傳統(tǒng)的文化作文（通用47篇）
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編整理的傳統(tǒng)的文化作文，希望能夠幫助到大家。
傳統(tǒng)的文化作文 1
在我的家鄉(xiāng)里有許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日，比如：春節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)……每個(gè)節(jié)日都有傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣。
我的家鄉(xiāng)位于長(zhǎng)江中下游地區(qū)的一個(gè)美麗小城——揚(yáng)州。我們家鄉(xiāng)過(guò)年的習(xí)俗大概從臘月二十四左右就要算起了，那時(shí)候已經(jīng)充分感覺(jué)新年的腳步離我們是越來(lái)越近了。
在臘月二十四這天撣塵，用雞毛做的撣子將屋里的所有旮旯角落的灰塵都要打掃干凈，然后給灶王爺上好香，帖好“上天言好事，下地保平安”的對(duì)聯(lián)，送灶王爺上天，稟明今年在我家一年的待遇情況，和我們家的大小事情。記得那時(shí)在家給灶王爺上香帖對(duì)聯(lián)要相當(dāng)嚴(yán)肅的，要誠(chéng)心誠(chéng)意的，這樣灶王爺才會(huì)在玉帝面前說(shuō)好話(huà)，來(lái)年保我家平安。接著就要將家里的被褥床單衣服什么的`全部洗干凈，將屋前屋后也要收拾妥當(dāng)，做到窗明幾凈，干干凈凈迎接新年。
二十五這天就要開(kāi)始做饅頭，饅頭的面要發(fā)酵，發(fā)酵的時(shí)間就可以準(zhǔn)備饅頭餡，餡有很多種，我家一般都喜歡坐糯米肉丁餡的，青菜肉丁餡的，豆沙餡的，平安菜餡的，還有芝麻餡的。現(xiàn)在想來(lái)家里的饅頭真是香，真好吃，比外面買(mǎi)的包子有嚼勁多了。
二十八左右開(kāi)始帖對(duì)聯(lián)和福字，不知幾何起，福字都是倒帖著了。好像以前媽媽解釋倒著帖，就是福到了。現(xiàn)在的對(duì)聯(lián)一般是買(mǎi)現(xiàn)成的，手寫(xiě)的少了。記得小時(shí)候在家，每年的對(duì)聯(lián)都是自己寫(xiě)的，別人一來(lái)，爸媽都會(huì)對(duì)別人炫耀那是我兒寫(xiě)的對(duì)聯(lián)，自己好不得意。因此小時(shí)候是特盼著過(guò)年的，除了好吃好喝外，就是自己的虛榮心會(huì)得到極大的滿(mǎn)足。
大年三十這天，基本就是在家做吃的，為晚上的年夜飯準(zhǔn)備，殺雞宰羊，煨湯燉肉，涼菜熱菜準(zhǔn)備一大桌，晚上一邊看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)一邊享用。我們家是一大家，每年我們兄弟姐妹都會(huì)聚在一起吃團(tuán)圓飯，都是用一個(gè)大圓桌來(lái)吃飯，伴著晚會(huì)上的相聲小品的哈哈聲，年味氣氛十足。
我們家一般在年夜飯中途的時(shí)候就去放煙花爆竹，我們兄妹幾個(gè)都會(huì)搶著放煙花，點(diǎn)著了放孩子手里，看誰(shuí)的煙花放得高，放得遠(yuǎn)，好開(kāi)心。晚上會(huì)一直看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)守歲，等新年鐘聲敲響的時(shí)候去放鞭炮，然后我們打牌，爸媽會(huì)去準(zhǔn)備芝麻桿放在門(mén)邊，門(mén)檻那兒還會(huì)放一根木材。
第二天早上，我們兄妹幾個(gè)都會(huì)起得很早，去放自來(lái)水，也叫搶財(cái)神水，誰(shuí)第一個(gè)搶到誰(shuí)今年就會(huì)行大運(yùn)。然后開(kāi)大門(mén)，看見(jiàn)木材，要說(shuō)發(fā)財(cái)，討得吉利，看見(jiàn)芝麻要說(shuō)，芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高，今年好運(yùn)。然后放鞭炮，拿吉禮。就是每人一個(gè)托盤(pán)，托盤(pán)里有一個(gè)蘋(píng)果，寓意平平安安，一個(gè)桔子，寓意運(yùn)氣好，一條糕，寓意甜甜蜜蜜，一個(gè)紅包，寓意紅紅火火。
然后就是吃早點(diǎn)，一般就是棗茶加各色點(diǎn)心，去村里給長(zhǎng)輩拜年。
從初二開(kāi)始拎著禮物走親戚，親戚如果多的話(huà)，要一直走到十五元宵節(jié)才能算結(jié)束。
傳統(tǒng)的文化作文 2
曾幾何時(shí)，“山寨”開(kāi)始成了中國(guó)文化的代名詞，缺乏內(nèi)涵的快餐式產(chǎn)品日益泛濫；
曾幾何時(shí)，我們習(xí)慣了互送圣誕賀卡，期待收到情人節(jié)禮物······國(guó)人聽(tīng)不到，在一個(gè)遺忘的角落，有一個(gè)聲音在提醒我們不要忘記——那是我們最后的堡壘，請(qǐng)敬畏我們的經(jīng)典。
如今，與漢語(yǔ)熱席卷全球形成鮮明反差的是，各種西方文化被國(guó)人狼吞虎咽，我們用荒誕的顛覆迎合流行的口味，用冷漠的嘲弄掩飾浮躁的內(nèi)心。
以漢語(yǔ)為代表的中華傳統(tǒng)文化體系就好比一棵歷經(jīng)滄海桑田的參天大樹(shù)，如果一片葉子爛了，那無(wú)關(guān)痛癢；如果樹(shù)上到處都是枯黃的葉子，那就應(yīng)該反思這顆樹(shù)了。
漢語(yǔ)是民族文化的精髓所在，是一個(gè)民族的基因和烙印，是我們區(qū)別于其他民族的身份標(biāo)志。事實(shí)上，漢語(yǔ)“外熱內(nèi)冷”的'現(xiàn)象只是民族傳統(tǒng)文化當(dāng)前處境的縮影，很多情況下，特別是在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的大背景下，我們往往忽視了傳統(tǒng)文化在今天仍具有巨大的影響。
古人的智慧和主張會(huì)時(shí)不時(shí)潛移默化地影響人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，規(guī)范著我們的行為準(zhǔn)則。所以，我們必須堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的根，不然，我們靈魂堅(jiān)守的土壤若被侵蝕，我們只好迷失。 由此想到了龔自珍的一句話(huà)：“滅人之國(guó)，必先去其史”。
不由得心頭一震。
這里的“史”是一個(gè)廣義的概念，即傳統(tǒng)文化。其實(shí)，傳統(tǒng)文化無(wú)處不在，只要你用漢語(yǔ)進(jìn)行思考，用漢語(yǔ)進(jìn)行寫(xiě)作題，它就會(huì)悄悄地滲透進(jìn)你的文本中。傳統(tǒng)滲透進(jìn)漢語(yǔ)和文字的深處，兩者是一個(gè)不可分割的整體，因此，傳統(tǒng)文化的重要性可見(jiàn)一斑。
如果我們對(duì)傳統(tǒng)文化缺乏敬畏之心，任其受外來(lái)文化的沖擊卻置若罔聞的話(huà)，恐怕這就是我們國(guó)家走向沒(méi)落的第一步，拯救傳統(tǒng)的行動(dòng)已刻不容緩。
事實(shí)雖然殘酷，但我們切不可悲觀(guān)失望，更不應(yīng)失去信心。
無(wú)論我們走到何處，無(wú)論我們身處何方，面對(duì)文化踐踏，不應(yīng)僅僅是憤世嫉俗怨天尤人。“憤青”這一稱(chēng)號(hào)已不再屬于21世紀(jì)的我們，我們要做的還有自我反思：我們要做一個(gè)怎樣的文化消費(fèi)者？文化良知的根一直在腳下，我們就不會(huì)因?yàn)樾┰S風(fēng)雨而荒蕪我們的精神世界。
對(duì)傳統(tǒng)文化心存敬畏，我們就能找到人格坐標(biāo)的原點(diǎn)，找到心靈的根，我們才能步履從容，化蛹成蝶。 傳統(tǒng)文化這棵樹(shù)，需要我們一同呵護(hù)。它雖然源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但依然生機(jī)勃勃，依然蘊(yùn)涵著巨大的生命力，是一只可以屢經(jīng)涅槃而獲得永生的鳳凰。
所以，你不得不承認(rèn)，作為炎黃子孫，這是一種義不容辭的責(zé)任。面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗，魏源曾大聲疾呼：“師夷長(zhǎng)技以制夷”。
如今，我們?cè)诖罅课胀鈦?lái)先進(jìn)理念的同時(shí)，切不可本末倒置，忽視了傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。就讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從自身做起，永葆一顆敬畏之心，守護(hù)我們的經(jīng)典。
傳統(tǒng)的文化作文 3
文化是祖先千百年來(lái)思想的沉淀，世世代代人文成就的匯集，因此具有鮮明的地域特征，文化特征和時(shí)代特征。它記錄著歷史的興衰迭起，反映著傳統(tǒng)對(duì)思想的深厚影響，發(fā)揮著承古傳今的重要作用！對(duì)于傳統(tǒng)文化，我們不應(yīng)該只停留在研究它所展現(xiàn)的歷史風(fēng)貌中，而是該更多的發(fā)掘它對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響。
提及傳統(tǒng)文化，就不得不贊頌孔子對(duì)此的`卓越貢獻(xiàn)，他是學(xué)術(shù)界的翹楚，更是人們思想的先驅(qū)。其思想是樂(lè)觀(guān)向上、積極進(jìn)取的而又極為理智的入世思想。集中了穩(wěn)定社會(huì)、建立秩序的“禮”，完善社會(huì)成員自我人格的“仁”。孔子不僅涉獵于“為民”品質(zhì)道德，對(duì)于“為政”似乎也頗有見(jiàn)解。在孔子思想里，“禮”是與“德政”相結(jié)合的。在《為政》中說(shuō)：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”他將道德與為政相融合，使人們對(duì)于為官之正有了界定，當(dāng)代人們?nèi)匀粚檎缘伦鳛榍辶c否的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。
儒家文化首先追求的是人類(lèi)社會(huì)的穩(wěn)定、有序、和諧與進(jìn)步。為了實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)，中國(guó)儒家文化要求社會(huì)成員要完善自己的人格，要有“以天下為已任”的胸懷。這與當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展需求不謀而合，在這種文化模式的熏陶下，人們能夠暫時(shí)忍受艱難困苦，孜孜不倦的工作，可以說(shuō)是中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的重要?jiǎng)恿ΑＨ遄屛覀兎钚腥识Y道德。
而中國(guó)文化的核心范疇和中國(guó)人追求的終極價(jià)值理想就是聞道，不光儒家，道家也反映了中華文化的精華所在，人們同樣秉承至今。正如道德經(jīng)中所論“人法地、地法天、天法道、道法自然”，道家認(rèn)為道是自然形成于萬(wàn)物之前，自然界物質(zhì)生長(zhǎng)都具有順應(yīng)自然的特性,因此道就無(wú)所不在,道存在的現(xiàn)象就是和諧。不追名逐利，苛求富貴利益，能安于現(xiàn)狀共同富裕的和諧之景不正是現(xiàn)代社會(huì)所執(zhí)著的追求嗎？同時(shí)人們意識(shí)到了自然的力量，終于懂得“疏水須引水”的道理，萬(wàn)物皆有道，一味的改造堵塞只會(huì)自取滅亡，道傳授我們變通。
社會(huì)是一個(gè)擁有極其復(fù)雜內(nèi)涵的定義，又因其擁有不同組成成分而多變。一個(gè)社會(huì)的運(yùn)作需要人力和各個(gè)行業(yè)的帶動(dòng)，而治人則需執(zhí)法，法家便在秦始皇吞并六國(guó)的動(dòng)蕩時(shí)期誕生了。有法則有規(guī)矩秩序，法制是對(duì)非善良人性的限制，身處人人交往的社會(huì)，沒(méi)有法制來(lái)限制人欲，我們又怎么在蕓蕓眾生中超凡脫俗？如今強(qiáng)調(diào)的法治社會(huì)，更突出了法的重要意義。法指引我們正確的相處。
由現(xiàn)代社會(huì)縱觀(guān)歷史，古人的智慧令我們拜服，先輩們對(duì)于人性人理人為的探求剖析，為現(xiàn)代社會(huì)要求的基本輪廓添了一筆重彩。是我們擁有更豐富的民族精神！
傳統(tǒng)的文化作文 4
“大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無(wú)雙.......”遙望遠(yuǎn)山，暮靄沉沉楚天遠(yuǎn)闊;眺看江海，歷史長(zhǎng)河蜿蜒綿亙，有多少文明湮滅在那暗流中。
獨(dú)我中華文明，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
中華文明何以博大精深?得益于中華兒女善于學(xué)習(xí)，善于創(chuàng)新的良好風(fēng)尚。儒家孔孟為千古之圣，“仁德”“大同”奠基中華思想;蘇秦師承鬼谷子，習(xí)縱橫之術(shù)，觀(guān)天下之局勢(shì)，九州之內(nèi)無(wú)人不知無(wú)人不曉;韓非飽覽百家之書(shū)，集法家之大成，以“重刑止刑”之異震驚四海;墨翟精通奇門(mén)遁甲，在冷兵器時(shí)代為自己“兼愛(ài)尚同”的思想留下濃墨重彩的一筆。從察舉到科舉，從世卿世祿到以才任官，從百家爭(zhēng)鳴到趨于融合，從彼此敵對(duì)到三教合流......中華文明就在這思想大碰撞中取其精華，去其槽粕，相互交融，包羅萬(wàn)象。
當(dāng)今中華，博大精深也依舊是其代名詞。從新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的“全盤(pán)西化論”到如今將馬克思主義與中國(guó)實(shí)情相結(jié)合的“中國(guó)特色社會(huì)主義道路”，繼承傳統(tǒng)，推陳出新，革故鼎新。故宮系列掀起的時(shí)尚界“中國(guó)熱”，中醫(yī)藥文化正憑借其深厚的底蘊(yùn)悄然崛起，中華詩(shī)詞刻錄的一張張中國(guó)名片走向世界舞臺(tái)的中央……中華文明正在世界之林中獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷l。
中華文明何以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?得益于幾千年來(lái)歷久彌新，生生不息的中華民族精神。造紙術(shù)，印刷術(shù)，火藥，指南針的.問(wèn)世，是無(wú)與倫比的創(chuàng)造精神;面對(duì)自然，荀子提出“制天命而用之”，李冰主持修建都江堰，這是執(zhí)著拼搏的奮斗精神;《周易》中道“二人同心，其利斷金。”這是同舟共濟(jì)的團(tuán)結(jié)精神;伏羲畫(huà)卦，夸父逐日，精衛(wèi)填海，這是百折不撓的追夢(mèng)精神。除此以外，還有高昂如星芒“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的愛(ài)國(guó)情懷，也有婉約似煙雨“故鄉(xiāng)遙，何日去?家住吳門(mén)，久作長(zhǎng)安旅”的兒女情長(zhǎng)。
無(wú)論你身在何處，無(wú)論你去往何方，當(dāng)那結(jié)構(gòu)精巧的中國(guó)結(jié)出現(xiàn)的那一瞬間，也必然會(huì)思緒涌動(dòng)，淚眼婆娑。仿佛漂泊浮萍落了根，天地沙鷗歸了家，離家的雛燕飛回了故鄉(xiāng)。割得斷的是地圖的距離，放不下的是中華的依戀。
中華民族精神早已深深根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，根植于中華文明風(fēng)尚之中，根植于中華風(fēng)骨之中，激勵(lì)一代又一代中華兒女不懈奮斗，于山河共勉，于日月?tīng)?zhēng)光。
再聞華夏，百轉(zhuǎn)千年。望穿秋水，望不透博大精深;斗轉(zhuǎn)星移，輪不回源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。《中華世紀(jì)壇序》言道，“前有古人，星光燦爛;后有來(lái)者，群英堂堂。”中華文明，必將“與天地并存，與日月同光!”
