傳統(tǒng)與時尚作文（通用9篇）
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么你有了解過作文嗎？下面是小編為大家整理的傳統(tǒng)與時尚作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
傳統(tǒng)與時尚作文 篇1
從歲月在墻上剝落，我看見小時候的《東風(fēng)破》，到狼牙月，伊人憔悴的《發(fā)如雪》，再到素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡的《青花瓷》，周杰倫的歌可謂老少皆知。它們?yōu)楹蝹鞑サ萌绱藦V和快，就是因為歌曲里成功融合了傳統(tǒng)與時尚的因素。
新年里，人們徜徉在喜氣洋洋的大街小巷中，爆竹聲此起彼伏，家家戶戶門上貼對聯(lián)，身邊不時掠過身著唐裝的少男少女，儼然一片魅力四射的中國紅。凝視著少男少女們被中國紅映出的笑靨，欣賞著時裝店里傳統(tǒng)底色和時尚款式巧妙融合的中國紅喜服，摸著精品店里一件件繡工精良的中國紅配飾，恍然想到，這流行的中國紅不正是傳統(tǒng)與時尚的完美結(jié)合嗎？
當我們行走在車水馬龍、熙熙攘攘的大街上，看見身著旗袍的女子，蓮步輕移，婉約清麗，從車流人海中穿行，好似一朵朵靜靜綻放的美麗木蘭，彰顯了現(xiàn)代女性的優(yōu)雅和柔美，體現(xiàn)出東方女性的氣質(zhì)和神韻。旗袍，帶領(lǐng)我們進入中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代時尚的對話，演繹傳統(tǒng)與現(xiàn)代的共融。這似乎能讓我們聞到香爐中裊裊飄起的一縷輕霧，情不自禁地想起一些鏡頭：高挽的云髻、纖手上沁涼溫潤的玉鐲、耳畔點睛的珠墜、還有那隔著古木箱子散發(fā)出來的絲絲縷縷的千年幽香令人陶醉和迷戀。
傳統(tǒng)是一種時尚；時尚，也是一種傳統(tǒng)。傳統(tǒng)世代相傳，如文化、道德、思想、制度等，它在不斷的借鑒和揚棄中繼承和發(fā)展。時尚是一時的風(fēng)尚、一時的追求，它是一種特定的文化形態(tài)，具有一定的階段性和鮮明的時代特征。傳統(tǒng)與時尚是新與舊的交錯，是留與守的彷徨。正如歌德所說：所謂時尚就是目前的傳統(tǒng)。傳統(tǒng)都帶有某種必要性，使人們非向它看齊不可。
我喜歡時尚的流行，也喜歡傳統(tǒng)的淡定自如。因為，傳統(tǒng)已不再能滿足現(xiàn)代人對多元化的追求，而時尚也不能完全作為我們的價值觀念和道德標準。我們所應(yīng)做的，就是以傳統(tǒng)的根系滋養(yǎng)時尚的枝葉，最后結(jié)出豐碩有花朵。
我們既要向時尚邁進，但也不能拋棄傳統(tǒng)。我們需要時尚，也需要傳統(tǒng)。時尚，豐富了我們的生活；傳統(tǒng)，堅守著我們的精神世界。
傳統(tǒng)與時尚作文 篇2
左手與右手是相反的，對立的。但右手離不開左手的協(xié)助，左手也少不了右手的扶持。傳統(tǒng)與時尚是相反的，對立的，但傳統(tǒng)離不開時尚的推動，時尚也少不了傳統(tǒng)的奠基。傳統(tǒng)與時尚，就像人的左右手，相輔相成，一個也不能少。
傳統(tǒng)，是時尚的基礎(chǔ)。
