【推薦】中秋傳統的作文七篇
在我們平凡的日常里，大家對作文都不陌生吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是小編整理的中秋傳統的作文7篇，希望能夠幫助到大家。
中秋傳統的作文 篇1
中國是一個有五千年文明歷史的國家。在這五千年的文明歷史中，有許多傳統節日，如春節、重陽節、元宵節……今天我給大家介紹一下中秋節。
中秋節是由于八月十五這一天居秋季之半，所以叫中秋節，又因為十五的月亮正圓，民間俗稱團圓節。“團圓節”，真有趣的名字，沒想到中秋節還有個這么好的名字！
中秋節有許多美麗的傳說。如：嫦娥奔月.玉兔搗藥.吳剛折桂.朱元璋與月餅起義等。這些故事生動有趣，你也來讀一讀吧！為了慶祝中秋節還有很多詩人寫了關于中秋節的詩歌呢！《中秋》.水調歌頭》.《中秋月 》.《太常引》.《八月十五夜玩月》等。這些都是詩人們在中秋寫的詩。
在中秋節有許多習俗：吃月餅.賞月.走月亮.放天燈......它們都是中秋節的習俗。
每年的中秋節，我們一家都會回奶奶家。每年這時，大爺一家，二爺一家也都會回到奶奶家，一家人團團圓圓、說說笑笑。哈哈，要不怎么叫團圓節呢！這時候奶奶會做許許多多的好吃的，當然最主要還是吃月餅。吃完飯后我們就下樓去賞月。
中秋節是我國僅次于春節的傳統節日，中秋節是個美好的節日。
中秋傳統的作文 篇2
每年農歷八月十五日，是我國傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。
在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其它幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行于全國眾多民族中的傳統文化節日。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。
據說此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習俗；回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。也有些地方將中秋節定在八月十六，如寧波、臺州、舟山，這與方國珍占據溫、臺、明三州時，為防范元朝官兵和朱元田的襲擊而改“正月十四為元宵、八月十六為中秋”有關。此外在香港，過了中秋興猶未盡，還要在十六夜再狂歡一次，名為“追月”。
中秋傳統的作文 篇3
遲到的中秋節同學們，你們知道中秋節的來源嗎？那就洗耳恭聽吧！
在遠古時期，有一個叫后羿的射手把天上的十個太陽射去了9個，后天才風調雨順，王母娘娘為了感謝他，就賜給了他兩粒仙丹，這兩粒仙丹法力無邊，人吃了可以飛上天。不料，這件事被后羿的徒弟知道了。有一天，他的徒弟趁后羿出門打獵去了，就偷偷地飛奔到后羿的房間里，強迫后羿的妻子嫦娥交出仙丹，嫦娥為了不讓仙丹落入壞人之手就把仙丹放到嘴里，一不小心就吞了下去。后來就飄飄然然都來到廣寒宮，后羿沒了嫦娥，甚是思念，只好每年都在八月十五那天，做了嫦娥最喜歡吃的餅子放在桌子上，好象是在跟愛妻一起吃。嫦娥也萬分思念后羿，于是化作明月。所以，中秋節那天，月亮格外的明亮。人們為了懷戀他們，就在中秋節這天吃月餅。親人團坐賞月。
