中秋傳統作文

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中秋傳統作文（合集）

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編收集整理的中秋傳統作文10篇，歡迎閱讀與收藏。

中秋傳統作文（合集）

中秋傳統作文篇1

　　每年農歷八月十五日，是我國傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。

　　在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其它幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行于全國眾多民族中的傳統文化節日。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的'游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。

　　據說此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習俗；回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。也有些地方將中秋節定在八月十六，如寧波、臺州、舟山，這與方國珍占據溫、臺、明三州時，為防范元朝官兵和朱元田的襲擊而改“正月十四為元宵、八月十六為中秋”有關。此外在香港，過了中秋興猶未盡，還要在十六夜再狂歡一次，名為“追月”。

中秋傳統作文篇2

　　中秋節到了，我們社區舉辦猜燈謎活動。聽到這個消息，我一蹦三尺高。我連忙拉著媽媽朝活動地奔去。

　　瞧，到處掛滿了許多燈籠和燈謎紙條。

　　猜燈謎可是我的絕活，我早就躍躍欲試了。首先映入眼簾的.是這樣一個謎面，”像馬不是馬，如果要入藥就得海里抓。“（打一動物）我稍加思索后就想到了”海馬“這個謎底。于是，我們順利的領到了一份獎品。我接二連三的猜中了幾條謎語，周圍的人都羨慕壞了。

　　正當我樂得不開交的時候，我發現身旁有一位老奶奶，正在拽著一條謎語冥思苦想，我湊過去一看：”駝背公公，力大無窮，愛馱什么？車水馬龍。（打一物)"這個謎語還真是有點難，我絞盡腦汁，想了好一會，在媽媽的啟發下，我終于想到了“橋”這個謎底。老奶奶通過我提供的答案，也歡歡喜喜地領到了獎品。

中秋傳統作文篇3

　　相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

　　明清之后，因時代的關系，社會生活中的現實功利因素突出，歲時節日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統減弱，功利性的'祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構成普通民眾中秋節俗的主要形態。因此，“民間拜月”成為人們渴望團聚、康樂和幸福；以月寄情。[1]

　　在古代有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

中秋傳統作文篇4

　　是一個美好的日子！這是什么日子？它就是中秋節！

　　在中秋節那天，我們一家人圍坐在月光下，花園里的一張小圓桌上，吃著月餅賞月亮。在這么一個美好的日子里，我的爺爺開始回憶四十年前的中秋節：“那天，我買了一盒‘廣式’月餅去孝敬老丈人。那時候，能吃上一口月餅，可是不容易呢！”“還好意思說呢！”奶奶一頓搶白：“那天，自己去打籃球，小伙子，食量又來得大，結果倒好，自己把月餅全吃光了吧！”爺爺也不好意思了，急忙打岔：“哈哈，在這樣美好的日子里，還是快賞月吧！”

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　　我抬頭望著月亮，它就像一個嬌羞的淑女，剛才躲在云層后面，露出半張臉，這會兒又和嗎混熟了，鉆出云層，把銀白色的月光灑向大地，作為禮物饋贈給我們。月光像輕柔的銀紗，罩著圓桌，罩著我們，一切都是那么的靜謐美好！

　　“這是一個美好的.團圓日呀！來，快吃月餅……”爺爺把月餅切成八份：“人多，吃的份兒小，不夠還有呢！”奶奶咬了一口：“好吃！”嬸嬸和媽媽說月餅可香了；爸爸和叔叔像童年時代一樣，摟著、抱著吃月餅；弟弟和我則來了個“月餅干杯”；而爺爺呢，望著月亮，瞇縫著眼睛，細細回味著月餅的香甜，也回味著當年和老戰友一起度過的每一個美好的“月圓之夜”……

