現(xiàn)代娛樂(lè)形式更加豐富,皮影戲的鼎盛時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了,如今只有浙江省烏鎮(zhèn)的皮影戲館還在天天演出。

  我多么希望皮影戲以后能再次大放異彩。我喜愛(ài)皮影戲!更愛(ài)中華傳統(tǒng)文化!

中華傳統(tǒng)作文 篇6

  粵劇是廣東特有的傳統(tǒng)文化,粵劇的角色分生角和花旦。

  爺爺告訴我,文武生是一劇之首,他一場(chǎng)劇里要換兩套衣服,因?yàn)槲奈渖櫭剂x就是既有文又有武的嘛。美艷臺(tái)柱——武生,是粵劇里最威猛的角色了,他的裝扮非常威猛,連臉上都要抹上紅色、黑色或白色。爺爺說(shuō)那是他最喜歡的角色,當(dāng)然也變成我最喜歡的.角色了。

  爺爺告訴我,粵劇里最美麗的角色是花旦。花旦一般化妝的時(shí)間都在一個(gè)多小時(shí),好長(zhǎng)呀!

  丑生,是粵劇里的戲班笑匠。丑生有男丑和女丑,女丑也叫彩旦。就憑著他們那幽默的表情和炯炯有神的眼睛就把觀眾的肚子都笑疼了。

  爺爺告訴我,粵劇要做到十全十美很難,必須口、眼、身、手、步都做到位,而且演員每天早上都要吊嗓,好辛苦。

  紅船——是粵劇里過(guò)節(jié)日時(shí)坐的船,紅船一般最多可容納72人。粵劇還有很多戲棚故事,如祭白虎、燒香除妖等。要知道,粵劇還有很多幕后功臣,他們都很辛苦。

  粵劇還有很多名人,比如:陳笑風(fēng)、羅家寶、羅品超、紅線女等。

  粵劇是我國(guó)的傳統(tǒng)文化,聽(tīng)了爺爺?shù)慕榻B后,我對(duì)粵劇更感興趣了。

中華傳統(tǒng)作文 篇7

  “清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂,借問(wèn)酒家何處有,牧童遙指杏花村”。每當(dāng)我想起唐代的大詩(shī)人這一句詩(shī)歌的時(shí)候,就會(huì)想到好像清明節(jié)快要到了,清明的腳步已經(jīng)不遠(yuǎn)了,只剩下了一步之差。

  清明節(jié)的時(shí)候是在學(xué)校過(guò)的不能在家里過(guò)。在家里,吃上那平時(shí)吃不到的的清明果,那可真是佳肴啊!而且不能在家里和家人一起去鄉(xiāng)下掃墓,給死去的故人請(qǐng)安,給他們拜年,送上家中做出來(lái)的佳肴——清明果讓他們保佑我的學(xué)習(xí)更好,學(xué)業(yè)成功。

  星期六爸爸在家很空,決定帶我回鄉(xiāng)下去給奶奶掃墓。我立即拿來(lái)自己家里做出來(lái)的清明果,拿來(lái)一個(gè)籃子在下面鋪了一張干凈的報(bào)紙,然后小心翼翼的把清明果平鋪在里面,以免發(fā)生一想不到的“事故”。最后,我把籃子放在車子的后備箱中。一切準(zhǔn)備就緒,我們?nèi)揖妥狭塑囎印T诳涌油萃莸纳铰飞宪囎硬煌5念嶔ぃ@時(shí)我想起了后備箱中的`佳肴非常擔(dān)心,心急如焚。我叫爸爸開(kāi)慢些特別是有坑的地方。我們就慢慢悠悠的坐車,就像老牛拖慢腿。

  經(jīng)過(guò),半個(gè)小時(shí)的顛簸,我們終于到了奶奶的墳前,我拿出清明果放好,拿香深深的鞠了一個(gè)躬,拜了幾拜。給奶奶請(qǐng)了安,向他問(wèn)優(yōu)秀范文版權(quán)所有好。對(duì)他行完了中華民族的禮儀以后,就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的響了起來(lái)。那聲音震耳欲聾,就像天上打雷一樣。把弟弟嚇的嗚嗚大哭起來(lái)。后來(lái)我又默默的在墳?zāi)骨霸S愿“希望奶奶能保佑我學(xué)習(xí)快些進(jìn)步,全家生活快樂(lè),身體健康,學(xué)業(yè)有成”。

  清明節(jié)不愧是我們中華民族的一種傳統(tǒng)節(jié)日啊,是那么的有意義,不平常好多了了,是那么的有趣不同尋常。又有活動(dòng),又有學(xué)問(wèn),還有佳肴。是一個(gè)與其他節(jié)日不同的節(jié)日。比西方節(jié)日有趣多,有深刻的意義。

中華傳統(tǒng)作文 篇8

  中華傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過(guò)五千年的文明發(fā)展,歷代流傳下來(lái)的、寶貴的道德文化遺產(chǎn),它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感、良好的民族禮儀等方面。

  “有一種美,叫做母愛(ài),她有著的.是‘臨行密密縫,意恐遲遲歸’的溫暖;有一種美,叫做父愛(ài),他有著的是太陽(yáng)的熱烈與高山的深沉;有一種美,叫做友愛(ài),他有著的是冰一樣的純凈與雪一樣的潔白;還有一種美,叫做關(guān)愛(ài),她有著的是紅燭一樣的平凡與春雨一樣的無(wú)比滋潤(rùn);還有一種美就是人的素質(zhì)……”

