創(chuàng)新作文【匯總10篇】
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的創(chuàng)新作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
創(chuàng)新作文 篇1
飛人喬丹說過：“創(chuàng)造，就是整個(gè)球隊(duì)的勝利。”
管理學(xué)家彼得~德魯克說過：“不創(chuàng)新，就死亡。”
在如今這個(gè)高物質(zhì)、高享受的社會(huì)里，大學(xué)生，碩士，精英中的精英比比皆是。他們大多是才高八斗，學(xué)富五車，可捫心自問，有幾個(gè)是富有創(chuàng)新精神的?誠然，他們十分優(yōu)秀，但也不過是應(yīng)試教育下一個(gè)個(gè)出色的成品，大腦中靈動(dòng)的`思維已囚禁，天馬行空的奇思妙想宛如一口枯井，雜草叢生。
曾讀過個(gè)故事，某老師在上《小蝌蚪找媽媽》一文時(shí)，當(dāng)講到“小蝌蚪終于找到青蛙媽媽”時(shí)，一同學(xué)反駁說：“老師，不對(duì)!小蝌蚪怎么知道那就是他們的媽媽呢?說不定……說不定，那只青蛙是公的呢?”全班哄堂大笑，老師一愣，滿臉通紅，憤怒地呵斥他，“我說是就是，你存心擾亂課堂是不是?給我罰站……”
由此可見，創(chuàng)新需要勇氣。老師為何如此生氣?只因?yàn)樗菣?quán)威，她認(rèn)為學(xué)生只能按照她所說的做!是啊，誰敢反駁老師呢?在老師的上面還有監(jiān)督老師的人，他們是思想保守的人，有著不可小覷的地位，有他們撐著，誰敢說“不”呢?他們一貫認(rèn)為“太陽就是金色的!”，并強(qiáng)制性地灌輸給下一代，于無形中打擊了孩子的自信心，扼殺了他們的想像力，創(chuàng)造力，使得他們綜合素質(zhì)低下，成為應(yīng)試教育下的犧牲品。
一個(gè)人不能總是模仿他人，正如雨果所說：“即使你很成功地模仿了一個(gè)有天才的人，你也缺乏他的獨(dú)創(chuàng)精神。”
生活因創(chuàng)新而豐富，思維因創(chuàng)新而活躍。讓我們用知識(shí)，勇氣，毅力去編織我們美好燦爛的創(chuàng)新之夢(mèng)吧!!
創(chuàng)新作文 篇2
感情這東西就像無邊落葉，或許它會(huì)成為一個(gè)絕妙的視角，在你眼前展開一幅完美的圖畫；或許它會(huì)蒙蔽你的視線，給你造成終身遺憾。
記得小時(shí)候，總喜歡把一片片花瓣、葉片夾在書中，一翻書，或紅，或白，或棕，或圓，或尖，五彩斑讕，形態(tài)各異，煞是好看。一天，我費(fèi)了九牛二虎之力，從鄰家阿姐手中討到一片香山紅楓葉，通體火紅，似火中燃燒的鳳凰，我高興極了。第二天一大早，我就迫不及待地去學(xué)校，等同學(xué)們陸續(xù)都到了的時(shí)候，我才裝作漫不經(jīng)心的樣子翻出那片紅楓葉，仔細(xì)把玩。這時(shí)恰好，同桌的梅一扭頭，咦了一聲，“真美，那么好看的楓葉！”不一會(huì)兒，我周圍就圍得水泄不通，同學(xué)們都想一飽眼福。是啊，火紅的葉面上那根根隆起的紅葉脈恰似象牙般潔白，誰都想伸手摸一摸那骨感的葉片，體驗(yàn)美的享受。可這時(shí)，一只臟乎乎的小手伸過來，還沒有等它觸到葉片，同學(xué)便異口同聲地說：“別碰，弄壞了！”那只手便觸電般地縮了回去，我惡狠狠地瞪了它的主人――我后桌的小蘭。
等我們做完操回來，不幸的事還是發(fā)生了，我翻遍了所有的'書，還是沒有找到半點(diǎn)火紅的影子。
我沮喪至極，滿腔怒火灼燒得我煩躁不已，可那片楓葉又像個(gè)幽靈似的，在我眼前晃來晃去，潛意識(shí)中，我總覺得它還存在。突然，我聽到小蘭在我身后呼啦啦地翻書，我神經(jīng)質(zhì)地轉(zhuǎn)過頭去，亂翻一下，結(jié)果一無所獲，看著我憤恨的眼神，小蘭那雙本來就略帶幾分憂郁的眼神更加黯淡了，晶瑩的淚珠在眼眶里打著轉(zhuǎn)。
