創(chuàng)新作文精選[7篇]

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編幫大家整理的創(chuàng)新作文7篇，希望對大家有所幫助。

創(chuàng)新作文 篇1

　　創(chuàng)新帶領(lǐng)人類打開未知的大門，探索無人知曉的奧秘開創(chuàng)嶄新的時(shí)代。

　　——題記

　　平凡的人生也可出現(xiàn)不平凡的未來，選擇權(quán)往往握在你自己的手中。只要你敢于創(chuàng)新，勇于探索，你的人生將綻放出光彩。

　　著名的生物學(xué)家達(dá)爾文曾一度是一個默默無聞的學(xué)者。后來在環(huán)球考察時(shí)，發(fā)現(xiàn)了許多奇特而有趣的現(xiàn)象。如：在一座小島上，同一種地雀有許多不同的形態(tài)。于是，回國后他帶著大膽的設(shè)想，出版了《物種起源》一書。雖然他的學(xué)說在當(dāng)時(shí)被人們認(rèn)為是天方夜譚，甚至有人把他丑化成猴子，但他仍然堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，敢于質(zhì)疑當(dāng)時(shí)的上帝造人之說。在科技發(fā)達(dá)的`現(xiàn)代，達(dá)爾文的學(xué)說終于被人們認(rèn)可，而他也名垂千古。設(shè)想如果當(dāng)初他也堅(jiān)持上帝造人，不肯提出自己的觀點(diǎn)，甚至將這個發(fā)現(xiàn)深深地埋藏在心底。那還會有震驚世界的進(jìn)化論，還會有人類對物種起源認(rèn)知的進(jìn)步嗎？所以，創(chuàng)新精神對世界進(jìn)步的促進(jìn)效果是不可言喻的。

　　還記得那句令人忍俊不禁的“天狗吃月亮”嗎？我國杰出的天文學(xué)家祖沖之對這一現(xiàn)象進(jìn)行了大量的研究和驗(yàn)證，終于知道這是月食現(xiàn)象，并能準(zhǔn)確的推算出月食發(fā)生的時(shí)間。他讓人們知道月食不是神仙所為，而是一種自然現(xiàn)象。我想，如果不是祖沖之敢于創(chuàng)新，近代不知會鬧出多少“天狗吃月亮”的笑話。

　　創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力，也是人類進(jìn)步的階梯。伽利略打破傳統(tǒng)宗教從地球?yàn)橛钪嬷行牡睦砟睿�促進(jìn)了科學(xué)進(jìn)步，從而流芳萬古。比爾蓋茨放棄哈佛學(xué)位，致力于當(dāng)時(shí)并不吃香的電腦行業(yè)，使互聯(lián)網(wǎng)走進(jìn)千家萬戶，自己也成為世界首富。因?yàn)閯?chuàng)新，電燈取代了蠟燭；因?yàn)閯?chuàng)新，汽車代替了馬車；因?yàn)閯?chuàng)新，世界才會不斷進(jìn)步。

　　創(chuàng)新使科學(xué)家碩果累累，創(chuàng)新使平凡勞動者驚喜連連。作為新時(shí)代的年輕人，我們更要拋棄“墨守成規(guī)”的觀念，以“創(chuàng)新者”的姿態(tài)立足于世界。

創(chuàng)新作文 篇2

　　近兩年，“創(chuàng)新”的口號喊得是越來越響。創(chuàng)新作文、創(chuàng)新管理、創(chuàng)新創(chuàng)意……各類創(chuàng)新層出不窮、鋪天蓋地，以迅雷不及掩耳之勢一夜之間席卷了每一條大街小巷，我們的宣傳部長恨不得把那兩個字紋在臉上。

　　當(dāng)創(chuàng)新的春風(fēng)灑滿神州大地的時(shí)候，問題也隨之而來了。大概是中國人被各種條條框框領(lǐng)導(dǎo)慣了，到了真正自由的時(shí)候卻一個個都不知所措。就像在河里游慣了的魚到了海了連泳都不會游了一樣。那可怎么是好：一面要游泳，一面連方向都搞不清，根本就不知道往哪游!別怕，聰明的中國人總是不會被困難所難倒的：創(chuàng)新，不就是要新嘛，與原來的不同就行了。至于怎么個不同法，按原路倒著走不就行了么?