　　在這樣一個美好的日子里，我的心像月餅一樣，甜甜的……傳統節日之“中秋佳節”。

中秋傳統作文篇5

　　中秋節是漢族和少數民族的民間傳統節日。早在三代時期我國就有“秋暮夕月”的傳統。夕月，即祭拜月神。

　　到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。在唐代，中秋賞月，玩月頗為盛行。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義，晚上，有賞月、游湖等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮。舞火龍等特殊風俗。

　　今天，月下游玩的傳統，已很少了。但設宴賞月仍很盛行。

　　古時還有祭月和拜月活動。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、梨，葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還有切成蓮花狀，在月下，將月亮神像放在月亮的那個地方，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅，切的人預先算好全家共有多少人，不能切多也不能切少。

　　月餅與中秋節的聯系是在明代。具有關資料說，當時，北京城市里出現了一種以果做餡的'月餅，而人們在中秋節這一天自己制作月餅，用于自身和贈于親朋好友，以表達團圓和祝賀之意。那時的月餅大小和形狀很不規范，差別甚大，其名稱也頗特別。比如，山西省介縣一帶在中秋節這天，當地老百姓已有合家圍坐分食團圓月餅的傳統其制作的月餅名堂多且有趣，如有專供男的食用的月牙月餅，有只限于女的享用的葫蘆月餅，還有特別為小孩們準備的“孫悟空”，“兔兒爺”之類的月餅，等等。名目繁多，不一而足。

　　中秋節的傳統很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。

中秋傳統作文篇6

　　中國是四大文明古國之一，歷史悠久，至今仍保留著許多傳統節日。每個傳統節日都傳承著一種博大精深的中華文化和優良崇高的傳統美德。不但充滿民族特色，還富含教育意義，源遠流長，經久不息。

　　我喜歡中秋節的天氣和美食。中秋初涼未冷，朗月當空，不少詩人在中秋佳節賞月之時，寫下像海上生明月，天涯共此時這樣的千古佳作。我喜歡吃月餅和中秋節的時令水果，特別是石榴、柿子、釋迦果、柚子和楊桃，清爽可口，每次想到都直流口水。

　　幾陣秋風，絲絲涼意，一輪圓月，幾個燈籠，加上滿桌佳肴和一家老少的歡聲笑語這就是每年中秋我跟家人一起團圓賞月的溫馨畫面。

　　我印象最深刻的是有一年中秋我們忘記買燈籠彩紙，爸爸教我做了個柚子皮燈籠。首先我們取一個柚子，用小刀十字形從上往下切，不切到底；然后輕輕地把柚子皮往四面剝開，呈一朵四個花瓣的`花型，取出里面的柚子不要；再用小刀在每瓣柚子皮上開個小窗口透光；最后在每瓣柚子皮的頂部扎個小孔，穿上細繩子，栓在一根竹子上，中間點上蠟燭，柚子燈籠就大功告成了！真沒想到柚子皮能做出一個如此別致的燈籠啊！還不時發出陣陣柚子清香呢！那天晚上我們還用這個燈籠玩了手影游戲，猜了燈謎，一家人坐在大陽臺一邊品嘗中秋美食，一邊賞月聊天，說著中秋節的各種民間故事：嫦娥奔月，玉兔搗藥，吳剛伐桂，月餅起義熱熱鬧鬧，樂也融融，直到深夜，才依依不舍地各自回房間休息。

　　中國人對家是那么的重視，對家人團圓是那么的向往。難怪偉大詩人蘇軾在仰望明月，思念親人時寫下了但愿人長久，千里共嬋娟這樣的千古名句。每個家庭溫馨和睦，健康平安，國家才團結福強，國強了，人們就更安居樂業了。中秋節弘揚的正是這種思親感恩，愛家愛國的民族精神啊！

中秋傳統作文篇7

　　農歷八月十五是傳統的中秋節，中秋節的月亮特別圓。所以又被稱為“團圓節”。

　　今年的中秋節我過的很開心，爺爺奶奶全來了我家。我們一家歡聚一堂，共享受著一桌豐盛的`晚餐。飯桌上，董事的妹妹給爺爺夾了一塊肉，我給爺爺倒了一杯酒。爺爺樂的合不攏嘴，直夸我們是孝順的好孩子。