“哼”一絲冷氣從我鼻腔中擠出，班里靜得出奇，只剩下小蘭如游絲般的啜泣……
終于挨到了放學(xué)，我向家狂奔，一進(jìn)門，便把書包扔到桌上，書便蝴蝶般紛紛下落在地上。那不是那片楓葉嗎？我目瞪口呆……
不經(jīng)意間，我傷害了一顆原本純真的心，我再也沒有膽量承認(rèn)我的錯(cuò)誤，只任那片紅楓葉躺在記憶深處，不斷地警示我的一言一行。是的，曾經(jīng)一時(shí)的感情用事，刺傷了一顆無辜的靈魂，毀掉了我們之間的友情，但那片紅楓葉也成了我一生的坐標(biāo)，讓我懂得不要讓落葉蒙蔽了眼睛，不能感情用事，不能以偏見代替對(duì)事物的正確認(rèn)知。
的畫龍點(diǎn)睛之筆放在了文末。在構(gòu)思上，以紅葉為線索，通過一片紅葉的失而復(fù)得，寫出了自己的懊悔之情，并由此領(lǐng)悟到“不要讓落葉蒙蔽了眼睛，不能感情用事，不能以偏見代替對(duì)事物的正確認(rèn)知”。對(duì)人物細(xì)節(jié)的描寫也顯示了作者深厚的語言功底。
創(chuàng)新作文 篇3
魯迅先生有句名言是“第一個(gè)吃螃蟹的是英雄”。有位學(xué)生在作文中對(duì)此提出質(zhì)疑，認(rèn)為第一個(gè)吃螃蟹的不一定是英雄：他或許是個(gè)好奇者，什么都想嘗嘗，螃蟹也不例外；或許是個(gè)無計(jì)維生的餓漢，不吃螃蟹就會(huì)餓死；或許是個(gè)智者，先讓其他動(dòng)物試吃，待確定無毒之后再吃；或許是個(gè)怯懦者，在戰(zhàn)爭(zhēng)中做了俘虜，被人家強(qiáng)迫作了食用螃蟹的試驗(yàn)品。這位學(xué)生敢于向名人宣戰(zhàn)，打破一般人通常的思維定勢(shì)，對(duì)事物做了全面深刻的分析，提出了全新的觀點(diǎn)，可謂創(chuàng)意新穎，令人贊嘆。仔細(xì)分析，這位學(xué)生實(shí)際上是使用了不同于常規(guī)的思維方法對(duì)問題進(jìn)行了全新的分析，獲得了成功。由此可見，思維訓(xùn)練是中學(xué)生寫出創(chuàng)新作文的重要途徑。那么作文創(chuàng)新思維訓(xùn)練的途徑有哪些呢？
一、打破常規(guī)，逆向思維
所謂逆向思維就是從與問題相反的角度對(duì)原意提出質(zhì)疑，通過反向思考來發(fā)現(xiàn)或解決問題的思維過程和方法。如開頭一段文字就是從與魯迅觀點(diǎn)對(duì)立的角度去確立新觀點(diǎn)，去闡發(fā)新見解的。又如的《詠梅》詞，就是反陸游之意而用之，變消極頹唐為積極樂觀，變孤芳自賞為高風(fēng)亮節(jié)，成為膾炙人口的佳作。在作文中科學(xué)地使用逆向思維是學(xué)生思維靈活性品質(zhì)的反映，會(huì)給人一種創(chuàng)新的感受。高考作文題“近墨者黑”與“近墨者未必黑”，讓任選其一寫議論文，后者就是對(duì)前者的逆向思維。“弄斧到班門”，就是反“班門弄斧”之本意而提出的創(chuàng)新意。因?yàn)椤懊麕煶龈咄健保慌鲁龀螅杏職庀蛐屑覍W(xué)習(xí)，讓他們指點(diǎn)迷津，一定會(huì)進(jìn)步很快；而“無師自通”可能要走好多彎路，想成功是非常困難的，甚至?xí)肋h(yuǎn)在低層次徘徊，最終也難以登堂入室。有意識(shí)地培養(yǎng)這種思維品質(zhì)，有利于打破常規(guī)思維定勢(shì)，使我們的作文出現(xiàn)新機(jī)制，創(chuàng)出新境界，給人耳目一新之感。當(dāng)然，我們?cè)谶\(yùn)用逆向思維方法時(shí)也不能隨心所欲，毫無根據(jù)地懷疑一切、否定一切；且記，逆向思維也要符合客觀實(shí)際。