傳統(tǒng)的文化作文 5
日已西沉，似水墨般泛紅的晚霞暈染在天邊，暮光淺淺映在女子的臉龐，孤身一人靜默于樓閣闌干，玉手中的繡花針在絲布間游走穿行。“倚遍闌干，只是無(wú)情緒。人何處?連天芳樹(shù)，望斷歸來(lái)路”她繡著，望著，不覺(jué)間，淚已沾裳，腸已斷。她不曾停過(guò)，唯恐再見(jiàn)之時(shí)，繡還未成，將萬(wàn)般情思、千般愁緒和那數(shù)載芳華繡于那絹絲布，繡進(jìn)那田心間。
刺繡，就這樣帶著無(wú)數(shù)深閨女子的情與戀，不覺(jué)間已然走過(guò)了數(shù)千年。
總會(huì)醉心于刺繡之美，數(shù)以千計(jì)的絲線(xiàn)在繡布間交織，似有命運(yùn)的安排，或曲折盤(pán)繞，或細(xì)密縱橫，每條絲線(xiàn)都的出現(xiàn)相遇都恰到好處，冥冥之中早已注定。當(dāng)所有絲線(xiàn)都找到屬于自己的“生命軌跡”，那繡作便有了生氣靈性。不同絲線(xiàn)的“相遇糾葛”，呈現(xiàn)出的是不同紋路質(zhì)地的視覺(jué)盛宴，使單單絲線(xiàn)表現(xiàn)出世間萬(wàn)物百態(tài)。它可似水墨般清逸淡雅，亦可如油畫(huà)般鮮亮明麗;既有水彩之潤(rùn)變通透，亦有素描的立體可感。分明清晰不輸于高清相片，卻在深淺不一的視覺(jué)觸感上更勝一籌。
“花隨玉指添春色，鳥(niǎo)逐金針長(zhǎng)羽毛”驚嘆于繡娘們那雙靈巧纖手，如何將冷冷絲線(xiàn)繡出活物之靈動(dòng)。染線(xiàn)劈絲，繃布綁架，構(gòu)圖勾稿，穿針引線(xiàn)……看似簡(jiǎn)單的技藝卻不知需要她們多少時(shí)日的習(xí)練。“繩鋸木斷，水滴石穿”老繡娘閉眼劈絲，最細(xì)的`僅有發(fā)絲的十分之一。可又有幾人會(huì)知曉，這是幾十年與絲線(xiàn)的朝夕相處，方才有了閉目不視卻心靈互通的“默契”。很多繡娘當(dāng)她初次與針線(xiàn)相遇便不愿離開(kāi)，她們將自己的青春甚至一生交給了刺繡。以針作筆，以線(xiàn)為墨，以布成紙，彩線(xiàn)似有情，隨銀針交錯(cuò)纏繞，絲絲縷縷的脈絡(luò)間好像在替每位繡娘訴說(shuō)著什么。
古代女子閑時(shí)刺繡，身已靜，心亦靜，唯有心中愁緒難解，便只好穿針引線(xiàn)，繡與一絹絲布，將心事娓娓道出。“美人望斷秋水暮暮朝朝，一針一線(xiàn)遙寄如絲愛(ài)戀”愿化風(fēng)隨君，奈何閨深人寂，只將布繡“從頭到底，將心縈系，穿過(guò)一條絲”念君千里，贈(zèng)君萬(wàn)情。
如今的繡娘何來(lái)古時(shí)深閨的相思愁怨?使她們依舊堅(jiān)守在布架前刺布繡花又是什么?“每年都會(huì)給家里的兒女孫子繡衣裳。現(xiàn)在都是用機(jī)器了，誰(shuí)還會(huì)穿這個(gè)?”大山里的一位白發(fā)老人，手撫件件繡花衣，深陷的眼睛泛著微微黯淡的淚光。“熱愛(ài)刺繡，想把這份傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承下去。這需要每位繡娘能沉得下心，守得住貧。”一位開(kāi)辦繡工坊的繡娘，手持針牽線(xiàn)，無(wú)償教人刺繡，卻依嘆愿者甚少。人們似乎不曾注意到每件繡品間的一針一線(xiàn)都飽含各樣深情，有單純的熱愛(ài)，亦有滿(mǎn)溢的心意，更有傳承的堅(jiān)守……機(jī)器下的刺繡雖形似卻不神似，雖極致平整精細(xì)，卻總少了份人的溫情。這份情，若用寥寥幾字去表達(dá)，恐無(wú)法承載。只在繡娘們用手用心去繡時(shí)，其中千萬(wàn)種復(fù)雜的思緒情意，便全然流露出來(lái)，纏于每縷絲線(xiàn)上，寄在每針繡跡間。
閉眼，靜心，輕輕撫摸，可曾感受到針線(xiàn)間穿越千年的閨怨和永存溫?zé)岬纳钋?
傳統(tǒng)的文化作文 6
那我們立了這個(gè)志，接著我們學(xué)習(xí)的態(tài)度很重要。我們中華文化是內(nèi)學(xué)，內(nèi)學(xué)就是向內(nèi)，向自己的內(nèi)心下功夫，不是向外去要求別人、去指責(zé)別人，所以我們一開(kāi)始有這樣的觀(guān)念跟態(tài)度很重要。不然假如我們沒(méi)有這個(gè)態(tài)度，我們光是讀經(jīng)心都定不下來(lái)。比方說(shuō)，我們今天讀這一篇經(jīng)典，說(shuō)，「黎明即起」，對(duì)啊，我那個(gè)媳婦就起得很晚；「灑掃庭除」，我兒子從來(lái)不掃地；「要內(nèi)外整潔」，我女兒那個(gè)房間很亂。你看他念這篇下來(lái)，那個(gè)腦筋很多鏡頭，都是向外在要求別人了。那這樣子繼續(xù)學(xué)下去，走回家里去全家人都把門(mén)關(guān)起來(lái)，說(shuō)那個(gè)警察又來(lái)了。所以先向內(nèi)求。我們道家《太上感應(yīng)篇》也教誨我們:「正己化人」。自己真正做的好，自然感化身邊的人，不是去要求的，其實(shí)我們只要有要求別人的.念頭，我們心地當(dāng)中控制別人的欲望那個(gè)貪求的念頭就沒(méi)有辦法減低，沒(méi)有辦法放下，它是非常細(xì)微的。所以這個(gè)內(nèi)學(xué)心地功夫，「惟從心源隱微處默默洗滌」，那個(gè)是很細(xì)的東西，你不真正去非常真實(shí)的去關(guān)照自己的念頭很可能都發(fā)現(xiàn)不了，甚至自我欺騙。人家說(shuō)你好像有點(diǎn)動(dòng)怒了，「我哪有？我哪有？」那就沒(méi)辦法了，人家提醒了都不承認(rèn)的時(shí)候，那人家也不敢再提醒我們了。
所以首先這個(gè)內(nèi)學(xué)的心態(tài)，在經(jīng)典里面也教導(dǎo)我們「行有不得，反求諸己」。假如這個(gè)態(tài)度沒(méi)有建立起來(lái)，我們學(xué)圣教愈學(xué)煩惱愈多，因?yàn)橐髣e人，別人不聽(tīng)我們的話(huà)，我們求不得的痛苦就來(lái)了。再來(lái)不止自己痛苦，身邊的人全部痛苦，壓力都很大。所以說(shuō)圣教應(yīng)該是讓人如沐春風(fēng)不應(yīng)該是讓人家壓力很大。假如我們身邊的人壓力愈來(lái)愈大，那就是學(xué)錯(cuò)了，我們自己學(xué)錯(cuò)了。應(yīng)該是學(xué)到自己的家人，「我這個(gè)先生學(xué)了傳統(tǒng)文化以后，對(duì)我很好很體貼」，到處去幫圣教宣傳。這樣您就是給圣賢臉上貼金了，你就為人表演得很好了，做得很好了。
再來(lái)，我們學(xué)習(xí)圣教「學(xué)貴力行」。學(xué)一句就要做一句，要有這個(gè)態(tài)度。假如沒(méi)有這個(gè)態(tài)度，那每一句經(jīng)句它還是知識(shí)，我們只是讀過(guò)它了，只是把它背起來(lái)，沒(méi)有辦法知行合一，自己受用不了。不止自己受用不了還會(huì)增長(zhǎng)傲慢心，《弟子規(guī)》說(shuō)：「不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人」。讀了這些有時(shí)候還可以講講別人，甚至于人家在讀的時(shí)候我們會(huì)說(shuō)「我也會(huì)，我背給你聽(tīng)」，還在那里表演給人家看，在炫耀，那個(gè)是傲慢。就生怕別人不知道我們背了不少書(shū)，那這個(gè)「長(zhǎng)浮華」就不知不覺(jué)了。
所以師長(zhǎng)老人家常常提到，說(shuō)李炳南老師說(shuō)的不能玩弄圣教，不能消遣圣教。什么是消遣？拿來(lái)讀誦讓人家覺(jué)得我們挺有涵養(yǎng)，但是一句也沒(méi)有實(shí)實(shí)在在去做它，這就變成玩弄消遣，真不得受用。所以我們今天形成一個(gè)態(tài)度，學(xué)一句我們馬上做，好不好？好。來(lái)打勾勾，我們互相提醒。攝像機(jī)有拍到大家，「凡出言，信
為先」。你們已經(jīng)入了賊船，哦，不是，你們已經(jīng)上了圣賢的大舟了，邁向幸福圓滿(mǎn)的人生大道！
傳統(tǒng)的文化作文 7
中國(guó)有許多的正在消逝的傳統(tǒng)文化，我們一直引以為傲的就是我們是四大文明古國(guó)之一，且傳統(tǒng)文化為出現(xiàn)斷層，但隨著漢字的簡(jiǎn)化，城鎮(zhèn)化建設(shè)的推進(jìn)，生產(chǎn)力的發(fā)展，曾經(jīng)優(yōu)美的傳統(tǒng)文化正在消逝，正在淡出我們的生活。
我們的漢字是很典型的會(huì)意字，漢字簡(jiǎn)化之前，我們看到一個(gè)字就大概知道它的意思，而另一邊的聲旁也讓我們更能便于識(shí)記，每一個(gè)漢字都是古人對(duì)自然的理解，這也是一些珍貴的研究歷史的材料，而每一個(gè)漢字也是一幅美麗的圖畫(huà)。但在漢字簡(jiǎn)化之后，它卻不再具備這些特點(diǎn)。它已經(jīng)不能很直接地表明這個(gè)字代表的意思，它的簡(jiǎn)化也給大家識(shí)記增添了許多困難，它也無(wú)法再承載古人的某些思想。
科技的發(fā)展也是漢字傳承路上的一只攔路虎，人們幾乎不用再寫(xiě)字，只用拼寫(xiě)拼音再選擇字，這也造成了現(xiàn)在的人們提筆忘字的現(xiàn)象。我國(guó)出現(xiàn)的重理輕文之風(fēng)也令傳統(tǒng)文化的傳承面臨困難，我國(guó)比外國(guó)人在學(xué)習(xí)理科上要強(qiáng)得多，我們?cè)诶砜茖W(xué)習(xí)上是領(lǐng)先的，這也是我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化不如其他國(guó)家的原因。
傳統(tǒng)的節(jié)日也從我們的生活中漸漸淡去，現(xiàn)在有些人記得這些節(jié)日的原因不過(guò)兩點(diǎn)：一是一般的傳統(tǒng)節(jié)日都是法定假日；二是與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的美食。傳統(tǒng)節(jié)日本身的意義也沒(méi)有多少人在乎了。說(shuō)到中秋節(jié)，大家想到的是月餅，而說(shuō)到端午節(jié)，不由自主的會(huì)想到吃粽子。這是傳統(tǒng)節(jié)日主旨淡出人們意識(shí)的一種表現(xiàn)。有多少人會(huì)在聽(tīng)到端午節(jié)的瞬間會(huì)反應(yīng)出這是紀(jì)念屈原而定的。
我的家鄉(xiāng)是在農(nóng)村，小時(shí)候家鄉(xiāng)過(guò)春節(jié)時(shí)會(huì)敲鑼舞獅，雖然那獅子不太可愛(ài)，但也會(huì)把春節(jié)的熱鬧氣氛推向高潮。現(xiàn)在只能在電視上看到舞龍舞獅的場(chǎng)面，讓人不經(jīng)覺(jué)得遺憾。很多傳統(tǒng)習(xí)俗已經(jīng)消失不見(jiàn)了，在繁忙的生活中，大家不再有那份閑情逸致了，而是選擇在家里玩電腦，看著手機(jī)。
在這傳統(tǒng)文化不斷逝去的時(shí)代，連我國(guó)的國(guó)粹也避免不了被淡忘的命運(yùn)，我國(guó)的戲曲種類(lèi)繁多，各具特色，曾經(jīng)是大家閑時(shí)聚會(huì)的主要娛樂(lè)節(jié)目，愛(ài)好者也不少現(xiàn)在卻被什么好萊塢電影壓制。這和我國(guó)沒(méi)怎么開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化課程也有一定關(guān)系，在中國(guó)應(yīng)試教育的.氛圍下，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)已不太被重視，一些學(xué)校課程表上寫(xiě)得好好的一兩節(jié)課的書(shū)法，最終卻被語(yǔ)文課取代，去學(xué)習(xí)一些死板的如何應(yīng)對(duì)考試的技巧。
因?yàn)樯鐣?huì)的各界人士的不重視，以及科技生活登上主流的舞臺(tái)，我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承也愈來(lái)愈困難。雖說(shuō)在物質(zhì)科技不斷發(fā)展的今天，一些陳舊的東西應(yīng)摒棄，但應(yīng)取其精華，去之糟粕，保留古人留下的傳統(tǒng)物質(zhì)文明及精神文明。對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)已迫在眉睫，讓我們把那些已消逝的傳統(tǒng)文化找回來(lái)，把正在消逝的傳統(tǒng)文化保護(hù)起來(lái)，多加學(xué)習(xí)、推廣，好好的傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)的文化作文 8
你是否曾在無(wú)意中聽(tīng)到一兩聲低回婉轉(zhuǎn)的輕吟，感受到那清脆的情意綿綿中猜不透的京腔調(diào)子？你是否曾在中秋佳節(jié)賞池畔邊圓月迸發(fā)出的一星半點(diǎn)兒喜悅或惆悵？
我一直有一個(gè)夢(mèng)想，長(zhǎng)大以后一定要學(xué)一門(mén)手藝。他可以很平凡，但也能驚得人們發(fā)出嘆，在歲月的年輪里不斷發(fā)光。現(xiàn)在的生活，已讓這樣的傳統(tǒng)文化慢慢遠(yuǎn)走，很慢，卻看得到他的疲憊，如何停下流逝的步伐？
這門(mén)手藝可能是剪紙吧，在一張平淡無(wú)奇的紙上，時(shí)而精雕細(xì)刻時(shí)而輕輕勾勒，把那帶著古色古香的帶著珠簾般叮咚響的的夢(mèng)刻在每一處天地。這門(mén)手藝可能是做紫砂壺吧，曾在電視上看到過(guò)一個(gè)制造紫砂壺工藝的節(jié)目，當(dāng)看到它時(shí)，我想到了一粒飽滿(mǎn)圓珠，在啞色摩挲中沉淀開(kāi)淡然的痕跡。
所以我想，當(dāng)我們醉心于富有魅力的富有魅力的中華傳統(tǒng)文化時(shí)，是否能有意識(shí)地將它領(lǐng)悟，創(chuàng)新，發(fā)揚(yáng)光大？當(dāng)看到中考試卷上越來(lái)越多關(guān)于傳統(tǒng)文化的話(huà)題時(shí)，我的內(nèi)心還是沾沾自喜的。雖然不是那么擅長(zhǎng)和專(zhuān)注于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，但我對(duì)她的美，對(duì)他的剛勁，甚至它的神秘都敬仰著，憧憬著，有一種想要將它融入現(xiàn)實(shí)創(chuàng)新中變得“時(shí)尚”卻依舊保持“高傲”的`特殊感受。但仔細(xì)想想，其實(shí)它的出彩不是依靠現(xiàn)代化的生活，而是現(xiàn)代生活發(fā)掘出了它的美。有著美好精神的傳統(tǒng)文化終將驚嘆于世人而不朽。
在電視上，網(wǎng)絡(luò)中，看到過(guò)各種各樣關(guān)于傳統(tǒng)文化的介紹和展示。最打動(dòng)我的不是工藝的精巧絕美，而是人。在看到一個(gè)人為一幅畫(huà)上釉時(shí)，她專(zhuān)注著且并沒(méi)有和身邊的人多交談，所謂專(zhuān)心致志，上出的色彩自然剔透而飽滿(mǎn)，不滲出多一分。很多人在完成自己的傳統(tǒng)工藝作品時(shí)那種快樂(lè)也是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的，他們不是為了人們的贊賞，而是為了自己的內(nèi)心。那些為傳統(tǒng)文化刻苦鉆研，沉浸享受的人，成就了如此精彩的傳統(tǒng)文化，那是屬于他們的輝煌。
當(dāng)我們?cè)跒閭鹘y(tǒng)文化的美嘆為觀(guān)止的時(shí)候，依然有人對(duì)它不屑一顧。而我們要做的并不是去壓制和反駁，而是讓他們也愛(ài)上中華傳統(tǒng)文化，領(lǐng)略其中的美，所以現(xiàn)在我們要更加努力地了解傳統(tǒng)文化，開(kāi)動(dòng)我們的大腦，在一點(diǎn)一點(diǎn)思考中連出新意，在盡顯傳統(tǒng)中國(guó)味兒的前提下，用更新奇吸引人的方式，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的美。我認(rèn)為現(xiàn)在和過(guò)去美好的承接也是也是一種對(duì)傳統(tǒng)文化的解讀。就像，一位傾國(guó)傾城的絕代佳人，手握一支玫瑰，她頭上陪著簡(jiǎn)單而精巧的釵子，臉上勾勒出淡淡京劇味道的輪廓，在青玉珮環(huán)和紫珠相碰聲中踮起婀娜的步伐向你走來(lái)……
