創新作文

時間：2023-09-09 14:55:26 創新我要投稿

【薦】實用的創新作文6篇

　　在學習、工作乃至生活中，許多人都寫過作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編為大家收集的創新作文6篇，希望對大家有所幫助。

【薦】實用的創新作文6篇

創新作文篇1

　　你是這樣輕輕地走來，穿過朦朧的微綠的陽光，步履輕緩而靈活。四遭彌漫著大地的芬芳，我們陶醉于對望中，互為風景。我站在高高的堤壩，小心翼翼地用目光撫摸這迂回的河流。時間是那藍天下矜持的風箏，渺遠卻分明，穩穩地浮著。風箏下是我在無言地注視。目迎流水來，然后目送流水去；看太陽慷慨地把整個河面灑滿金黃。

　　河道里笑著的毛笛兒，是水拜兒（草名），正在用心洗濯自己荏弱的軀肢。岸上的歪脖兒老柳羞紅了臉用吻去喚醒那夢中的河流，風中起舞的蘆葦禁不住掩口偷笑……

　　我含笑而去。一別一年。

　　又是初春。

　　我一樣登上那高高的堤壩，卻吃驚的.看到一個虛脫了的光禿禿的你。光禿禿，一幅想象極限的圖景，在這里竟徹底失去夸張的色彩。真正的光禿禿。立在長長的堤壩，我開始手忙腳亂，宏大而不可名狀的驚慌中只能以農田里欣欣的麥苗來抑制。

　　慢慢平靜，終于也認真看一下這河，這明明白白瘦削的河。

　　沒有生動。河流已是細細的一條，混濁，僵硬，艱澀的在苦難中河床蜿蜒，憂傷著掙扎。全然是一位晚歸的老農，找著鐵鍬蹣跚在殘昏里，佝僂，凄涼。河道上赫然的是最本真的裂痕，是最真切的古老，是娘親眼角疲憊的魚尾紋。蒼桑，震撼。沒有了樹，有的只是幾樁黯然心傷的木樁，偌大的傷口處連綿噴出了或是血或是淚，絲絲縷縷，不可斷絕。經冬的殘草梗在風中嗚咽。還有大張著嘴巴以最親近的姿態擁抱大地的老蚌，丑陋卻親切。戰斗中，美好總是注定受傷。恰像這幽微的草芽兒開始了痛苦的呻吟，直到抽泣。

　　心，一沉千丈。

　　看著高高的裸露著的河床，突然感覺很累，像一只流浪很久的老貓，蜷縮在傷感的皺紋里。目光板滯，可憐兮兮地望著這個世界，腦海空白，卻又感眼花繚亂。我大聲號叫，痛哭我那逝去的歪脖兒老柳，痛哭我那不在的菁菁草地。

　　藍天下的風箏野性的沖撞，病態的瘋狂。

　　平靜，平靜……

　　平靜中聽到了小河的哭泣……

　　平靜中聽到了機井的獰笑……

　　平靜中時間的風箏已不再平靜……

　　我幻想，風箏有一天會有一個完美的軌道。

　　我幻想，穩定的風箏下有小河的微笑。

　　殘陽西墜。

　　風干的時間碎片飄揚，天地間舉行著一個空前宏大的告別的儀式，當夜噬去了最后一縷余暉，我已是淚流滿面。

創新作文篇2

　　翁方綱和劉石庵都是清代有名的書法家。翁方綱講究“筆筆有來歷”，處處學虞世南、歐陽詢。劉石庵則廣師名家，而且著重發展個性，創造出一種自己的書體。翁評價劉說：“他哪一筆是古人?”劉則反譏道：“他哪一筆是自己?”我對劉石庵的不一味學古人表示贊同，因為事物貴在創新，沒有創新就沒有發展。

　　我們不能否認，任何事物的發展，都需要繼承以往的成果，在此基礎上才有可能發展。但這并不是說，只要繼承就可以了，事物發展主要還是創新。以書法為例，假如中國的書法家都像翁方綱那樣，只知學古人卻不能創新，那第一位書法家又去學誰呢?退一步說，假設有一位天生的書法家存在，眾人都跟他一板一眼地學.不敢有所創新，結果又會是怎樣的呢?必然是“一式藍制服，滿街齊步走”。中國的書法藝術也就停留在這位書法家的水平上，不能再前進了，更不可能像今天這樣百花齊放，多姿多彩了。

　　創新在科學上的作用更是顯而易見的，在本世紀初，當美國的萊特兄弟制造出第一架飛機的時候，飛機只是一個簡單的框架上加一個滑翔器，而且只能飛行很短的時間。而經過一代代人的創新、改進，今天的飛機不僅多種多樣，而且能夠在空中加油，速度更是快得驚人。假使萊特兄弟以后的`人們只知繼承不圖創新、發展的話，歷史上就永遠不會有美國人乘坐航天飛機登月球的壯舉。

　　一個國家、民族的發展也需要創新。新中國成立以后，港、澳、臺地區沒有回歸祖國。怎么辦?鄧小平同志提出了一種全新的構想：一國兩制。這樣就不僅能統一祖國，而凡能保證港、澳、臺地區的穩定與繁榮。創新對于一個民族的意義由此可見一斑。