二、烘云托月，側(cè)向思維
美國一家圖書印刷公司的策劃者，將1000元美鈔夾在一本剛出版的新書《心事有誰知》中，然后刊登這樣一條廣告：“本公司一位技術(shù)工人不慎將一張千元美鈔夾在書中忘記拿出來，這位技術(shù)工人心急如焚。發(fā)現(xiàn)它的人，請(qǐng)你做好事還給他，我們將奉送500美元作為報(bào)酬，并登報(bào)致謝。”廣告發(fā)出后，該公司印的十幾萬冊(cè)書，幾天便銷售一空。該公司的高明之處就在于它運(yùn)用了烘云托月、曲徑通幽的'側(cè)向思維方法，僅花了1000美元巧作廣告，便達(dá)到了促銷的目的，同時(shí)又通過致謝廣告極大地提高了公司信譽(yù)。
側(cè)向思維，是指在特定條件下，另辟蹊徑，將思維流向由正面引向側(cè)面，從新的角度探索被人們忽視的解決問題的方法。它與逆向思維的區(qū)別在于，側(cè)向思維是與正向思維平行同向的，因此也稱橫向思維，而逆向思維是逆向的，和原觀點(diǎn)往往是相反的。側(cè)向思維不受消極定勢(shì)的影響，對(duì)一個(gè)問題從側(cè)面進(jìn)行換角度思考，隨機(jī)應(yīng)變地將思維轉(zhuǎn)到比較隱蔽的別人不易想到的方向去，以求突破現(xiàn)有的論證和觀點(diǎn)，提出不同凡俗的新觀點(diǎn)，獲得新的結(jié)果。20xx年高考作文以“心靈的選擇”為話題，某考生沒有從正面切入，巧借“第三者”——“百元假鈔”的自述，用輕松的發(fā)人深省的語言，批評(píng)了那些失去“誠信”后的人們的丑陋行徑，從側(cè)面表達(dá)了作者呼喚“誠信”的主旨，新穎而有創(chuàng)意，獲得滿分。
三、理性發(fā)揮，辯證思維
辯證思維就是要對(duì)寫作對(duì)象所包含的各種矛盾以及矛盾的各個(gè)方面進(jìn)行深入細(xì)致的分析研究，與此同時(shí)還要把對(duì)象的各種矛盾以及矛盾的各個(gè)方面聯(lián)結(jié)起來進(jìn)行綜合的研究，從而對(duì)事物形成全面而深刻的認(rèn)識(shí)。
在中學(xué)生習(xí)作中，我們發(fā)現(xiàn)不少同學(xué)寫文章只會(huì)就事論事，或被抽象概念的定義所束縛，或只注意到事物的某一方面而忽視了另一方面，思維僵化。因此非常有必要培養(yǎng)學(xué)生辯證思維能力，讓其就某一問題展開聯(lián)想，進(jìn)行辯證的思考，把事物之間的本質(zhì)聯(lián)系揭示出來。
如，學(xué)完《鴻門宴》一文后，我就樊噲的一句話“大行不顧細(xì)謹(jǐn)”啟發(fā)學(xué)生辯證思維作文。有同學(xué)首先論述了求“大行”不顧“細(xì)謹(jǐn)”的正確性和必要性，繼而又論述了顧“細(xì)謹(jǐn)”方成“大行”的正確性和必要性，把“大行”與“細(xì)謹(jǐn)”的關(guān)系說得非常辯證。為了完成“大行”，“細(xì)謹(jǐn)”可以不顧；為了實(shí)施“大行”，“細(xì)謹(jǐn)”又不可以不顧。“不顧”與“顧”，都是受“大行”制約并支配的。最后自然地引出結(jié)論：做任何事情，既要高瞻遠(yuǎn)矚，也必須腳踏實(shí)地；既要放出“大行”的眼光，又要培養(yǎng)“細(xì)謹(jǐn)”的作風(fēng)，說理新穎獨(dú)特而又透徹。
創(chuàng)新作文 篇4
什么是創(chuàng)新，創(chuàng)新就是在學(xué)習(xí)和利用書本知識(shí)以及吸取前人教訓(xùn)的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)新問題，并不斷探索研究，最終產(chǎn)生新發(fā)明，創(chuàng)立新學(xué)說。