　　你看，這個一來創(chuàng)新的問題就解決了。于是所有的魚紛紛轉(zhuǎn)身倒游，一夜之間似乎人人都學(xué)會了創(chuàng)新。而所謂的創(chuàng)新，也不過陷入了一種逆向駕駛的模式。

　　就拿創(chuàng)新作文來說，“反彈琵琶”“倒騎毛驢”成了眾多學(xué)生創(chuàng)新作文最重要的手段——讓我寫“亂世出英雄”，我就寫“亂世未必出英雄”;讓我寫“不要輕易說‘不’”，我就寫“誰說不要輕易說‘不’”——如此一來，創(chuàng)新作文成了“逆向作文”，能自圓其說尚好，而有些所謂的“創(chuàng)新”根本就是生搬硬套，生拉硬扯，那哪里是創(chuàng)新，純粹是扯蛋!

　　與其這樣來“創(chuàng)新”，倒不如不創(chuàng)更好。

　　究其根本，還是因?yàn)闊o法剔除思想中的條條框框，因此連創(chuàng)新也需要另一種套路和模式來領(lǐng)導(dǎo)。而真的創(chuàng)新，是拒絕一切套路、拒絕一切模式的。真正的創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)是一種無拘無束不受任何制約的天馬行空，是完全意義上的思想自由，一切的模式與套路都是創(chuàng)新的絆腳石。如果大家都按套路和模式來思考的話，十三億人的思想跟一個人的思想又有什么區(qū)別?

　　郭沫若與李四光曾經(jīng)邀請國學(xué)大師陳寅恪到中科院工作，對此陳寅恪回信答復(fù)說：“我絕不反對現(xiàn)在政權(quán)……但我認(rèn)為不能先存在馬列主義的見解，再進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。我要請的人，要帶的徒弟，都要有思想自由和獨(dú)立的精神……”陳寅恪所謂“自由思想”“獨(dú)立精神”便是創(chuàng)新的首要。

　　“創(chuàng)新”是要創(chuàng)出新意，走前人沒走過的路子，如果沒有獨(dú)立的.思想與精神，人人都按一種套路一種模式去思考，放出來的屁都是一個味，哪還有何創(chuàng)新可言?擁有了“獨(dú)立精神”與“自由思考”后讓自己的意識隨意飛甚至四處亂飛，這便是一種創(chuàng)新。

　　另外還有一個“敢不敢”的問題。眾所周知，中國人向來是極好面子的。然而每個人在創(chuàng)新的過程中都必然會遇到這樣那樣的困難，會出現(xiàn)一些錯誤遭遇一些挫折，以致常常遭到他人的冷嘲熱諷和打擊，這是很正常的。可因?yàn)槊孀拥年P(guān)系，許多人，特別是好面子講臉面的中國人都不敢犯錯，以求面子的保全。于是沒有人敢為人先或是敢為人先后不敢堅(jiān)持到底。泰戈?duì)栒f過：真理之川從他的錯誤之溝渠中流過�？捎械娜艘�?yàn)椴桓曳稿e，連真理也一同舍棄了。這是一種什么樣的現(xiàn)象?這是落后愚昧無知的表現(xiàn)，是所謂的民族劣根性的表現(xiàn)!太多的人做了說話的巨人行動的矮子，口號喊的響亮，卻不敢去實(shí)踐，創(chuàng)都不敢創(chuàng)，還能有下文嗎?

　　我想，如果我們都能拋下面子，都能“無恥”一些，再有一些真正的創(chuàng)新意識，十三億顆腦袋即使再創(chuàng)造一個四大發(fā)明也不成問題，估計(jì)登月都能提早十年。

創(chuàng)新作文 篇3

　　如果你是一名顧客，你一定想見識最新產(chǎn)品;如果你是一位觀眾，你一定想欣賞最新劇目;如果你是一位歌手，你一定想唱新歌;如果你是一位運(yùn)動員，你一定想嘗試一套新動作。對于，愛寫作的你，你一定想用新的寫作思路去堆砌作文大道。

　　聽我舉了這么多例子，知道我想說什么了吧。

　　沒錯，就是——求新。

　　求新，是人類的本能。創(chuàng)新地推動我們的社會向前發(fā)展。從人類誕生的那一天起，創(chuàng)新的腳步就從未停止過。歷史從古埃及的紙草文字中走過，從中華的四大發(fā)明中走過。從牛頓的三大定律中走過，從克隆綿羊“多利”中走過。一串串創(chuàng)新的成果在歷史的天空中熠熠生輝。試想遠(yuǎn)古的蠻荒原野中，我們的老祖先沒有敢第一次撿起石塊和樹枝，今天的蒼穹下還會有滿目的繁榮文明嗎?

