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弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文

時(shí)間:2021-08-01 12:34:52 傳統(tǒng) 我要投稿

【精品】弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文九篇

  在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,以下是小編為大家整理的弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文9篇,歡迎閱讀與收藏。

【精品】弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文九篇

弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇1

  中國(guó)是一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史古國(guó),它有幾千年的歷史蘊(yùn)藏,它承載著太多太多的歷史古跡,在這里,它哺育了一代又一代人民,弘揚(yáng)著一代又一代的傳統(tǒng)美德。

  當(dāng)我們還很小時(shí),就被感染著孔融讓梨的偉大的,高尚的情操,孔融給大的梨別人,留小的給自己的舍己為人的精神激勵(lì)著一代又一代人去奉獻(xiàn)。

  雷鋒又是一位我們大家耳熟能詳?shù)拿恕K臉?lè)于助人,無(wú)私奉獻(xiàn)精神是他一生的財(cái)富。他樂(lè)于做幫助別人的生活中的小事,可就是這一點(diǎn)的小事,讓人們感受到了他關(guān)心,為人民服務(wù)的高尚的人格,品質(zhì)。

  在這些偉人的事跡中,我們了解到,偉人他不是一夜成名的,他需要生活中的點(diǎn)滴小事來(lái)展示他,來(lái)表現(xiàn)他,體現(xiàn)他內(nèi)心的,由內(nèi)而外的那種高尚品格,他們弘揚(yáng)了中華民族高尚的傳統(tǒng)美德,并將他們發(fā)揚(yáng)光大,給我們乃至下一代更好的榜樣,讓我們有楷模的對(duì)象,讓我們能更真實(shí)地領(lǐng)悟到中華民族傳統(tǒng)美德的精髓所在,讓我們了解它,去發(fā)現(xiàn)它,去挖掘它,甚至去弘揚(yáng)它。

  弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德是我們應(yīng)該從自身做起的一項(xiàng)重大意義的活動(dòng),它應(yīng)該鐫刻在我們的心上,讓我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不去發(fā)現(xiàn)它,了解它并且去弘揚(yáng)它。

  弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德需要我們有足夠的毅力,切不能半途而廢,只有一個(gè)有恒心,有毅力的人,才會(huì)有能力去完成他的使命即弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。

  弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德更需要我們有寬大的胸懷,不去計(jì)較,不去爭(zhēng)計(jì),不去比較,要知道,傳統(tǒng)美德是一個(gè)人的自身修養(yǎng)所養(yǎng)成的一種品質(zhì),它不是你去爭(zhēng),你去搶,你去比就能夠有的,它是一種發(fā)自內(nèi)心的精神,一種品質(zhì)的靈魂。

  傳統(tǒng)美德給我們社會(huì)帶來(lái)了進(jìn)步,帶來(lái)了發(fā)展,它使社會(huì)主義的核心內(nèi)容得以充分的體現(xiàn),弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德是我們現(xiàn)在,未來(lái)都必須始終堅(jiān)持的一種精神。

  所以,在這里,我呼吁所有人都能夠更積極,更勇敢地區(qū)吧傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大,讓我們的社會(huì)更精彩,讓我們的世界更美好!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇2

  中國(guó),一個(gè)以五千年文明為積淀,以百余年磨難為基點(diǎn),以五十余年發(fā)展為基石,多少榮辱悲歡,多少興衰成敗,成就了中國(guó)這只浴火重生的鳳凰!

  說(shuō)起中國(guó)的傳統(tǒng)文化,那可真是數(shù)不計(jì)數(shù)。如:中國(guó)陶瓷、文房四寶、四大發(fā)明、皮影、樂(lè)器等等。今天,我就著重說(shuō)一說(shuō)元雜劇和文房四寶。元雜劇第一人是關(guān)漢卿,這位中國(guó)第一位戲劇作家一生寫(xiě)了60多種雜劇,是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來(lái)一直上演不衰。關(guān)漢卿的劇作有描寫(xiě)社會(huì)矛盾、歌頌人們斗爭(zhēng)的《竇娥冤》、《蝴蝶夢(mèng)》、《魯齋郎》等。

  文房四寶就是人們說(shuō)的筆墨、紙、硯。筆因王羲之的緣故,李渡毛筆名聲大振。墨:具有“落紙如漆、萬(wàn)載存真”的美譽(yù)。紙:明代《天工開(kāi)物》中記載了鉛山造紙狀況,對(duì)連四紙作了說(shuō)明,并給予很高評(píng)價(jià)。硯:星子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史。

