精選民族傳統作文合集9篇
在平平淡淡的日常中,大家一定都接觸過作文吧,作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么,怎么去寫作文呢?下面是小編為大家整理的民族傳統作文9篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
民族傳統作文 篇1
相傳春秋時期,有一個叫穎考叔的小官去見鄭莊公。鄭莊公賞賜他飯食,他把肉片放在一邊不舍得吃。莊公很奇怪,穎考叔說:“我的老母親從來沒吃過這么美味的肉食,請允許我拿回來孝敬我的母親。”莊公聽后十分感動。
其實,諸如此類的傳統還有很多,《詩經》里面就有“哀哀父母,生我劬勞”。還有婦孺皆知的“孔融讓梨”等。由此可見,我們很久很久以前就有了“孝”的傳統,而我們要繼承和弘揚中華民族孝敬長輩的傳統。俗話說:“百善孝為先”,一個人如果都不孝順他自己的父母,我們還能指望他干什么?我想問問你們,你們有在父母回家的時候為父母遞上一杯解渴的茶水嗎?你們有對他們說一句:“我愛您!您辛苦了!”答案不言而喻。
為什么會是這樣,原因我也思索過。大概是因為現在生活條件變好了,父母都把子女視為掌上明珠,舍不得讓孩子受一點苦。久而久之,孩子就認為這樣是理所應當,不值一提。或者有的家庭,父母對自己的長輩也不孝順,孩子在這種家庭的.氛圍下耳濡目染,也就不知道“孝”怎么寫了。所以父母也同樣也應該成為孩子的榜樣,督促他們體會“孝”的內涵。我們也要了解美好生活來之不易,父母對我的付出。時刻記住“鴉有反哺之義,羊有跪乳之思。”
那么,孝順的人有么?還是一定的,記得一次我就看到這樣的一則新聞寫道,有幾位學生因為家境貧寒,父母有生病,他們就一邊照顧父母,一邊上學。這種精神就值得我們學習的。有小見大,孝順父母的人也一定是一個品德高尚的人。而不孝順的人,只會被人們譴責。
美好的品德還有一層底線——“已所不欲,勿施于人”。也就將心比心。你可以不同情別人。在這些基礎上,人們擁有一些更上一層樓的美德。小則“贈人玫瑰”。如:為貧困的學子捐款,給遭受災難困難的同胞送去慰問,拾到物品還給失主,為受傷的小動物包扎傷口,大則“精忠報國”,從古到今,有諸葛亮的“鞠躬盡瘁,死而后已”;鄭成功收復失地;岳飛“還我河山”還有林則徐的虎門銷煙;一個小女孩“請升上中國國旗”。
對這種擁有美好品德的人,我認為有一個最優秀的代表——雷鋒。他善良、好學、勇敢、有毅力、勤勞??最后悲壯的在22歲的花樣年華為了救兩個溺水的小女孩而被河水沖走?? 總而言之,擁有五千多年悠久歷史的中華民族有許多數之不盡的美德,但同時也存在許多不良現象。我希望人們可以改掉那些陋習,弘揚中華民族的美德。美德是一副五彩的圖畫,它的顏色是光芒耀眼的,美德是一首歌,流淌在我們的心里,它能激勵中華兒女努力拼搏。
民族傳統作文 篇2
中華民族是一個有著五千年輝煌歷史的國家,做為中華兒女,我們應該把這屬于炎黃子孫的傳統美德傳承下去并發揚光大,這正是我們代代相傳的傳統使命。