　　翁方綱和劉石庵的故事提醒我們，要想我們的事業繁榮昌盛，國家日新月異，就要在已有的基礎上不斷創新，因為沒有創新就沒有發展。

創新作文篇3

　　創新需要打破定勢，突破傳統。

　　創新能推動歷史的前進。

　　只有求新求異，事物才會有生命力。

　　創新需要勇氣和智慧。

　　新事物也許并不完美，但它畢竟要替代舊事物。

　　[名言]

　　踩著前人的腳印前進，最佳結果也只能是“亞軍”。——李可染

　　茍日新，日日新，又日新。——《禮記》

　　為人性癖耽佳句，語不驚人死不休。——[唐]杜甫

　　要成長，你必須要獨創才行。——[德]歌德

　　推陳出新是我的無上訣竅。——[英]莎士比亞

　　[經典素材]

　　創新要勇于否定權威(普朗克和愛因斯坦)

　　19XX年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個發現。它和牛頓的發現同樣重要。”他提出了量子力學假設及普朗克公式。他沮喪這一發現破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設。人類本應因權威而受益，卻不料竟因權威而受害，由此使物理學理論停滯了幾十年。

　　25歲的愛因斯坦敢于沖破權威圣圈，大膽突進，贊賞普朗克假設并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學的基礎。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時間和空間的理論，創立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個更偉大的新權威。

　　齊白石老人五易畫風

　　我國著名畫家齊白石，曾榮獲世界和平獎。然而，面對已經取得的成功，他并不滿足，而是不斷汲取歷代畫家的長處，不斷改進自己作品的風格。他60歲以后的畫，明顯不同于60歲以前。70歲以后，他的畫風又變了一次。80歲以后，他的畫風再度變化。齊白石一生，曾五易畫風。正因為白石老人在成功后，能仍然馬不停蹄地改變、創新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨特的流派與風格。

　　他告誡弟子“學我者生，似我者死”。他認為畫家要“我行我道，我有我法”。就是說，在學習別人長處時，不能照搬照抄，而要創造性地運用，不斷發展，這樣才會賦予藝術以鮮活的生命力。

　　創新讓人們不斷靠近真理(揭開天體的層層面紗)

　　長期以來，古希臘天文學家托勒密的“地心體系”的理論統治著人們的頭腦。托勒密認為地球居于中央不動，日、月、行星和恒星都環繞地球運行。哥白尼在《天體運行論》中推翻了托勒密的理論，闡明了日心說：太陽是宇宙的中心，地球圍繞太陽旋轉。而后，布魯諾接受并發展了哥白尼的日心說，認為宇宙是無限的，太陽系只是無限宇宙中的一個天體系統。伽利略通過望遠鏡觀察天體發現：月球表面凹凸不平，木星有四個衛星，太陽有黑子，銀河由無數恒星組成，金星、水星都有盈虧現象等。不久，開普勒分析第谷。布拉赫的觀察資料，發現行星沿橢圓軌道運行，并提出行星三大運動定律，為牛頓發現萬有引力定律打下了基礎……因此可以這樣說：科學是不斷發現的'過程，真理是不斷創新的過程。

　　保守是創新最大的障礙(牛頓晚年趨于保守)

　　牛頓是世界上最偉大的科學家之一，他對科學的貢獻是史無前例的。他的一生有許多重大的發現：力學三定律、萬有引力、冷卻定律以及微積分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學說的范疇而不能自拔。他花了十年的時間研究上帝的存在，結果自然毫無所得。由此看來，即使一個偉大的學者，一旦落入陳舊的范疇，也談不上有絲毫的成就。

　　創新即是表現個性(鄭板橋獨創一體)

　　鄭板橋是清代書畫家、文學家，“揚州八怪”之一。他自幼愛好書法，立志掌握古今書法大家的要旨。他勤學苦練，然開始時只是反復臨摹名家字帖，進步不大，深感苦惱。據說，有次練書法入了神，竟在妻子的背上畫來畫去。妻子問他這是干什么，他說是在練字。他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體;人體是人體，你老在別人的體上纏什么?”鄭板橋聽后，猛然醒悟到：書法貴在獨創，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢!從此以后，他力求創新，摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術中，終于形成了自己獨特的風格——板橋體。

　　創新推動歷史前步(商鞅變法)

　　商鞅變法是戰國時期著名政治家商鞅為維護秦國統治者的利益而推行的一系列變革措施。

　　公元前361年，秦孝公即位。年輕的國君決心改變秦國的落后面貌，于是下了一變法圖強的求賢詔令。商鞅就是在這個時候自魏國來到秦國的。

　　商鞅到秦國后，宣傳“強國之術”，決心協助秦孝公進行社會改革，因此得到秦孝公的信任，任命他為左庶長。

　　公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦國兩次公布了新法。秦國經過商鞅變法法，面貌煥然一新。秦國從落后國家，一躍而為“兵革大強，諸侯畏懼”的強國，出現了“家給人足，民勇于公戰，怯于私斗，鄉邑大治”的局面。