創(chuàng)新，是學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。它就像一盞明燈，在黑暗中放射出光明，從而引導(dǎo)人們走向成功之路。
翻開歷史畫卷，哪一位大有作為的人不是通過點(diǎn)燃這盞明燈到達(dá)成功的彼岸的呢！就拿自學(xué)成才的英國物理學(xué)家法拉第來說吧，他在奧斯特發(fā)現(xiàn)電流磁效應(yīng)的基礎(chǔ)上，總結(jié)了許多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并突發(fā)奇想：能否實(shí)現(xiàn)磁能生電這一偉大構(gòu)想呢？他做了大量的實(shí)驗(yàn)，終于提出了電磁感應(yīng)定律，從而開創(chuàng)了電磁學(xué)事業(yè)的先河。他不正是由于創(chuàng)新精神才獲得成功的嗎？
培根曾說過：“只見汪洋就以為沒有大陸的人，不過是拙劣的探索者。”的確，許多人的失敗就是由于他們?nèi)狈?chuàng)新精神。英國有個(gè)叫亞克敦的人，可謂是世界上讀書最多的人，他除了把自家的七萬冊(cè)藏書都讀遍了，還博覽群書，做了大量的讀書筆記和校勘。可是，他卻連一篇文章也寫不出來，終生毫無建樹。可見，如果光有積累而不去思索創(chuàng)新，只能讓自己變成“兩腳書柜”，最終一事無成。
創(chuàng)新就像是一面篩子，選出了成功者，也淘汰了失敗者。我們國家現(xiàn)在大力提倡“素質(zhì)教育”的`目標(biāo)，就是為了培養(yǎng)更多富有創(chuàng)新精神的人才，從而改變目前學(xué)生“死讀書，讀死書”的狀況，為我國現(xiàn)代化建設(shè)輸送高質(zhì)量的人才。
同學(xué)們，行動(dòng)起來吧，學(xué)習(xí)貴在創(chuàng)新。只有發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，我們才能在改革開放的浪潮中成為一名合格的弄潮兒。讓我們?yōu)樽鎳拿魈於鴬^斗吧！
創(chuàng)新作文 篇5
文章摘要：
我一直想當(dāng)一只小鳥是因?yàn)槲蚁蛲杂傻模匡w到勞動(dòng)人民用血汗與智慧在崇山峻嶺中筑成的長(zhǎng)城。“活在當(dāng)下”去創(chuàng)新作文在勞動(dòng)中，他的心情變好了，變成了左右呼野老，晨興理荒廢，春秋有社戲，民事總關(guān)情。1000字作文它可真紅呀；我又 “埋頭大作”起來。她不禁聯(lián)想起兩年前麗麗被縫嘴的那幕情景：。
“活在當(dāng)下”是中國人樂天知命的傳統(tǒng)想法。然而，當(dāng)我們面當(dāng)死亡，還可以活在當(dāng)下嗎?我們可以選擇活在過去和未來，也可選擇活在當(dāng)下。“當(dāng)下”，是我們其中一種選擇。
我常常羨慕陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的愜意;也佩服屈原將抱負(fù)和夢(mèng)想寄托于現(xiàn)下，創(chuàng)出了膾炙人口的《離騷》絕唱;更仰慕武帝將豪邁和大度寄情于當(dāng)下，贏得了一番太平盛世。活在當(dāng)下，才會(huì)活出完美歷代的文人墨客都懷揣一顆恬靜、淡泊、寂寞之心。他們淡然，顧隱世退居，他們豁達(dá)，他們開朗。生活在自己給自己制造的快樂中，享受著此刻的幽靜，他們想要的只不過是生活最基本的安定和平狀態(tài)而已。
然而活在當(dāng)下，只是一種著眼于現(xiàn)在的生活態(tài)度。當(dāng)你面對(duì)每日一成不變的生活時(shí)你可否覺得乏味，人生沒有一點(diǎn)創(chuàng)新的火花怎能碰撞出精彩的未來?
