傳承傳統作文

時間：2023-02-09 08:20:33 傳統我要投稿

實用的傳承傳統作文合集6篇

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家收集的傳承傳統作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

實用的傳承傳統作文合集6篇

傳承傳統作文篇1

　　華夏五千年的文化代代相傳，展現了中華民族的泱泱國風。沒有傳統的延續，便沒有如今的燦爛文化之光，而傳統美德是中華文化的核心與靈魂，所以我們華夏兒女要傳承中華文化，弘揚傳統美德。

　　文化是民族的根，對于文化，漢字是它的根。書法是我國的傳統文化的精粹，被譽為：無言的詩，無行的舞，無圖的畫，無聲的樂。書法的筆墨古韻流香，它伴隨著中華文明的發展而發展。中國人對書法的審美其實是長在骨子里，溶在血液中的。字如其人，相由心生，所以書法已經成為中華傳統文化的經典，對中國人的國民性格、審美情趣產生了恒久而深刻的影響。中華傳統文化之根——書法。

　　“作善降之百祥，作不善降之百殃”，可百善孝為先，“孝道”文化在我國源遠流長，尊老敬老之風淳厚而深遠。古人云：“孝道，德之本。”孔子也說：“孝悌也者，其為人之本與。”這些都是說，孝是一切社會道德的根本、做人的根本。千百年來，孝深深地融入中華民族的血液中，流淌不息，永不停歇。“孝德”這股文脈給中華民族注入生命活力。孝深深地扎根于中華民族的文化土壤里，根深蒂固，成為中華民族，賴以生存和發展的精神力量。中華傳統文化之根——孝。

　　書法乃中華藝術文化之魂，孝乃中華道德文化之根。

　　我們要守住中華傳統文化的根，留住中華傳統文化的魂。沒有根就不會長出參天大樹，沒有文化的根就不會有社會的文明。它是中華民族的根，是中華文明的根，也是世界文化的根。只有當我國觀察人類文化的進展時，就能用人文精神來教化天下。“亂以尚武平天下，治以修文化人心”，所以我們在傳承文化與弘揚美德的同時，也應觀乎人文，方以化成天下。

　　是什么支撐著我們強大的祖國能在五千年的歲月里熠熠生輝？我想，應該是中華民族傳承了五千年的歷史文化，文化的根深深地扎進土里，深深地烙印在每個炎黃子孫的.心里，因為這是我們的信仰，是我們心底涌動的力量。中華傳統美德為我們的靈魂注入人文精神，使我們的國家向著世界的文化之巔邁進，中華優秀傳統文化已經成為社會主義核心價值觀的重要源泉，為每個華人注入到心靈。

　　在當今這個日新月異的時代里，也許，我們還在平凡的窗口上舞動青春；也許，我們還在題海戰術里挑戰困苦；也許，我們還在一堆堆文字材料中敲打歲月……但莫忘初心，觀乎人文，化成天下。我們要秉持傳承中華文化的信念，攜手弘揚中華傳統美德，譜寫歷史新篇！

傳承傳統作文篇2

　　我有一個偉大的祖國，她是不屈的象征，她是堅強的詮釋，她是勝利的誓言，她是華夏子女心中不滅的太陽。在繁星璀燦的星海里，在奔騰不息的大海里，在燦若銀河的燈海里，我總會想起你，我親愛的祖國啊，聽到頌你的歌謠，我慷慨激揚，祖國啊，我深情的呼喚著你，我對你的情誼像白云眷戀著山岫，似江河依偎著海洋。我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統文化。在歷史的長河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承，最近我讀了《傳承中華文化共筑精神家園》這本書令我感慨激昂、心潮澎湃。

　　中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開中國上下五千年的歷史，從我們祖先創造發明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，以及“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”還有孝悌友愛的黃香、張英，尊師重教的楊時、唐太宗，誠實、守信的晏殊郭伋，明理、守法的包拯劉秀，勤學、好問的司馬光蘇東坡精神等等，都無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都無一不是把中華文化作為民族振興和獨立解放的精神支撐和動力。