　　為什么要創(chuàng)新?古人說得好：“流水不腐，戶樞不蠹�！敝挥星笮虑笞儯�事物才會有生命力，太陽每天都是新的，于是我們不能抱死昨天的眼光來看待今天和明天。在日新月異的社會中，抱殘守缺就意味著失敗。只有不斷采用新方法、新技術(shù)，不斷地有新發(fā)明、新創(chuàng)造，不斷地產(chǎn)生新成果，我們的事業(yè)才能興旺發(fā)達(dá)。

　　然而創(chuàng)新也是不易的。每一個新事物要得到人們的理解、肯定與支持，總是需要一個過程的。90年代初期，內(nèi)地開始出現(xiàn)了咨詢顧問業(yè)，個人辦的“點(diǎn)子公司”、“調(diào)查公司”應(yīng)運(yùn)而生，但許多人笑他們是不務(wù)正業(yè)，靠動歪腦筋要嘴皮子騙錢的`小混混，時(shí)至今日，咨詢顧問業(yè)在社會中的作用已越來越大，再沒有人把他們看做“三流九教”了。但是，最初的創(chuàng)業(yè)者往往很容易被流言蜚語嚇倒。倘若他們沒有敢于堅(jiān)持的勇氣，能有今天的業(yè)績嗎?當(dāng)然不。

　　因此我們要說，在創(chuàng)新過程中，“敢為天下先”的勇氣是最重要的。固然，我們也需要卓越的想像力，兢兢業(yè)業(yè)的精神、堅(jiān)忍不拔的毅力和冷靜的頭腦，但王二麻子敢舉第一面大旗，我們首先要為他喝彩，于是面對從未有人穿越，而今終于被拋在身后的大西洋，哥倫布能感慨地說：我敢做了，去做了，終于做到了。

　　魯迅先生說：我們要感謝敢于第一個吃螃蟹的人。是的，如果你是歌手，去唱新歌吧!如果你是運(yùn)動員，去做新的騰越吧!我們大家將為你喝彩!

創(chuàng)新作文 篇4

　　“踩著別人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍。”這是我國近代畫家、詩人李可然常說的一句話，也是他的名言。

　　這句話寓意深刻，需細(xì)細(xì)體會。而這一句話，就把李可染的心意表達(dá)得淋漓盡致：做什么事都學(xué)別人，或是按前人的方法做事，沒有創(chuàng)意，那么，你就不會成功。

　　多么意義深刻的話語呀！這就使我想起了那個“帥大爺”王德順，他年輕時(shí)有份普通的工作，后來又做了北漂。于是，他總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)，取長補(bǔ)短，開始創(chuàng)新，創(chuàng)造了唯一的`藝術(shù)形式——活雕塑。從此，他又走向了成功。

　　但再瞧瞧我吧，無論做啥事兒，都看別人的。哪怕一點(diǎn)也行呀！可我就是不，死都沒有自己的想法！

　　記得有一次，學(xué)校舉行“書簽大賽”切！本人可是學(xué)過美術(shù)的，這算個啥！我放學(xué)一回到家，就用“迅雷不及掩耳”的速度抓住手機(jī)，開始搜索書簽的做法，在卡紙上做了起來。

　　“你就不能有一點(diǎn)自己的創(chuàng)意嗎？總模仿別人的。網(wǎng)上的書簽雖然漂亮，但也不是十全十美，妙不可言，我們應(yīng)該吸取它的長處，并加上自己的創(chuàng)意�！甭犃藡寢屨Z重心長的話語，我十分羞愧，便去看它的短處在哪里：顏色單調(diào)，體積太“迷你”了……我的書簽完成了：瞧“熊二書簽”的那副“熊樣”萌萌噠！

　　總結(jié)創(chuàng)新，奮力奪冠！我們做事一定要有自己的想法，要有創(chuàng)意，但我們也要總結(jié)別人的長處，彌補(bǔ)自己的不足，使我們做事更加完美，總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，加上自己的創(chuàng)新，我們將不做第二，奮力奪冠。

創(chuàng)新作文 篇5

　　情感，就似絲絲彩絨。感情上的親疏遠(yuǎn)近，使條條絲絨織成一個疏密不一的網(wǎng)。

　　感情之網(wǎng)很漂亮，但卻往往讓理性附于網(wǎng)中。就這樣，感情上的親疏遠(yuǎn)近，常常干預(yù)了人們對事物的認(rèn)知。

　　人，不乏感情，人的感情當(dāng)然亦有親疏遠(yuǎn)近之別。事物，卻是客觀的，不會以人的意識為轉(zhuǎn)移。然而，人們卻愛用自己的情感強(qiáng)加于無心之物，形成自己的主觀的意識。外國有一諺語：“一朝情誼淡，樣樣不順眼�！碑�(dāng)人的感情變得疏遠(yuǎn)的時(shí)候，不少人便會覺得那人或拘一無是處。反之，若感情親密，便總會給予贊許與熱忱。