我們可以在傳統(tǒng)文化中，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，發(fā)現(xiàn)我們所失去的，創(chuàng)造更奇妙的，感受更快樂(lè)的世界。
對(duì)，我看見(jiàn)她了，她向我越靠越近，我甚至摸得到，聽(tīng)得到，聞得到她，我覺(jué)得，我們會(huì)一步一步地，我們還要帶上我們的朋友，走向更大，更大的未來(lái)。
傳統(tǒng)的文化作文 9
近日，幾名大學(xué)生舉牌呼吁拒絕圣誕節(jié)，堅(jiān)決維護(hù)中華傳統(tǒng)節(jié)日，這一行為，再次將中西方文化交戰(zhàn)的問(wèn)題推向了人們的視野之中。那么對(duì)于現(xiàn)代西方文化，我們的中華傳統(tǒng)文化應(yīng)該怎么應(yīng)對(duì)呢？是拒不接受，一味排斥，還是海納百川，全盤(pán)吸收呢？
我認(rèn)為兩者都是一種極端，有些片面。拒不接受是一種固步自封，一種排外封閉保守思想的體現(xiàn)，而全盤(pán)吸收，則不利于傳統(tǒng)文化的傳承，使我們忘本。對(duì)此，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以我為主，為我所用的思想，才真正有利于傳統(tǒng)文化的發(fā)展。
首先，我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)越性是無(wú)可否認(rèn)的。華夏文明有上下5000年的悠久歷史，也是四大文明古國(guó)之一。在歷史發(fā)展過(guò)程中，老子，孔子，孟子等眾多的優(yōu)秀思想慢慢匯聚在一起，并互相影響，最終成為了指導(dǎo)中國(guó)人言行和心理的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在此文化的影響下，中華兒女中涌現(xiàn)出了一個(gè)又一個(gè)的偉人。感動(dòng)中國(guó)中的人物，哪一個(gè)不是大愛(ài)至深的體現(xiàn)呢？由此可見(jiàn)，中華文化擁有自己的優(yōu)點(diǎn)和存在的必要，我們絕不能將其置之不理。
但現(xiàn)在到了21世紀(jì)，世界都處于飛速發(fā)展階段，全球化趨勢(shì)不斷加深，外來(lái)文化也滲透到了我中華傳統(tǒng)文化之中。不少年輕人追求新奇，過(guò)起了洋節(jié)，卻忘記了我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日，而面對(duì)外來(lái)文化的挑戰(zhàn)，中華文化也不能固步自封，不能閉關(guān)鎖國(guó)。清朝閉關(guān)鎖國(guó)就是一個(gè)慘痛的教訓(xùn)。不與飛速發(fā)展的外界交流就會(huì)落后，我們不應(yīng)該從保護(hù)文化程度的角度排外保守。雖然初衷很好，可會(huì)好心辦壞事，反而誤了傳統(tǒng)文化的發(fā)展。
那么面對(duì)沖擊力如此強(qiáng)大的`外來(lái)文化，我們中華傳統(tǒng)文化應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)呢？首先我們要有文化自信，相信自己幾千年歷史的文化不會(huì)比那些外來(lái)文化差，只有有了文化自信，我們才有底氣與外來(lái)文化交流，我們才不會(huì)因外來(lái)文化的部分優(yōu)點(diǎn)而丟掉我們自己的東西。其次，我們應(yīng)當(dāng)理性看待外來(lái)文化的沖擊，大學(xué)生所作所為固然不可取，但我們同樣不能過(guò)分開(kāi)放。中華民族歷來(lái)以海納百川的胸襟吸收外來(lái)文化，這才成就了中華文化的多姿多彩與包容精神。包容，同樣是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但面對(duì)錯(cuò)誤的事情，包容則一定是不利于我們發(fā)展的。
當(dāng)代社會(huì)是一個(gè)全球化趨勢(shì)日益增強(qiáng)的社會(huì)土壤，也是一個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的社會(huì)，只有能夠抓住機(jī)遇并且有能力迎接挑戰(zhàn)的國(guó)家和民族，才能立于世界民族之林。只有在混亂與融合之中仍能保持自己本性的文化，才能長(zhǎng)久地傳承下去。
我相信隨著我們大家的共同努力，中華文化與外來(lái)文化最終將和諧的共存，中華民族必將更加出彩。
傳統(tǒng)的文化作文 10
追遂漢字，從甲骨文，金文，小篆到隸書(shū)，楷書(shū)，草書(shū)，行書(shū)，有8000多年的歷史。至于漢字的個(gè)數(shù)，沒(méi)有人細(xì)細(xì)的統(tǒng)計(jì)，但是可以從古代的調(diào)查中看出問(wèn)題。從秦朝的《倉(cāng)頡》、《博學(xué)》開(kāi)始，一共有3300字。有人統(tǒng)計(jì)過(guò)十三經(jīng)（《易經(jīng)》、《尚書(shū)》、《左傳》、《公羊傳》、《論語(yǔ)》、《孟子》等十三部典籍），全部字?jǐn)?shù)為589283個(gè)字。漢字在時(shí)代的不斷變化中也在不斷變化，這種變化大致可以分為改革和自然流變。漢字的變化好像路的變化一樣，路是人們走出來(lái)的；路走出來(lái)后，人們隔一段時(shí)間就得修繕一次；修繕之后，路又漸漸發(fā)生一些變化，如變寬、變直、損毀，或者出現(xiàn)新的分支，需要再次修繕。此外，隨著時(shí)代的發(fā)展，以前的路漸漸不能滿(mǎn)足時(shí)代發(fā)展的需要，需要建設(shè)新的道路，如鐵路、高速公路等等。從繁體字到簡(jiǎn)體字，漢字經(jīng)歷了多少蛻變啊！
我愛(ài)漢字。因?yàn)樗h逸，它整齊。我愛(ài)漢字。因?yàn)樗p盈，它歡快。我愛(ài)漢字。因?yàn)樗拖裰袊?guó)人，堅(jiān)韌不拔，端端正正，因?yàn)樗侵袊?guó)千百年來(lái)的文化精髓。作為一個(gè)堂堂正正的中國(guó)人，我們不但要牢記歷史的恥辱，更要感謝祖先為我們創(chuàng)造了漢字。做一個(gè)中國(guó)人寫(xiě)一手中國(guó)字！
中國(guó)有五千年的文明史，延續(xù)到今天，處處展現(xiàn)出豐富多彩的中國(guó)傳統(tǒng)文化。有精美的民間工藝。如：剪紙、陶瓷、版畫(huà)、雕塑、木刻、染織、虎頭鞋、麥草畫(huà)、烙畫(huà)、唐三彩、面人；有古老的民間藝術(shù)，如：戲劇、評(píng)書(shū)、皮影、國(guó)畫(huà)、刺繡、風(fēng)箏、園林建筑、服裝飾品、；還有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，如：春節(jié)貼春聯(lián)、元宵鬧花燈、端午賽龍舟、中秋吃月餅、土家族的“走婚”、傣族的“潑水節(jié)”。在我國(guó)有好多傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、。其中最為隆重的'是春節(jié)和中秋節(jié)了，最有紀(jì)念意義的是端午節(jié)。春節(jié)，這是中國(guó)人最隆重的節(jié)日，世界上有華人的地方，就都過(guò)春節(jié)，不管離開(kāi)家多遠(yuǎn)，不管走到那里，春節(jié)這一天都要趕回媽媽身邊。為了這一天，家家戶(hù)戶(hù)都要早早地打掃家、貼窗花、買(mǎi)年貨、貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮、穿新衣、吃餃子、辭舊迎新、為新的一年鍵健康康，一帆風(fēng)順。
中秋節(jié)，是個(gè)團(tuán)圓節(jié)。人們經(jīng)過(guò)春種、夏播后，到了秋收。這個(gè)季節(jié)，秋高氣爽、五谷豐登、瓜果飄香、人們勞作了一年，豐收在望。所以家家戶(hù)戶(hù)做月餅、吃月餅、賞月餅、象征著一年團(tuán)團(tuán)圓圓。
另外，端午節(jié)是為紀(jì)念一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人----屈原而流傳下來(lái)的。詩(shī)人屈原不滿(mǎn)當(dāng)時(shí)政府被貶到楚江一帶，詩(shī)人感到前途暗淡，在五月初五這一天投江而死。當(dāng)?shù)厝嗣駷榧o(jì)念他，在每年的這一天，包粽字、吃粽子，還有的地方舉行賽龍舟的活動(dòng)。
生活中，我們處處可以感受到中國(guó)豐富多采的傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)的東西是祖國(guó)的瑰寶，是需要我們代代相傳，一直傳承下去。
傳統(tǒng)的文化作文 11
我們是龍的傳人，這是被國(guó)人所接受的，但是在世界上，尤其是西方世界，我們的龍文化并不像現(xiàn)在濮陽(yáng)組織的龍文化節(jié)那么隆重，甚至在西方世界，龍是具有霸氣和攻擊性的象征，是不好的、邪惡的、危險(xiǎn)的，在這個(gè)全球化的世界中，很多人對(duì)我國(guó)仍然是模糊的，就像是對(duì)我國(guó)龍一樣。長(zhǎng)此以往，我們?yōu)槲幕泴?shí)力所做的努力不會(huì)有太大的成效，因?yàn)樗麄儾唤邮芪覀兊凝埼幕谝欢ǔ潭壬蠒?huì)影響我們文化的發(fā)揚(yáng)。但我仍然認(rèn)為，龍文化從古至今就是我國(guó)的標(biāo)志，它應(yīng)該是我們打向全球的品牌。
其實(shí)，在我國(guó)的歷史中，龍文化已經(jīng)有八千年，在其中，我們的龍文化代表的是我國(guó)傳統(tǒng)文化中權(quán)勢(shì)、高貴、尊榮，幸運(yùn)以及成功。我國(guó)人的和善是出了名的，我國(guó)的禮儀，謙讓在龍文化中都有著體現(xiàn)，換句話(huà)說(shuō)，龍?jiān)谖覈?guó)文化中就像它自己一樣是一個(gè)優(yōu)勢(shì)的集合體，這樣的和諧，我們必須要發(fā)揚(yáng)，一定要我們的龍飛出去。龍?jiān)趪?guó)人心中的位子就像上帝在美國(guó)人心中的位子一樣，本質(zhì)區(qū)別就是，上帝是宗教，這對(duì)他們的政治都有很大影響，可是我們又不得不承認(rèn)，正因?yàn)橛羞@樣的影響，美國(guó)才會(huì)從一個(gè)“雜合民族”變成一個(gè)有信仰的民族，這樣的上帝文化在世界上影響也是潛移默化的。而我們的龍文化只是在我國(guó)有相當(dāng)大的影響，而在世界上的.影響還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我認(rèn)為，如果我們要改變我國(guó)龍?jiān)谕鈬?guó)人眼里兇惡的形象，讓龍成為我國(guó)的品牌，可以通過(guò)廣告、電影、文學(xué)故事等形式，譬如美國(guó)大片《怪物史萊克》中的大怪物，可以成為家喻戶(hù)曉，受人喜愛(ài)的可愛(ài)形象，而我國(guó)是否可以通過(guò)這種形式改變龍?jiān)谕鈬?guó)人心中的形象，要通過(guò)大力宣傳、挖掘和闡釋我們的文化內(nèi)涵，形象的表達(dá)出我國(guó)人民追求美好，祥和理念與民族文化底蘊(yùn)。
另一反面，對(duì)龍這一形象，外國(guó)人和我國(guó)人之所以有著不同的認(rèn)識(shí)，不僅在于文化結(jié)構(gòu)，認(rèn)知結(jié)構(gòu)以及歷史沉淀等不同，也在于我國(guó)對(duì)世界的影響力，如何提高我國(guó)的國(guó)際影響力，我想，這就不是只有宣傳能做到的了，一定要有真正的實(shí)力，加強(qiáng)各方面的建設(shè)才是關(guān)鍵。
在全國(guó)人民代表大會(huì)上我們的代表已經(jīng)將龍文化申遺提上了日程，全國(guó)人大代表劉順妮曾建議加快“中華龍”申遺，建造華人永久精神家園，是啊！這是一種務(wù)實(shí)的做法。開(kāi)展弘揚(yáng)龍文化宣傳活動(dòng)，對(duì)于提高民族形象是極其有意義的。這些不僅需要我們國(guó)人自發(fā)地支持，還需要各地政府的支持與投資。文化也是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期投資與建設(shè)的工程。
相信會(huì)有一天，我國(guó)龍會(huì)飛出我國(guó)，將他的那份高貴、和善和智慧傳播開(kāi)來(lái)，成為我國(guó)在全球各個(gè)地方的縮影，讓全世界人重新認(rèn)識(shí)、接受我們的這個(gè)品牌——我國(guó)龍文化。
傳統(tǒng)的文化作文 12
昔我華夏，泱泱大國(guó) 。五千年的文明歷史沉淀， 五千年的文化基因傳承，在中華眾多優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)中，誰(shuí)能主領(lǐng)風(fēng)騷，成為中華之根呢?這個(gè)問(wèn)題可能一時(shí)沒(méi)有誰(shuí)能給出準(zhǔn)確的答案， 但在我心中，我認(rèn)為，筷子和中國(guó)書(shū)法能當(dāng)此大任。
嬰兒時(shí)，長(zhǎng)輩們用筷子蘸著各種味道教我們辨別酸甜苦辣，這是一種傳承;孩提時(shí)，爸爸敲打我們先下手夾菜的筷子，是一種明禮;長(zhǎng)大后，我們用筷子往媽媽的碗里夾上她愛(ài)吃的菜，是一種感恩。中華飲食文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，千百年來(lái)，一句“民以食為天”竟令無(wú)數(shù)文人騷客、權(quán)貴寵臣和普通百姓竟折腰。我們不妨夾起一雙木筷，從胃開(kāi)始來(lái)讀懂中華文明。
筷子一頭圓、一頭方。圓的象征著天，方的象征著地，對(duì)應(yīng)天圓地方，這是中國(guó)人對(duì)世界基本原則的理解。其次，手持筷子時(shí)，拇指食指在上，無(wú)名指小指在下，中指在中間，是為天地人三才之象，也是最初人對(duì)人和世界關(guān)系的理解。
可能有人要追問(wèn)，為什么我們不像美國(guó)人那樣使用刀叉呢?孟子在他的文章中說(shuō)過(guò):“刀叉會(huì)令人想起殺戮和鮮血。”這實(shí)在是完美的的詮釋。關(guān)于筷子，有許多風(fēng)俗習(xí)慣。俗話(huà)說(shuō):“敲碗敲筷子，討吃一輩子。”吃飯不能敲碗;不能將筷子插在碗中間;捏筷子時(shí)不能將食指伸出等等。這些看似循規(guī)蹈矩的觀(guān)念，卻代代相傳。也許在科技高度發(fā)展的今天，很少有人再去注意這些麻煩而無(wú)道理的規(guī)則。可是，難道筷子真的比不上西式餐具嗎?若真是如此，孩童牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，父母不會(huì)一遍又一遍教他們?cè)趺词褂每曜印Ｎ蚁耄軌虼鄠鞯模排涞蒙纤^“根”吧。
其次，我認(rèn)為最能代表中國(guó)傳統(tǒng)文化的就是中國(guó)書(shū)法了。
中國(guó)書(shū)法，被冠上了“中國(guó)”這一修飾語(yǔ)。這就代表著書(shū)法是中國(guó)特有的，獨(dú)創(chuàng)的.。中國(guó)書(shū)法是一門(mén)古老的漢字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，從甲骨文、石鼓文、金文演變而為大篆、小篆、隸書(shū)，至定型于東漢、魏、晉的草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)等。在我國(guó)漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的書(shū)法家。顏體筆道瘦挺遒勁而含姿媚;歐體筆法有力險(xiǎn)勁結(jié)構(gòu)獨(dú)特;柳體更是集顏歐于一身，字體優(yōu)美剛勁有力。我們?cè)诤⑻釙r(shí)代，就在一筆一劃，一撇一捺地書(shū)寫(xiě)漢字。而書(shū)法則是書(shū)寫(xiě)漢字的最高境界。一個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言代表著一個(gè)國(guó)家，所以我認(rèn)為書(shū)法是中國(guó)民族的文化根基所在。況且，我們中華幾千年的文化傳承，有那一點(diǎn)離開(kāi)過(guò)漢字呢?就是我們現(xiàn)在教材的印刷體，不也是一種獨(dú)特的書(shū)法體嗎?