　　中國它積淀了悠久的道德文化遺產，它蘊涵著豐富的人類道德精華，它體現了人類對理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。讓我們為擁有這樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風范！優秀的傳統文化不屬于這個民族，它更屬于這個世界。

　　我在這本書上學到了很多中華文史，中華傳統文化博大精深，繼承和發揚是需要我們終身以求的事。我希望我們一定要認真、刻苦的學習博大精深的文化。

　　我相信只要我們認真、刻苦地對傳統文化有大概的了解，有端正的態度，對自身一定會大有幫助的！

　　國學是我國的一大文化，國學小名士便是國學的傳承。有人可能問我國學到底是什么，以前我也不清楚，是詩？還是詞？現在我知道國學并沒有標準，琴棋書畫詩等等，跟中國有關的，都是國學。

　　回歸國學，就應當理解文字的內涵，就應當滲透進生活細節，傳承經典文化中的精華。光靠知識的灌輸并非是國學的最終目的，對于教師來說，國學教育的意義應該是滲透進每個孩子生活的細節中，貫穿在做人的道理中。知行統一，不能坐而論道。不要讓國學學習僅僅是課堂上的一道風景，而不加深學習，加深印象，國學小名士便是給了我們這樣的一個機會來加深印象。“北方有佳人，絕世而獨立。”“絕代有佳人，幽居在空谷。”……這些都是國學小名士教給我的。

　　國學小名士不僅能讓你加深印象，還會回想典故和詩句。要知道國學是師古之學，但師古不能泥古，更不是簡單的復古。中國傳統教育常常以禮節教育為主，在學習國學的過程中應適當取舍。不能一本正經的，按照書里原封不動搬出來也不能給了書里完全不一樣，這就是老師的責任。既然我們學的開心，也不能讓我們一點也不理解詩句的意思。

　　因為現在許多人總是彎著腰，低著頭玩著手機，所以現在去學習國學古文的人是真的不多了。沒有人會去關注我們的祖先傳承給我們的文化，而是都去在玩娛樂游戲。就算是學習了國學，真正可以把國學全到理解貫通的人是不多了。

　　所以，我們要接著傳承國學這個無價之寶，讓國學這中國的靈魂繼續傳承下去，讓博大精深的文化在我們心里永存！

　　中國文化博大精深，歷史悠久。有四大發明、四大名著、古代圣人、浪漫詩人以及很多的文化血脈。

　　中國的傳統美德很多，誠實守信、尊師愛親、講文明、懂禮貌等等。對于我們來說，這些都是起碼要做到的。在學校，我尊重老師友愛同學，在家里，孝敬老人，遇到別人主動打招呼懂禮貌，說什么就要做到什么，不能失信于人。不管是與家人還是同學老師之間，都要保持最起碼的尊重。

　　我們國家的文化成果燦爛輝煌，對于這些我們都應該有所了解，例如孔子、老子、屈原、李白、曹雪芹。他們都是文化名人，是我國著名的思想家、詩人。他們所編的書籍以及做的詩句，都是有深遠的意義的，其中的寓意以及想表達的情感都是我們寶貴的精神財富。孔子語錄里有很多值得我們借鑒的句子，比如“學而不厭誨人不倦”“禮之用，和為貴’，都指明了我們的學習態度和做人的基本禮數。

　　每個國家都有自己的節日，我們國家的節日習俗也是多姿多彩。有春節、清明節、端午節、中秋節、重陽節好多好多的節日，這些都代表了不同節日的意義。春節，是農歷的正月初一，俗稱過年，是最熱鬧、最喜慶的一個傳統的節日。我最喜歡的就是春節了，春節的習俗很多，貼春聯、買新衣服、收紅包等等。春節聯歡晚會是我們眾所期待的，每年的臘月三十晚上必須看的，我也愛湊這個熱鬧和家里人一起觀看，一家人熱熱鬧鬧的很高興。