  是啊,中國(guó)的傳統(tǒng)文化可真是歷史悠久呀!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇3

  弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,是每年都要做的事情。

  美德有學(xué)習(xí)雷鋒、保護(hù)環(huán)境、愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木等等....... 學(xué)習(xí)雷鋒很簡(jiǎn)單,就像雷鋒一樣為人們無(wú)私的`奉獻(xiàn)。我有一次聽(tīng)見(jiàn)老師說(shuō):“雷鋒很小的時(shí)候就開(kāi)始自學(xué),到了十幾歲的時(shí)候就給學(xué)生輔導(dǎo)老師。每年的工質(zhì)只有六元錢(qián),他一分舍不得花,他把六元錢(qián)拿去幫助學(xué)生們買(mǎi)書(shū)去了,你們說(shuō)他偉大不偉大?” 保護(hù)環(huán)境很容易,只要不亂扔垃圾,不要隨地吐痰,不能亂丟果皮紙屑就可以了。要是不亂扔垃圾的話,那不就可以少污染一部分空氣了嗎?而且也不用到處掃地,掃地可是很累的,不能亂丟果皮紙屑,要是亂丟果皮紙屑的話,人們要是踩到果皮的話,哪不就要跌倒了嗎?假如哪里跌傷了話,哪他的家人不就特別的傷心嗎? 還有一點(diǎn)就是愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木,花草樹(shù)木可以幫助我們凈化空氣。有干凈的空氣你們不覺(jué)得好嗎?反正我覺(jué)得好。 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德是很重要的。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇4

  在如今相對(duì)開(kāi)放的國(guó)際環(huán)境里,各種地域文化交匯融合,過(guò)各種洋節(jié)日的中國(guó)人也越來(lái)越多,這使得中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日漸漸地不被重視。現(xiàn)今保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人肩負(fù)著的使命。

  中國(guó)的傳統(tǒng)和文明都需要傳承。這些傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族幾千年來(lái)生存和發(fā)展的產(chǎn)物。現(xiàn)在的中國(guó)人,未來(lái)的中國(guó)人,若是無(wú)法了解自己的祖先和民族的發(fā)展,輕視這些傳統(tǒng)和文明,那么這樣的中國(guó)人也就失去了屬于自己的特色。

  中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日和中華民族數(shù)千年來(lái)形成品性的緊密聯(lián)系,也使得中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日不容被西化。中秋節(jié)寄托了游子對(duì)家的思念;端午節(jié)展現(xiàn)了耕作的勞動(dòng)人民對(duì)豐收的喜悅;清明節(jié)表達(dá)了親人對(duì)逝去者的哀思;新年則體現(xiàn)了人民向往和平快樂(lè)生活的樸素愿望。這些節(jié)日背后所存在的意義,是任何一個(gè)洋節(jié)日無(wú)法替代的。

  因此,越來(lái)越多的人開(kāi)始提倡保護(hù)重視中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。清明,端午從原來(lái)沒(méi)有節(jié)假日變成了休假一天,電視媒體也日益加大了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的宣傳,提高人們的了解和重視程度。

  在這個(gè)受到外來(lái)文化強(qiáng)烈沖擊的21世紀(jì),我們太多地關(guān)注于西方萬(wàn)圣節(jié)的南瓜;情人節(jié)的玫瑰;圣誕節(jié)的白胡子老人。從而忽略了新年的“福”字,端午的艾草,中秋的月餅,對(duì)于我們每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)這都是一種本土文化的丟失,沒(méi)有了這些文化和傳統(tǒng),我們也將丟失自己的信仰,失去自己的特色。

  身處于現(xiàn)今社會(huì)的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國(guó)的傳統(tǒng)和特色往往不適合擁有古老歷史的中國(guó)。就像君主立憲制不適用于中國(guó);刀叉無(wú)法成為中國(guó)人吃飯的主要工具;直接的說(shuō)話方式無(wú)法改變中國(guó)人的婉轉(zhuǎn)一樣,洋節(jié)日也不應(yīng)該成為中國(guó)人的節(jié)日。

  一個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日,是歷史文化在千百年里長(zhǎng)期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結(jié)和實(shí)踐而成的,從種種節(jié)日風(fēng)俗里,后世的人們可以清晰地體驗(yàn)到先民生活的歷史文化圖景。當(dāng)承載著民族傳統(tǒng)文化的節(jié)日不再受重視,節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸被遺忘,中國(guó)“文明古國(guó)”的盛譽(yù)也將不復(fù)存在。