古往今來,一個又一個歷史故事教給我們一個又一個中華美德:從孔融讓梨到一字千金。曾子是孔子的學生,有一次,曾子的妻子準備去趕集,由于孩子哭鬧不已,曾子的妻子許諾孩子回來后殺豬他吃,后來曾子的妻子從集市回來后,曾子便捉豬來殺,妻子阻止道:“我不過是跟孩子鬧著玩的,你別當真。”可曾子說: “和孩子是不是說著玩,小孩不懂事,凡事跟父母學,聽父母的.教導,現在你哄騙他,就是教孩子騙人啊!”于是,曾子把豬給殺了。事后他告訴妻子:“許諾過的話就一定要做到,這就是誠信。”
古人孔子的弟子子路小時候家里窮,有一次,年老的父母想吃米飯,可是家里一點米也沒有怎麼辦?子路想到要是翻過幾座山到親戚家借點米不就可以了嗎?于是,小小的子路翻山越嶺走了十幾里路,從親戚家背回來一小袋米,看父母吃上香噴噴的米飯,子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是個孝順的好孩子。這個故事讓我明白了:“百事孝為先”。
民族傳統作文 篇3
我們中華民族自古以來就是一個講究品德教育、個人修養的民族。中華禮儀是祖先留給我們寶貴的歷史文化遺產,中國以“禮儀大國”、“禮儀之幫”的美譽著稱于世。文明美德在我們的生活中一直扮演著不可缺的少角色。
文明美德對于個人來說,具有很重要的意義。以前,我總是認為給別人讓座是傻子的行為,認為自己沒有義務給別人讓座。而有一次,我的想法被徹底改變了。“公交車來了!公交車來了!”隨著一陣陣的呼喊聲,我也飛快地擠上了公交車,坐到最后一個座位上。這時,一個白發蒼蒼的老爺爺正拄著拐杖,行動艱難地爬上公交車,站在我的旁邊,那個老爺爺越站越累,汽車加速時他差點摔倒了。這時,坐在我旁邊的一個小妹妹說:“老爺爺,您座我這兒吧!”我感到非常羞愧地說說:“老爺爺,您還是坐我這兒吧!”全車人都望著我們,投來敬佩的目光。老爺爺點點頭,笑著說:“謝謝。”便坐在了我的位置上。我高興極了,比我自己坐在位置上還高興。看來,讓座并不是傻子,而是一種樂于助人的文明美德。
其實,文明禮儀是從日生活中的'小事表現出來的。下課時主動向老師問好;進老師辦公室前先敲門;坐公交車時主動給老人讓座;不亂扔垃圾……文明禮儀是自身的修養,它就如同一棵小樹,只要你注重它,從點點滴滴的事去表現它,它就會在你的心中扎根、成長。事在人為,我們首先就是要具備小學生的美德,具備我們中華民族的美德,沒有美德的人,不算高尚,別讓陋習陪伴你度過最美好的人生!讓我們的社會發出文明的火花,讓我們擁抱文明,和美德手拉手,結伴同行!
民族傳統作文 篇4
“清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂,借問酒家何處有,牧童遙指杏花村”。每當我想起唐代的大詩人這一句詩歌的時候,就會想到好像清明節快要到了,清明的腳步已經不遠了,只剩下了一步之差。
清明節的時候是在學校過的不能在家里過。在家里,吃上那平時吃不到的的清明果,那可真是佳肴啊!而且不能在家里和家人一起去鄉下掃墓,給死去的故人請安,給他們拜年,送上家中做出來的佳肴——清明果讓他們保佑我的學習更好,學業成功。
星期六爸爸在家很空,決定帶我回鄉下去給奶奶掃墓。我立即拿來自己家里做出來的清明果,拿來一個籃子在下面鋪了一張干凈的報紙,然后小心翼翼的把清明果平鋪在里面,以免發生一想不到的“事故”。最后,我把籃子放在車子的`后備箱中。一切準備就緒,我們全家就坐上了車子。在坑坑洼洼的山路上車子不停的顛簸,這時我想起了后備箱中的佳肴非常擔心,心急如焚。我叫爸爸開慢些特別是有坑的地方。我們就慢慢悠悠的坐車,就像老牛拖慢腿。