　　中國是歷史最悠久的文明古國之一，世代相傳，生生不息。無論是中國的傳統美德還是中國的歷史名人還是中國的傳統節日，都是我國的寶貴財富。中國文化也在走向世界，與世界各民族的文化彼此交融。

　　我們新一代的接班人更應該繼承老一輩的傳統，將中國文化的精髓化作自己的思想，跟緊世代的步伐，大步的向前走，為祖國的繁榮昌盛貢獻自己的一份力量。做為我們小學生來說，要做到德智體美勞全面發展，也需要努力努力再努力，朝著自己的目標前進吧！

　　中華傳統文化是古圣先王的智慧，是經千萬年考驗積累的文化寶藏，是國魂。其中《弟子規》孝文化是中華民族修身養性、治家、處事的智慧源泉。行孝向善，是愛國表現。

　　“孝有三：小孝用力，中孝用勞，大孝不匱。”卷七《禮記》，意思是，孝道有三種層次：小孝用體力，中孝用功績，大孝能永恒保持孝心。古有“孝感動天”“恣蚊飽血”等24孝故事。今有“感動中國人物”許多行孝向善人和事例，打動我們幼小的心靈。

　　董雪英是安徽省“十大孝星”之一。她是我們淮北市烈山區宋疃鎮董樓村人。21歲嫁到雷山村成為朱家媳婦，照顧公婆，十年如一日。每天端吃端喝，大小便都要幫助。每年冬天怕老人凍著將老人的腿和腳抱在懷里。每天給老人洗臉洗腳。她用體力行孝的事例教育了當地不孝之子改過自新。她傳承著中華行孝向善文化，踐行文明、和諧的社會主義核心價值觀的精神。“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。”這種中華民族行孝向善之美德值得我們傳承發揚。

　　我家祖孫三代同堂，媽媽王鳳珍就是行孝向善的平凡人物。為兒女健康成長潔身自愛，努力提高自身素質和品味，以身作則，率先垂范，為兒女做榜樣。一方面照顧著爺爺奶奶的身體，另一方面關心我們的學習，時時勉勵我們勤奮學習，經常用“鑿壁偷光”“聞雞起舞”和毛澤東刻苦學習的故事教育我們。有時陪讀到深夜，成績不好給以勉勵，給以自信，從不打罵。我們可心疼長輩了。冬天我經常給爺爺奶奶曬被子，刷便盆。“老吾老，以及人之老，幼之幼，以及人之幼。”這是孟子的教導。感悟經典，行孝不能等，人與人之間要互相關心，互相幫助，互相愛護，家庭才能溫馨、和睦、和美。行孝向善，安邦興國，家和萬事興。

　　我參加過青龍小學“中華傳統文化經典誦讀”；給3至6年級的同學講《24孝經典故事》。全身心受到中華民族孝悌傳統文化的熏陶，深深地懂得崇孝向善是我們中華民族的美德。國家富強、人民幸福、民族振興凝聚強大的傳統文化力量。傳承中華文化，共筑精神家園是我們中華民族共同的心愿。

　　我的媽媽非常喜歡傳統文化，沒事她就寫寫毛筆字，看一些很難讀的詩詞古文。受媽媽的影響，我也非常喜歡看關于歷史文化方面的書。我已經讀完了《中國歷史故事集》、《中華上下五千年》以及《西游記》、《三國演義》等兒童讀本。最近我又喜歡上了《明朝那些事兒》。

　　從這些書籍中，我認識了很多有趣的人，比如諸子百家里的孔子和莊子我都喜歡。我覺得莊子是一個非常會講故事的老爺爺，他很幽默，他夢見自己變成了蝴蝶，而且他還能跟骷髏頭說話，他講的寓言故事里都包含著很有意思的道理，周莊化蝶的故事在我看來如此玄妙。