　　正是由于它的作用，秦朝的歷史才變得如此輝煌。

創新作文篇4

　　舉步踏入晉江五店市，拾掇閩南的古顏新姿，探尋傳統古厝在現代文明中的激撞，在融合中的復蘇……

　　綿延紅瓦對青天，家家古厝越千年。回首再望，雕梁畫棟繞柱而生，繁華不過一剎，出磚入石燕尾脊，廊深埕廣，氤氳著兒時的煙雨舊夢。細雨斜飛，落出圈圈漣漪，青白的石板路，參差不齊，沿路是間間風格迥異的創意小店，琳瑯滿目的工藝品。古厝里木桌石椅，亭臺軒榭，與創意商店、咖啡酒吧相融，心中不由感慨這現代娛樂與傳統古厝的完美交融。

　　視線中，一塊古樸的匾額吸引了我，舉步進入，里面布置竟是簡約大氣的風格，與外表的婉約古樸截然不同。排排木質書架相對而立，包羅萬象的`書籍排列其中，幾張異形的餐桌，一道道佳肴，盡享舌尖上的美味。原來，外是古厝，內卻是吃貨的驛站，別具一格。而后我們繼續在古道上漫步，感受著古老和現代的交織，中西合璧的番仔樓；別有滋味的閩南小吃；陶瓷和木雕等技藝重新扎根；古廟、宗祠等民間信俗持續傳承。古樸原味的街區在現代社會中蝶化得年輕時尚。創新讓如今的五店市在新興潮流中穩步前行。

創新作文篇5

　　“碧艾香滿處處忙，誰家兒共女，慶端陽。細纏五色臂絲長，空惆悵，誰復吊湘，往事莫論量，千年忠義氣，日星光，離騷讀罷總堪傷，無人解，樹轉午陰涼。”長眠于大地的詩人啊，你是否也預料到現今端午的荒涼呢?

　　“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉臥獨醒。”的屈原，已不再是那樣光耀后世，他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長河中漸漸湮沒了，不少人開始不斷追求物質的享受，生活的刺激，在燈紅酒綠中浪費青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會屈原之意?端午節的背后成了是人們玩樂的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的只不過是閑余飯后的談資罷了。

　　在漫漫華夏幾千年文化中，中國文化的傳承竟也會斷流，是文化的缺失嗎?沒錯，先是端午節被韓國申遺，主權受辱;接著清明時節議紛紛，國人庸俗，難道還要讓中國的文化從此消失嗎?雖說早將傳統節日定為國假，但對其重視程度卻僅僅停留在物質之上，文化的缺失尤為重要傳承與創新的作文傳承與創新的作文。清明節iphoneiphone的接踵不正是人們庸俗的.體現嗎?親人在世時無暇多盡孝心，天人相隔后，花費無謂的錢財，對逝者價值何在?掩藏背后的不正是拜金主義、攀比之風嗎?更讓人心痛的是，造別墅，造名車后有掀起了紙糊蘋果成祭品的潮流，這些都折射出了社會的病態，難道不正與屈原正直的精神背道而馳，難道還想再上演一次悲劇嗎?

　　文化的傳承早已刻不容緩，對文化的關心與重視不能只是在表面上，要有意地去創新，去培育。當然，創新是以文化內涵為基礎，像紙糊蘋果成祭品，這種行為萬萬不可取，這種所謂的創新更要嚴厲地打擊。其實韓國能夠成功申報江陵端午節成聯合國無形文化遺產，其背后也對它進行了很多地創造性發揮，將它所包含的精神不斷地拓展，為國人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎?自己明明不去好好地珍惜愛護自己的文化，當他人成功申遺時再去爭執，一切又有何意義，難道不覺得羞愧嗎?難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎?難道還要讓春節，元宵等傳統節日都被他國搶去嗎?不!對自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要創新，將與現代文化中的多元融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地保護我們的文化。

　　我相信，不，我堅信，中國的文化不斷地傳承與創新中，定會在歷史的蒼穹中綻放光輝，睡在水中的屈原也會會心一笑吧!

創新作文篇6

　　每一件創新杰作都凝聚著大家的智慧，每一件都是在對生活有心的觀察中制成的。不論是凝結個人創新智慧的小發明，還是一飛沖天的“水火箭”和精心制作的“雞蛋”，或是通過科技實踐撰寫而成的調查報告和天馬行空的科幻畫，都是創新智慧的結晶。

　　其中，最令我記憶猶新的是“水火箭”。那天，猶如酷暑天的太陽照在每一位選手身上，但大家熱情不減。觀眾們也不懼炎熱，氣勢十足。每個班都有兩三個參賽選手，每一個人都帶著自己精心制作的“水火箭”，滿面笑容與自信。“噗”——第一個“水火箭”飛出，飛越了驚訝的'人們，最終“著陸”在了幾條標準線之外。只聽見觀眾雷鳴般的掌聲和選手臉上綻開的笑容。

　　又是一陣巨響，又一個“水火箭”登天。接二連三，“水火箭們”都陸續抵達目的地。掌聲與歡呼也一直未停，我在內心也虔誠地希望自己班有一個優秀的成績。

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