沒(méi)有充實(shí)的精神家園，怎么會(huì)在高速發(fā)展的信息化時(shí)代中堅(jiān)守自我，保持初心呢?同樣，一個(gè)國(guó)家如果沒(méi)有其特有的民族文明，又怎么會(huì)在世界多極化的發(fā)展中占據(jù)一席之地呢?水立于源則長(zhǎng)其河，樹(shù)立于根則繁其葉。中國(guó)只有“飲其流者懷其源”，才能將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)的文化作文 13
皮影戲是一門(mén)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，具有悠久的歷史。然而隨著時(shí)代的變遷，這門(mén)藝術(shù)逐漸退出了人們的視野。在我家鄉(xiāng)巫山縣騾坪鎮(zhèn)，卻有一支傳統(tǒng)皮影戲班子，他們堅(jiān)守著這門(mén)藝術(shù)，為村民帶來(lái)古老而珍貴的文化享受。提起皮影戲，我總是格外鐘愛(ài)。
記得那一次是夏日的一個(gè)傍晚，我們正在用餐，爺爺突然說(shuō)：“今晚大壩上有個(gè)皮影戲團(tuán)，吃完飯我們?nèi)タ纯窗伞！睂?duì)我來(lái)說(shuō)，皮影戲是一個(gè)全新的體驗(yàn)，我對(duì)它充滿(mǎn)了好奇。吃完飯后，我迫不及待地跟著爺爺來(lái)到了大壩上，只聽(tīng)見(jiàn)鑼鼓聲、喝彩聲此起彼伏。皮影戲的表演場(chǎng)地被圍得水泄不通，我們費(fèi)了好大的勁才擠了進(jìn)去，只見(jiàn)一個(gè)一米高的木架子上懸掛著一塊透明的皮影布。皮影上，武松將老虎壓在地上，揮舞著巨大的拳頭狠狠地?fù)舸蚶匣⒌念^部，老虎咆哮著，拼命地扒拉著地面。老虎使出渾身解數(shù)，卻始終無(wú)法抓住武松，氣勢(shì)逐漸消減。武松隨手拿起一根哨棒，亂打一通，老虎最終倒下了。觀(guān)眾們報(bào)以熱烈的掌聲和喝彩聲。隨后，又上演了《哪吒鬧海》、《西游記》、《葫蘆娃》等經(jīng)典故事，每個(gè)節(jié)目都精彩紛呈，讓人目不暇接。
半夜節(jié)目結(jié)束了，我依依不舍。走到架子后面，發(fā)現(xiàn)了許多帶有木棒的皮影圖片。爺爺看我好奇，便開(kāi)始講解：“這些皮影是用牛皮制作的，上面繪有精美的彩繪。皮影共有十一個(gè)關(guān)節(jié)，仿照人體關(guān)節(jié)制作而成。”聽(tīng)著爺爺?shù)慕榻B，我對(duì)皮影藝術(shù)越發(fā)喜愛(ài)。
皮影戲是中國(guó)傳統(tǒng)文化的.珍貴遺產(chǎn)，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月的傳承發(fā)展，至今仍然被人們喜愛(ài)。盡管現(xiàn)代科技如電視、電腦等為我們提供了豐富多彩的視聽(tīng)享受，但是皮影戲依然散發(fā)著獨(dú)特的魅力，蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵。
我愛(ài)我家鄉(xiāng)的皮影戲！
傳統(tǒng)的文化作文 14
在我家鄉(xiāng)順德，賽龍舟是一項(xiàng)具有悠久傳統(tǒng)的民間體育活動(dòng)。順德地勢(shì)復(fù)雜，河涌縱橫交錯(cuò)，農(nóng)業(yè)耕種、種植業(yè)、飼養(yǎng)塘魚(yú)是當(dāng)?shù)鼐用竦闹饕?jì)。由于河涌水道密集，順德農(nóng)民習(xí)慣于乘舟而行，逐漸形成了賽龍舟的習(xí)俗。每年農(nóng)歷五月初五至端午節(jié)期間，龍舟被精心裝扮，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)上演精彩的龍舟比賽。順德的龍舟隊(duì)實(shí)力強(qiáng)勁，曾多次在國(guó)內(nèi)外大賽中斬獲桂冠，享譽(yù)國(guó)際。
去年五月初五，我和媽媽一起去了馬崗管理區(qū)觀(guān)看當(dāng)?shù)氐凝堉郾荣悺Ｇ宄浚影对缫讶藵M(mǎn)為患，熱鬧非凡。人群喧囂，傳來(lái)陣陣歡呼聲，整個(gè)場(chǎng)面洋溢著節(jié)日的喜慶氣氛。每條彩龍色彩繽紛，形態(tài)各異，栩栩如生，張著大嘴，睜著明亮的眼睛，煥發(fā)出勃勃生機(jī)。
“預(yù)備，裁判員一聲令下，龍舟比賽開(kāi)始了！各支龍舟如離弦之箭，順流而下，爭(zhēng)相領(lǐng)先。他們奮力劃槳，競(jìng)相沖刺，場(chǎng)面激動(dòng)人心，令人振奮。江面上響起了歡快的樂(lè)曲，鑼鼓聲不絕于耳，呼喊聲此起彼伏。龍舟上的隊(duì)員們個(gè)個(gè)精神抖擻，像是出征的勇士。他們拼盡全力劃槳，奮勇向前，岸上觀(guān)眾吶喊助威，掀起一片“加油”的聲浪。
看龍舟賽，作壁上觀(guān)，每一條龍舟都牽動(dòng)著觀(guān)眾的心，我的心猶如大海里的.波濤，時(shí)起時(shí)伏。健兒們果然不負(fù)觀(guān)眾所望，他們沉著、冷靜、鎮(zhèn)定，揮動(dòng)著肌肉鼓鼓的臂膀，拼命地劃著。終于有一條龍舟遙遙領(lǐng)先，成為了群龍之首，岸上的人歡呼雀躍、擊掌喝彩。
就這樣，賽龍舟在熱鬧的氣氛中結(jié)束了，但那激昂的鑼鼓聲依然在我耳畔回蕩，那團(tuán)結(jié)拼搏的場(chǎng)面常常在我腦海中浮現(xiàn)。朋友，歡迎來(lái)到我們家鄉(xiāng)，一起感受這充滿(mǎn)民族特色的賽龍舟活動(dòng)吧！
傳統(tǒng)的文化作文 15
今天是端午節(jié)，家家戶(hù)戶(hù)都在包粽子，配戴香囊，我家當(dāng)然也不列外。粽子的品種有很多。按肉餡分：有咸的、有甜的……按形狀分：有三角粽、有狗頭粽……準(zhǔn)備工作都做好了，就可以包粽子了。
只見(jiàn)奶奶把粽葉卷成三角圓柱形的，下面不讓它有空隙，放入一半的糯米，再放上肉餡，最后放進(jìn)一點(diǎn)兒糯米，把粽葉蓋上。一個(gè)粽子就包好了。
我見(jiàn)奶奶包得這么簡(jiǎn)單，自己也想包，便說(shuō)：“奶奶，我也要包。”奶奶說(shuō)：“奧麗，不是奶奶不給你包，而是你不會(huì)包，等你長(zhǎng)大了，再給你包好嗎？”“不嘛，我就要現(xiàn)在包！”奶奶經(jīng)不住我的能牙利齒，只好讓我先去洗洗手，拿一個(gè)最小的粽葉給我。我想：哼，奶奶真偏心，自己拿這么大的，給我的'這么小。我不滿(mǎn)意的接過(guò)這個(gè)最小的粽葉，學(xué)著奶奶先把粽葉卷成三角圓柱形，不讓下面有一點(diǎn)空隙。然后放入一小把糯米，正準(zhǔn)備放肉餡時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)米不知道從哪里全部漏出來(lái)了。我疑惑的看著奶奶，奶奶卻在一旁看著我的小臉笑彎了腰。奶奶走過(guò)來(lái)，將我手中的小粽葉重新卷成三角圓柱形，“來(lái)奧麗，拿好了啊，我放米了，不能再讓米漏下來(lái)了啊！”奶奶笑呵呵的對(duì)我說(shuō)。我雙手拿著粽葉，緊張極了。“手放松，上面放松，下面捏緊”奶奶一邊放糯米，一邊對(duì)我說(shuō)。
在奶奶的幫助下，粽子包好了。粽子放進(jìn)鍋里，開(kāi)始煮了，一股香味撲鼻而來(lái)，把我吸引了過(guò)去。當(dāng)粽子出鍋時(shí)，我馬上去拿了幾個(gè)。當(dāng)吃到自己包的時(shí)，我的心里甜甜的。晚上，媽媽送我了一個(gè)香囊，它散分著清香。我掛在胸前，人人都說(shuō)好看呢！端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，它的習(xí)俗也十分有趣。我以后一定要多做端午節(jié)的活動(dòng)，體會(huì)體會(huì)它的快樂(lè)。
傳統(tǒng)的文化作文 16
春節(jié)是一個(gè)讓人歡聚一堂、喜氣洋洋的節(jié)日，而放鞭炮更是春節(jié)慶祝活動(dòng)中不可或缺的一環(huán)！大家都喜歡在春節(jié)期間放鞭炮，讓煙花璀璨、鞭炮聲響徹云霄，增添節(jié)日氣氛。你想聽(tīng)聽(tīng)我在春節(jié)放鞭炮的趣事嗎？趕快來(lái)看看吧！
有一次過(guò)春節(jié)，我在奶奶家放鞭炮，鞭炮有很多種類(lèi)，比如：煙花炮、手持炮、噴霧炮……但我最喜歡的是“彩虹炮”，因?yàn)樗梢試姵鑫孱伭?光芒，非常美麗。當(dāng)時(shí)我突然想到一個(gè)有趣的想法，就是如果把一個(gè)“彩虹炮”放進(jìn)一個(gè)裝滿(mǎn)水的玻璃瓶里，這玻璃瓶不就變成了一個(gè)“水中煙花”了嗎？于是我向奶奶借來(lái)一個(gè)透明玻璃瓶，再?gòu)陌职帜抢锬脕?lái)了打火機(jī)和彩虹炮，把玻璃瓶裝滿(mǎn)了水，準(zhǔn)備開(kāi)始實(shí)驗(yàn)。我點(diǎn)燃了彩虹炮，放進(jìn)了水中，幾秒鐘后只聽(tīng)“嘭”的一聲，水花四濺，玻璃瓶被炸得粉碎，只留下了一灘水在地上。這個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)讓我留下了深刻的印象。
我喜歡放鞭炮，其實(shí)還有一個(gè)關(guān)于春節(jié)放鞭炮的傳說(shuō)呢！
很久很久以前，有一個(gè)小村莊里流傳著一個(gè)傳說(shuō)，說(shuō)村子附近住著一只名叫“歲”的怪獸。每到新年，歲就會(huì)現(xiàn)身村莊，吞食村民。有一年，歲再次出現(xiàn)，村民們想出了一個(gè)辦法，他們點(diǎn)燃火把，企圖驅(qū)趕歲。然而，火勢(shì)失控，整個(gè)村子都被大火吞噬了。歲看到熊熊火焰，嚇得溜之大吉，再也不敢靠近村莊了。村民們得知這個(gè)消息后，從此每到新年就放鞭炮、貼對(duì)聯(lián)，以此驅(qū)趕歲的出現(xiàn)。歲也漸漸聽(tīng)到了村民們的防備，再也不敢靠近這個(gè)村莊了。就這樣，歲再也沒(méi)有來(lái)過(guò)這個(gè)村莊。
中國(guó)文化博大精深，春節(jié)只是中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)日中的一個(gè)，作為一名中國(guó)人我感到驕傲。
傳統(tǒng)的文化作文 17
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有很多；春節(jié)。元宵節(jié)。中秋節(jié)。端午節(jié)。重陽(yáng)節(jié)。清明節(jié)。七夕節(jié)。……。
我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的就是春節(jié)，因?yàn)樗褪侵袊?guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在夏歷正月初一，又叫陰歷年，又稱(chēng)為“過(guò)年”和“新年”。每年過(guò)年，街上掛滿(mǎn)了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場(chǎng)就是人山人海，家家戶(hù)戶(hù)貼對(duì)聯(lián)，可熱鬧了。每個(gè)小朋友都能夠拿利就是，小朋友還能夠穿上漂亮的新衣服，大人個(gè)個(gè)喜氣洋洋。爸爸給我買(mǎi)了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得十分高興，到了晚會(huì)開(kāi)始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起開(kāi)開(kāi)心心的吃水果看晚會(huì)，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要就是天天都過(guò)年該多好啊！
我還喜歡過(guò)“重陽(yáng)節(jié)”，農(nóng)歷9月9日，有一首重陽(yáng)節(jié)的古詩(shī)就是李白創(chuàng)作的。獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。這首詩(shī)寫(xiě)得十分好。又就是中國(guó)的一個(gè)古老的`傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽(yáng)節(jié)。重陽(yáng)節(jié)，又有稱(chēng)為“老人節(jié)”，重陽(yáng)這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡愉。這一天，我和爸爸媽媽準(zhǔn)備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中十分開(kāi)心，因?yàn)槲颐靼鬃鹄蠍?ài)幼就是我們中華的傳統(tǒng)美德。
“元宵節(jié)”也讓我難忘。每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過(guò)，迎來(lái)的就就是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，這一天我們也放了許多煙花，還吃了湯圓。一家團(tuán)團(tuán)圓圓，那時(shí)的我心中充滿(mǎn)無(wú)比的幸福和歡樂(lè)。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日真就是豐富多彩，它就是中國(guó)的節(jié)日。
這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來(lái)了歡樂(lè)和幸福，所以我們要記住這些完美的節(jié)日，并永遠(yuǎn)繼承下去。
傳統(tǒng)的文化作文 18
咱們的中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。今天，我要向大家介紹的就是“剪紙”。 剪紙的種類(lèi)有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、斗香花、剪紙團(tuán)花、剪紙漢字、剪紙圖畫(huà)等等。這里我就只介紹介紹剪紙圖畫(huà)和剪紙漢字。
剪紙圖畫(huà)就是在一張紙上剪出一副畫(huà)來(lái)。你先看看這幅“書(shū)生”，上面有一位正在拿著書(shū)在讀的先生，一看他的樣子就是一位書(shū)生；再看看這幅“鳳凰戲牡丹”，上面有一只鳳凰在一朵牡丹上玩耍，活像一個(gè)小孩在玩耍
剪紙漢字也是先拿出一張紙，然后在上面剪出一些漢字，還可以剪藝術(shù)字呢！我也曾經(jīng)剪過(guò)，非常的漂亮，不信，你自己試試！
中國(guó)還有很多傳統(tǒng)文化，比如：書(shū)法、刺繡等等。但是，我最喜歡剪紙！
在我的家鄉(xiāng)，每逢正月初十都要舞龍燈。每到那時(shí)候，大街小巷都沸騰起來(lái)，大家興高采烈，熱鬧極了！
夜幕降臨，在鑼鼓聲中，一條“巨龍”出現(xiàn)了，它穿著一件黃澄澄、亮閃閃的“龍袍”，神氣地仰著頭。我們伸出手指，數(shù)著“巨龍”的節(jié)數(shù)：“1、2、3、4”一共45節(jié)。“好長(zhǎng)啊！”我們驚嘆道。“巨龍”為何如此自豪？一定是因?yàn)樗砗笥性S多可愛(ài)的'“龍孩子”。你瞧，一條條“小龍”昂首挺胸，大步流星向前走，每隔一段，就活動(dòng)活動(dòng)筋骨：轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)圈、打打滾
“龍孩子”最拿手的要數(shù)“搶龍珠”了。沙沙作響的龍珠飛到上方，“龍孩子”撲了上去；龍珠又迅速地落在地上，“龍孩子”也飛快俯下身去；龍珠又玩“躲貓貓”，滾到“龍孩子”的身后，“龍孩子”轉(zhuǎn)身緊追不舍。每次眼看就要搶到，可都被龍珠躲開(kāi)，但“龍孩子”總不肯放棄，依然奮勇向前
舞龍燈煥發(fā)著龍的精神，激發(fā)著人們向上、進(jìn)取。我喜歡舞龍燈！
傳統(tǒng)的文化作文 19
在我們身邊有許多傳統(tǒng)的民俗文化，但是最傳統(tǒng)，最民俗的那就是--過(guò)年。
在我們中國(guó)，過(guò)年是我們一年一度最重要的節(jié)日。傳說(shuō)，在很久以前有個(gè)叫"年"的怪獸，它非常兇猛，吃人、毀壞房屋、禍害莊稼，人們都害怕它。有一天，在外打獵的人要點(diǎn)火，不小心燃燒到了竹筒。"啪"的一聲把年嚇跑了，漸漸的人們發(fā)現(xiàn)"年"有三怕：怕響、怕火、怕紅色，所以每當(dāng)"年"來(lái)時(shí)，人們都點(diǎn)爆竹、貼對(duì)聯(lián)、穿紅衣服，又稱(chēng)過(guò)年為"過(guò)年"。
現(xiàn)在，過(guò)年就是一家人在一起吃年夜飯。每當(dāng)過(guò)年時(shí)，街上分外熱鬧，有賣(mài)年貨的、賣(mài)年畫(huà)的、賣(mài)衣服的，各個(gè)五花八門(mén)。街上的人們個(gè)個(gè)精神飽滿(mǎn)、喜氣洋洋。這時(shí)候家里的婦女可要忙嘍!她們要趕做年夜飯、包餃子。各家都傳來(lái)酒菜的香氣，其余的人都在忙著貼對(duì)聯(lián)、貼"福"字、年畫(huà)，"福"字有正著貼的，倒著貼的，裝飾的家里別具一格，特有過(guò)年氣息。
除夕夜。家家戶(hù)戶(hù)都燈火通明，一家人快樂(lè)地吃著年夜飯，在外打工的人們除非萬(wàn)不得已，都會(huì)趕到家里吃團(tuán)圓飯。
大年三十的早晨，大人們、孩子們都很早就起來(lái)，送走今年的最后一天，迎接新年的第一天，小孩子們跑到爸爸、媽媽的房間，說(shuō)一些吉祥的話(huà)，爸爸、媽媽就會(huì)拿出紅包給孩子們，這也是孩子們最快樂(lè)的.一天，孩子們就會(huì)拿著紅包去買(mǎi)最喜歡的玩具和零食。大人們?cè)谀翘鞎?huì)至親戚家去拜年或是在家做飯迎接客人。到晚上，大家都坐在一起看過(guò)年聯(lián)歡晚會(huì)等待新年鐘聲的敲響，迎接新年的到來(lái)。
過(guò)年過(guò)去，不久就要迎接元宵節(jié)。
這就是我身邊的民俗文化--過(guò)年。
傳統(tǒng)的文化作文 20
在我的家鄉(xiāng)——日照，有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，如農(nóng)民畫(huà)、黑陶、書(shū)法、炒茶工藝、剪紙等等，她們個(gè)個(gè)都是民間藝術(shù)的瑰寶。今天我給大家介紹一種我家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化，它名叫“根雕藝術(shù)”，現(xiàn)在我就給大大說(shuō)說(shuō)吧。
根雕藝術(shù)是我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，它是以樹(shù)木、竹子的根樁為原料，雕刻人物、動(dòng)物等形象，又稱(chēng)根藝或樹(shù)根造型。
根雕藝術(shù)已經(jīng)有幾千年的歷史了，漢代出土的畫(huà)像和壁畫(huà)中，就有根藝作品了，到了唐朝，根雕藝術(shù)得到了進(jìn)一步的發(fā)展。
在我的家鄉(xiāng)——山東日照莒縣的浮來(lái)山上，有個(gè)根雕藝術(shù)館，號(hào)稱(chēng)“天下第一根”。里面收藏著許多的根雕藝術(shù)品，有“中國(guó)地圖”、“雙龍戲珠”、“十二生肖”、 “雄鷹展翅”、“李白醉酒”、“南海觀(guān)音”、“金雞啼鳴” 、“老壽星”……。其中，大廳正面的“中國(guó)地圖”是由一整塊龍眼的樹(shù)根雕刻而成，天然形成了我國(guó)西高東低的自然地理風(fēng)貌，在上面你能看到高聳的喜馬拉雅山和青藏高原、地勢(shì)平坦的三大平原，長(zhǎng)江、黃河盡收眼底，我甚至還能找到我的家鄉(xiāng)日照所在的山東半島那個(gè)小駱駝?lì)^。還有一件巨型的.作品叫《猴山》，正面雕刻了72只形態(tài)各異的小猴子，有的在樹(shù)上摘桃子，有的在水中撈月亮，還有的坐在媽媽?xiě)牙铮寢寢屪绞印Ｋ械淖髌范艰蜩蛉缟⑽┟钗┬ぃ屓丝戳肆鬟B忘返。
我家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這是歷經(jīng)我們祖先幾千年文化的積累和沉淀，是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，是我們的祖先留給我們的寶貴財(cái)富，我們一定要把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)揚(yáng)下去。