　　有一次，我的媽媽在讀《蘇東坡傳》這本書，我很好奇，也翻了起來：原來蘇軾也是一個非常有趣的人，我特別佩服他面對困難和挫折而不被打敗的`堅強品質，媽媽說那叫樂觀曠達的人生態度，面對逆境就要積極樂觀。我很喜歡他的《水調歌頭》這首詞，“明月幾時有，把酒問青天……”有一次我還在班里朗誦過呢。

　　還有，我看書柜里有一本《史記》，又大又厚，引起了我的興趣，我拿出來一翻，傻眼了，是我看不懂的古文，媽媽就給我講它的作者司馬遷是如何“讀萬卷書，行萬里路”，為他創作的《史記》做準備，我又覺得司馬遷也非常了不起，我覺得我也要“讀萬卷書，行萬里路”。

　　為了讓我了解更多的歷史知識，媽媽帶我去了一些歷史文化名城，我們去過北京、西安，西安的秦陵兵馬俑非常震撼，那時候的秦國真是一個鐵血帝國。我很喜歡西安的興慶宮公園，每一個景點都有二維碼，只要一掃二維碼，有關景點介紹和詩歌的音頻就有了，可以一邊游玩，一邊欣賞唐詩，感覺就像穿越了歷史一樣。

　　我們還去過安陽的殷墟博物館和文字博物館，了解了漢字發展歷史，我覺得漢字作為我們中國人的文化密碼真是太神奇太強大了。

　　在曲阜的孔廟，我了解了孔子的事跡，他提倡的“仁、義、禮、智、信”我雖然不能完全理解，但我覺得他和老師給我們講的社會主義核心價值觀是相通的，比如他說的“君子愛財，取之有道”，也是媽媽所講的誠信，如果那些想掙錢的人都講誠信，講道義，那么我們孩子就不會吃到毒奶粉，我們的社會就是一個和諧文明的社會。

　　就這樣，我每天在閱讀中熏陶，一有機會就親自去體驗歷史文化名城，讓傳統文化的種子慢慢地在我心里生根發芽。我愿意做一個傳承傳統文化的小達人，從我做起，讓優秀文化發揚光大，讓我們的精神家園芬芳四溢。

　　我國是有著五千年悠久歷史的文明古國，在這里，誕生了多種多樣的文化，它們構成了中國傳統文化，具有獨特的魅力。

　　我國的傳統節日是具有獨特魅力的。無論是從“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”的春節，到“火樹銀花觸目紅，揭無鼓吹鬧春風”的元宵節，這是“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”的清明節，到“節分端午為誰言，萬古傳聞為屈原”的端午節，或是“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”的中秋節，到“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”的重陽節，都有著不止一種的民間傳說，無不彰顯著中華傳統文化的魅力。

　　我國的古典詩詞是具有獨特魅力的。秦磚漢瓦，唐風宋雨，古人在詩詞的浩瀚海洋中給我們留下了一批批優秀傳統詩詞。同樣是送別，王維“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，李太白“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，王子安“無為在歧路，兒女共沾巾，”高適“莫愁前路無知己，天下誰人不識君。”同樣是寫黃昏日落，李商隱“夕陽無限好，只是近黃昏，”而毛澤東則“從頭越，蒼山如海，殘陽如血。”同樣是詠梅，陸游“零落成泥輾作塵，只有香如故。”王安石“遙知不是血，為有暗香來。”同是惜時，李太白“生者為過客，死者未歸人。天地一逆旅，同悲萬古塵。”曹孟德“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去回苦多。”這些詩詞反映了不同時代不同詩人的不同情感，都是我國優秀傳統文化中的瑰寶。

　　我國的對聯是具有獨特魅力的。它言簡意深，對仗工整，平仄協調，具有獨特的語言魅力。著名的對聯有“好讀書不好讀書，好讀書不好讀書。”初次見到這幅對聯會讓人摸不著頭腦，但我們是中國人，對聯是我們的國寶，我們有責任與有義務學好它，運用它。像這樣的還有一些有趣的對聯“狗啃河上骨，水漂東坡詩。”相傳是東坡與佛印在河上乘船游玩時，東坡看到河邊有只狗在啃骨頭，便出了上聯“狗啃河上（和尚）骨”，佛印聽罷立即將東坡的詩稿往河里一丟，說“水漂東坡詩”，我們在嘆服兩人的智慧的同時，也會對對聯這一傳統文化有著深刻認識。