今年的中秋，我們期盼著的那一天就要來了，我們班的同學打算舉行中秋晚會，可是學校放假兩天，我們就回家，與家人團圓，共享這份節日的快樂。我們的中秋晚會，眼看就要開不成了，我們都很遺憾！周老師聽出了我們的心聲。于是，吩咐我們做好準備，晚會照常舉辦，所以今年的中秋節是遲到的中秋節。
在中秋晚會上，我們的節目可多了，講笑話，猜謎語，下棋，唱歌應有盡有，還對優秀選手頒發獎品。可是我們的嫦娥仙子并不領情，她不出來看我們一眼。
即使是十五的月亮十六園，你也應該出來看看我們嘛！你始終是不露臉，讓我們遺憾。
中秋傳統的作文 篇4
中秋節放假啦！我和爸爸媽媽回老家，看望老太爺和太奶奶、爺爺奶奶和外婆外公！還有表弟表妹和豆豆姨、姑姑他們！給他們帶上好吃的月餅、水果、香噴噴的香腸、還有我愛吃的鹵雞爪！他們見到我可高興了！
第一天我回到老家看到我小時候騎得小車子，還好我還能坐上去。我滑著弟弟的滑板車在家門口下坡時，還不小心摔倒了，搞得滿身泥！呵呵，看來什么都要多練習才能熟練掌握！爺爺給我和弟弟在家里掛了一個秋千，我倆蕩的好開心啊！我蕩的可高了！
晚上我們全家聚在一起，奶奶還給我煮了香香的玉米棒，太晚了我嘗了一點！那天下雨了，所以晚上也沒見到月亮。但是每個人心里很高興！
第二天我吃過飯還去了爺爺負責工作的地方。就在村子旁邊，我看到了好多的羊，有的是黑色的，有的是白色的，有的在吃草，有的在休息，有的抬起頭還看著，好像和我打招呼，我就和它們照了相片。有一個小羊把它的耳朵甩來甩去，好像擺酷酷的姿勢呢！
老家真好玩！大家都很熱情高興！我們第二天就回來了，因為媽媽說還有作業要完成呢！這個節日過得真開心！祝福我的親人們永遠健康！永遠開心！
中秋傳統的作文 篇5
農歷八月十五是眾人歡騰的中秋節也是我最喜歡的一個傳統佳節。
今年的'中秋佳節來臨了。一大清早爸爸媽媽就上街買菜去了。整個下午爸爸媽媽都在廚房里忙活著……晚上我和爸爸媽媽拿了板凳在家門前的空地上準備上月媽媽端來了豐盛的晚餐有碧綠飽滿的毛豆雪白滾圓的芋艿還有各種口味的月餅等應節食品。我們準備開始過這個花好月圓的中秋節。
吃晚餐時我聽見電視新聞說：“由于臺風影響到上海今晚將有可能看不見月亮。”可我卻不死心仍然等待著月亮的出現。月亮好像一個調皮的小孩在和我們捉迷藏呢！古人是“月圓人不圓”而我們今天卻是“人圓月不見”啊！想到這兒我不禁失望的嘆氣氣來。
爸爸提醒我：“我們比起四川災區的小朋友可是幸福百倍啊！”聽到爸爸的話我不禁想起四川災區的小朋友們想到他們的家人是否團圓？想到他們那里是否恢復了以往的平靜？想到他們過得是否快樂？想到……嫦娥姐姐希望你能把我的祝福送個他們！
媽媽好像看出了我的心思對我說：“小腦袋瓜子想什么呢？在想的話月餅可就沒嘍！”我這才回過神立刻去洗手我洗完手拿起一個月餅節吃了起來哇！酥酥的。咬下一口可以看見月餅里有蛋黃好事天上那圓圓的月亮真好吃！
晚上我做了一個夢夢見四川災區的小朋友們團團圓圓的過了這個中秋節我還和他們一起狂歡玩耍！這真是一個快樂的節日啊！
中秋傳統的作文 篇6
中秋節是六大民族傳統節日之一，是老北京人除春節以外的第二大節日，在北京已有八百多年的歷史。據《大金禮集》卷32“休假”條記載元旦、清明、端午、七夕、中秋、重陽等是金朝的法定假日，各級官員都有一至三天的休假。中秋節在北京又稱八月節，經明朝的發展，在清代乾隆間形成高潮，因乾隆屬兔，又是八月十三的生日。皇帝生日在清代叫“萬歲節”，乾隆當了六十年皇帝，每年均要慶賀生日，許多中秋習俗是在乾隆年間形成，一直沿襲至民國，豐富多彩。祭月……