  我們需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳與弘揚(yáng),從自身做起,保護(hù)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇5

  中國(guó),最貼切的形容詞便是:文明古國(guó)、千年大國(guó)、禮儀之邦。可不管是哪個(gè)形容詞,都凸顯出中國(guó)是一個(gè)文明的特性。是的,因?yàn)橛形拿鳎袊?guó)才會(huì)有千年的底蘊(yùn)。因?yàn)橛形拿鳎袊?guó)才會(huì)成為舉世聞名的禮儀之大國(guó)。中國(guó)是一個(gè)千年的大國(guó),其中不知道涌現(xiàn)出了多少影響世界的文明。四大發(fā)明:造紙術(shù),因?yàn)橛性旒埿g(shù),中國(guó)的文化才得以傳承。活字印刷,因?yàn)橛谢钭钟∷ⅲ袊?guó)的文化得以傳向世界。指南針被廣泛用于航海和指向。炸藥更是礦物開(kāi)采的必備品。四大發(fā)明是影響世界的文明,是中華文明最杰出的著作之一。除了四大發(fā)明,在科技方面,中國(guó)更是有許多其他的著作:趙州橋凸顯出我國(guó)古代先人的智慧,萬(wàn)園之園的圓明園更是我們?nèi)A夏文明的結(jié)晶,古代中國(guó)王權(quán)所在的故宮及其文化也是我國(guó)的寶貴遺產(chǎn)。

  中國(guó),一個(gè)有五千年文明的國(guó)度,中間經(jīng)歷了數(shù)十個(gè)朝代,從夏商的青銅文化到現(xiàn)代56個(gè)民族多樣的文化,哪一個(gè)不是中華文明的象征?!中國(guó)文明從唐朝開(kāi)始興盛,唐代的詩(shī)詞是最著名的。其中出現(xiàn)了詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫等著名詩(shī)人,李白的詩(shī)飄逸向往自由,詩(shī)圣杜甫的詩(shī)悠閑恬靜,唐詩(shī)是中國(guó)詩(shī)歌的一顆明珠。宋代詩(shī)詞更以詞曲聞名中外,出現(xiàn)了李清照、“三蘇”等大詞人。明清小說(shuō)將白話文推向高峰,《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》并稱四大名著,流傳后世。

  雖然我們?nèi)A夏文明曾經(jīng)是影響世界的文明,可是我們不得不沉痛的看到,我們的傳統(tǒng)文明正慢慢被丟棄和竊取,從基本禮儀到科技發(fā)明,為什么我們還要向韓國(guó)學(xué)習(xí)拜孔儀式,為什么韓國(guó)人說(shuō)孔子是他們的祖先?為什么日本人說(shuō)我們的武術(shù)是從日本學(xué)的?我們不珍惜自己的文化,別人就將之竊為己有,我們紀(jì)念屈原端午節(jié)居然是韓國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),國(guó)人們,覺(jué)醒吧,不好好保護(hù)自己的文明,我們就丟棄了自己的精神家園。

  一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家一定有自己燦爛的文明,我們應(yīng)該以史為鑒,珍視傳統(tǒng)文化,保護(hù)我們的精神家園,讓我們攜手同行,共同傳承我們的五千年文明!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇6

  “老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。”孟夫子的這段教導(dǎo)的意思是“敬重自己的長(zhǎng)輩,進(jìn)而推廣到敬重別人的長(zhǎng)輩,撫愛(ài)自己的子女,進(jìn)而推廣到撫愛(ài)別人的兒女。如果以這樣的準(zhǔn)則治理國(guó)家,統(tǒng)一天下就如運(yùn)轉(zhuǎn)于掌心一樣容易了。”

  尊老愛(ài)幼是我國(guó)優(yōu)良的道德傳統(tǒng)的精華。尊老愛(ài)幼是人類敬重自己的表現(xiàn),每個(gè)人都有自己的兒童時(shí)代,每個(gè)人也都有老的一天。古往近來(lái),多少個(gè)春夏,多少個(gè)秋冬,一代代人由小孩到老人,不管是處于盛唐還是當(dāng)今社會(huì),有一點(diǎn)卻是共同的,那就是弘揚(yáng)尊老愛(ài)幼的優(yōu)良傳統(tǒng)。