經過,半個小時的顛簸,我們終于到了奶奶的墳前,我拿出清明果放好,拿香深深的鞠了一個躬,拜了幾拜。給奶奶請了安,向他問優秀范文版權所有好。對他行完了中華民族的禮儀以后,就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的響了起來。那聲音震耳欲聾,就像天上打雷一樣。把弟弟嚇的嗚嗚大哭起來。后來我又默默的在墳墓前許愿“希望奶奶能保佑我學習快些進步,全家生活快樂,身體健康,學業有成”。
清明節不愧是我們中華民族的一種傳統節日啊,是那么的有意義,不平常好多了了,是那么的有趣不同尋常。又有活動,又有學問,還有佳肴。是一個與其他節日不同的節日。比西方節日有趣多,有深刻的意義。
民族傳統作文 篇5
中國,是歷史上的文明古國,自古流傳下數不盡的文明禮儀和傳統文化,在歷史的長河中不斷流淌,可現在,傳統卻被人們踢在墻角,低聲抽泣。
傳統在數千年的優勝劣汰中留下,是有原因的。茶葉的幽香和那高山流水般的茶藝遠超于那杯苦澀的紅酒,那回味無窮的中式羹湯遠勝于那茹毛飲血的牛排,那古香古色的漢服使人婀娜多姿,而T恤卻不可以。
就在上周,家里來了兩位奇怪的客人,一位又矮又胖,卻穿著古樸的緊身青褂,另一個則又高又瘦,鼻尖頂著對小眼鏡,頗有番古時秀才的風度。“快來,喝杯咖啡吧!”媽媽走出來招呼道,說著要打開咖啡袋,“不用不用,”高瘦的叔叔卻擺手,從包里掏出了袋茶葉。我躡手躡腳地走到門口,只見他提起水壺,輕輕一沖,一拉,茶葉就慢慢地舒張開了身子,由深綠轉為淡綠,一提蓋,一股沁人的香氣沖入鼻腔……
太陽漸漸西沉了,爸爸招呼著他們出去吃飯,走在路上,媽媽突然說:“去吃牛排吧,我卡都帶了。”聽了這話,我們自豪地走進了牛排店。
一進店門,只見那昏暗而又穢濁的燈光打在臉上,讓人昏昏欲睡,端上來的牛排夾雜著血絲,讓人食欲大減。“算了,算了,還是去吃面吧!”爸爸一開口,便得到了我們的全票通過,看著桌子上那白凈的`面條和翠綠的蔥花兒,我如餓鬼一般捧著碗,三下兩下便吃得一干二凈,暢快淋漓。
傳統,這被沿襲了數千年的東西,如今卻被追求時尚的人們踢在灰蒙蒙的墻角,那被蒙住的美好,正在悄悄地低聲哭泣,在吶喊,人們在追求新奇事物時不要忘了它們,也去聽聽傳統的心聲。(指導老師/老山羊)
民族傳統作文 篇6
中國城市化進程就如一列高速前進的火車,身為乘客的我們在車上還未能仔細觀看沿途的風景我們便一嘯而過。我們的文化亦是如此,那些傳統優秀文化還未來得及被我們帶上車,我們就迫不及待地去吸收新文化。
“愛蓮堂”,“飲冰室”……一個個作為文化載體的名人故居屢遭被拆的厄運,一個個文化的烙印成為教科書上的記憶卻消失在現實中。隨著它們的消逝,我們的文化記憶也將被時間淘盡。如果我們不在肩負傳承傳承傳統文化的責任,我們將成為精神的流浪兒,無家可歸。
端午節,我們用以紀念偉大詩人屈原的節日,在我們中國存在了幾千年的節日,竟被韓國人申請為他們的專屬節日,這個消息一出,許多國人都為之氣憤,忍不住破口大罵。我在聽到這則消息時憤慨之余也不禁感到悲哀。緣何這個在中國歷史存在了這么久的節日,我們卻不懂得珍惜,不去重視,現在被別人捷足先登卻又在痛心疾首?
