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傳統文化的作文

時間:2023-02-28 09:15:22 傳統 我要投稿

傳統文化的作文集錦五篇

  在學習、工作乃至生活中,許多人都有過寫作文的經歷,對作文都不陌生吧,作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那么問題來了,到底應如何寫一篇優秀的作文呢?下面是小編為大家整理的傳統文化的作文5篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

傳統文化的作文集錦五篇

傳統文化的作文 篇1

  提起中國的傳統文化,可是一座瑰麗的寶庫,有古老的書法藝術,有五彩繽紛的臉譜藝術,而我最喜愛的是剪紙藝術。

  早有耳聞,剪紙的發源地是陜西,那是一個美麗而又富饒的地方。剪紙的方法有11種之多呢!我家隔壁有一位老奶奶,她剪紙藝術很高,她會剪騰空而起的孫悟空,潔白如雪的鴿子,別人都說她是“神剪”。

  看著五彩繽紛的剪紙,我也情不自禁地拿起剪刀剪起彩紙來,看起來容易,可學起來難,于是我專門向隔壁的老奶奶請教,在不久的.時間里,我也學會了剪一些小動物和小窗花,在業余時間里,我也時常“秀一把”,我時而剪出快活的小兔子,時而剪出頑皮的小猴子,這些作品栩栩如生,活靈活現。

  中華的傳統文化剪紙,真是美不勝收,我們一定繼承發揚,讓優秀的中華傳統文化代代流傳,讓經典藝術熠熠生輝。

傳統文化的作文 篇2

  中華民族五千年的文明積淀了豐富多采的傳統文化:我們有精美的民間工藝;有古老的民族藝術,如戲劇國畫;有宏偉的古代建筑等等。傳統文化滲在我們生活的每個領域,今天我給大家介紹端午節。

  端午節是春末夏初之時最盛大的'一個節日。如果這時來中國,會發現滿街都在出售一種奇特的食品,這種食品呈圓錐體,里面是糯米紅棗等,外面有幾張葦葉包裹而成,人們都叫它重鎮粽子。

  端午節的起源據說和二千多年前的中國大詩人屈原有關。

  據說屈原投江后,楚國的老百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,漁夫們撐起船只,在江上來打撈他的隨手尸身。有位漁夫還拿出事先準備好的粽子,雞蛋等食物撲通撲通往江里丟,說是讓魚蝦吃了,就不會去咬屈大夫。一個老醫師拿了一壇雄黃酒倒進江里,說是要藥暈了蛟龍,使它不能傷害大夫。過了不多久,水面上浮起一條昏睡的蛟龍,龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟,人們就把這條惡龍拉上岸抽了筋,然后把龍筋纏在孩子們的手脖上,又用雄黃酒抹七竅,使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害這些小孩子。

  中國的傳統文化還有很多,大家仔細去了解,還會發現每種傳統文化的后面都有很多有趣的故事。

傳統文化的作文 篇3

  盼望著,盼望著,春節的腳步越來越近。“冬去山明水秀,春來鳥語花香”,家家戶戶喜氣洋洋,因為春節與紅色有個約會喲。

  對聯紅

  新年到了,對聯可是主角哩。我們一家在大年三十早上貼起了對聯,“爆竹聲中辭舊歲,紅梅朵朵迎新春”,紅紅的對聯好像也笑了,笑意中,祝愿大家新年和美幸福。我們穿得漂漂亮亮,去拜年,走在路上,大街小巷的商店門前,都貼著各種各樣的對聯,在紅燦燦的對聯中,有一副“生意興隆通四海,財源茂盛達三江”的對聯,哈哈,恭喜發財呀!

  鞭炮紅

  “噼哩啪啦,噼哩啪啦”,紅通通的鞭炮炸響啦,聲音如雷,一縷縷白煙從地上慢慢升起。紅鞭炮是孩子們的最愛,新年一到,都要放,傳說可以驅邪呢!走出小區,馬路兩旁都是賣鞭炮的攤販,尤其是晚上,從七點多開始,放鞭炮、禮花的聲音就接連不斷,不時冒出紅色的煙花,在夜空中綻放出一朵朵大“菊花”,還有紅光閃閃的孔明燈做點綴呢。

  飾物紅

  吃過晚飯去散步,來到商店,里面琳瑯滿目,應有盡有。尤其是新年裝飾物,大多是喜慶的紅色掛飾:紅色的'中國結一串串,吸引了很多顧客;旁邊還掛著一條條紅艷艷的魚,魚身上有四個燙金大字“年年有余”,是希望人們每年都有多余的錢財和糧食吧。最漂亮的要數窗花了,多種多樣,令人目不暇接,今年是虎年,有的窗花里是一只威風凜凜的大老虎,栩栩如生。我們家每年都要貼窗花哩!