我愛(ài)我美麗的家鄉(xiāng)，我愛(ài)我家鄉(xiāng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)的文化作文 21
珠算是中國(guó)勞動(dòng)人民的偉大創(chuàng)造，是古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶。在上次參觀(guān)完珠算博物館后，老師布置給我們一個(gè)任務(wù)制作算盤(pán)。
算盤(pán)，算盤(pán)怎么做啊?一想起商店貨架上那各種各樣、巧奪天工的算盤(pán)，我就犯了難。終于，在一個(gè)小時(shí)的苦思冥想后，有了主意。
我拿出了以前在商店里買(mǎi)的算盤(pán)，量出了它的檔和梁的長(zhǎng)度，以及框的大小，就準(zhǔn)備動(dòng)工了。我首先從家里翻找出已經(jīng)沉睡了好久的鋼絲準(zhǔn)備把它平均分成8份。我卯足了全身的勁想想要把鋼絲一分為二，可那看似能輕易掰斷的鋼絲不但毫發(fā)無(wú)傷，反而我那稚嫩的小手加的.生疼。這時(shí)，坐在旁邊的爺爺笑了起來(lái)。我看著他幸災(zāi)樂(lè)禍的樣子不禁生氣了。爺爺看見(jiàn)了我那崛起的小嘴，說(shuō)：來(lái)，我給你個(gè)秘密武器。說(shuō)著，他從抽屜里拿出了一個(gè)恰似剪刀似的東西鉗子。他將鋼絲拿起，輕輕一剪，頓時(shí)那堅(jiān)不可摧的鋼絲勇士瞬間就好似變成柔情似水的小姑娘，一下子就斷了。我照著爺爺?shù)臉幼樱粫?huì)兒就把檔做好了。
接著，我又拿出一段沒(méi)用的木頭，用它來(lái)做梁。首先，我將木頭鋸成了三段，但是木頭不直，這可怎么辦?我靈機(jī)一動(dòng)，一想起前在書(shū)上看到過(guò)熱量可以使東西變軟。于是，我拿來(lái)電吹風(fēng)，向一個(gè)中心點(diǎn)吹了許久，果然，木頭變軟了，我用力掰了掰，剛才還彎曲的木頭轉(zhuǎn)眼間就變直了，梁就做好了。
接著，我又用超級(jí)黏土做了珠子，最后將他們組裝在了一起，一個(gè)算盤(pán)就完成了。
雖然算盤(pán)沒(méi)有那么精致，但卻非常有意思，珠算文化博大精深，作為祖國(guó)下一代的我們一定要把珠算文化傳承下去。
傳統(tǒng)的文化作文 22
時(shí)間在歲月中流過(guò)，黎明破曉，霞光四照，那時(shí)間寶物依舊無(wú)可泯滅，亙古至今，文人墨客無(wú)不對(duì)那筆酣墨飽的文學(xué)留下其詩(shī)歌賦詞，贊頌至今。而從古至今，流傳而來(lái)，沉淀的瑰寶——中國(guó)十大國(guó)粹，無(wú)一不積攢著傳統(tǒng)文化。而書(shū)法，作為其中國(guó)十大國(guó)粹之首，自是頗有一番韻味的。
書(shū)法，舉手投足間，都有那古人書(shū)寫(xiě)字的意境。常一拿起筆間，便認(rèn)為自己儼然是位書(shū)法家，大筆一揮，卻沒(méi)有想象之中的秀字，可見(jiàn)，這書(shū)法也不是那么好書(shū)寫(xiě)的。一筆一畫(huà)間，從筆尖處微微蕩開(kāi)書(shū)法的韻味來(lái)，不禁令人書(shū)寫(xiě)下千百年來(lái)的古詩(shī)。同樣都是古人所傳下的文化，其文化氣息也彌漫在教室之中，久久未散。
書(shū)法書(shū)法不但要寫(xiě)，也要會(huì)賞析。令我無(wú)法忘懷的.是那楷書(shū)四大家之一—顏真卿的《顏勤禮碑》。端詳其著作，字字恢宏雄壯、大氣磅礴，仿佛站在“飛流直下三千尺”的大瀑布前。一點(diǎn)一畫(huà)之間，無(wú)不筋肉豐滿(mǎn)，渾厚有力。如同那瀑布若千萬(wàn)匹白馬從斷崖上傾瀉而來(lái)，勢(shì)不可當(dāng)。有的白馬仰大長(zhǎng)嘯，震耳欲聾；有的白馬奮起奔騰，一躍而起。“嘩—嘩—”的響聲響徹云霄，抽象云霧間，飄揚(yáng)在空中，如那急轉(zhuǎn)直下的橫折般。
從斷崖傾瀉而來(lái)的瀑布，如同一只張牙舞爪的白龍，噴吐著氣息籠罩著整個(gè)瀑布，飛沖直下，這般氣勢(shì)浩大，無(wú)不凝聚在一筆一畫(huà)之中，促就輝煌字體。急流而下，激起一層又一層浪花，正如那一撇，撇得渾厚有力，無(wú)法割舍。點(diǎn)點(diǎn)浪花被巨龍騰空而起，濺起點(diǎn)點(diǎn)晶瑩剔透的露珠，又散落在瀑布之中，正如那畫(huà)龍點(diǎn)睛的一筆--點(diǎn)也是極具筋肉豐滿(mǎn)，渾厚有力的。一筆一點(diǎn)之間無(wú)不令我深深熏陶其書(shū)法魅力。
書(shū)法，中國(guó)十大國(guó)粹之首，確實(shí)名不虛傳。其一點(diǎn)一畫(huà)間，無(wú)不凝聚著古人文化的結(jié)晶，愿我們繼續(xù)弘揚(yáng)下去！
傳統(tǒng)的文化作文 23
我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的是春節(jié)，因?yàn)樗侵袊?guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
在農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱(chēng)“過(guò)年”，“新年”。
每年過(guò)年，街上掛滿(mǎn)了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場(chǎng)是人山人海，購(gòu)買(mǎi)年貨，可熱鬧了。
奶奶準(zhǔn)備了豐盛的食物，外面有許多“砰、砰、砰”的.鞭炮聲。每個(gè)小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿(mǎn)意的笑容。爸爸給我買(mǎi)了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會(huì)開(kāi)始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起一邊吃水果一邊觀(guān)看晚會(huì)，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過(guò)年該多好啊!
我還喜歡過(guò)“重陽(yáng)節(jié)”，農(nóng)歷9月9日，是中國(guó)的一個(gè)古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽(yáng)節(jié)。
重陽(yáng)節(jié)，重陽(yáng)節(jié)，又稱(chēng)“老人節(jié)”，是我們中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一。這一天，人們會(huì)賞菊花，佩戴茱萸，登高賞景，與家人共度美好時(shí)光。放學(xué)后，我和爸爸媽媽準(zhǔn)備了一份禮物，一起去看望爺爺奶奶。我心里充滿(mǎn)了喜悅，因?yàn)槲抑雷鹁蠢先恕㈥P(guān)愛(ài)幼小是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
“元宵節(jié)”也讓我難忘。每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)過(guò)后，迎來(lái)的就是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。這一天，我們放煙花，吃元宵，猜燈謎，還到公園觀(guān)燈。一家團(tuán)圓，心中充滿(mǎn)幸福和歡樂(lè)。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，是中華文化的重要組成部分。除了春節(jié)，還有端午節(jié)、清明節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日。這些節(jié)日傳承千年，給人們帶來(lái)歡樂(lè)與幸福，承載著深厚的文化內(nèi)涵。讓我們銘記這些傳統(tǒng)節(jié)日，傳承下去，讓中華文化之花開(kāi)遍世界。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，承載著豐富的歷史和文化底蘊(yùn)。作為當(dāng)代青年，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)和傳承這些傳統(tǒng)文化，讓其繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)的文化作文 24
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日包括春節(jié)、元宵節(jié)、節(jié)、端午節(jié)、、等。正月拜年、元宵燈火、清明祭祖、端午龍舟、中秋賞月、重陽(yáng)登高……節(jié)日活動(dòng)千姿百態(tài)，豐富多彩。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，展示了中華民族和諧為美的道德思想，體現(xiàn)了中華兒女對(duì)生活的無(wú)限熱愛(ài)和對(duì)社會(huì)提高的渴望，表達(dá)了華夏子孫對(duì)完美夢(mèng)想、智慧與道德的追求和向往。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，是凝聚中華民族向心力的紐帶，是中華民族舉國(guó)歡慶的聚會(huì)。中國(guó)的.傳統(tǒng)節(jié)日，從遠(yuǎn)古走向現(xiàn)代，從民族走向世界。它代表著過(guò)去，也代表了未來(lái)，它是彌足珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，是中華民族凝聚力的象征。魯迅說(shuō)過(guò)：“惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真提高。”民魂是什么傳統(tǒng)文化無(wú)疑是其核心之一，而中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日正是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
一個(gè)忽視自我傳統(tǒng)節(jié)日的民族，是一個(gè)淺薄無(wú)知的民族;一個(gè)拋棄自我傳統(tǒng)節(jié)日的民族，是一個(gè)走向墮落的民族。
發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化要靠每一個(gè)中國(guó)人，而傳承的重任，落在了我們新一代的身上。
我們都是炎黃子孫，我們都是龍的傳人，我們有義務(wù)、有職責(zé)讓我們的傳統(tǒng)節(jié)日源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，發(fā)揚(yáng)光大。
作為年少的我們，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，提高對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)，責(zé)無(wú)旁貸。
我支持中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，它讓我學(xué)到了中華民族崇尚勞動(dòng)、尊親敬祖、敬老敬賢的傳統(tǒng)文化。
我支持中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，它讓我學(xué)到了中華民族尊老愛(ài)幼、勤勞善良、勇敢智慧的傳統(tǒng)美德。
我支持中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，它有著美麗的、動(dòng)人的。我支持中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，它讓我時(shí)刻感受著濃厚的親情，帶給我無(wú)盡的歡樂(lè)與向往。
傳統(tǒng)的文化作文 25
就在昨天，學(xué)校倡導(dǎo)我們讀《傳承中華文化，共筑精神家園》這本書(shū)。這本書(shū)讓我了解了中國(guó)燦爛的歷史文化，讓我知道中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，讓我知道中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，孔子、老子、屈原、司馬遷、李白、蘇軾、關(guān)漢卿、曹雪芹……他們用不朽的篇章在史冊(cè)上寫(xiě)下了閃光的名字。這本書(shū)它會(huì)告訴你：熱愛(ài)祖國(guó)、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息……它們鑄就了中華民族的精神豐碑。
這本書(shū)讓我感悟最為深刻的是第一章節(jié)“歷史悠久”，它告訴我中華文化是中華民族的文化總匯，是世界文化的重要組成部分，對(duì)世界文化的'發(fā)展有著巨大的影響。中國(guó)是歷史最悠久的文明古國(guó)之一，中華文化也稱(chēng)華夏文化，是世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文化，中華民族有“三十萬(wàn)年的民族根系，一萬(wàn)年的文明史，五千年的國(guó)家史”。公元前二千多年前，朝代出現(xiàn)，自那時(shí)起，一個(gè)個(gè)王朝書(shū)寫(xiě)著各自獨(dú)有的史冊(cè)。夏、商、周、秦……匯成一條波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)河。滔滔黃河孕育了中華文化，滾滾長(zhǎng)江養(yǎng)育著華夏子孫，五千年悠悠而逝，最終造成了一個(gè)偉大民族的輝煌。
讀了這本書(shū)，我還知道了無(wú)論富強(qiáng)、民主、文明、和諧，無(wú)論自由、平等、公正、法治，還是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，都根植于中華文明血脈，又都被賦于了時(shí)代的精神靈魂。
“中華民族具有五千年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類(lèi)文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。”獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國(guó)情，注定了我們必然要走特別的路。
一本好書(shū)，能給予我們智慧和力量，就像結(jié)交了一位益友。小朋友們，你們也快來(lái)讀這本書(shū)吧！它會(huì)告訴你許多許多……
傳統(tǒng)的文化作文 26
賽龍舟是我們中國(guó)的一種傳統(tǒng)文化。每年的端午節(jié)都要舉行一次賽龍舟。
我有幸在端午節(jié)去民族文化村看到了賽龍舟。
每條龍舟上都有許多名選手，也有許多龍舟。龍舟停在起跑線(xiàn)上，選手們正坐在龍舟上休息。
過(guò)了不久，只看見(jiàn)一個(gè)人一吹口哨，所有的龍舟快速向前面行駛，每條龍舟上面都有一個(gè)選手在前面敲鼓，為后邊的選手加油鼓勁，別的選手們?cè)诤竺媾e起槳拼命地向前劃著龍舟。
我看見(jiàn)每條龍舟顏色都各有區(qū)別，龍舟的相同之處是都像一條龍一樣，有龍頭，有龍尾，真是漂亮極了！有一條龍舟是深紅色的，上面雕刻著精美的圖案。有一條龍舟是天藍(lán)色的，上面也有許多美麗的'圖案，一只只美麗的白天鵝雕刻在龍舟上，閃閃發(fā)光。有一條龍舟是棕色的，這條龍舟真是與眾不同，別的龍舟都有一條條花紋來(lái)裝扮自己，而這條龍舟一點(diǎn)花紋都沒(méi)有，只是一條普普通通的龍舟。這條龍舟用木頭做成。還有一條龍舟是橙黃色的，這條龍舟是用一個(gè)個(gè)小小的點(diǎn)做成的花紋，這小點(diǎn)很精致，也非常美麗！
一開(kāi)始，那條深紅色的龍舟遙遙領(lǐng)先。排在第二的是那條橙黃色的龍舟。但是后來(lái)那條棕色的龍舟，不知怎么了，好像有一股強(qiáng)大的力量帶著棕色龍舟，棕色龍舟上的選手們奮力地劃著龍舟，劃到了第一名，不過(guò)雖然他們的龍舟已經(jīng)到了第一名，但他們依然不驕傲，快速地劃著龍舟。別的龍舟怎么樣也追不上棕色龍舟。
最后，棕色的龍舟沖到了終點(diǎn)。第二個(gè)沖到終點(diǎn)的是那條天藍(lán)色的龍舟，第三是深紅色龍舟，第四是橙黃色龍舟。
這就是精彩的賽龍舟！我非常喜歡我國(guó)的傳統(tǒng)文化賽龍舟！
傳統(tǒng)的文化作文 27
今天是同學(xué)們開(kāi)學(xué)報(bào)到的日子，細(xì)心的同學(xué)不難發(fā)現(xiàn)，我們的校園格外漂亮和熱鬧。因?yàn)檎麧嵉男@里多了許多風(fēng)景線(xiàn)：校園中央，兩個(gè)籃球場(chǎng)四周，掛滿(mǎn)了中高年級(jí)同學(xué)自制的五顏六色、造型各異的花燈，圍墻下方則整齊地?cái)[放著一塊塊展板：上面既有民俗集錦，又有惟妙惟肖的剪紙，還有同學(xué)們自己辦的手抄報(bào)。這美麗的風(fēng)景不時(shí)吸引著同學(xué)們的眼球，讓人頓覺(jué)目不暇接。更熱鬧的還在后頭呢！十點(diǎn)左右，低年級(jí)的同學(xué)登臺(tái)亮相了，他們伴隨著歡快的`民樂(lè)，扭起了秧歌。盡管舞姿不那么優(yōu)美，步伐也沒(méi)有整齊劃一，但他們那認(rèn)真的態(tài)度，歡喜的表情，以及手里拿的那各種各樣的道具（五顏六色的彩帶、鑲著花邊的扇子、漂亮的手帕、各色紗巾），還是令你歡欣鼓舞，不由得隨著節(jié)拍舞動(dòng)起來(lái)。雖然天空飄著毛毛細(xì)雨，氣溫也較低，但這些絲毫阻止不了同學(xué)們的熱情，他們看著、談著、跳著、笑著，樂(lè)此不疲，整個(gè)校園成了一片歡樂(lè)的海洋，給新年又增添了幾絲喜慶……
要問(wèn)我們的校園為什么這么熱鬧，我們的活動(dòng)為什么這么精彩，我們的孩子為什么喜笑顏開(kāi)？還請(qǐng)聽(tīng)我慢慢道來(lái)：早在放寒假時(shí)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和大隊(duì)部為了讓孩子們過(guò)一個(gè)有意義的寒假，為了弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，傳承民間民俗文化，讓同學(xué)們體會(huì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，培養(yǎng)孩子們的愛(ài)國(guó)精神和民族情感，更為了培養(yǎng)孩子們動(dòng)手動(dòng)腦的能力，便根據(jù)不同年級(jí)不同年齡段分別給大家布置了不同的作業(yè)——有的搜集整理民俗資料；有的辦手抄報(bào)；有的剪窗花；有的學(xué)扭秧歌；還有的……這便有了今天精彩的一幕幕場(chǎng)景。
傳統(tǒng)的文化作文 28
漫步在清冷的小巷，品味已漸漸消逝的中華傳統(tǒng)文化。——題記
周末，忙碌了一周的我外出散心，不知不覺(jué)中，我來(lái)到了稻河古街。
一陣陣的香味撲鼻而來(lái)，是那些擺在大路兩旁的燒烤，現(xiàn)在到處都有。“唉”，我不由嘆了口氣，曾經(jīng)記憶里的`糖畫(huà)、吹糖人、竹編等等都已漸漸消逝。突然，我聞到了一絲焦糖的香味，雖然很淡，但我依然記得這絲熟悉的香味。
我尋香走到一個(gè)小巷旁，香氣就是從那里飄出來(lái)的。我的疑惑油然而生：為什么香氣是從這個(gè)清冷的小巷里傳出來(lái)的呢?走進(jìn)小巷，我看到了那記憶中的糖畫(huà)鋪。
我走上前買(mǎi)了一支糖畫(huà)，在等糖畫(huà)時(shí)，我仔細(xì)打量了一下這個(gè)糖畫(huà)鋪：賣(mài)糖畫(huà)的是一個(gè)年過(guò)花甲的老人，店鋪也不大，就一張桌子、一個(gè)凳子、一口用來(lái)熬焦糖的小鍋以及一塊用來(lái)畫(huà)糖畫(huà)的鐵板，還有一個(gè)抽動(dòng)物的竹盤(pán)。
就在這時(shí)，老爺爺對(duì)我說(shuō)：“小朋友，你的糖畫(huà)好了。”我接過(guò)糖畫(huà)，只見(jiàn)它晶瑩剔透，微微泛黃，畫(huà)的技法也十分高超，如同龍飛鳳舞一般。隨后，我好奇地問(wèn)老爺爺：“您怎么會(huì)在這個(gè)小巷里開(kāi)店，而不到外面呢?”