　　在富人的眼中，兒子是內(nèi)人，他們之間的感情是親密的，兒子的勸告使之覺得兒子的聰明。而老人，卻是外人，他便懷疑老人偷東西�？梢�，富人正是用“感情的親疏來制約自己對事物的認(rèn)識”。

　　寓言中如此，現(xiàn)實(shí)亦然。很多人，正是根據(jù)自己的感情，自己的眼光來認(rèn)識事物，判斷事物，評價(jià)事物。只許“親人”放火，不許“外人”點(diǎn)燈，偏聽或偏信于與自己親近的人，而忽略了疏遠(yuǎn)的人，并因而制約了自己的認(rèn)識。當(dāng)然，亦有人反其道而行，“親疏遠(yuǎn)密”。

　　然而，用自己的主觀感情去干預(yù)對事物的認(rèn)知都是極不明智的，我們更應(yīng)用理智戰(zhàn)勝情感。

　　曇花一現(xiàn)，不因人之眷戀而永存；蟬聲沙沙亦不因人的厭倦而驟然從身邊消失。

　　天上的明星，依然在夜空中閃耀；地上的長河，仍舊在大地上流淌。

　　事物客現(xiàn)地存在著，我們并不能以感情的親疏去改變事物的原貌。由感情親疏而臆斷的人往往走上錯誤的'認(rèn)知之路。

　　古之賢君，用人唯賢，不以感情的親疏選拔人才，終成大志。劉備三顧茅廬，曹操赤足迎士。他們都是用理性的眼光去看待人，對待事物，因而獲得正確認(rèn)知。古之庸人，用人唯親，常以感情上的親疏來用人，結(jié)果，為君者令國家傾頹，為學(xué)者孤陋寡聞，為民者遇鈍無知。

　　時(shí)至今天，先進(jìn)的科技與文明，更應(yīng)使我們充滿理性，用理智去戰(zhàn)勝情感。感情的親疏，人皆有之，但感情的親疏不應(yīng)阻礙對事物的認(rèn)知。

　　“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層�！蔽覀儜�(yīng)當(dāng)撥開感情親疏帶來的片片浮云，登上頂峰，用理智、長遠(yuǎn)的眼光去認(rèn)知事物，讓理智戰(zhàn)勝情感，沖破感情之網(wǎng)。

　　這是一篇優(yōu)秀的議論散文，議論文講究論點(diǎn)、證據(jù)和論證。更強(qiáng)調(diào)自己的看法與認(rèn)識，因而在論點(diǎn)的設(shè)計(jì)上進(jìn)行了精心的設(shè)計(jì)，在手法上采用了典型的“卒章顯志”法：“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層�！薄白尷碇菓�(zhàn)勝情感”，作者撥浮云，開迷霧，談出了自己對理智與情感的認(rèn)識。

創(chuàng)新作文 篇6

　　我曾去過一個中學(xué)，它在大山深處一個小鄉(xiāng)鎮(zhèn)里，距離縣城有三個多小時(shí)的路程，連接他們的是一條狹窄的盤山公路，一邊是深深的山崖，一邊是如刀削般的峭壁。

　　那天，我和參加公益活動的小朋友一起，歷經(jīng)3個多小時(shí)的車程，終于來到了這里。這個小小的學(xué)校，僅能容納200人的校舍卻有近400名學(xué)生，學(xué)校里唯一的小操場就是孩子們所有活動的場地。這里僅有不到20人的教職人員，所有老師都要教幾門學(xué)科，甚至有些都是他們很多年沒有教學(xué)過的科目。因?yàn)槎际呛⒆樱�我們很快就熟絡(luò)起來，他們七嘴八舍地詢問著我們的學(xué)校、我們的老師和課程，特別讓他們感興趣的是從沒見識過的外教課、選修課……。從他們羨慕的眼神里，我感到深深的遺憾，要是能帶他們?nèi)ジ惺芟挛覀兊恼n堂該多好？哪怕只有一次。

　　就在不久前，一則新聞吸引了我——拓維集團(tuán)開展“互聯(lián)網(wǎng)+教育+精準(zhǔn)扶貧”的`消息，一邊是來自全國的名師，一邊是湖南及新疆貧困地區(qū)的孩子，相隔千里的他們卻通過互聯(lián)網(wǎng)，共享一個課堂，城鄉(xiāng)孩子擁有了平等接受教育的機(jī)會。這一創(chuàng)新，將給貧困地區(qū)的孩子帶來多少機(jī)會啊！