武則天，這個(gè)中國史上唯一的女皇帝，她之所以擁有了改變國家的權(quán)力，是因?yàn)樗懈淖冏约旱膭?chuàng)新能力。曾經(jīng)，她不過是一個(gè)徒有美貌毫無才學(xué)的才人，失寵卻讓她懂得了“以才侍君者長(zhǎng)，以色侍君者短”這個(gè)道理，她努力地改變自己，從一個(gè)平凡女子變成一位學(xué)者，打破了歷代君王只為男性的慣例，從一位學(xué)者變成一代君王。她成功，因?yàn)樗性饺说哪懽R(shí)，更因?yàn)樗懈淖冏约旱臎Q心和敢于創(chuàng)新的精神。
名師點(diǎn)評(píng)：
本篇議論文基調(diào)大氣磅礴，論證內(nèi)涵豐富，論據(jù)更是縱觀世界歷史，闡述了“活在當(dāng)下去創(chuàng)新”的重要性。引用“采菊東籬下，悠然見南山”等詩句一針見血，視角獨(dú)到，文采斐然。
現(xiàn)代畫家梵高的《星空》是一幅聞名世界的巨作。但是卻是他住在精神病院時(shí)創(chuàng)作的一幅作品。畫面冷色調(diào)為底，張狂的星云如同惡魔的雙眼，凌亂的線條組成詭異的.星空。當(dāng)時(shí)沒有一個(gè)人理解他的意圖，只當(dāng)他是精神病發(fā)作的一時(shí)宣泄而已。可是院長(zhǎng)卻在這幅如今的世界名畫前徘徊很久，他說：“這是梵高又一次創(chuàng)作的巔峰。”同樣的一幅畫為什么會(huì)有截然不同的兩種態(tài)度，不一樣的眼光注定會(huì)產(chǎn)生不一樣的效果。正是院長(zhǎng)這種“創(chuàng)新”的眼光才看到了梵高作品的真正價(jià)值!
我們需要眼睛，因?yàn)檠劬δ茏屛覀兠撾x黑暗看到陽光;我們也需要眼光，因?yàn)檠酃饽茏屛覀兛吹窖劬床坏降臇|西。人要立足于世，就要用不一樣的眼光去創(chuàng)新。
當(dāng)你陶醉在幻想中時(shí)，是否想過如何將幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí);當(dāng)你沉浸在悠閑的音樂中時(shí)，是否思考你也能讓那音樂的歌者寫上你的名字;當(dāng)你開心地和同學(xué)夸夸其談時(shí)，又是否想到讓別人對(duì)你的妙語連珠無比佩服?
生活需要我們有“活在當(dāng)下”的灑脫，更需要敢于創(chuàng)新的勇氣。
創(chuàng)新作文 篇6
世界之大，無奇不有。隨著創(chuàng)新這一話題的出現(xiàn)，越來越多的“新品”出現(xiàn)在市場(chǎng)上。一個(gè)沒有創(chuàng)新的能力的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林。
于歷史長(zhǎng)河中，我們應(yīng)繼往開來。商鞅變法是中國歷史上有名的改革創(chuàng)新事件。公元前359年，秦孝公召群臣進(jìn)宮商議變法之事。一些人認(rèn)為：“法古無過，循禮無邪。”要因循守舊，因此他們反對(duì)改革變法。而商鞅卻指出：“前世不同教，何古之法？帝王不想復(fù)，何禮之循......”他用這些話駁斥了那些反對(duì)變法的人。商鞅堅(jiān)持變法改革，并提出了一系列變法求新的發(fā)展策略。自此，為秦國發(fā)展成為戰(zhàn)國時(shí)期最富強(qiáng)的國家，甚至于后期秦始皇統(tǒng)一中國打下基礎(chǔ)。沒有創(chuàng)新變革，秦國就不會(huì)變強(qiáng)。所以，創(chuàng)新是國家進(jìn)步的重要因素之一。
在科學(xué)領(lǐng)域中，我們也有無數(shù)新興的產(chǎn)品出現(xiàn)。中國速度，無疑是讓世人震驚的。從高速鐵路到港珠澳大橋，再到疫情期間的火神山醫(yī)院等。這些都是中國在科技領(lǐng)域通過創(chuàng)新改革后得到的成果。科學(xué)也需要?jiǎng)?chuàng)造，需要幻想，有幻想才能打破傳統(tǒng)的束縛，才能發(fā)展科學(xué)。學(xué)會(huì)創(chuàng)新，才能使國家發(fā)展進(jìn)步。