人類一切的發(fā)明與創(chuàng)新，都是在原有的物質(zhì)材料基礎(chǔ)上加工改造而成的。所謂的時尚，也不過是把已有的傳統(tǒng)打扮得煥然一新，給大眾帶來視覺上的新奇感受，迅速躥上流行的寶座。知道世界上第一條牛仔褲是怎樣誕生的嗎？它竟是由一位生意慘淡的商人把積壓的帳篷布剪裁而成的。這一對傳統(tǒng)的大膽改造使牛仔褲成了西部牛仔的時尚標志。當“牛仔熱”漸漸退去，一位老人在她的孫女的牛仔褲上繡了朵花，這只是對傳統(tǒng)牛仔褲的稍加改造，然而這一創(chuàng)意卻使已經(jīng)過時的牛仔褲再度流行，人們爭相購買繡花的牛仔褲。如今牛仔褲仍是時尚界經(jīng)久不衰的老將，倘若沒有“牛仔熱”的傳統(tǒng)，沒有對傳統(tǒng)的改造，牛仔褲還能昂首挺立在時尚之林嗎？因此，時尚離不開傳統(tǒng)。
時尚，推動著傳統(tǒng)前進。
北京就是一個最好的例子。改革開放的春風(fēng)吹拂著神州大地，也給北京吹來了一股“時尚”之風(fēng)。北京的發(fā)展日新月異，成功申辦2008奧運會更使北京成為舉世矚目的焦點。大批外商投資，大量中外游客慕名前來，給原本皇城味十足的老北京注入了時尚的氣息。也正因為北京的名氣在全球越來越響亮，北京的傳統(tǒng)文化也逐漸被傳播到世界各地，與那些雖有傳統(tǒng)文化卻閉塞冷清的文明古城相比，足可見新文化、新科技、新風(fēng)氣、新面貌等這些時尚元素對傳統(tǒng)的老北京有多大的推動力了。
傳統(tǒng)是時尚的基礎(chǔ)，時尚推動著傳統(tǒng)前進，二者是相輔相成的，共同推動著社會前進。當下許多文學(xué)名著的簡縮版、搞笑版等書籍熱銷，因為它們對傳統(tǒng)做了些改造，但有些改造已經(jīng)超越道德界限，將傳統(tǒng)名著改得面目全非。也許很多愚昧無知的人還以為這就是所謂的時尚，盲目跟從，拋棄了傳統(tǒng)文化，這樣的做法不僅模糊了時尚的概念，更是對傳統(tǒng)的褻瀆。因此，我們必須明辨時尚，尊重傳統(tǒng)，不盲從時尚，也不摒棄傳統(tǒng)。只有將時尚與傳統(tǒng)有機結(jié)合，才能使二者共同發(fā)揮應(yīng)有的作用，共同領(lǐng)導(dǎo)社會的前進。
左手傳統(tǒng)，右手時尚，讓傳統(tǒng)與時尚更有力地握在一起吧！
傳統(tǒng)與時尚作文 篇3
此時此刻我站在一條線上，一條傳統(tǒng)與時尚的界線上。
我的左側(cè)是風(fēng)華絕代的麗江古鎮(zhèn)，右側(cè)是燈火輝煌的麗江新城。席卷了千年的塵埃與城市喧鬧的聲響迎面撞上，卻緩緩地和諧地落下，在這條線旁灑了一地。左腳踏著青灰斑白的巖石土地，右腳踩著鋼筋水泥鋪成的油柏大道，它們從雙眼不可及的遠處蔓延來，卻不約而同地在我腳下止步，突�？梢埠椭C。走在麗江陰郁的樓房間，卻能享受到最真實的陽光同最清新的空氣。你在這布滿傳統(tǒng)小樓的古鎮(zhèn)里溜達，走過曲折的低矮弄堂，小心跨過青石板間的水洼，聽著屋檐下那垂著的駝鈴帶起略顯悠長的風(fēng)聲，然后看到幾個穿著傳統(tǒng)服飾的老太太背著比自個兒還大的竹簍坐在墻角低語，你幾乎要沉醉在這個幾千年前的童話中了。冷不防有一個和你一樣的游人，帶著大大的墨鏡塞著耳機，從對面的街角緩步踱出，和你一樣滿臉陽光，你朝他笑笑，他也對著你微笑，然后，你仍舊沒有丟失那個古老溫潤的夢，繼續(xù)你的旅程。