  不知大家是否記得,中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道,國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng),隨處可見(jiàn)口香糖的殘跡,40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)械牟坏揭黄椒矫椎牡孛嫔希谷挥?塊口香糖污跡,這讓我感到很是震驚,密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。

  我聽(tīng)到這樣一個(gè)事情:一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來(lái)。孩子一不小心,手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車,輕聲對(duì)女兒說(shuō):“來(lái),咱們把它扔到垃圾桶里去。”說(shuō)著便把孩子抱下來(lái),倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一普通的一幕,不由讓人想起一句話:素質(zhì),是一種習(xí)慣。

  從這件事當(dāng)中,我明白了:要講文明,懂禮貌,見(jiàn)到客人要問(wèn)好。同時(shí)也知道了:文明就在我們身邊,要從我做起,從小事做起!

  所以我們要熱愛(ài)祖國(guó)、勤奮節(jié)儉、尊師重教、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、尊老愛(ài)幼、禮貌待人、誠(chéng)實(shí)守信、見(jiàn)義勇為、嚴(yán)已寬人、先人后已、勤學(xué)不倦等優(yōu)良傳統(tǒng)美德!

中華傳統(tǒng)作文 篇9

  中國(guó)乃世界四大文明古國(guó)之一,唐詩(shī)宋詞元曲,是中華文明寶庫(kù)中的一支奇葩;四大發(fā)明,更是讓中國(guó)惠澤世界,讓世界走近中國(guó)。而華夏子孫一脈相傳的,也是中華文明最精髓之處,是中華民族的傳統(tǒng)美德。而那些傳統(tǒng)美德,卻一點(diǎn)一點(diǎn)被人丟卻。

  一次,我坐公交車回家,車上擠滿了形形色色的人,有二十出頭大學(xué)生模樣打扮時(shí)髦的年輕人,有身強(qiáng)體壯的中年漢子,也有濃妝艷抹的婦女。突然,我掃見(jiàn)了一位老者,七十上下的年紀(jì),背微駝,頭發(fā)花白,他額頭的皺紋上刻滿了被歲月碾過(guò)的痕跡,皮膚像被水泡過(guò)了的樹(shù)皮一樣松弛。老人扶不穩(wěn)扶手,身子隨著公交車的一開(kāi)一停猛烈地晃動(dòng)著。但是,坐著的人,有的在與同伴談笑風(fēng)生;有的在低頭看著手機(jī);有的干脆成了“暫時(shí)性失明”和“暫時(shí)性耳聾”,任憑廣播里一邊又一遍的播放著“請(qǐng)給老人、孕婦以及抱小孩的乘客讓座”的話,依然無(wú)動(dòng)于衷。老人站了一路,我想,即使是在七月盛夏,老人的心里也會(huì)有幾分寒意吧。

  回來(lái)的路上,我深深的感到一種悲哀,中華傳承了幾千年的`尊老愛(ài)幼的美德,難道就在我們這一代人中消失殆盡了嗎?

  魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò);“人呢,能直立了,自然是一大進(jìn)步;能說(shuō)話了,自然又是一大進(jìn)步;能寫字作文了,自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落,因?yàn)槟菚r(shí)也開(kāi)始了說(shuō)空話”。有的人平時(shí)大張旗鼓的喊著尊老愛(ài)幼的口號(hào),而在真正需要履行實(shí)際行動(dòng)時(shí)而視而不見(jiàn)。這不僅是個(gè)人的悲哀,而是整個(gè)中華民族的悲哀!

  不僅僅是這些,當(dāng)我們?cè)陲堊郎希欠褡裱碎L(zhǎng)者先,幼者后的禮儀?當(dāng)我們出門和回家時(shí),是否做到了出必告,反必面呢?當(dāng)我們與大人交談時(shí),有沒(méi)有做到長(zhǎng)著立,幼勿坐,長(zhǎng)者坐,命乃坐呢?如今,年青一代習(xí)慣了隨性,在他們的眼里這些不過(guò)是一些煩人的枷鎖,趁早丟掉,孰不知,他們丟掉的正是老祖宗流傳、沉淀下來(lái)的寶貴的精神文明啊。

  教育,是為了讓我們更好的積累人文素養(yǎng),而我們卻把最基本的東西扔掉,受過(guò)再多的教育又有何用?那不過(guò)是一個(gè)應(yīng)對(duì)考試的機(jī)器罷了。一個(gè)朋友去日本旅游,回來(lái)后為之汗顏,說(shuō)日本人的禮儀修養(yǎng)讓身為炎黃子孫的國(guó)際上我們都自愧不如。日本,一個(gè)不足中國(guó)十分之一的島國(guó),但在的地位僅次于美國(guó),這難道不說(shuō)明一個(gè)越發(fā)達(dá)的國(guó)家就應(yīng)該越謙虛,越有修養(yǎng)嗎?做人也不應(yīng)如此嗎?

  醒醒吧,不屑的中國(guó)國(guó)民,不要讓我們寶貴的中華傳統(tǒng)在消逝了,不要讓我們?cè)僦氐笟v史的覆轍,不要等到我們已經(jīng)丟失時(shí)才懂得珍惜!