  尊老愛(ài)幼起始于原始社會(huì),當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力低下,在氏族公社的內(nèi)部為了人類的繁衍和文明的延續(xù),對(duì)喪失勞動(dòng)能力的老人和尚無(wú)勞動(dòng)與生活能力的小孩都一樣分配勞動(dòng)果實(shí),實(shí)行義務(wù)撫養(yǎng)。由此逐漸形成的這種樸素的道德觀念,被繼承下來(lái)。從原始的社會(huì),就已有了尊老愛(ài)幼的思想,這使人聽(tīng)起來(lái)感到非常的高興,從中也可看出人性的善良。“尊老愛(ài)幼”有著她經(jīng)久不衰的生命力。這項(xiàng)傳統(tǒng)美德一定會(huì)被我們永遠(yuǎn)的繼承下去。

  1986年,根據(jù)中國(guó)老齡問(wèn)題全國(guó)委員會(huì)的建議,國(guó)務(wù)院決定將每年農(nóng)歷九月九日的重陽(yáng)節(jié)定為“中國(guó)老人節(jié)”,借助傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié),祝愿全國(guó)老人健康長(zhǎng)壽。中華人民共和國(guó)成立以后,于1949年12月規(guī)定每年6月1日為兒童節(jié)。

  尊老愛(ài)幼是我國(guó)古代優(yōu)良的傳統(tǒng)美德,我們要弘揚(yáng)這優(yōu)良的傳統(tǒng)。為新中國(guó)的精神文明建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇7

  誠(chéng)實(shí),是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在現(xiàn)在的社會(huì)中,誠(chéng)實(shí)守信,對(duì)一個(gè)人,甚至一個(gè)國(guó)家是至關(guān)重要的。

  在生活中,誠(chéng)實(shí),是我們?cè)偈煜げ贿^(guò)的,它是一種美好的品德。有了誠(chéng)實(shí),就有了朋友,有了堅(jiān)強(qiáng),臉上就洋溢著笑容;沒(méi)了誠(chéng)實(shí),就多了敵人,多了灰心,臉上就愁眉苦臉的。有了它我們的人生不會(huì)一帆風(fēng)順,但我們邁出的每一步都會(huì)是踏踏實(shí)實(shí),腳踏實(shí)地的。

  據(jù)說(shuō),很久很久以前,有一個(gè)名叫賈科莫的小孩,他全身是透明的,像是水晶做的,他想什么,別人都能看見(jiàn)。于是,賈科莫養(yǎng)成了一個(gè)品德——誠(chéng)實(shí)。后來(lái),他的國(guó)家被一個(gè)暴君統(tǒng)治,賈科莫說(shuō)出了百姓們對(duì)他的恨,就被暴君抓了起來(lái)。當(dāng)賈科莫住進(jìn)牢房時(shí),整座牢房變得透明了!為什么?因?yàn)檎\(chéng)實(shí)是堅(jiān)韌無(wú)比,不可磨滅的。

  那時(shí),我還小。放暑假了,爺爺在睡覺(jué),爸爸媽媽上班去了,我懶得彈琴,便把音樂(lè)打開(kāi),自己去玩了。過(guò)了一會(huì)兒,我把音樂(lè)關(guān)了,跑去爺爺房里,說(shuō):“爺爺,你聽(tīng)見(jiàn)我彈琴了嗎?”爺爺聽(tīng)到了一段音樂(lè),以為是我彈的,便說(shuō):“聽(tīng)見(jiàn)了,聽(tīng)見(jiàn)了,你去玩吧!”我興高采烈地跑下樓去。我回來(lái)時(shí),看見(jiàn)爸爸正一臉陰云地看著我,質(zhì)問(wèn)道:“你彈琴了嗎?”

  “我……我彈了。”我心里有些發(fā)虛。

  “什么?”爸爸一拍桌子,大聲說(shuō):“不說(shuō)實(shí)話別吃晚飯!”

  我不作聲了,低著頭,心想:爸爸怎么知道的?難道他有“千里眼”?過(guò)了一會(huì)兒,爸爸對(duì)我說(shuō):“有錯(cuò)誤,改了就是了。再說(shuō),這也是為你好,你好好的練琴,爭(zhēng)取取得一些成績(jī)!”