這里似乎不存在矛盾，一切都像是理所當然。金發(fā)碧眼的歐洲人，卷發(fā)黝黑的黑種人，穿著摩登的男男女女，和當?shù)赜肋h穿著深藍服飾的老人擦肩而過，在滴落雨水的竹橋上相視而笑，好像一切本就是如此。安靜別致的酒樓小肆依水而立，瘋狂絢爛的酒吧燈光大肆照耀，坐在狹窄的木船上順流而下，形形色色的人正放生一只只古老的蓮花燈�？諝庵兴坪鯊浡环N溫柔的因子，拂過躁動的心，牽起陌生的手，所有的事物都那么寫意，那么和諧。不斷有游人穿越我正踩著的這條線，滿身城市的激情，亦或是古鎮(zhèn)的溫情。我分明感受到傳統(tǒng)和時尚的沖突，就在腳下。它就像棋盤上的楚河漢界，將兩片土地分開，可它卻也將兩片分離的土地用自己聯(lián)系起來。我清楚感覺到傳統(tǒng)和時尚相互擁抱，在我眼前的空氣耳鬢廝磨，相視而笑。
我又真的體會麗江這種相宜的淡妝濃抹的沖突而造就的美。我吸進古老卻清新的空氣，吐出嶄新而滿足的歡欣；我聽見時尚而激昂的音樂，唱出回到千年之前的傳統(tǒng)歌謠……
傳統(tǒng)與時尚作文 篇4
在這個飛速發(fā)展的時代里，傳統(tǒng)似乎成了中老年人的代名詞，而時尚卻是青少年的專利。傳統(tǒng)與時尚，究竟誰更好？
畫面一：“《小馬過河》中的小馬一生下來就在視頻聊天中遇見了小母馬，于是它們結(jié)婚了；司馬光砸缸后救出的是青蛙王子、流氓兔；白雪公主穿著泳裝……”《Q版語文》就這樣把故事篡改了。網(wǎng)上的一份報告顯示，有40%的人認為這樣做也無妨。文化就是這樣被毀滅的。
畫面二：一個五歲的小孩朗誦著“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川……”上小學(xué)二年級的哥哥說：“不對，應(yīng)該是“日照香爐生紫煙，李白來到烤鴨店�？谒绷魅С�，一摸兜里沒有錢。我們班同學(xué)都是這么讀的�！币慌缘膵寢屻等�。畫外音：某些時候，時尚代替不了傳統(tǒng)，代替不了我們心中那個不知深淺的小馬，機智勇敢的司馬光，美麗動人的白雪公主，多才的李白。所以我想，傳統(tǒng)更好。
寫信與電子郵件畫面一：一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶雙手顫抖地把一封信折好，裝進信封，帖上郵票，走了一個多小時的路，終于把信件放進了郵局的信箱，可當她準備回家時，突然暈倒了。原來，這位老奶奶患有高血壓，由于走路太久又太累，于是突發(fā)腦溢血，不治身亡。
畫面二：一位年輕的小伙子寫了一篇論文，準備寄給某雜志社，但后來又想，用E-mail不是很好嗎？他便在網(wǎng)上找到了雜志社的郵箱，用E-mail輕松地發(fā)了過去。畫外音：電子郵件方便快捷，這是事實。它避免了寫信的麻煩，既然有人創(chuàng)造了信息高速路，就應(yīng)當合理地利用起來。這個時候，時尚更好。
晚禮服與旗袍畫面一：一位穿著華麗禮服的貴婦人，正匆匆忙忙地從一輛黑色寶馬車上下來，她的禮服可真炫：晶瑩剔透的鉆石鑲嵌在胸前，下身是紫色的紗裙，裙擺上有數(shù)不清的水晶�？礃幼�，是要參加一個盛大的晚會吧？
畫面二：一位年輕美貌的女子矜持地坐下，她身著鮮紅的旗袍，上面繡著鴛鴦戲水，看上去格外好看。畫外音：禮服代表華麗、高貴、典雅；旗袍，代表復(fù)古、莊重、素雅。一種是西式風(fēng)情，一種是中式服裝。此時，傳統(tǒng)與時尚都挺好。