　　中華文化，博大精深；中華文化，淵遠流長；中華文化，歷久彌新。讓我們用全部的智慧和生命熱血來傳承我們優秀的傳統文化，構建我們祖國的輝煌！

傳承傳統作文篇3

　　20xx年新春佳節之際，中央電視臺“新聞聯播”推出一個特別調查節目“家風是什么?”，引發人們對家風的熱議。許多人認為，有什么樣的家風，就有什么樣的人品，家風會影響人的一生。

　　那么，家風究竟是什么?家風，顧名思義，是一個家庭或家族的傳統風尚或作風，是一個家族代代相傳的規矩，是每一個家庭成員從小到大都需遵循的祖訓，是能夠影響家庭成員精神、品德及行為的一種傳統風尚。

　　追溯歷史，不管是大家還是小戶，大多十分重視家族成員對這些規矩的'遵守和執行。從《顏氏家訓》到《曾國藩家書》，中國古代公開出版的“家訓”在百種以上。這些家風、“家訓”雖然彼此會有不同，但是其核心都是“仁義禮智信”，這也是中國傳統價值體系中最核心的因素。事實上，中國傳統文化和道德既是形成家風的基礎，又通過家風在每一個家庭中傳承。家風是我們引以為豪的中華五千年文明的一部分，同時，也是中華五千年文明得以發展的載體。

　　當代社會，飛速發展，很多現代的事物衍生出來，很多傳統的東西漸漸淡去。“家風”一詞對現在的很多家庭來說已經開始變得陌生，很多好的家風、家規被淡忘。現在大家聚在一起，又有誰會談論家風家規呢?

　　家風雖說只是一個家庭的風氣，卻是社風民風的基礎，很多貪官分子的墮落起點，正是始于家庭這道“防火墻”失去效力。家風不正的人，不可能有一心為公的情懷;家風不正的社會，也不可能有健康良好的政風與民風。

　　良好的家風對社會而言，就是一種道德的力量。如果每個家庭都能傳承優良的家風、如果每個家庭成員都能擁有良好的家風意識，令人心寒的社會道德滑坡，就一定能得到有力遏制。一個家庭的家風是積極向善的，一個家的所有家庭成員的品德是純潔的、高尚的，那么一個社會定然是和諧的。

傳承傳統作文篇4

　　烽火連三月，家書抵萬金，一場圍繞家書興替的討論就此展開。學生甲認為家書這種交流方式是不可替代的，學生乙認為信息技術這么發達，打電話，發短信，寫郵件更便捷，當然不用寫信……說到底，這是一場有關科技與傳統爭論的問題。

　　其實，現代科技與傳統文化是可以完美融合的。

　　日本的京都就是一個極好的證明。京都已有1200多年的歷史，它最初的設計是模仿中國隋唐的長安和洛陽而建的。其中，洛中最顯京都街道棋盤式的布局，這里是傳統與現代的交織，既有千年古剎，也有西式建筑。城中心大多店面和住宅，仍是低矮的兩層樓木層，充滿古香古色的古都風味。在京都市區，6公尺以上的建筑甚至都被為破壞景觀，極易引起市民反對，所以沒有高層建筑，也沒有高架橋。走在京都的街道，你還會真正領略到“吃在大阪，穿在京都”的古訓。你會看到很多的手工紡織的展示，正宗的日本茶道表演等充滿傳統味道表演。