或許這次的“端午節”事件只是一條導火索,它點燃了國人漠化傳統文化所帶來的危機,它一下子將某些崇洋媚外,中國傳統文化的缺失等等潛/在的危險都炸了出來,迫使人們去面對它,去深思,去解決它。
然而對于傳統文化的冷落問題,我們也不是沒有采取過措施。教育部就曾經擬定將15首京劇列入中小學生音樂課的教程。這消息一出,的確有許多人拍手贊賞。京劇,是我國的國粹,能夠傳承下去的確是一件好事。但是任何藝術都不是短期可以速成的技巧,它需要在濃郁的藝術氛圍下滋生,成長,盛開乃至遍地開花。
京劇具有濃郁的地域風情,這是它的'魅力所在。然而這一優點卻是其在此次的傳承過程中遭遇尷尬。粵劇在廣東都面臨著觀眾流失,人才青黃不接的窘境,字正腔圓的京劇在廣東的境地可想而知。
弘揚傳統文化需要循序漸進,在孩子們都還沒有了解一首曲目的背景,含義,就要求學唱,這樣的傳承根本毫無作用。文化的傳承不是一次性地動用大量的人力,物力,財力教學生。
京劇是國粹,但傳統文化沒有高低優劣之分,每一種傳統文化都鐫刻著中華文化的烙印。弘揚傳統文化的真正意義在于使傳統文化不要淹沒在歷史的洪流中,而要形成百花齊放,百家爭鳴的盛景。
民族傳統作文 篇7
寬容是一種雅量,寬容是一種風度,寬容也是一種美德。人間需要寬容,阿薩吉奧利曾說過“若無寬怨,生命將永遠被永無休止的仇恨和報復所控制”。因此,寬容對每個人都是十分重要的。
人人都應寬容別人,人人也都需要別人的寬容,人世間的事并不是十全十美的,人人都有不足,正如孔子所說的“水至清則無魚,人至察則無徒。”但并不是所有事都可寬容,觸犯了法律,有違原則的事絕對不能寬容,應是當寬則寬,當嚴則嚴。
小忍則成大器。公元前686年,齊國國君齊襄公被人殺死,他的弟弟公子小白在鮑叔牙的護衛下,從莒國趕回齊國爭做國君,路上遭到管仲的攔截。管仲一箭射在小白的帶鉤上,小白裝作中箭,悄悄進入齊都,當上了國君,即齊桓公。管仲當時投在公子糾門下,幫公子糾與公子小白爭奪王位,鮑叔牙是管仲的摯友,向齊桓公推薦管仲。齊桓公久聞管仲的才能超人,竟不顧“一箭之仇”,誠心誠意地委任管仲為相,尊稱他為仲父,放手讓他治理齊國。管仲在齊國實行了許多改革,鼓勵開墾土地,煮鹽,冶鐵,調劑物價,并九合諸候,一匡天下,使齊桓公成為了春秋時期的`第一位霸主。
面對勝利者,我們要寬容其成功;面對發財者,我們要寬容其富有;面對與自己志趣不同者,我們寬容其差異,我們要寬容別人的才華、能力、機遇和志趣,甚至還要寬容別人的疏狂、偏激、冷漠和孤僻。
我們的世界是個繽紛多彩的世界。每個人的個性不盡相同,任何人都無法強行將自己的思想觀念、行為規范強加于人,而我們又必須共同在一起生活、學習、交住,這就需要我們學會寬容。
寬容是一種雅量,寬容是一種風度,寬容也是一種美德。讓我們努力去寬容別人吧。
民族傳統作文 篇8
“稱尊長,勿呼名。對尊長,勿見能。”稱呼長輩,不可直呼其名,在長輩面前,要謙虛有禮,不可炫耀自己的才能。聯系這個社會,可以理解為木秀于林風必摧之,為人定要懂得明珠暗藏、韜光養晦。簡單的來說就是做事做人要低調謙虛,尊重別人,不可班門弄斧。
“用人物,須明求。倘不問,即為偷。”要用別人的東西,必須明確地向物主提出請求;假如你不經過別人的允許就拿,那便是偷竊了。“借人物,及時還。后有急,借不難”這句話的理解就是我們常掛在嘴邊的“有借有還,再借不難“了!