  后來(lái),我每天扎扎實(shí)實(shí)地彈琴,越練越有信心,琴聲也越來(lái)越動(dòng)聽(tīng)。我覺(jué)得自己可以考一個(gè)級(jí)了,果然,琵琶六級(jí)一下子就通過(guò)了。

  這時(shí),我才正真懂得了誠(chéng)實(shí)的重要。

  看,這就是誠(chéng)實(shí)的力量。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇8

  我們的祖國(guó)地大物博、歷史悠久,我們的民族傳統(tǒng)文化就像一座巨大的寶庫(kù),有:臉譜、剪紙、中國(guó)結(jié)、刺繡、人偶、武術(shù)……

  我們的傳統(tǒng)文化節(jié)日相當(dāng)豐富,其中春節(jié)是我國(guó)的第一大傳統(tǒng)節(jié)日,每年到了臘月二十三,也就是俗稱小年以后,年味越來(lái)越濃,人們都忙著買(mǎi)年貨,大街上都洋溢著熱鬧喜慶的節(jié)日氣氛。到了臘月三十日,也就是大年三十,人們都在貼對(duì)聯(lián)、門(mén)神和福字,福字都要倒著貼,意思就是幸福到了我們身邊。這一天出門(mén)在外的人們,都要趕回家和家人團(tuán)聚在一起,吃團(tuán)圓飯,當(dāng)然飯桌上最不可少的是餃子,如果沒(méi)有了餃子,這一天都不快樂(lè)。人們?cè)谝黄鹨贿叧灾S盛的年夜飯,一邊欣賞著春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì),又說(shuō)又笑,臉上洋溢著開(kāi)心的笑容。在除夕之夜,我們要熬夜等待著新年鐘聲敲響。到了五、四、三、二、一、“當(dāng)”的那一刻,人們要放鞭炮、放煙花,來(lái)慶賀新的一年來(lái)了。為什么要放鞭炮呢?這里有一個(gè)關(guān)于“年”的傳說(shuō),放鞭炮可以嚇走“年”。放煙花是每個(gè)人都希望生活像煙花一樣絢麗多彩。

  第二天一大早,人們?cè)缭绲仄鹆舜玻酝暝顼垼突乩霞遥o長(zhǎng)輩拜年,收壓歲錢(qián),這也是小朋友最喜歡的一件事。到了大年初二,人們就要走親訪友,直到正月十五,人們要看舞獅舞龍,也就預(yù)示著年要過(guò)完了。

  這就是我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇9

  “言必行,行必果”, “一言既出,駟馬難追”,這些流傳了千百年的古話,形象的表達(dá)了中華民族誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。

  誠(chéng)信是商業(yè)行間比遵守的諾言,如果商業(yè)行間沒(méi)有誠(chéng)信就無(wú)合作之言,誠(chéng)信是溝通商業(yè)行間重要的橋梁。我看多一篇短文說(shuō):湖北有位建筑商孫水林要再過(guò)年前,趕回武漢給先期回武漢的民工發(fā)放工錢(qián)。當(dāng)晚,他提取二十多萬(wàn)元現(xiàn)金出發(fā)。次日臨晨,一路面結(jié)冰,20多輛車連環(huán)追尾,他一家五口遇難。他弟弟為了完成他的遺愿,在大年三十前一天,將工錢(qián)送給農(nóng)民手中。他成為20xx年感動(dòng)中國(guó)人物之,他的演講詞:言忠信,行篤敬,古老相傳的信條,演一出現(xiàn)代傳奇,他們?yōu)樽袷爻兄Z,為良心奔波,大地上一場(chǎng)悲情接力。血液里的好兄弟,只剩下孤獨(dú)一個(gè)。雪落無(wú)聲,但情意打在地上堅(jiān)將有利。從他詞中體現(xiàn)出中華民族誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。

  尊老愛(ài)幼是中國(guó)人崇高的家庭倫理推測(cè)。星期天,父母去地干活。小弟吃完飯后人就不見(jiàn)蹤影,最后還是老爸把他從河邊拉了回來(lái)。來(lái)到家里爸媽把他訓(xùn)了一頓。第二天早上,媽媽叫小弟起床,小弟說(shuō)他頭痛,媽媽試了試原來(lái)是小弟發(fā)燒了,趕緊帶他去了醫(yī)院。小弟的屁股被針管無(wú)情的扎了一下,我在一旁扇風(fēng)點(diǎn)火氣得小弟直流眼淚。午睡后,小弟醒來(lái)不見(jiàn)爸媽便問(wèn)我。我說(shuō)不知道我問(wèn)他干嘛,他的回答是我大驚,他居然說(shuō)他想我媽了。媽媽回來(lái)后我告訴了媽媽我看見(jiàn)媽媽的眼里有一種亮晶晶的東西。我知道那是感動(dòng)。

  誠(chéng)信,孝順,尊老愛(ài)幼等是中國(guó)古老有序的品質(zhì)。我們做新時(shí)代人接班人應(yīng)傳承和弘揚(yáng)這種美德

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