創(chuàng)新，是藝術(shù)的生命。獨(dú)樹一幟，在藝術(shù)界中可以說是很常見的事情。我國著名畫家齊白石，曾經(jīng)獲得了世界和平獎(jiǎng)。他在面對(duì)已經(jīng)獲得的成功從不滿足，秉持著一種謙虛，向他人學(xué)習(xí)的態(tài)度。于是，他汲取歷代畫家的長(zhǎng)處不斷創(chuàng)新改進(jìn)自己的繪畫風(fēng)格。他六十歲時(shí)的畫風(fēng)與之前的畫風(fēng)明顯不同，在他七十歲，甚至于八十歲的畫風(fēng)都與之前不同。齊白石一身中曾五次改變繪畫風(fēng)格。而正因?yàn)辇R白石老先生在成功之后，并沒有停下追逐的腳步，繼續(xù)創(chuàng)新改變繪畫，所以他晚年的作品比早期的.作品更加完美成熟，也形成了屬于自己的獨(dú)特風(fēng)格。他常告誡弟子：“學(xué)我者生，似我者死。”齊白石先生認(rèn)為畫家要“我行我道，我有我法。”意思是在學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處時(shí)，不能生搬硬套，要?jiǎng)?chuàng)造性的運(yùn)用，不斷創(chuàng)新發(fā)展，這樣才能賦予藝術(shù)鮮活的生命力。
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。如果說科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，那么創(chuàng)新就是發(fā)展科學(xué)技術(shù)的重要保障。
創(chuàng)新作文 篇7
在現(xiàn)代這個(gè)日新月異的世界里，每個(gè)人都是不一樣的！有的喜好搞發(fā)明創(chuàng)造，有的喜好研究詩詞歌賦，有的喜好音樂舞蹈……但是我們要記住：別人的喜好永遠(yuǎn)是別人的，只有自己的喜好才是自己的！
影片《大魚海棠》中有位睿智的老人曾說了這樣一句話：自己走自己的路，讓別人說去吧！"這是告訴我們，自己的路要自己走，不要太在意別人的評(píng)論，只有堅(jiān)信自己，不要一味的模仿別人，成為別人的“復(fù)制品”，這樣才能自我創(chuàng)新，才能取得成功。這也就是著名畫家李可染說的：“踩著別人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍”。
不僅李可染對(duì)“自我創(chuàng)新”發(fā)表了自己的感受，詩人哥德也發(fā)表過感言：“要成長(zhǎng)，你必須獨(dú)創(chuàng)才行！”力克？胡哲不就是這樣嗎？他天生殘疾，沒有四肢，就像一個(gè)肉柱一樣！但是他有堅(jiān)定的信念，他不斷創(chuàng)新和挑戰(zhàn)自己，不僅學(xué)會(huì)了沖浪，游泳，潛水……還踢足球，打高爾夫球。他還在25個(gè)國家進(jìn)行了1500場(chǎng)演講，還出版書籍！他從一無所有到一無所缺，活出了不設(shè)限的生命奇跡！他也說過：“你所面對(duì)的考驗(yàn)很可能是很多人都曾經(jīng)面對(duì)和遭遇過的，只要相信自己，相信自己的`才能，勇于創(chuàng)新，你就能改變這些！”
在新的問題與事物面前，老生常談的方法就不要去借鑒，那些東西對(duì)解決新的問題不會(huì)有太大的幫助，只有積極開拓思想，用新的方法與新的思路去解決問題，這樣才能讓你脫穎而出。每一次的創(chuàng)新都是和自己的一次比賽，你成功了，就會(huì)比別人更上一層樓！
記住，自我創(chuàng)新！讓自己與眾不同！
創(chuàng)新作文 篇8
藍(lán)的天，歸的云，飛舞的夢(mèng)想，流轉(zhuǎn)的彩虹。紅塵中的喧嘩和煩惱，人世間的精彩和創(chuàng)新。
——題記
俗話說：“第一個(gè)用鮮花來比喻少女的人，受到人們一致的稱贊，被譽(yù)為天才；第二個(gè)套用比喻的人，則被人們譏為庸才；等到第三個(gè)仍用此比喻的人，就被人們斥為蠢材了。”的確，對(duì)舊事物的唾棄和對(duì)新事物的熱枕，于人類而言，就像骨子里流淌著的汩汩血液一樣，與生俱來。