　　吃過晚餐，爺爺給我們講“嫦娥奔月”的故事，我們聽的津津有味。這時候媽媽端來一盤月餅和一壺桂花茶，我們一邊吃月餅一邊喝桂花茶，一起觀賞懸掛在天空的那輪明月，一家人其樂融融的度過了美麗而溫馨的中秋節。

中秋傳統作文篇8

　　中秋節放假啦！我和爸爸媽媽回老家，看望老太爺和太奶奶、爺爺奶奶和外婆外公！還有表弟表妹和豆豆姨、姑姑他們！給他們帶上好吃的月餅、水果、香噴噴的香腸、還有我愛吃的鹵雞爪！他們見到我可高興了！

　　第一天我回到老家看到我小時候騎得小車子，還好我還能坐上去。我滑著弟弟的滑板車在家門口下坡時，還不小心摔倒了，搞得滿身泥！呵呵，看來什么都要多練習才能熟練掌握！爺爺給我和弟弟在家里掛了一個秋千，我倆蕩的好開心啊！我蕩的可高了！

　　晚上我們全家聚在一起，奶奶還給我煮了香香的玉米棒，太晚了我嘗了一點！那天下雨了，所以晚上也沒見到月亮。但是每個人心里很高興！

　　第二天我吃過飯還去了爺爺負責工作的地方。就在村子旁邊，我看到了好多的.羊，有的是黑色的，有的是白色的，有的在吃草，有的在休息，有的抬起頭還看著，好像和我打招呼，我就和它們照了相片。有一個小羊把它的耳朵甩來甩去，好像擺酷酷的姿勢呢！

　　老家真好玩！大家都很熱情高興！我們第二天就回來了，因為媽媽說還有作業要完成呢！這個節日過得真開心！祝福我的親人們永遠健康！永遠開心！

中秋傳統作文篇9

　　老話說“八月十五，菊黃蟹肥”，《紅樓夢》第38回就寫到一場中秋螃蟹宴。史湘云在“藕香榭”大擺螃蟹宴，賈寶玉和眾姐妹用“桂花蕊熏的綠豆面子”洗手，坐在山坡桂花蔭下的氈子上，持蟹賞花，以“菊”和“蟹”為題賽詩行酒令。“賈母那邊一迭聲問:‘見了什么這樣樂，告訴我們也笑笑。’鴛鴦等忙高聲笑回道:‘二奶奶來搶螃蟹吃，平兒惱了，抹了他主子一臉的螃蟹黃子。主子奴才打架呢。’”黛玉因不大吃酒,又不吃螃蟹,自令人掇了一個繡墩倚欄桿坐著，拿著釣竿釣魚。別人給她拿來黃酒，她說:“我吃了一點子螃蟹,覺得心口微微的疼,須得熱熱的喝口燒酒。”寶玉就給她端來合歡花浸的燒酒，喝high了，做了首詠菊的詩:“毫端蘊秀臨霜寫，口吃噙香對月吟。”襯得其他人沒了顏色。寶釵不甘下風，就做了首詩詠蟹:“眼前道路無經緯，皮里春秋空黑黃。”老辣的句子，顯出了她與黛玉之間的區別。《紅樓夢》中鋪陳的美食很多，但場面最大的就是這次蟹宴了。可見食蟹對古代大戶人家來說也是個事兒，不過吃蟹的細節著墨不多，只是用來為環境和氣氛做個烘托罷了。