傳統(tǒng)與時尚，說不定誰好誰壞。如果說傳統(tǒng)的好，那封建迷信呢？如果說時尚的一定好，那流行性感冒呢？我們要揚其之長，避其之短，我相信，生活一定會更美好！
傳統(tǒng)與時尚作文 篇5
工業(yè)革命,現(xiàn)代文明在歷史與現(xiàn)世之間造成了巨大的文化新帶,行走在都市喧囂煙塵中的人們也許早已歸附于時尚的麾下，而忘記了祖先的模樣。時尚永遠是追不上的，何妨在疲憊的追逐中停下腳步，回首混沌中紛亂的腳印，也許你會發(fā)現(xiàn)，歷史的足跡跨越現(xiàn)代文明，仍在驕傲地行走，從來不曾被隔絕-----
記憶里五千年長河仍在奔流不息。伏羲依舊以那樣悲天憫人的目光注視著千年以后的大地;軒轅的跫音仍清晰地在耳畔回響;“天行健，君子以自強不息”的話語仍在心頭環(huán)繞，孔夫子仁慈的微笑，諄諄的教誨仍在前方指點著迷津……
我一直相信，中華民族幾千年的文化涌動在一代又一代人的脈搏之中，植根于骨髓，無從，無法，也無心忘卻。今日的時尚對于傳統(tǒng)文化并不是背叛，而是古老文明的延續(xù)，是一脈相承的博大精深。傳統(tǒng)隨著社會的發(fā)展會以另一種方式出現(xiàn)在人們面前，而時尚最終也會回歸傳統(tǒng)。二者相互統(tǒng)一，共同形成中華民族的文化人格。
盡管西方文明隨著搖滾樂和好萊塢大片全面入侵文化市場，構(gòu)成了新一代人的精神世界;盡管新新人類以種種匪夷所思的行為宣揚他們?nèi)碌纳罾砟�，效法著他們心中的偶像。但這并不意味著時尚脫離傳統(tǒng)，只是形式與內(nèi)在不統(tǒng)一罷了。在中國人的意識形態(tài)中，傳統(tǒng)文化始終占據(jù)著內(nèi)心最敏感，最柔軟的角落，形成完善的人格，堅固的操守。
而在物質(zhì)形態(tài)領(lǐng)域，傳統(tǒng)也滲透在時尚的方方面面。唐裝、漢服在時裝界引領(lǐng)著新一輪的時尚潮流，“孟母堂”內(nèi)朗朗的讀書聲回應(yīng)著幾千年前圣賢水邊低低的吟唱�？梢灶A(yù)見，傳統(tǒng)的生活與思想行為將越來越被人們所重視，并將起發(fā)揚光大，成為現(xiàn)代時尚生活的重要組成部分。
因此，不必太過在意在這個文化斷帶兩頭所表現(xiàn)出的形式上的巨大反差。只要在傳統(tǒng)文化中去其糟粕，取其精華，并加之以時尚的生活元素，傳統(tǒng)就會以全新的面貌更加堅固地移植在
我們的心里，并成長為一棵心靈的樹，一棵在深夜里看守月亮，對先人的微笑，與哲人對話的樹，而我們也得以在夢里，與遠古時期青銅器上深刻的面容，以微笑凝眸。
傳統(tǒng)與時尚作文 篇6
爺爺與奶奶的婚姻全憑“父母之命，媒妁之言”。他們見過一面后便開始操辦婚事。奶奶每次談起她和爺爺?shù)幕槎Y，滿布皺紋的臉總是紅撲撲的，眼睛總是亮亮的。奶奶的娘家沒有什么嫁妝，便租了一頂紅轎子，讓奶奶的幾個兄弟抬著去。沒有紅蓋頭，滿村的人都看見了害羞的奶奶，臉兒比紅夾襖還要紅。爺爺說，那時的奶奶靚極了;奶奶說，那時的爺爺帥呆了。
姑姑出嫁的時候，奶奶竟孩子氣的想為她要一頂紅轎子，可在奶奶結(jié)婚時，轎子就已經(jīng)是稀罕物了，更何況幾十年過去了。辦喜事那天，看著嶄新的轎車把姑姑帶走時，奶奶覺得很失落，她總想著那頂紅轎子。一直到現(xiàn)在，奶奶還念叨著說，結(jié)婚用轎子多好啊!