中秋節是六大民族傳統節日之一，是老北京人除春節以外的第二大節日，在北京已有八百多年的歷史。據《大金禮集》卷32“休假”條記載元旦、清明、端午、七夕、中秋、重陽等是金朝的法定假日，各級官員都有一至三天的休假。中秋節在北京又稱八月節，經明朝的發展，在清代乾隆間形成高潮，因乾隆屬兔，又是八月十三的生日。皇帝生日在清代叫“萬歲節”，乾隆當了六十年皇帝，每年均要慶賀生日，許多中秋習俗是在乾隆年間形成，一直沿襲至民國，豐富多彩。祭月
老北京民間視月為神，把月亮稱為月神、月姑、月宮娘娘、太陰星君或稱月光神為嫦娥，因此有系列祭月活動。《燕京歲月時記》中說：“京師謂神像為神馬兒，不敢斥言神也。月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮，及搗藥之玉兔，人立而執杵。藻彩精致，金璧輝煌，市肆問多賣之者。長七八尺，短者二三尺，頂有二旗，作紅綠色，或黃色，向月供之。焚香行禮。祭畢，與千張、元寶等一并焚之。”
拜月方式很多，有的供月光馬，有的不供月光馬，但都面對月出的方向擺好供桌。供桌上講究“五供三不擺”：一供福；月餅代表大團圓，蘋果代表“平安就是福”；二供祿：供桌上要擺上香爐、臘扦和花瓶，臘扦上放紅色蠟燭，下面壓敬神錢糧（黃錢、元寶、千張）；三供壽：擺放大桃和石榴取意“桃獻千年壽，榴開百子圖”；四供喜：擺放切成花瓣型的西瓜和九節藕，寓意“花好月圓，喜事連連”；五供財：把鮮栗子和棗放在柿子四周，寓意“早早利市”。三不擺，拜月時一不擺“自來白”；二不擺“梨”，因梨的諧音是“離”，中秋人們期盼的是團圓；三不擺是花瓶里不插花，一般供花是插給玉兔吃的毛豆枝和象征娑羅樹的雞冠花，希望玉兔能搗仙藥給人以長壽。由于受皇帝每年秋分亥時到“夕月壇”祭月是也含二十八星宿的影響，民間祭月有的也有其內容。
中秋傳統的作文 篇7
客家習俗
客家人過中秋吃月餅、賞月等習俗與全國其它各地大致相同。客家人稱八月節或八月半。
每逢中秋圓月升起時，客家的人們早早便在庭院、樓臺，或屋前的禾坪對著月亮升起的地方，擺出月餅、花生、柚子等果品，準備“敬月光”活動。
拜 過月后，一家大小在外面賞月、吃東西。賞月是大人們的事，小孩子一般不會端端正正的坐在那里賞月，而是在皎潔的月色下追逐嬉戲，此時是他們的天堂。而吃東 西則是有些講究的。家長往往先讓大家吃這些祭過月神的祭品。在華夏祭祀文化中，有這樣的傳統，就是在神主享用后，祭者常常會把祭品分吃掉，這樣整個祭祀禮 儀結束。我們分吃過程，一方面接受了月神的賜福，一方面履行了傳統的祭祀文化。梅縣人的說法是，吃了這些祭品更“乖”，吃了有福氣的，吃了會更吉利。
在梅州，除了月餅這個傳統的、帶有普遍意義的中秋食品外，柚子是必不可少的節日食品，品種有金柚(沙田柚)、蜜柚或水晶柚。而吃柚子也是有一定的含義的。“像剖柚子叫‘殺柚’，帶有驅邪的意思在里面。也有說剝柚子皮是‘剝鬼皮’，寄寓了驅邪消災的愿望。”
客家地區的月餅，除普通月餅外，有“五仁月餅”，還有一種用糯米粉加糖壓制成大小不一的圓形糕。雖社會經濟不斷進步，但客家人始終繼承傳統飲食文化又在發展民間飲食文化，而中原遺風始終不變。
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