“凡是人,皆須愛,天同覆,地同載”讀著這些朗朗上口再也熟悉不過的《弟子規》,我聯想到了我們的泱泱中國,這個四大文明古國之一、古往今來以“禮儀之邦”聞名的國度,其文化源遠流長、博大精深。
然而,科技在發展,時代在進步,生活在快餐文化中的人們也開始漸趨浮躁。傳統美德在逐漸淪喪、人性冷漠在滋生蔓延、禮儀之邦漸行漸遠。中華的傳統美德,在物質利益的誘惑下變得一錢不值,道德的淪喪讓人心寒。
20xx春晚中,庾澄慶53歲,李敏鎬27歲,有人說庾澄慶在他面前又矮又丑,是的,但是請不要忘了他們合唱的是庾澄慶的經典《情非得已》。黃渤穿著一身愛馬仕連體褲,沒有穿出模特的味道,被吐槽,但是請不要忘了:他是一個一步步從草根憑實力成就的影帝。Yif的.魔術有幾處穿幫,被黑到爆,但是你可否知道,他的旁邊沒有董卿。你們只看到小彩旗的美麗,卻沒看到她4小時背后的付出。你們只看到相聲的無趣,卻沒看到兩位演員在舞臺上的堅守。春晚是中國人的晚會,中國人卻不愿接受,我們花了大把大把的時間用來各種吐槽,各種尋找穿幫,各種黑,然后洋洋得意,也許等到所有的演員都因為輿論的壓力再也不會參加春晚的時候,我們才會停止。我想我們沒有資格去評論春晚舞臺上的任何一位演員,當我們吃著團圓飯,喝著酒,對著電視指指點點的時候,我們應該想到,他們沒有和家人團聚,沒有吃上年夜飯,而這些都是為了讓我們有一個快樂的晚上。尤其是《扶不扶》這個小品讓我久久不能平靜。這是一個短小的節目,這更是一個發人深省的號召與呼吁!郝建扮演者結束時的那句“人倒了,可以扶,人心倒了,還扶的起來嗎?”我想著就是最好地對社會不良現象的譴責,這就是最真切地對道德良心的質問!
古代的孝心感天、黃香溫席、孔融讓梨,無一不是值得我們學習的例子。我們是21世紀的接班人,那么為什么就不能做21世紀的“活雷鋒“呢?我們為什么不繼續傳承這些中國文化,讓我們的文化走向世界的舞臺,在世界獨霸一方呢?
當良心、羞恥心、責任心和事業心在我們的心靈中永遠扎下根來的時候,我們就會形成一種有道德的個性。中華文化,中華民族的傳統美德,需要我們年輕一代去繼承、去發揚。這是我們每一個炎黃子孫的責任。讓中華民族傳統美德之花齊放吧!
民族傳統作文 篇9
我們生長在這里。沐浴著孔子孟子帶來的儒雅之風,成長在迷人的運河的懷抱里。傳統的氣息一直在這塊大地上流動,滲透在濟寧的每一個角落里。
曲阜·孔子故里
炎熱而喧囂的'夏天里,只有這里,才是寧靜的。孔廟并不是一個富麗堂皇的宮殿,而是普通的木房子。從古至今,有哪一個擁有如此之高學問的人,卻住如此普通的房屋?只有孔子,他愛好讀書,不恥下問,一身純正的儒學風范給曲阜更添光彩,是濟寧的一顆明珠。
當我們在來到孔廟,請安靜一點,儒雅的風氣,不希望聽到吵鬧。
嘉祥·石雕之鄉
一個巨大的獅子,眼睛瞪得滾圓,嘴里的兩只獠牙仿佛隨時都會伸向你一般,一團火球臣服在它腳下,像風火輪一樣威風凜凜。
剛來嘉祥,你可能會背著隨處可見的石獅子嚇一大跳,無論是廣場,還是餐館,都能看到它們。原因是嘉祥的石灰巖儲量豐富,而這里的人們又心靈手巧,于是一座座栩栩如生的石雕就降生了,裝點著這個城市的同時,也給這里帶來了一個美譽——“石雕之鄉”。
任城·運河之濱
春天漸漸來臨,不僅是花草獲得新生,運河也煥發生機。小魚小蝦結束了寧靜的冬,開始了熱鬧的春。來來往往的船只為濟寧帶來新鮮的氣息,運河畔的小販也開始叫賣了,整個濟寧的春天,從這里開始。
濟寧市河流眾多,再加上京杭大運河穿城而過,被譽為“江北小蘇州”。而正是這條運河,穿過了濟寧大地,帶來了別樣的生機與歡樂。
濟寧·印象
傳統與地方特色在這片城市里煥發光彩,沐浴著儒雅之風的樂章,在運河之畔越唱越響。
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