一個(gè)疑問，可以有千萬種豐富的答案。然而，在眾多答案中，最受人青睞的'往往就是創(chuàng)新性最高的答案，而并非那種千篇一律的所語。同樣，一件事如果你看它的角度不同，加上創(chuàng)新，就會(huì)發(fā)生神秘的“化學(xué)反應(yīng)”。歷史是最好的見證，魯班懂得創(chuàng)新，所以他在被野草劃傷的時(shí)候，并不是將它一刀兩斷而是將它的原理加上靈感制造出了鋸子；愛因斯坦懂得創(chuàng)新，所以在他創(chuàng)新精神的基礎(chǔ)上，加上汗水、加上奮斗、加上天賦，成就了一個(gè)舉世聞名的大科學(xué)家，成就了相對(duì)論；伽利略懂的創(chuàng)新，所以憑著對(duì)史實(shí)的懷疑和對(duì)自身的信心，用多次創(chuàng)新的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)了自由落體規(guī)律，名垂青史。在人生中，創(chuàng)新是身旁的明燈，照亮前方的道路；創(chuàng)新是遠(yuǎn)處的山巔，激勵(lì)我們登上高峰；創(chuàng)新是眼前的大海，任隨我們暢所欲言，匯入其中。所以，只有不斷創(chuàng)新，才可以支撐起整個(gè)世界。
而好奇—?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)的萌芽，興趣—?jiǎng)?chuàng)新思維的營養(yǎng)，質(zhì)疑—?jiǎng)?chuàng)新行為的舉措，探索—?jiǎng)?chuàng)新學(xué)習(xí)的方法！
牛頓靠著好奇發(fā)現(xiàn)了萬有引力；華羅庚借著興趣成為了“中國現(xiàn)代數(shù)學(xué)之父”；哥白尼憑著質(zhì)疑遙名遠(yuǎn)外，而布魯姆則為了真理質(zhì)疑哥白尼在歷史上留下了深重一筆；所有人類憑著探索成為了萬物之靈。上文質(zhì)疑只應(yīng)了中國的俗語：常有所疑——?jiǎng)?chuàng)新的發(fā)端，勇于破疑——?jiǎng)?chuàng)新的能源。的一半。而實(shí)踐才是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，離開實(shí)踐，創(chuàng)新就成了無根之樹，無源之水。創(chuàng)新一定要從實(shí)際出發(fā)。如果牛頓沒有去實(shí)踐，那是否會(huì)發(fā)現(xiàn)萬有引力？如果華羅庚沒有去實(shí)踐，沒有踏上數(shù)學(xué)之旅那是否會(huì)有今天的歷史？如果哥白尼沒有實(shí)踐，沒有基礎(chǔ)，他是否會(huì)再次義無反顧的犯天下之嫌？如果人類沒有實(shí)踐，還會(huì)有今天的我們嗎？
創(chuàng)新是一門腦力活，要運(yùn)用創(chuàng)新思維找到多種解決方案；創(chuàng)新是一門藝術(shù)活，要融合創(chuàng)新藝術(shù)創(chuàng)造行業(yè)新奇績(jī)；創(chuàng)新是一門技術(shù)活，要洞察發(fā)展趨勢(shì)開創(chuàng)行業(yè)新局面。創(chuàng)新是一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國家所必需的一種精神。有了創(chuàng)新，可以搭載諸葛亮的木牛流馬遙走天際；有了創(chuàng)新，可以與李白在月下共飲美酒。有了創(chuàng)新，可以與愛因斯坦在茶桌上侃侃而談；有了創(chuàng)新，可以與孫悟空大鬧天宮；有了創(chuàng)新，可以與周瑜在赤壁談笑風(fēng)云……
創(chuàng)新是一把金色的鑰匙，打開知識(shí)的大門；創(chuàng)新是一股清澈的泉水，澆灌枯涸的心靈；創(chuàng)新是燃燒的火把，照亮未來的路！永恒在未來中孕育，創(chuàng)新在永恒中成長(zhǎng)，對(duì)于人類而言，創(chuàng)新更是永恒。
創(chuàng)新作文 篇9
與生俱來，原大千世界固有的萬事萬物，那不是文化，然而經(jīng)過我們的雙手改造的事物，就可被譽(yù)為文化，因?yàn)榧冏匀坏氖挛镆唤?jīng)改造，就擁有了折射民族偉大悠久歷史的作用。
紅土大陸，有飄色泥塑，那是吳川的文化；有雷歌儺戲，那是雷州的文化；有人龍醒獅，那都是我們粵西的文化……諸子百家、唐詩宋詞，這一個(gè)個(gè)讓我們自豪的`文化，就鑄造成了中國的偉大。
中國文化，傳統(tǒng)美，創(chuàng)新更美。
在第37屆中國區(qū)比基尼小姐總決賽啟動(dòng)儀式上，參賽佳麗們穿著京劇元素的比基尼進(jìn)行展示，在音樂伴奏中，她們的惟妙惟肖也把中國京劇文化全新的一面給表現(xiàn)出來，讓我們印象中的京劇脫胎換骨，讓這種傳統(tǒng)戲劇表演更具魅力。然而，卻有人認(rèn)為，這是在糟蹋國粹，這是對(duì)京劇的一種侮辱，一種不尊重。