　　這一切都要?dú)w功于互聯(lián)網(wǎng)+教育的創(chuàng)新，目前互聯(lián)網(wǎng)教育已經(jīng)在很多城市推廣和運(yùn)用，如網(wǎng)絡(luò)課堂、在線作業(yè)等，在線教育產(chǎn)品通過互聯(lián)網(wǎng)加速了信息傳播和共享的可能，改變了時(shí)間與空間，悄然改變著我們的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)方法，我們是幸運(yùn)兒，正享受著教育創(chuàng)新帶來的便利。但比我們更需要它們的卻是貧困地區(qū)的孩子們，讓他們也感受互聯(lián)網(wǎng)教育，享受更多的教育資源，教育創(chuàng)新將更有價(jià)值和意義。

　　可以想象，在不久的將來，在如拓維集團(tuán)這樣的愛心企業(yè)支持下、在來自全國各地名師志愿者的幫助下，貧困地區(qū)的孩子們將像我們一樣，與語文老師一起用標(biāo)準(zhǔn)的普通話誦讀經(jīng)典；享受著外教浸潤式的英語，了解各地的風(fēng)土民情，與外教視頻對話；與美術(shù)老師一起鑒賞名畫……

　　也許幾年后，貧困地區(qū)的孩子們不再想走出大山，而是把各種創(chuàng)新思維帶入大山、改變大山。孩子們因教育創(chuàng)新而改變自己的世界，而他們又將用自己的聰明才智來改變大山、改變世界！

創(chuàng)新作文 篇7

　　如果說創(chuàng)新是果樹上的花兒，創(chuàng)造一定是樹上的果實(shí)了。自古創(chuàng)新與創(chuàng)造不分家，人類有了創(chuàng)新，才能創(chuàng)造出更美好的未來；花兒有了創(chuàng)新，才能創(chuàng)造更艷麗的花朵。學(xué)會創(chuàng)新，才擁有創(chuàng)造。

　　怎樣學(xué)會創(chuàng)新？“本來無望的事，大膽嘗試，往往能成功�！鄙�士比亞的這句話便道出了真諦。創(chuàng)新是指將沒有或現(xiàn)存的事進(jìn)行合理的想象或改造，這沒有豐富的知識與想象怎么行呢？

　　“學(xué)貴有疑，疑則須問”。創(chuàng)新更是在“推敲學(xué)習(xí)”中產(chǎn)生的。“鳥宿池邊樹，僧推月下門�！辟Z島曾著此詩，但在選字時(shí)覺得原詩中“敲”字不好，體現(xiàn)不出夜晚的寂靜。于是，創(chuàng)新出現(xiàn)了，他又將“敲”字改為“推”字，更有意境，但又割舍不下，“敲”字，躊躇半天也沒有答案。自此，“推敲”一詞流傳了下來，賈島也聲名遠(yuǎn)播，這兩句詩從此被人津津樂道。

　　如果賈島寫完詩后不去仔細(xì)琢磨，他就不會有創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新，他也只是位云游詩人。創(chuàng)新往往存在生活、辯證當(dāng)中，整天待在家里，是不會有創(chuàng)新的。

　　創(chuàng)新來源于生活，創(chuàng)造起源于創(chuàng)新。創(chuàng)造便是發(fā)明，將創(chuàng)新念頭中合理想象的事物在現(xiàn)實(shí)中用實(shí)物表現(xiàn)出來。

　　那又怎樣做到學(xué)會創(chuàng)造呢？首先，你要有一個創(chuàng)新的'大腦，具備足夠的理論知識，發(fā)明事物，更好地改善生活。愛迪生一生創(chuàng)造了1300多項(xiàng)發(fā)明，都源于他的發(fā)散性思維。當(dāng)然，和創(chuàng)新一樣，創(chuàng)造也源于生活，卻又高于生活，過于空虛的創(chuàng)新是不可能鑄造發(fā)明與創(chuàng)造的。

　　“只有流過血的手指，才能彈出絕世的名唱。”創(chuàng)造要不怕失敗。愛迪生發(fā)明電燈，試了數(shù)千種電絲，才尋出正確的一種。堅(jiān)持也是創(chuàng)造的基礎(chǔ)。

　　創(chuàng)新是創(chuàng)造的源泉，創(chuàng)造是創(chuàng)新的結(jié)果。只有學(xué)會創(chuàng)新，才會創(chuàng)造，才能取得成功，才能改善生活。

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