　　同樣，你也能在這里領略到現代氣息。京都最新的車站，你能感受到21世紀的“高速”，它結合了五大特點：交通，停車場，文化，飯店，百貨公司等全球數一數二的各類設施，尤其是車站內高11層的手扶梯，可直通百貨公司商場及科技游樂中心，更有空中走廊和咖啡座，是一座多元化的建筑。站在這個多元化車站的頂樓眺望，看到高臺寺周邊的庭院，低矮的兩層樓木屋，你才會真正驚詫于京都的魅力，絕不是精彩絕倫的現代建筑，更多的是千年傳統與現代科技的融合。

　　上海世博會的成功舉辦又是另外一個很好的`例子。比如，中國館內用高科技投影技術制作的《清明河上圖》;上海館中由聲光電影演繹的多媒體影片《永遠的新天地》;日本館內會用小提琴拉《茉莉花》的智能機器人，等等，都是傳統文化與現代高科技完美結合的展點。

　　京都的燦爛和世博的成功證明：傳統文化與現代科技并不矛盾，我們既不能以傳統文化消亡的代價來推進現代科技的發展，也不能無視現代科技的發展來保護傳統文化。我們唯有堅持現代科技與傳統文化兩翼齊飛，整個人類的發展才能有更加燦爛的未來。

傳承傳統作文篇5

　　中華民族的偉大復興離不開中華民族優秀文化的傳承.近年來,我們有幸接受越來越多的感恩教育,這是公民道德教育的重要組成部份.要進行道德教育就無法離開中華傳統文化的教育.

　　中華文化的最高境界是和諧,要和諧就要順應自然,尊重自然,而不是去破壞自然,去“人定勝天”.我們把天地比作父母,感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質基礎,感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的'萬物.有了這份感恩之心,我們就會贊美天地、贊美萬物,懂得與自然和諧相處.這是我們人類長久生存的金鑰匙.1988年,75位諾貝尓獎得主在巴黎發表聯合宣言:21世紀的人類要生存,必須從兩千多年前的中國孔老夫子那里汲取智慧；二十世紀70年代,英國大哲學家湯恩比教授說:要解決21世紀的人類問題,只有孔、孟學說.這些世界頂尖級的人物,懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國、平天下的智慧與大道,而我們更應感念祖恩,以中華文化之精神,重視我們的地球,重視我們的家園.

　　念及恩情,大莫過于父母的生養之恩.“大愛無疆”、“大道至簡”、“大恩不言謝”；要真知和踐行感恩,莫過于孝.如果說一個人對自己的父母都不能盡孝,那么很難相信他能對別人真誠.沒有真誠就談不上信用.孔子說“興于《詩》、立于禮、成于樂.”就是告訴人們要從真誠開始,自立于社會,成就于和諧,踐行人性向善、擇善固執、止于至善.孝,要有一體的觀念,懂得孝就是要懂得感恩,把一體的觀念落實到生活、言行中就是孝道.我們從對父母開始盡孝心,然后推廣開來,對兄弟姐妹、對所有的親人也有這樣的愛心；對老師同學、對領導同事、對社會大眾,不管到哪里,都用這種愛心對待所有的人.宇宙萬物與我一體,愛別人就是愛自己.孝是感恩,孝是仁愛.真正懂得孝的道理,懂得感恩的情懷,就懂得修身、齊家、治國、平天下的道理.

　　孝的延續,不僅愛現在的大眾,還要愛未來的大眾.我們要關照未來,不能因為眼前的享受而把子孫未來的資源糟蹋了.如果為了眼前暫時的利益,造成嚴重的環境污染,大自然的資源被破壞,將來吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代.人類只有一個地球,要長久發展,就要對自然有恭敬心、感恩心.

　　在日常生活中,我們應心存感恩的心,感恩自然,感恩父母、親人,感恩社會.孔子的門人曾參說:“夫子之道,忠恕而已”.何謂“忠恕”？盡已之為忠,就是要竭盡自己之力認真對待每一件事,善待同學、同事、親朋好友；“恕”寓意“如心”,就是推己及人,將心比心.我們在工作和生活中有了“忠恕”之心,就能認真對待工作,處理好各種關系,就能夠“團結干事”.如此,我們才能更好地自立于社會,成就于和諧.