我們是炎黃子孫，我們的祖國擁有著歷史悠久的傳統(tǒng)文化。
京劇比基尼展示的中國文化，也僅僅是悠久文化在當(dāng)今時(shí)代，我們要做的，是要將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，這便要大度地與世界交流，也要接納好的創(chuàng)新點(diǎn)子。京劇比基尼可以讓人們認(rèn)識(shí)京劇文化的美好，也可以讓世人在感嘆的同時(shí)更深入認(rèn)識(shí)中國文化的傳統(tǒng)美與創(chuàng)新美。的冰山一角，然而，隨著國富民強(qiáng)，我們更要懂得保護(hù)好我們的傳統(tǒng)文化。
當(dāng)王道士從敦煌石窟中把一車又一車的文物拱手相讓，當(dāng)圓明園的古物珠寶一箱又一箱地被掠奪。我們看到的，是中國人對(duì)傳統(tǒng)文化的輕視，與自身的無能。但作為當(dāng)今社會(huì)21世紀(jì)的中國人，我們要做的，不是把本國流失文物一件件從拍賣會(huì)中購回，而是要銘記歷史，讓中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
偉大的文化，要有捍衛(wèi)國家文化的意識(shí)的人們，更要有一顆接納積極創(chuàng)新的大度的心，讓我們珍惜我們固有的傳統(tǒng)文化，同時(shí)，堅(jiān)持文化創(chuàng)新，讓民族文化更為耀眼。
創(chuàng)新作文 篇10
避免四個(gè)誤區(qū)
一、大雜燴與四不像。有的考生誤以為文體自選可以隨心所欲、任意而為，在文體上已存在問題，認(rèn)識(shí)模糊，寫出來的文章“四不像”。
二、盲目創(chuàng)新。有的學(xué)生看到往年一些比較另類的作文得了高分，便認(rèn)為追求新穎是取得高分的一個(gè)捷徑，大肆進(jìn)行“創(chuàng)新”，殊不知，每年都有很多所謂的創(chuàng)新作文得了低分，同學(xué)們對(duì)此一定要有清醒地認(rèn)識(shí)。
三、詩歌。陜西省一考生209 字的詩歌得滿分，便有不少同學(xué)紛紛效仿，其實(shí)這具有很大的偶然性，而且從字?jǐn)?shù)要求上看，209個(gè)字達(dá)不到800字這一要求。
四、語言華麗、思想空洞。不少中學(xué)生歡模仿名人的文化散文，但自己缺乏文化底蘊(yùn)，文史知識(shí)漏洞百出，既沒有文化又不像散文，只是堆砌華麗的詞藻和排比句，裝腔作勢(shì)借以嚇人，反而丟了分。
教育部考試中心語文科負(fù)責(zé)人曾說，淡化文體指閱卷和考試要開放、靈活，不要拘泥于單一的要求，但教學(xué)還是要嚴(yán)格要求，符合規(guī)范。文體自選是給予學(xué)生選擇文體的自由，但考生選定了寫議論文，就要寫得像議論文；寫書信，格式必須對(duì)，否則要扣分。
確定文體分三步走，考生見到題目后要考慮三個(gè)問題：
一、這個(gè)話題最適合哪種文體？如1998 年“堅(jiān)韌――我堅(jiān)強(qiáng)的品格”，要求寫出自己心理承受力方面的實(shí)例，顯然寫成記敘文最容易，寫成說明文最難。20xx年“答案是豐富多彩的”，題目比較開放，幾種文體都適合，比較而言，寫議論文容易些。
二、選擇自己最擅長(zhǎng)的'文體。
三、要考慮自己有無相關(guān)的材料積累。寫記敘文，要有情感內(nèi)涵的生活素材；寫議論文，要有相關(guān)的理論、事實(shí)論據(jù)；寫說明文，要有相關(guān)的知識(shí)儲(chǔ)備；寫雜文，要能寫出比較幽默的語言；寫小說，要有引人入勝的故事。中學(xué)生不是文體專家，因此高考閱卷時(shí)要求不是特別高，但基本要求應(yīng)該達(dá)到。寫議論文要特別注意研究話題中的引導(dǎo)語。這幾年作文題目都是一段材料或故事，然后是引導(dǎo)語。考生往往重視故事和材料，忽略引導(dǎo)語、提示語，其實(shí)引導(dǎo)語中有非常豐富的信息，把握好了就容易寫下去。而寫記敘文最關(guān)鍵的是選一個(gè)適合寫 800 字左右的材料。
最后提醒，考生一定要注意書寫規(guī)范，避免出現(xiàn)錯(cuò)別字。
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