　　王敦煌在《吃主兒》里用了8頁紙寫他怎么吃完一只蟹。螃蟹身上每個部位都有吃主兒專用的名詞，他們家吃的蟹只分肥蟹和極肥蟹。“只憑手和口剝蟹，借用蟹身上的爪尖做工具，速度之快令人驚奇。剝出的螃蟹皮干干凈凈，整整齊齊，絕對不會再帶著吃不干凈的地方，也不可能再有殘留在皮里的肉絲。”但是，“中秋并不是北方吃蟹最好的季節。”王敦煌接受電話采訪時說，“應該是在公歷11月底12月初時候。從前北方吃蟹講究七尖八團，因為北方水冷，蟹繁殖期早，說的是白洋淀來的‘勝芳大蟹’，早斷檔多年了，現在都成了九尖十團了。”王敦煌說一口老北京土話，與北京大院話和北京胡同話都不太一樣，因為小時候他爸、媽下放，他是由家里的老仆玉爺帶大的。王敦煌的爸爸是旗人王世襄，除了研究明式家具，更是有名的“吃主兒”。王敦煌最津津樂道的他剝蟹的`本事，是在他八九歲上爸爸手把手教給他的。“我很反對使用那‘蟹八件’，我現在牙口不好了，需要借助其中的一件工具，蟹鉗子，不過也就質量特別好的值得用用。我給我爸爸剝蟹，嘿，5分鐘剝兩只。全國許多螃蟹產區早就沒野生蟹了，‘大閘蟹’已經成為河蟹的代名詞，而且價格不菲，要是會剝蟹，剝得干凈，也對得起自己呀。”

　　蘇州畫家葉放在他的朋友眼中，就是個生活在現代的古人。每年中秋節他都是和好朋友們辦雅集。前幾年，他買了艘古船，停在三山島附近，一到中秋都帶朋友坐“百年船”喝“百年茶”，聽“千年琴”賞“萬古月”。有一年中秋，他做了一個叫做“花事”的雅集。那天的菜單很養眼:“天香引(丁香花，鴨肉)、尋瑤草(代代花，猴頭菇)、點絳唇(玫瑰花，豬肉)、沉醉東風(茶花，芥藍)、梅花引(梅花，蝦仁，蝦排)、疏影(梅花，荸薺)、澡蘭香(蘭花、花，豬肉)、望湘人(竹蓀，蘆筍)、霜天小角(菊花，蟹黃，蟹膏)、杏花天影(杏花，蛋清，干貝)解語花(百合花，藕，豬肉)、摸魚兒(玉蘭花，塘鯉魚)”

　　和同好一起賞花，詠花，食花。來自葉放童年食花的記憶。葉放生在蘇州一個名門望族，對他來說，花事雅集是發思古之幽情，也是營造新的文化意境。他說:“我們現在的很多文化活動都有符號化的問題。我就想重新思考，營造一種文化情境來提供文化想象，太符號化的東西很容易產生審美疲勞。當一種文化形式或行為，被某種審美習慣所包裝的時候，情感只能停留在經驗里，而體驗的空間也隨之被埋沒了。可偏偏這體驗能使你在過程中獲得感悟，在快樂中慰藉情愛，這是我們現代生活不可忽視的問題。你看，傳統文化想象的體驗不是也可以在現代生活中進行么?創造情境就是很好的途徑，不同的情境構成不同的文化體驗。”

　　“南京人中秋愛吃月餅外，還吃各種時鮮的瓜果，鮮藕、熟菱、柿子、石榴、糖芋頭等。不過現在我們過中秋，就是一幫好朋友一起吃一頓飯。隨便吃什么，可能全國各地的菜。”南京作家韓東說，“我還不知道今年中秋節是幾號，以前還會想著吃桂花鴨。桂花鴨正好在桂子飄香之時應市，肥而不膩，但現在隨時都能吃到，也就不一定非中秋節的時候吃了。”南京人酒后還喜歡食一小糖芋頭，澆以桂漿，也就是糖桂花。”“桂漿”，取名自屈原《楚辭·少司命》“援北方閉兮酌桂漿”，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。

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