老爺爺聽(tīng)了我這句話(huà)，嘆了口氣，說(shuō)：“現(xiàn)在外頭全是什么麻辣燙、章魚(yú)燒之類(lèi)的新玩意兒，我們這些老傳統(tǒng)沒(méi)什么人再關(guān)注嘍!”他頓了頓，接著說(shuō)：“再過(guò)一段時(shí)間怕是這些老傳統(tǒng)都要成立歷史了!”
聽(tīng)著老爺爺?shù)脑?huà)，我的心里像是打翻了五味瓶似的，很不是滋味。
是啊，這些傳統(tǒng)由于做起來(lái)難，學(xué)起來(lái)也不簡(jiǎn)單，賺的錢(qián)也不多，所以長(zhǎng)年以來(lái)一直沒(méi)幾個(gè)人真正愿意學(xué)，因此導(dǎo)致它們快要失傳，成為歷史了。
我們要保護(hù)它們，不能讓它們漸漸消逝。我在此呼吁：請(qǐng)保護(hù)這些正在漸漸消逝的傳統(tǒng)文化吧，它們會(huì)讓我們的生活變得更加多姿多彩!
傳統(tǒng)的文化作文 29
說(shuō)起春節(jié)，人人都知道是怎么回事，因?yàn)槿巳硕冀?jīng)歷過(guò)。可是，不同地方的春節(jié)，風(fēng)俗也是截然不同的。
我的家鄉(xiāng)是廣州，這兒的春節(jié)可熱鬧了。
先從花市說(shuō)起吧。
春節(jié)逛花市是這兒的一大風(fēng)俗，特別是“水上花市”。商販們把滿(mǎn)載貨物的特色小艇停靠在湖邊，有的順便還會(huì)架上小板，供顧客通行。水上花市一般會(huì)買(mǎi)年花年桔，以及各種年貨；開(kāi)市的時(shí)候，湖岸邊，小艇上，都聚滿(mǎn)了人——他們大都是本地人，但也有一小部分是只是過(guò)來(lái)湊一下熱鬧的外地人。從高處往下看，各式各樣的充滿(mǎn)年味的商品、裝飾品，與個(gè)個(gè)臉上洋溢著幸福快樂(lè)的人們相交融，構(gòu)成了一道好不靚麗的風(fēng)景線(xiàn)。
有“水上花市”，當(dāng)然就有“陸上花市”了。我說(shuō)的“陸上花市”其實(shí)就是普通的“花街”罷了。花街里賣(mài)的東西和水上花市的差不多，也是年花年桔還有各種年貨。開(kāi)市的時(shí)候，商販的呦喝聲，人們的討價(jià)還價(jià)聲……匯聚在一起，好不熱鬧。
除夕這天，南方跟北方一樣，都是要吃年夜飯的.。在廣州人的年夜飯菜譜里，“白切雞”、“清蒸魚(yú)”、“白灼游蝦”、“脆皮燒鵝”是最出名的。“白切雞”寓意著曉春報(bào)喜；“清蒸魚(yú)”寓意著年年有余；“白灼游蝦”寓意著歡樂(lè)笑哈哈；而“脆皮燒鵝”，則寓意著紅紅火火。一家人圍坐在圓桌，其樂(lè)融融地吃著一頓如此的年夜飯，別提有多幸福了。
吃過(guò)了年夜飯，一家人坐在電視機(jī)前看春晚，到了差不多十二點(diǎn)，就要拜神祈福。一到十二點(diǎn)整，新年的鐘聲敲響了。鞭炮聲紛紛歡迎著它的到來(lái)。鞭炮聲像海浪，一浪接一浪，經(jīng)久不衰……
終于，鞭炮聲停了，人們也逐漸進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)……
當(dāng)然，春節(jié)這趟奇妙的列車(chē)的旅程才剛剛開(kāi)始，后面的，以后再說(shuō)吧。
傳統(tǒng)的文化作文 30
中國(guó)的傳統(tǒng)文化有很多，其中春節(jié)是中國(guó)最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，也是我最期待最喜歡的節(jié)日。
每年春節(jié)，街上掛滿(mǎn)了五彩繽紛的燈籠，紅紅的燈籠、黃黃的燈籠、綠綠的燈籠，讓整條街道都充滿(mǎn)了節(jié)日的氣氛。人們穿著節(jié)日的盛裝，挑選年貨的熱情高漲，商店里熙熙攘攘，熱鬧非凡。大年三十這一天，家家戶(hù)戶(hù)都在忙著準(zhǔn)備年夜飯，桌上擺滿(mǎn)了各式美味佳肴，香氣撲鼻。爸爸帶著我們?nèi)ス浠ń郑稚硝r花盛開(kāi)，紅紅的、粉粉的、紫紫的，美麗極了。雖然深圳市禁止放鞭炮，但偶爾還是能聽(tīng)到幾聲炮聲，給節(jié)日增添了喜慶的氣氛。吃過(guò)年夜飯后，全家圍坐在一起，一邊品嘗著甜甜的水果，一邊觀(guān)看著春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，節(jié)目精彩紛呈，時(shí)不時(shí)引來(lái)陣陣掌聲和笑聲。這一刻，家人團(tuán)聚，其樂(lè)融融，幸福感油然而生。
每年春節(jié)，每到春節(jié)，我最期待的就是去外婆家拜年了。每年都是爸爸媽媽帶著我興高采烈地去外婆家，我特別喜歡在外婆家過(guò)年，因?yàn)槟抢锟梢宰杂勺栽诘赝嫠＃�能和很多表兄弟姐妹一起歡聚。外婆家的春節(jié)氣氛特別濃厚，街道上熱鬧非凡，到處都傳來(lái)鞭炮聲，五彩繽紛的煙花在空中綻放，把天空點(diǎn)綴得如此絢爛多彩。我們看著煙花綻放，個(gè)個(gè)興奮地歡呼雀躍，心情無(wú)比愉悅！
外婆家門(mén)口不遠(yuǎn)處有一座戲臺(tái)，每天都上演著精彩的大戲。據(jù)說(shuō)是專(zhuān)門(mén)為神仙表演的。我們孩子們經(jīng)常圍在戲臺(tái)周?chē)劬珪?huì)神地觀(guān)看，玩得不亦樂(lè)乎。周?chē)�有很多小攤，有賣(mài)各種美食的，有賣(mài)玩具的，還有賣(mài)煙花炮竹的'……我們拿著壓歲錢(qián)，在這里盡情享受購(gòu)物的樂(lè)趣，度過(guò)了愉快的時(shí)光。
我喜歡春節(jié)，更喜歡外婆家的春節(jié)，它給我的童年帶來(lái)無(wú)限的快樂(lè)，我期待下一個(gè)春節(jié)快點(diǎn)到來(lái)。
傳統(tǒng)的文化作文 31
盼啊！盼啊，眼看春節(jié)就快到了，想到這，我不由得笑了起來(lái)，在春節(jié)前，人們個(gè)個(gè)喜氣洋洋，個(gè)個(gè)精神飽滿(mǎn)。逛街的人絡(luò)繹不絕，有的在買(mǎi)年畫(huà)，有的在買(mǎi)年貨，有的坐著火箱圍著火爐看電視，還有的人在打麻將打撲克，等等不一而足。
街上的景象五光十色，各色人等熙熙攘攘，琳瑯滿(mǎn)目的商品擺滿(mǎn)了街道兩旁，讓人眼花繚亂，難以做出選擇！無(wú)論是想買(mǎi)什么，街上都應(yīng)有盡有，讓人應(yīng)接不暇。
春節(jié)前，家家戶(hù)戶(hù)都掛滿(mǎn)了彩燈，房屋裝飾各具特色，個(gè)個(gè)散發(fā)著喜慶的氛圍。他們將年貨擺放整齊，年畫(huà)貼法各異，有的正著貼，有的倒著貼，有的斜貼，各具特色。各家都準(zhǔn)備了豐盛的年夜飯，等待著春節(jié)的`到來(lái)。家家都備有鞭炮，人們穿上節(jié)日的新衣，準(zhǔn)備迎接新年。走在街上，相遇的朋友總會(huì)開(kāi)心地相互打招呼：“上街啦！”
人們殺豬宰羊，忙碌地準(zhǔn)備著春節(jié)大吃大喝一番。
春節(jié)到了，小朋友們一大早就興高采烈地起床，來(lái)到爸爸媽媽的房間，開(kāi)始了傳統(tǒng)的拜年儀式。他們對(duì)父母說(shuō)著祝福的話(huà)語(yǔ)，爸爸媽媽笑盈盈地拿出壓歲錢(qián)，讓小朋友們開(kāi)心不已。大家都希望新的一年里能夠心想事成，財(cái)源廣進(jìn)，家庭幸福。
親朋好友聚在一起，享用美味佳肴，品嘗美酒，暢談歡樂(lè)。孩子們最開(kāi)心了，可以收到紅包壓歲錢(qián)，然后興高采烈地去街上買(mǎi)喜歡的玩具，比如小汽車(chē)、遙控車(chē)、玩具槍、足球等。只要口才好，多說(shuō)幾句祝福的話(huà)，就能獲得更多壓歲錢(qián)，真是賺到了！
人們沉浸在歡樂(lè)的氛圍中，直到深夜。他們品嘗著甜美的水果，手中揮舞著璀璨的煙花……無(wú)論是大人還是小孩，載歌載舞，盡情享受著快樂(lè)時(shí)光！
傳統(tǒng)的文化作文 32
生活中的傳統(tǒng)文化多種多樣：家家戶(hù)戶(hù)慶團(tuán)圓的中秋節(jié)，端午節(jié)，還有登高望遠(yuǎn)的九九重陽(yáng)節(jié)。今天，我就說(shuō)說(shuō)春節(jié)吧！
每年春節(jié)家家戶(hù)戶(hù)不僅要貼窗花，都要放鞭炮！這是為什么
呢？原來(lái)，從前有個(gè)叫年的怪獸，每年大年三十就來(lái)到村子里來(lái)危害村民。村民大驚失色，嚇得魂飛魄散，卻什么辦法也沒(méi)有，只有躲一天是一天，因?yàn)槟晁梢猿缘舸遄永锼腥耍愕么遄永锶诵幕袒獭Ｓ幸荒辏@個(gè)叫年的怪獸又來(lái)了，天漸漸黑了，村民嚇得逃到了山林里，可是有一位大膽的老人點(diǎn)起火堆，火熊熊燒起，火堆就要滅時(shí)，突然一個(gè)小孩找到竹節(jié)扔進(jìn)火堆，當(dāng)年要吃人時(shí)，突然火堆發(fā)出噼里啪啦的聲音，年嚇得狼狽得逃走了。年雖然不來(lái)了，但人們怕它來(lái)，就這樣，過(guò)年放鞭炮的習(xí)俗就這樣形成了。
春節(jié)的時(shí)候，旱晨爸爸用膠水把春聯(lián)貼到大門(mén)上面和兩邊，
上面貼橫批。姐姐把福字倒貼在門(mén)口，就是預(yù)示著福的`倒來(lái)。
晚上，放完鞭炮，該吃年夜飯了，媽媽從廚房間里端出我喜歡吃的魚(yú)肉，魚(yú)肉表示年年有余，除了魚(yú)，還有紅燒排骨，糖醋里脊，可樂(lè)雞翅，豐盛的年夜飯開(kāi)始了，我們一邊吃飯，一邊舉杯彼此祝福。開(kāi)始發(fā)紅包了，奶奶說(shuō)“只要你們好好學(xué)習(xí)，除了紅包還有別的獎(jiǎng)勵(lì)，發(fā)完了壓歲錢(qián)，我們準(zhǔn)時(shí)打開(kāi)電視機(jī)，看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，那美妙的歌曲使人陶醉，那精彩的相聲小品，使人哄堂大笑。
我愛(ài)過(guò)春節(jié)，這就是美好的春節(jié)習(xí)俗，如果每天都這樣，那簡(jiǎn)直是太棒了！我要努力學(xué)習(xí)，希望每年學(xué)習(xí)都棒棒的，每年都更上一層樓。
傳統(tǒng)的文化作文 33
生活中，我們處處可以感受到中華傳統(tǒng)文化。我們有精美的民間工藝，如：剪紙、陶瓷；我們有古老的民間藝術(shù)，如：戲劇、國(guó)畫(huà)；我們有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，端午節(jié)賽龍舟，元宵節(jié)鬧花燈等等。今天，就讓我給你介紹一下中國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日——端午節(jié)吧！
農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱(chēng)重五、端陽(yáng)、端午節(jié)。早在周朝就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。這天，家家戶(hù)戶(hù)吃粽子，南方各地舉行龍舟大賽。人們?cè)谶@天還要懸菖蒲、灑雄黃水、掛艾枝、喝雄黃酒，殺菌防病。傳說(shuō)端午節(jié)源于屈原。他是楚王的大臣，他倡導(dǎo)富國(guó)強(qiáng)兵，聯(lián)齊抗秦，遭到反對(duì)，被流放。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)，屈原悲憤，寫(xiě)下了絕筆之作《懷沙》后，投汨羅江身亡。他死后，有人打撈他的身體，有人投飯團(tuán)，后來(lái)怕飯團(tuán)被蛟龍吞食，就用欄葉抱起飯團(tuán)，投下汨羅江，這就成為今天的粽子。
我家也有過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗呢！因?yàn)橐贼兆樱詪寢屢兆印Ｊ紫劝雅疵子脵砣~包成一個(gè)三角形，角要尖，然后放入3-4顆大紅棗，用欗葉裹緊，系上五彩繩，一個(gè)粽子就做好了。媽媽一個(gè)個(gè)地做著，汗水無(wú)聲的落著，終于，把粽子都做好了。接著就開(kāi)始煮粽子，一般要煮一、兩個(gè)小時(shí)才會(huì)又香又糯。粽子煮好了，我迫不及待地打開(kāi)鍋蓋，陣陣粽香向我襲來(lái)，我嘗了一口，啊多么美味的粽子啊！這是媽媽用辛勞的汗水為我制作的'美食，我永遠(yuǎn)都不能忘懷。這就是我家的端午節(jié)！
祖國(guó)的傳統(tǒng)文化像一座寶庫(kù)，我像只小蜜蜂在這寶庫(kù)里盡情采集。
傳統(tǒng)的文化作文 34
“弟子規(guī)，圣人教誨我們，做人首先要尊重父母，這是我們每個(gè)人都應(yīng)該具備的基本品德。在姜老師的“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化”講座中，她向我們傳授了關(guān)于“孝”的重要性。
前半節(jié)課，姜老師向我們介紹了中華傳統(tǒng)文化的魅力，讓我們迅速了解了中國(guó)悠久的5000多年歷史。我們知道，一個(gè)人的五個(gè)行為境界，以及自古以來(lái)“積善之家必有余慶、積惡之家必有余殃”。姜老師一直在問(wèn)我們一個(gè)問(wèn)題：“我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化？”我們一致認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的是為了傳承。姜老師沒(méi)有直接回答，而是講述了幾個(gè)關(guān)于親情的感人故事。當(dāng)聽(tīng)到白猴媽媽在臨死前一心想著孩子，把孩子照顧妥當(dāng)后才放心地讓獵人開(kāi)槍?zhuān)划?dāng)聽(tīng)到一位偉大的母親在地震中舍命保護(hù)孩子，并留下感人的`短信；當(dāng)聽(tīng)到兩位父母在災(zāi)難來(lái)臨之前分開(kāi)，把孩子托舉起來(lái)讓他幸存時(shí)，很多同學(xué)都被感動(dòng)得流下眼淚。父母為了孩子，甚至可以犧牲自己的生命。他們的心中，孩子比自己更重要。只要孩子平安，他們?cè)敢飧冻鲆磺小；剡^(guò)頭來(lái)，我想起了自己的父母，深感愧疚。我的生活雖然沒(méi)有大起大落，但父母卻一直在默默地、辛勤地為我付出。衣食住行，學(xué)業(yè)成就，都是他們的辛勤栽培。他們對(duì)我寄予厚望，我為什么不能感恩，有時(shí)候還不聽(tīng)他們的勸告呢？
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的目的是為了讓我們身上的傳統(tǒng)文化得到傳承。而如何傳承傳統(tǒng)文化呢？我逐漸認(rèn)識(shí)到，孝道是中華傳統(tǒng)文化的精髓和核心。只有真正做到尊敬父母、關(guān)愛(ài)家人，將孝敬之心深植內(nèi)心，才能讓中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)揚(yáng)光大！
傳統(tǒng)的文化作文 35
這些都是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，而所有活動(dòng)都是為了辭舊迎新，以盛大儀式來(lái)迎接新年。
小時(shí)候，奶奶曾告訴我：有一個(gè)關(guān)于“年”這個(gè)怪獸的傳說(shuō)，我對(duì)這個(gè)“年”起了好奇心，便去查找有關(guān)“年”的資料。我得知：古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長(zhǎng)尖角，兇猛異常，“年”獸長(zhǎng)年深居海底，每到除夕，爬上岸來(lái)吞食牲畜、傷害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人們扶老攜幼，逃往深山，以躲避“年”的傷害。
每年的除夕，鄉(xiāng)親們都忙著收拾東西逃往深山，這時(shí)候村東頭來(lái)了一個(gè)白發(fā)老人，他對(duì)一戶(hù)老婆婆說(shuō)，只要讓他在她家住一晚，他定能將“年”獸驅(qū)走．眾人不信，老婆婆勸其還是上山躲避為好，老人堅(jiān)持留下，眾人見(jiàn)勸他不住，便紛紛上山躲避去了。
當(dāng)“年”獸像往年一樣準(zhǔn)備闖進(jìn)村肆虐的時(shí)候，突然傳來(lái)白發(fā)老人點(diǎn)燃爆竹的聲音，“年”獸渾身顫栗，再也不敢向前湊了，原來(lái)“年”獸最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)大門(mén)大開(kāi)，只見(jiàn)院內(nèi)一位身披紅袍的老人哈哈大笑，“年”獸大驚失色，倉(cāng)皇而逃。
第二天，當(dāng)人們從深山回到村里時(shí)，發(fā)現(xiàn)村里安然無(wú)恙，這才恍然大悟，原來(lái)白發(fā)老人是幫助大家驅(qū)逐“年”獸的神仙，人們同時(shí)還發(fā)現(xiàn)了白發(fā)老人驅(qū)逐“年”獸的三件法寶。從此，每年的除夕，家家都貼紅對(duì)聯(lián)，燃放爆竹，戶(hù)戶(hù)燈火通明，守更待歲。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日“過(guò)年”。