不久后的'一個星期天，爺爺奶奶一大早就起來了，仔仔細細的打扮了一番，爺爺刮了胡子，奶奶將滿頭銀發(fā)梳了又梳，對正在吃早飯的我招呼了一聲說他們要去拍婚紗照，幾欲噴飯的我立馬尾隨而去瞧個熱鬧。我就說嘛，他們瞅見姑姑的婚紗照直夸漂亮一定有問題。
照相館里，我推薦了白色的婚紗，奶奶一個勁兒搖頭最終選擇了一件紅色的旗袍�；瘖y時，奶奶愣愣地看著店主拿著各式的“筆”在她臉上涂涂畫畫，趁人不注意時還跟我嘀咕：“平時只看你寫字時用，怎么還能在臉上寫?”畫完后，她在鏡子前看了半天，用手小心翼翼地碰了一下口紅，又使勁地抿了幾下，不好意思地笑。而爺爺則坐在一邊，手指不停地彈敲著椅背，我用胳膊肘碰了一下他輕聲說：“您緊張啊?”“才不呢�！睜敔斶呎f邊擦額上的汗。我也不停地擦汗，我一直教他們擺一個說得過去的Pose，可是他們硬是無動于衷，一臉的嚴肅。沒辦法我只好騙他們說照好了。他們同時吁了一口氣，爺爺牽起了奶奶的手開心地笑，奶奶也抬起手幫爺爺理了理衣領(lǐng)，兩人攙扶著向我們走來，在此期間，照相機一直不停地“咔嚓”著，終于大功告成。
爸爸怕他們待在家里悶得慌，便幫他們到老年大學(xué)報了名。一個月后，爺爺竟提了個錄音機，在屋子里和奶奶跳起了迪斯科，歪歪扭扭地邁著步子，像小孩一樣認真。哥一個勁兒地夸爺爺奶奶是與時俱進。不過他們白天跳迪斯科，晚上還是搬著小板凳坐到院子里。爺爺會一邊拉著二胡一邊哼唱不知名的曲兒，奶奶拿著蒲扇輕輕地晃著，一邊跟著哼。二胡伴著咿咿呀呀的腔調(diào)，夾著拍打扇子的聲音，不知不覺中，我就進入了夢鄉(xiāng)。有時一覺醒來，看見他們還靜靜地坐在院子里。奶奶說他們談戀愛那會兒就這樣一聲不吭，坐著地上。我想，這比起現(xiàn)在的花前月下海誓山盟怕絲毫也不遜色，這是怎樣一種的浪漫啊。
跨過世紀的門檻，年過七旬的爺爺奶奶一路走來，悠哉游哉。
傳統(tǒng)與時尚作文 篇7
不知何時，我們中出現(xiàn)了一批會用“保守”抒寫人生的耕耘者，與之相對的則是喜歡弄潮兒的年輕人。夾雜在他們之間，就好比面對著滿是涂鴉的方向標，讓人心煩意亂而又難以抉擇何去何從。
老人們的思維模式是傳統(tǒng)的，過上豐衣足食的生活，享受天倫之樂才是最重要的。無論是京劇還是評戲，他們總是能從老舊的歲月中找到屬于自己的口味。綠蔭掩映之中，在河畔對上兩局象棋，打幾拳太極，或是自發(fā)組織起來伴隨著舒緩的音樂跳上一支集體舞，這些活動都可以品嘗到生活的樂趣。除了談?wù)撔┤粘｀徖镏g的瑣碎事件外，老人們更熱衷于向后輩們傳授飽滿的人生經(jīng)歷，不管對方接受與否，都稱得上是一件功德，一件善事。
與老人們的遲緩和穩(wěn)重相比，年輕人則要快節(jié)奏許多，幾乎每樁完成的任務(wù)里都殘留著浮躁的影子，聽著周杰倫的歌，用火星文表達思想感情，標新立異不再成為這個圈子里少見多怪的事。令人驚奇的是，他們都具備著自發(fā)接受新鮮事物的意向和能力，加之與生俱來的朝氣，足以和保守的老人們形成鮮明的對比。
新舊二字是互相沖突，彼此矛盾的，為了不同的見解，我們時常可以看到這兩方勢力爭個面紅耳赤。例如在是否多給予一些自由支配的時間問題上，傳統(tǒng)的教育制度便認為學(xué)生以“學(xué)習(xí)”為天職，不應(yīng)該過多地干涉學(xué)習(xí)以外的事情，這一觀點得到了大部分家長的贊同，而年輕人總希望自己的興趣愛好得到充分的發(fā)展、滿足，這就成為一個難解難分的大眾爭論的話題。再說著裝之爭，老人們的思想仍停留在那艱苦樸素、勤儉節(jié)約的時代，提倡穿清淡的衣服，不要求過分的艷麗，而追逐時尚的人們是想引起身旁人的注目，盡可能讓服飾變得另類，因此常常流連于國外名牌的商店里，挑出別人眼中的“潮流”。以我現(xiàn)有的眼光，我們很難辨清孰錯，也許，這一切都等待著歲月的考證吧。
盡管細節(jié)上似乎頗有點“沖突不斷”，但大的決策上這兩股勢力還會行動一致，意見統(tǒng)一。沒有人去反對和推翻不成文的規(guī)范和社會公德，也沒有人愿意以身試法，為一己私利鋌而走險。誰遇到了困難，只要發(fā)出了呼吁，便會立即被關(guān)懷的溫暖包圍。也正是人類千萬年積攢下來的行為準則，在調(diào)和雙方關(guān)系的過程中起到了關(guān)鍵的作用。