  對聯紅,鞭炮紅,飾物紅,春節更紅!祝福大家在春節里快快樂樂,日子紅紅火火。

傳統文化的作文 篇4

  看了這個文章標題,你是不是覺得好奇怪:面條怎么能做人呢?難道面條能扭曲做小人?嘿,別著急,我這就講講這奇怪的“面人”。

  要想弄清面人是怎樣子的,我就得帶你咬文嚼字一下。面,不是你吃的那種面,這里指的是面粉,是面條未成條狀以前的東西。人,那也不是會走會跳會跑的人,是假人,只是樣子像人而已。現在該明白了吧?面人,就是面粉做的假人。

  面人小巧可愛,瞧那面人師手中的面人栩栩如生,有的像孫悟空,那“孫悟空”穿著虎皮圍裙,還穿了一家現代化的T恤,那模樣,準能把一群人笑倒。還有的像張飛,瞧啊,那面人渾身炭黑,包著包頭,手里揮舞著丈八蛇矛,雙腳離地,好像要向敵軍砍去,嚇得我魂兒都沒了。

  “快來看啊!師傅要做蝴蝶樣的`面人了!”呀,現場制作面人啊!只見那師傅熟練的從抽屜里取出一團棕色的面團,三下五除二,那面團眨眼分離出一團錐子形的面團,師傅不知從哪兒變出一把雕刻刀,瞬間把面團刻上了紋路,然后放在了一個高溫玻璃匣里待用,師傅又取出了白色的面團,

  那雕刻刀把它裁成了一對大半圓,剩下的面團被師傅捏成了小半圓,粘在大半圓上,啊,原來這是蝴蝶的翅膀,師傅吧棕色錐形的面團取出,把翅膀粘在面團上,蝴蝶就初步成型了,師傅有手腳麻利地點綻了一下蝴蝶,啊,多么美麗的蝴蝶啊!

  面人真有趣,下次一定要自己學習做面人。

傳統文化的作文 篇5

  眾所周知,中國傳統文化源遠流長,博大精深,是中華民族在中國古代社會形成和發展起來的比較穩定的文化形態,是中華民族智慧的結晶,是中華民族的歷史遺產在現實生活中的展現。在其久遠博大之中,卻“統之有宗,會之有元”。若由著述載籍而論,經史子集,萬億卷帙,概以“三玄”、“四書”、“五經”為其淵藪;如由學術統緒而言,三教九流、百家爭鳴,則以儒、道兩家為其歸致。這個思想體系蘊涵著豐富的文化科學精神,至于文學、藝術皆根植于上述思想之中,逐漸形成了各自以地方為特色的區域文化,其中不乏下里巴人,喜聞樂見的文化形式,但有許多陽春白雪,曲高和寡的部分逐漸散失了,于是傳統文化傳承就突顯出了其不可或缺的重要性。

  在經濟社會告訴高速發展的今天,拜金主義、虛無主義等社會意識形態對傳統文化產生了巨大的沖擊,傳統文化中其中許多的重要環節已經出現了缺失的情況。在這種環境下,不乏有一批諸如馮驥才、余秋雨等學者以不同的方式開展對傳統文化的搶救、傳承和弘揚的工作,但這些還遠遠不夠。此次的兩會上,陳愛蓮委員的提案“傳承弘揚民族優秀文化,加快國家軟實力建設”獲得40余位委員的聯名支持。40位委員分別來自僑聯、宗教、科技、婦聯、致公五個界別。這份飽含深情的提案指出,為更好地構建和諧社會,提升國家軟實力,就必須大力弘揚民族優秀文化傳統,發掘民族和諧文化資源,并希望國家有關部門在推動傳統文化傳承中正本清源,讓文化精華不要在利益面前迷失。另一方面,在社會上,對于傳統文化創新的呼聲更是一浪高過一浪,尤其是在韓國搶注“端午節”為世界文化遺產以后,有關我國將春節等傳統文化節日伸遺的工作已經提上了議事日程。不難看出,如今的整個社會都已經逐漸地意識到了對于傳統文化的傳承的重要性。

  當然,也有一些聲音,認為傳統文化的創新也很重要。在這里,我們其實并不否認一部分對傳統文化的創新的作用,但我們應該看到的是,傳統文化的創新是應該首先以傳統文化的傳承為前提的,沒有傳承,哪來的創新呢?不論是最近易中天的品三國,還是于丹的`讀論語,都是在對傳統文化的傳承的基礎上,進行適當的創新。事實上,創新只是傳承傳統文化的一種手段,目的還是傳承。毋庸質疑,作為目的的傳承顯然要比作為手段的創新更加重要。更何況,現在諸多的對傳統文化的創新大部分也只是改變了傳統文化的外表,而無法撼動傳統文化的內核,既然如此,又怎么能說這種所謂的創新重要性大于傳承呢?

  不過,有少部分的真正創新的確改變了傳統文化的內核,形成了所謂的新文化形式,但改變傳統文化內核的成果是怎樣的呢?且不說大話西游,大話三國之類的惡搞文化,就便是最近的大片《滿城盡帶黃金甲》和許多現代戲說的歷史劇,也不過是現代年輕人對傳統文化的理解被流行元素所扭曲的結果。另外有一些文化悲劇也是在這種創新的背景下發生的,諸如納西族、東巴教等例子,結果只能使本以十分脆弱的傳統文化走向毀滅,所以我們說這樣的創新不僅對傳統文化沒有好處,反而有害。

  中華民族傳統文化上下五千年,經過了時間的考驗,蘊涵著豐富的科學文化精神,是中華民族的重要凝聚力。因此,在時代今天的我們,就更應該努力傳承傳統文化,繼承并使之發揚光大。

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