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華民族文化，如同耀眼的明星。其中的`許多精華，被代代相傳，價(jià)值歷久而彌新。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是民族的血液，也是我們應(yīng)該生生不息傳遞的瑰寶。
傳統(tǒng)的文化作文 36
“呼—呼—”天空中展開(kāi)了一朵又一朵五彩繽紛的煙花，我才想起—春節(jié)來(lái)了。
打開(kāi)門(mén)，迎面的是一陣陣的寒風(fēng)。家門(mén)兩邊沒(méi)有紅紅的對(duì)聯(lián)，門(mén)上也沒(méi)有倒貼著的“福”字，門(mén)口更美有掛上那一對(duì)紅彤彤的打燈籠，整個(gè)世界一點(diǎn)節(jié)日的氣氛也沒(méi)有。我疑惑了：為什么我沒(méi)有感到年味兒呢？
深思中，我的記憶又回到了以前。
小時(shí)候，春節(jié)是我最快樂(lè)的日子。我可以穿上新衣服，一蹦一跳地去玩鞭炮煙花。“呼—呼—”笑看天空中的煙花，我可以在家里吃得肚皮圓溜溜的，幫媽媽整理好房間，開(kāi)心地等待客人的到來(lái)。我們也可以在父母的帶領(lǐng)下到親戚家串門(mén)，吃飽喝足后，待會(huì)厚厚的紅包……
可是，現(xiàn)在卻不一樣了，過(guò)節(jié)時(shí)大家一個(gè)個(gè)都在家睡大覺(jué)，對(duì)那些節(jié)日傳統(tǒng)也越來(lái)越不上心了，反倒是對(duì)那些“洋節(jié)”十分推崇。
就拿圣誕節(jié)來(lái)說(shuō)吧，這原本是西方的節(jié)日，但在現(xiàn)在的中國(guó)卻比春節(jié)還要受歡迎。圣誕節(jié)時(shí)，大街小巷里，掛滿(mǎn)了彩燈。窗戶(hù)上，盡是雪花片。家門(mén)口，都是一顆顆精心裝飾后的圣誕樹(shù)，大人小孩們都戴著圣誕帽。在平安夜時(shí)，水果店里還盡是一個(gè)個(gè)被彩紙包好的.平安果，好不熱鬧！
我不禁感慨萬(wàn)千：我們的傳統(tǒng)文化呢，它已經(jīng)漸漸被我們中國(guó)人忘記了吧？
現(xiàn)在許多外國(guó)人，都在過(guò)中國(guó)節(jié)，而我們，作為中華兒女，竟然淡漠了自己民族的傳統(tǒng)節(jié)日！而這些傳統(tǒng)節(jié)日中傳承的都是我們的民族精神啊！
面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，我認(rèn)為我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日，對(duì)外來(lái)節(jié)日也要借鑒和包容，適當(dāng)?shù)陌阉谌氲奖久褡逦幕?dāng)中，把傳統(tǒng)文化推向世界，融入國(guó)際社會(huì)！
傳統(tǒng)文化是我們的民族精神，我們要把這些流失的文化發(fā)揚(yáng)光大！
傳統(tǒng)的文化作文 37
中國(guó)有五千年的禮貌史，延續(xù)到這天，處處展現(xiàn)出豐富多彩的中國(guó)傳統(tǒng)文化。有精美的民間工藝。如：剪紙、陶瓷、版畫(huà)、雕塑、木刻、染織、虎頭鞋、麥草畫(huà)、烙畫(huà)、唐三彩、面人；有古老的民間藝術(shù)，如：戲劇、評(píng)書(shū)、皮影、國(guó)畫(huà)、刺繡、風(fēng)箏、園林建筑、服裝飾品、；還有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，如：春節(jié)貼春聯(lián)、元宵鬧花燈、端午賽龍舟、中秋吃月餅、土家族的“走婚”、傣族的“潑水節(jié)”。在我國(guó)有好多傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、。其中最為隆重的'就是春節(jié)和中秋節(jié)了，最有紀(jì)念好處的就是端午節(jié)。春節(jié)，這就是中國(guó)人最隆重的節(jié)日，世界上有華人的地方，就都過(guò)春節(jié)，不管離開(kāi)家多遠(yuǎn)，不管走到那里，春節(jié)這一天都要趕回媽媽身邊。為了這一天，家家戶(hù)戶(hù)都要早早地打掃家、貼窗花、買(mǎi)年貨、貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮、穿新衣、吃餃子、辭舊迎新、為新的一年鍵健康康，一帆風(fēng)順。
中秋節(jié)，就是個(gè)團(tuán)圓節(jié)。人們經(jīng)過(guò)春種、夏播后，到了秋收。這個(gè)季節(jié)，秋高氣爽、五谷豐登、瓜果飄香、人們勞作了一年，豐收在望。所以家家戶(hù)戶(hù)做月餅、吃月餅、賞月餅、象征著一年團(tuán)團(tuán)圓圓。
另外，端午節(jié)就是為紀(jì)念一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人————屈原而流傳下來(lái)的。詩(shī)人屈原不滿(mǎn)當(dāng)時(shí)政府被貶到楚江一帶，詩(shī)人感到前途暗淡，在五月初五這一天投江而死。當(dāng)?shù)厝嗣駷榧o(jì)念他，在每年的這一天，包粽字、吃粽子，還有的地方舉行賽龍舟的活動(dòng)。
生活中，我們處處能夠感受到中國(guó)豐富多采的傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)的東西就是祖國(guó)的瑰寶，就是需要我們代代相傳，一向傳承下去。
傳統(tǒng)的文化作文 38
每年的春節(jié)是我國(guó)最重要、最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，也是一個(gè)辭舊迎新的時(shí)刻。在這一天，人們迎來(lái)了冬天的結(jié)束和春天的到來(lái)，整個(gè)大地都充滿(mǎn)了喜慶和歡樂(lè)的氣氛。春節(jié)象征著新的開(kāi)始和希望，人們紛紛踏上回家團(tuán)聚的旅途，迎接新的一年。這個(gè)節(jié)日讓人們歡聚一堂，共同慶祝，載歌載舞，共同迎接新的一年的到來(lái)。
春節(jié)前，人們絡(luò)繹不絕地到市場(chǎng)去。這是為什么呢？原來(lái)，人們?nèi)ト松饺撕５氖袌?chǎng)辦年貨。每個(gè)人的籃子裝得滿(mǎn)滿(mǎn)的，有開(kāi)心果、泡泡糖、花生、瓜子、糖等食品，有鴨、雞、鵝、魚(yú)、肉等菜，有煙、酒、巧克力等禮物。雖然籃子沉甸甸的，但是每人卻樂(lè)得合不攏嘴。在家里，我們七手八腳地忙個(gè)不停。爸爸手拿掃把，腳踩凳子，把天花板上的.蜘蛛網(wǎng)上上下下掃得干干凈凈。媽媽把抹布打濕，使勁擦著窗戶(hù)。窗戶(hù)像明亮的大鏡子。我忙著貼春聯(lián)。紅紅的紙上寫(xiě)著“合家歡樂(lè)”、“財(cái)源滾滾”等金光閃閃的大字。有的家門(mén)口還掛著大大的紅燈籠，顯得喜氣洋洋。
大年三十，家人團(tuán)聚在一起，忙碌地準(zhǔn)備著豐盛的年夜飯。桌上擺滿(mǎn)了各色美味，雞鴨魚(yú)肉，香氣撲鼻。大家圍坐一起，叔叔舉起酒杯說(shuō)：“讓我們共同祝愿明年更加紅火，干杯吧！”“干杯！”飯桌上響起了笑聲和祝福。飯后，一家人圍坐在電視機(jī)前觀(guān)看著年度春晚。節(jié)目精彩紛呈，小品搞笑，相聲幽默，歌舞優(yōu)美，引得大家哈哈大笑。新年鐘聲敲響，家家戶(hù)戶(hù)燃放鞭炮，震耳欲聾。孩子們最開(kāi)心，點(diǎn)燃鞭炮后躲到一旁，歡呼著看著花火綻放，猶如小鳥(niǎo)飛向天空一般……
就這樣，我們又迎來(lái)了新的一年。啊，多么喜氣的春節(jié)！
傳統(tǒng)的文化作文 39
每年都要過(guò)春節(jié)，而過(guò)春節(jié)的傳統(tǒng)文化便是放鞭炮了。雖然現(xiàn)在市里不讓放鞭炮了，但我對(duì)放鞭炮的熱愛(ài)仍是只增不減。
六歲那年，我第一次接觸到鞭炮。大年三十晚上，我和爸媽一起下樓，來(lái)到樓下的甬道，爸爸拿出紅色塑料袋中的鞭炮，它通體鮮紅，爸爸把它放到地上，拿出打火機(jī)并把它點(diǎn)燃，鞭炮發(fā)出“啪啪”的.響聲，我著實(shí)被嚇了一跳，我趕緊捂住耳朵逃回了樓道，但又很好奇不甘錯(cuò)過(guò)這畫(huà)面，便透過(guò)窗觀(guān)看，等那鞭炮響完了，地上便留下了很多成片成片的紅色紙屑。
過(guò)了兩年，我又長(zhǎng)大些了，又逢過(guò)年之際，爸爸還是拿回來(lái)了一個(gè)紅色塑料袋，不用猜，里面裝的絕對(duì)是鞭炮，但是這回爸爸說(shuō)：“這回有驚喜呦，你不用怕鞭炮太響了，我給你買(mǎi)了個(gè)小的煙花，拿在手里就能放。”于是我期待了一下午，到了晚上，我們照常來(lái)到樓下放鞭炮，這回我早有準(zhǔn)備，我提前戴好了耳塞，所以我沒(méi)有躲進(jìn)樓道，在外面欣賞完了這美景。終于到了小煙花的環(huán)節(jié)了，我拿出來(lái)它，是一根棍狀的，外面包著花花彩彩的紙，我一把搶過(guò)打火機(jī)，迫不及待的點(diǎn)著了它。確實(shí)如爸爸所說(shuō)，它并不吵，但很美。
幾年前，市里不讓放鞭炮了，但這仍阻礙不了我對(duì)鞭炮的熱愛(ài)。到了大年三十，我們一家一早就開(kāi)車(chē)前往可以放鞭炮的郊區(qū)，在那里我們可以盡情的放鞭炮，體會(huì)年味兒，體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的樂(lè)趣。我大了，也可以和爸爸一起放鞭炮了，晚上伴著月光，我們一家人在郊外伴著鞭炮的“轟鳴”聲，開(kāi)懷大笑。
鞭炮，不僅承載著我對(duì)小時(shí)候最美好的回憶，也銘刻著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精妙。
傳統(tǒng)的文化作文 40
我國(guó)是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文化古國(guó)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，在我們的生活中處處可見(jiàn)，我們學(xué)習(xí)的唐詩(shī)、宋詞、四大名著；我們用的文房四寶，我們吃的中藥，喝的茶；還有我們拉的二胡，吹的笛子；我們穿的唐服，用的瓷器等等。我國(guó)的傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù)，隨處可見(jiàn)。
我國(guó)有許多豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日，每個(gè)節(jié)日都有其獨(dú)特的風(fēng)俗和習(xí)慣，不同地區(qū)和民族還有著各自獨(dú)特的傳統(tǒng)。我最喜歡的還是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，因?yàn)樵谶@些節(jié)日里，我可以感受到濃厚的文化氛圍，體驗(yàn)傳統(tǒng)的習(xí)俗和儀式，讓我更加了解和熱愛(ài)自己的文化傳統(tǒng)。
在傳統(tǒng)節(jié)日中，每個(gè)節(jié)日都有著獨(dú)特的意義和習(xí)俗。春節(jié)是中國(guó)最重要的節(jié)日，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)貼春聯(lián)、放鞭炮，共迎新春的到來(lái)；清明節(jié)是祭祖和掃墓的日子，表達(dá)對(duì)逝去親人的思念和哀懷；端午節(jié)則是吃粽子、賽龍舟的節(jié)日，象征著驅(qū)邪避災(zāi)，祈求健康平安；中秋節(jié)是團(tuán)圓的日子，家人團(tuán)聚共賞明月，共享團(tuán)圓之樂(lè)；重陽(yáng)節(jié)則是登高遠(yuǎn)眺、佩戴菊花的.時(shí)刻，寓意遠(yuǎn)離災(zāi)厄，慶祝長(zhǎng)壽。在這些傳統(tǒng)節(jié)日中，我最喜愛(ài)的仍然是端午節(jié)。
端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，傳說(shuō)屈原受皇帝的侮辱，受大官的欺騙，傷心至極，當(dāng)晚投江而死。人們知道了這個(gè)消息時(shí)，紛紛趕到江邊，上了小船準(zhǔn)備把屈原的尸體打撈回來(lái)，可怎么也打撈不回來(lái)了。人們怕屈原的尸體被魚(yú)蝦吃掉，就把粽子扔下了江，讓魚(yú)蝦吃粽子。從此人們就把這一天稱(chēng)為端午節(jié)，在這天，家家戶(hù)戶(hù)都要做粽子吃，以此來(lái)紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人！
我國(guó)的每個(gè)傳統(tǒng)文化都有其獨(dú)特的歷史淵源或經(jīng)典故事。中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)含著豐富的智慧和精神內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的財(cái)富，值得我們倍加珍惜和傳承。
傳統(tǒng)的文化作文 41
又一個(gè)清明節(jié)。“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，清明節(jié)不熱鬧，反而有點(diǎn)凄涼。革命先烈們，你們犧牲了多少啊！
這幾天，我看了電影《兩個(gè)小八路》，他們很勇敢，在無(wú)數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙的洗禮中，留下了那感人的故事。他們?cè)诓紳M(mǎn)了硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上為八路軍們通風(fēng)報(bào)信；在充滿(mǎn)危險(xiǎn)的鬼子的軍營(yíng)，不，是兇殘的豺狼的老巢前獲得敵情，傳遞給戰(zhàn)士們；在火焰蔓延和子彈飛過(guò)的戰(zhàn)場(chǎng)上奮不顧身……他們?yōu)榱烁锩凸碜印?dāng)漢奸的二鬼子拼搏著。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利凝聚了多少他們的血汗！這兩個(gè)小八路年齡只有十幾歲！
槍中發(fā)出的子彈，是戰(zhàn)士們發(fā)出的呼喊；雷中冒出的巨火，是戰(zhàn)士們對(duì)日軍的'憎恨；大炮中冒出的巨煙，是戰(zhàn)士們內(nèi)心為革命而奮斗的志向長(zhǎng)城。一個(gè)個(gè)烈士們倒在了通往勝利的道路上，贏在了革命戰(zhàn)場(chǎng)上，他們用血抹亮了自己閃耀的名字，用生命換來(lái)了現(xiàn)在美好的生活，用高聲的呼喊換來(lái)了解放后和平美麗的祖國(guó)……烈士們，你們?cè)谡f(shuō)什么？啊！我聽(tīng)見(jiàn)了！你們?cè)谡f(shuō)：“為了革命，為了下一代，沖啊！”你們走了，但留下了無(wú)數(shù)后人的思念，留下了血染紅的五星紅旗！“烈士忠魂千秋在，英雄浩氣萬(wàn)古存”，烈士們，你們安息吧！我們一定會(huì)把祖國(guó)建設(shè)得更加美好，更加繁榮！
做一個(gè)文明少年，拋開(kāi)不該想的東西，尊重先烈們。
經(jīng)常聽(tīng)到有同學(xué)說(shuō)不文明詞語(yǔ)，還改編先烈們的故事，這怎么行呢？做一個(gè)好少年，好學(xué)生，佩戴好紅領(lǐng)巾，干干凈凈、開(kāi)開(kāi)心心迎接每一天。
同學(xué)們，我們要愛(ài)自己，更要愛(ài)祖國(guó)。努力學(xué)習(xí)，共創(chuàng)美好明天！
人們常說(shuō)：“中國(guó)文化博大精深，故事源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。”看完了以上的精美展示，相信大家對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深的了解。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程，是一個(gè)國(guó)家或民族歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，無(wú)一不是從古代發(fā)展過(guò)來(lái)的。從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫(huà)面。
傳統(tǒng)的文化作文 42
說(shuō)起香道，估計(jì)十有八九不知其然，或者聯(lián)想到上香拜佛。
其實(shí)，香道是古代中國(guó)的標(biāo)簽，正如茶道，但也快被日本注冊(cè)為他們的文化遺產(chǎn)了。
古代我國(guó)，品香與斗茶、插花、掛畫(huà)并稱(chēng)，為上流社會(huì)優(yōu)雅生活中怡情養(yǎng)性的‘四般閑事’。但如今茶道與插花，已成為隔鄰日本的國(guó)粹，而香道這門(mén)極純粹、極高雅的中國(guó)藝術(shù)也快被日本注冊(cè)為自己的`文化遺產(chǎn)了，而徹底煙消云散了。