處在這個復(fù)雜多變的社會里，無論你是支持傳統(tǒng)，還是力挺時尚，都需堅守善良的底線。只有不欺人，不欺世，你的個性才會被大眾所接納。
傳統(tǒng)與時尚作文 篇8
是否有人還記得他的“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海�！笔欠裼腥诉�記得他的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！笔欠裼腥诉�記得他的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛�！痹谶@庸俗泛濫的娛樂文化的沖擊下，我們?nèi)找媛槟颈粍�。有沒有人記得他們歷經(jīng)滄桑寫下的悲壯詞句，流傳千載。她，如一道清風(fēng)吹入我的心靈。那一道清婉哀傷的身影寫下了“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁�！钡那Ч偶丫�。但如今，有誰還臨窗吟唱這哀婉的詩句。人手抱著的言情武俠小說，代替了這流傳千古的句子。
我們坐在這輛文化的列車上，經(jīng)歷了物種進化的時期，炎黃發(fā)展的歷史；西周的崛起；秦的覆滅；唐的繁榮；清的滅亡；新中國的成立；再到這現(xiàn)代科技泛濫的今天。
閱讀書籍仍然是我們增進思想修養(yǎng)，獲取科技知識，接受文化傳承，提升精神品格的主要途徑，是我們中學(xué)生鞏固課內(nèi)學(xué)習(xí)；擴大知識面，培養(yǎng)自主閱讀和思考的另一大課堂。千萬不要拒絕閱讀書籍，千萬不要求現(xiàn)代的聲光電媒體來替代傳承的文化書籍，尤其是我國的以漢字為載體的書籍。
在如此劇烈的時代變革中，使得傳承文化和現(xiàn)代文化出現(xiàn)裂痕。在反復(fù)的閱讀古文時我們可以理解從中的倫理道德。在這科技迅猛的社會里，文化相互撞擊，人們開始向往西方文明，開始熱心于這西方文明的開放，而忘卻了這傳承文化中的魅力。
我們認為，傳承和發(fā)揚我國深厚的文化，有利于民族社會的和諧發(fā)展。我們在面對西方文明的美文化時不能忘卻祖國的文化精華。這樣一個小小的窗口，我們時刻遵守著傳統(tǒng)文化的某些理念，情感追求和古代圣賢一脈相通，在那里可以找到中華民族的“根”，提高自信與自尊。在這萬千世界的娛樂文化中，我們要時刻想到文化的美好。同學(xué)們在當今社會中，我們可以體會到傳統(tǒng)文化和漢語言一脈的優(yōu)美，從而豐富自己的語言，提高語言能力。
也可以學(xué)會理解和探索新的文化。請不要忘記傳統(tǒng)文化的魅力。
傳統(tǒng)與時尚作文 篇9
時尚與傳統(tǒng)看起來似乎毫無關(guān)聯(lián)簡直可以說是天壤之別。其實不然，時尚與傳統(tǒng)在我們的日常生活中隨時隨地都得以體現(xiàn)。
如現(xiàn)在的流行音樂中融入了大量的中國傳統(tǒng)文化。一首由周杰倫創(chuàng)作李玟演唱的《刀馬旦》還有信樂團演唱的《onenightin北京》周杰倫的《青花瓷》等，可謂是膾炙人口老少皆知。它們?yōu)楹蝹鞑サ萌绱藦V，就是因為它成功的把傳統(tǒng)與時尚結(jié)合在了一起。
還有一些時尚器型的瓷器融入了傳統(tǒng)的花紋青花等；一些木制家具上既不失時尚風(fēng)，也不失傳統(tǒng)元素。在這些方面?zhèn)鹘y(tǒng)與時尚完美的結(jié)合在了一起。
但在服飾方面，在中國，傳統(tǒng)的服裝中有許多值得繼承和發(fā)揚的地方，只是現(xiàn)在無論是國內(nèi)的服裝設(shè)計師把時尚的眼光只盯住巴黎。東京。紐約，就連“中華杯”國際服裝設(shè)計大賽出現(xiàn)的獲獎作品竟是某國外雜志的翻版。是中國傳統(tǒng)服飾不美觀嗎？不要說我國的旗袍堪稱一絕，還有民國時期的中山裝，也是那么威武挺拔。
我們要向時尚邁進，但也不能拋棄傳統(tǒng)。上面的兩個例子就說明了這一點。
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