古人所言，“焚香看畫(huà)，一目千里，云樹(shù)藹然，臥游山水，而無(wú)跋涉雙足之勞。”講的正是，居于斗室之間，燃起一壺名香，再掛上一副山水佳畫(huà)，便有一日神游天下山水，而無(wú)腳足之勞的悠然之意。
中國(guó)人用香大約起源于秦漢，那時(shí)以湯沐香，凈身與凈手在上層貴族日常生活之中都是很普遍的事。到了漢魏六朝則流行道家學(xué)說(shuō)，更是熏香文化大行其道，更繁衍出覆手香囊之類(lèi)的物品。
接著到了盛唐，熏香已經(jīng)很普遍了，此時(shí)方鑒真和尚東渡，不僅把佛教傳到日本，同時(shí)也帶去了與佛教有密切關(guān)系的熏香文化。
進(jìn)入宋代，由于士大夫?qū)ξ镔|(zhì)生活的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，又從精神層面著力倡導(dǎo)和提升，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的琴棋書(shū)畫(huà)以及美食、酒、茶等都完成了奠基，呈現(xiàn)出博大雄渾的態(tài)勢(shì)。熏香至此也成了一門(mén)藝術(shù)，達(dá)官貴人和文人墨客經(jīng)常相聚聞香，并制定了最初的儀式。
而今天，國(guó)人說(shuō)到熏香第一想到的卻是佛寺禪院里已經(jīng)變的有些畸形的裝神弄鬼的上香了，作為外來(lái)宗教，佛門(mén)無(wú)疑自漢魏兩晉以其需要變相繼承的熏香，然而究其實(shí)質(zhì)早已沒(méi)有了那種文化沉淀與精髓。
相比較與隔海的東瀛，在熏香文化發(fā)源地的中國(guó)大陸，唐宋以后的一千年里，特別是清嘉道以降，由于戰(zhàn)亂頻仍，士大夫的精神生活趨于粗疏萎頓，香席的儀式與詩(shī)、詞、樂(lè)、舞、棋等純粹的藝術(shù)形式一樣也日漸式微，隨著國(guó)勢(shì)的衰退及西方文化的侵入，香道日漸退出貴族和文人的清閑生活。這爐香傳至清末，終于在風(fēng)雨飄搖中火盡灰冷了。
傳統(tǒng)的文化作文 43
如今相對(duì)開(kāi)放的國(guó)際環(huán)境，使得各種地域文化交匯融合，過(guò)各種洋節(jié)日的人也越來(lái)越多，這使得的傳統(tǒng)節(jié)日漸漸地不被重視。現(xiàn)今保護(hù)傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人肩負(fù)著的使命。
的傳統(tǒng)和文明需要傳承。這些傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族幾千年來(lái)生存和發(fā)展的產(chǎn)物。現(xiàn)在的人，未來(lái)的人，若是無(wú)法了解自己的祖先和民族的發(fā)展，輕視這些傳統(tǒng)和文明，那么這樣的人也就失去了屬于自己的特色。
的傳統(tǒng)節(jié)日和中華民族數(shù)千年來(lái)形成的品性的緊密聯(lián)系，也使得的傳統(tǒng)節(jié)日不容被西化。中秋節(jié)寄托了游子對(duì)家的思念;端午節(jié)展現(xiàn)了耕作的勞動(dòng)人民對(duì)豐收的喜悅;清明節(jié)表達(dá)了親人對(duì)逝去者的哀思;新年則體現(xiàn)了人民向往和快樂(lè)生活的樸素愿望。這些節(jié)日背后所存在的意義，是任何一個(gè)洋節(jié)日無(wú)法替代的。
因此，越來(lái)越多的人開(kāi)始提倡保護(hù)重視的傳統(tǒng)節(jié)日。清明，端午從原來(lái)沒(méi)有節(jié)假日變成了休假一天，電視媒體也日益加大了對(duì)傳統(tǒng)文化的宣傳，提高人們的了解和重視程度。
在這個(gè)受到外來(lái)文化強(qiáng)烈沖擊的21世紀(jì)，我們太多地關(guān)注于西方萬(wàn)圣節(jié)的'南瓜;情人節(jié)的玫瑰;圣誕節(jié)的白胡子老人。從而忽略了新年的“福”字，端午的艾草，中秋的月餅，對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)這都是一種本土文化的丟失，沒(méi)有了這些文化和傳統(tǒng)，我們也將丟失自己的信仰，失去自己的特色。
身處于現(xiàn)今社會(huì)的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國(guó)的傳統(tǒng)和特色往往不適合擁有古老歷史的。就像君主立憲制不適用于;刀叉無(wú)法成為人吃飯的主要工具;直接的說(shuō)話(huà)方式無(wú)法改變?nèi)说耐褶D(zhuǎn)一樣，洋節(jié)日也不應(yīng)該成為人的節(jié)日。
一個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是歷史文化在千百年里長(zhǎng)期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結(jié)和實(shí)踐而成的，從種種節(jié)日風(fēng)俗里，后世的人們可以清晰地體驗(yàn)到先民生活的歷史文化圖景。當(dāng)承載著民族傳統(tǒng)文化的節(jié)日不再受重視，節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸被遺忘，“文明古國(guó)”的盛譽(yù)也將不復(fù)存在。
我們需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳與弘揚(yáng)，從自身做起，保護(hù)的傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)的文化作文 44
中國(guó)傳統(tǒng)文化是值得我們引以為傲的，歷史的變遷，積攢到今天，我們所看到的文化，都是精髓。《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的播出，更多的是讓我們認(rèn)識(shí)了中華文化的博學(xué)精深，引經(jīng)據(jù)典，不就是為了順著這道光芒，感受史人的故事與深懷。
面對(duì)傳統(tǒng)文化，我們更多的是敬畏。歷史的沿繼，文化的繼承，我們應(yīng)該像敬畏大自然一樣對(duì)待傳統(tǒng)文化，文化也是自然的產(chǎn)物，古代許許多多人們的思想結(jié)晶，短小精悍的詩(shī)句，傳達(dá)了多少情，多少義。中華文化承載的東西，往往要比你想象的要多很多。那一種"只可意會(huì)不可言傳"的.境界，不同的人，面對(duì)的相同的文化，產(chǎn)生的是不一樣的情感，文化是多么的神奇啊!
面對(duì)傳統(tǒng)文化，我們更多的是呵護(hù)。歷史的東西，是不可再生產(chǎn)的，他的珍貴，是值得我們呵護(hù)的。文化告訴我們一個(gè)朝代的崛起與蕭條，這后面的原因，是值得我們借鑒與學(xué)習(xí)的。傳統(tǒng)文化承載著的精神，是值得我們呵護(hù)并學(xué)習(xí)的。文化是不可摸、不可觸，卻有靈魂的東西，而這美麗的靈魂，需要我們細(xì)心呵護(hù)。
用心感受，來(lái)升華自身。文化的神奇、靈動(dòng)，需要我們用心體會(huì)，體會(huì)其中的精華，體會(huì)史人想要告訴我們的故事，體會(huì)到那其中的真諦。修身養(yǎng)性，提升自我道德素質(zhì)，品讀感受文化，是我們成長(zhǎng)中的一步。
面對(duì)傳統(tǒng)文化，我們更多的是傳承。中華傳統(tǒng)文化的珍貴，需要的是代代相傳，推陳出新，我們應(yīng)承擔(dān)起這個(gè)責(zé)任，潛移默化的傳統(tǒng)文化，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，見(jiàn)證著我們的生活越過(guò)越好。歷史的產(chǎn)物，古人的優(yōu)秀品德，都會(huì)通過(guò)我們步入新的時(shí)代。在傳承中注入新的情感，留給后人意會(huì)。
正確的面對(duì)傳統(tǒng)文化，中華文化的博大精深，需要我們?nèi)ゾ次贰⒑亲o(hù)與傳承，才可以使神奇的文化沿以至用，繼續(xù)造福人類(lèi)，因此我們得擔(dān)起這個(gè)責(zé)任。
傳統(tǒng)的文化作文 45
每年春節(jié)，我都要隨爸爸媽媽回到故鄉(xiāng)都江堰，那里不光有秀麗獨(dú)持的巴蜀風(fēng)光，還有甜在我心里的糖畫(huà)。
清晨，淡淡的薄霧還沒(méi)從村莊上飄散，糖畫(huà)爺爺就推著小車(chē)走街串巷的吆喝起來(lái)：“糖畫(huà)喲，糖畫(huà)，快來(lái)買(mǎi)呀……”，聽(tīng)到這一嗓子，屋前房后立刻就有小孩竄了出來(lái)，扯著爺爺奶奶的手，拽著媽媽的衣襟，從四面八方聚集，緊緊的圍著糖畫(huà)爺爺。
小孩咿咿呀呀地嚷著催促著，糖畫(huà)爺爺微微一笑，不緊不慢地停穩(wěn)小推車(chē)，從車(chē)下柜子里端出一個(gè)白磁板，又掏出一個(gè)小鐵鍋，慢悠悠坐下，開(kāi)始用煤氣爐熬起糖稀來(lái)。眼看小鐵鍋里的糖稀色澤越來(lái)越紅艷，誘人的麥芽糖香勾走了圍觀(guān)者的魂兒，火候差不多了，糖人爺爺一聲令下：“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)盤(pán)咧”，混亂的人群頗像得到號(hào)令的士兵一樣，立刻在那畫(huà)著色彩艷麗的`十二生肖轉(zhuǎn)盤(pán)前排起一條整齊的隊(duì)伍。小孩踮著腳，伸出白嫩嫩的小手，眼睛直勾勾地盯牢轉(zhuǎn)盤(pán)上最大的龍，撥動(dòng)一下指針，攥緊拳頭連聲喊著：“轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)，大龍、大龍！”指針晃晃悠悠掠過(guò)蝴蝶，掠過(guò)花籃，終于擦著大龍的邊兒停下，人群中頓時(shí)暴發(fā)出一陣歡呼。
“好，轉(zhuǎn)到個(gè)大龍，新年好運(yùn)一條龍！”糖畫(huà)爺爺笑著祝福，?子一擼，便從小鐵鍋里舀出一大勺糖稀，腕子一斜，那琥珀般的糖汁順勢(shì)流淌到白磁板上，糖人爺爺手速如飛，時(shí)而輕輕抖動(dòng)，時(shí)而快速滑行，那糖流得或慢或快，慢時(shí)如琥珀滴珠落玉盤(pán)，快時(shí)細(xì)若游絲不斷絕，人們看得目不暇接，眼睛便隨那鐵勺一上一下一左一右轉(zhuǎn)個(gè)不停。最后，糖畫(huà)爺爺手輕輕一收，那糖稀如踩剎車(chē)般停滯住，一條金燦燦、亮瑩瑩的大龍便平躺在白磁板上。糖畫(huà)爺爺拿根竹簽往龍身上一按，輕巧地一提，轉(zhuǎn)到大龍的小孩挺胸抬頭，滿(mǎn)面紅暈地在周?chē)黄G羨中接過(guò)竹簽，卻怎么也不舍得下嘴。
不多時(shí)，走在街上人人手中都像捧寶貝似的捧著一只糖人，他們?nèi)缃鹕暮溽嘣诠枢l(xiāng)的大街小巷，編織起濃濃的鄉(xiāng)間年味。
每年回到都江堰都要品一品甜蜜蜜的糖畫(huà)，才知道印在糖畫(huà)里的年有多甜。
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所謂傳統(tǒng)文化，可以說(shuō)是一個(gè)民族豐富的特色，一個(gè)國(guó)家獨(dú)有的標(biāo)志，一段歷史熔煉的精髓。
中國(guó)傳統(tǒng)文化豐富多彩，涵蓋了建筑、書(shū)籍、服飾等諸多方面，其中最具代表性的神物便是龍。龍雖然并非真實(shí)存在，但在古代人們心目中具有神秘力量，被視為民族圖騰。龍的形象通常融合了鹿角、虎須、蛇身、鳳爪等多種特征，反映了多民族文化的交融。龍象征著中華民族的傳統(tǒng)文化，代表著對(duì)神奇力量的`向往和美好理想。
“中華漢字，漢字作為我們?nèi)粘Ｉ钪信c我們關(guān)系最密切的傳統(tǒng)文化之一，具有生動(dòng)形象的特點(diǎn)。漢字的獨(dú)特之處在于其對(duì)聯(lián)形式，左右工整，能簡(jiǎn)能祥，不僅可以表達(dá)思想，還具有觀(guān)賞性。書(shū)法文化作為漢字的載體，歷史悠久，但與現(xiàn)代人之間卻有一種穿越的感覺(jué)。作為書(shū)法傳承者之一，我深有體會(huì)，篆書(shū)隸書(shū)古色古香，行書(shū)流暢，正楷端莊，狂草奔放，鳳舞龍翔，展現(xiàn)出各種線(xiàn)條的美感和寫(xiě)作人當(dāng)時(shí)的心境。毛筆作為傳統(tǒng)書(shū)法的工具，柔軟優(yōu)雅，能夠創(chuàng)作出胖瘦不一、直曲各異的字體，體現(xiàn)出線(xiàn)條之美和心境之深。相比之下，西方國(guó)家使用的鋼筆只能將字死板地刻在紙上，無(wú)法體現(xiàn)出書(shū)法的韻味。中華民族的書(shū)法傳統(tǒng)是我們先輩智慧的結(jié)晶，也是中華民族傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之處，值得我們后人傳承。近年來(lái)，中考語(yǔ)文對(duì)書(shū)法和文言文的重視提高了分值，這也對(duì)中學(xué)生了解和掌握中國(guó)傳統(tǒng)文化提出了更高要求，傳統(tǒng)文化正逐漸走進(jìn)校園考場(chǎng)，其重要性不言而喻，我們也應(yīng)該加以重視。
在當(dāng)今現(xiàn)代社會(huì)，我們經(jīng)歷了多次戰(zhàn)爭(zhēng)，受到全球化資本主義的沖擊，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的根基岌岌可危，如同風(fēng)中搖搖欲墜的枯葉。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，西方文化在中國(guó)日益盛行，然而這并不能滿(mǎn)足我們內(nèi)心對(duì)美的追求。如何重新發(fā)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的美感，如何傳承和弘揚(yáng)它？唯有深耕于日常生活之中，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注和了解，方能重拾傳統(tǒng)文化的魅力，傳承下去。
傳統(tǒng)的文化作文 47
從前看古代的電視劇，并不覺(jué)得古代人與現(xiàn)代人有很大差別。可是，當(dāng)我們穿上漢服，耳邊響起漢代樂(lè)曲，學(xué)習(xí)著漢代的禮儀時(shí)才深深地體會(huì)到古人的儒雅與謙和，慢慢感受到古代社會(huì)慢節(jié)奏的生活所帶給人們內(nèi)心的安靜與平和。
參與本次的文明祭祀示范活動(dòng)，我感到十分的榮幸。當(dāng)我剛剛看到準(zhǔn)備的漢服時(shí)，覺(jué)得它很繁瑣，不如現(xiàn)代的衣服便利。可是當(dāng)我穿上它時(shí)，我又不得不為古人的智慧所折服，在沒(méi)有拉鏈，紐扣這類(lèi)東西的情況下，還能做出這么漂亮典雅的衣裙。而漢樂(lè)輕柔又優(yōu)美，我仿佛可以看見(jiàn)彈琴的漢朝美人，一定是柔情似水又端莊大方。聽(tīng)的時(shí)間長(zhǎng)了，甚至覺(jué)得心里都很安靜。而當(dāng)我學(xué)習(xí)到漢朝禮儀時(shí)，那種人與人之間的互敬互愛(ài)則使我更加欣賞古人的品行。古人的祭祀方式莊嚴(yán)又神圣，古人祭祀分為敬天，祈禱九霄降福，天佑華夏，龍騰四海，風(fēng)調(diào)雨順。敬地，祈禱龍脈永長(zhǎng)，厚土生德，五谷滿(mǎn)倉(cāng)，六畜豐肥。敬人，先人安息，福蔭后輩，人丁興旺，家和萬(wàn)代。分為三方面祭祀，可見(jiàn)古人對(duì)于祭祀活動(dòng)的注重，以及祭祀時(shí)的莊嚴(yán)。不是在馬路上焚燒紙錢(qián)，而是以敬馨香的方式表達(dá)對(duì)于天地的'感激和逝者的哀悼，讓人覺(jué)得這種方式要比現(xiàn)代的方式有意義的多。
古人在與人見(jiàn)面時(shí)會(huì)行禮問(wèn)候，而現(xiàn)在的人見(jiàn)了面有時(shí)甚至連招呼也不打。古人重孝道，云百善孝為先，而如今很多人與父母頂撞，父母年老拒絕贍養(yǎng)父母。諸如此類(lèi)，在很多方面，尤其是禮儀方面，現(xiàn)在的不如古人，所以我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)向古人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的儒雅與禮貌，學(xué)會(huì)在浮躁的世界里靜下心來(lái)，沉住氣。中華民族自古就是禮儀之邦，古人講究禮儀，并將其傳承下來(lái)，作為新新一代的我們更應(yīng)該學(xué)著做一個(gè)講禮貌的人，弘揚(yáng)我們我們中華民族的傳統(tǒng)美德。修身，養(yǎng)性，爭(zhēng)做祖國(guó)新一代的棟梁。
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