芻議“創(chuàng)新作文”
無論是在學校還是在社會中,大家都經(jīng)常看到作文的身影吧,作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?以下是小編為大家整理的芻議“創(chuàng)新作文”,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
江澤民指出:“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,是國家興旺發(fā)達的不竭動力。”美國哈佛大學校長認為:一個人是否具有創(chuàng)造力是一流人才和三流人才的分水嶺。這些論述表明了創(chuàng)造力是人的最高層次的能力,創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神無疑是21世紀人才的核心品質(zhì)。寫作作為一種創(chuàng)造性的精神勞動。創(chuàng)新就顯得尤為重要了。這種創(chuàng)新,簡而言之就是:。觀人所未觀,發(fā)人所未發(fā)”,寫出“人人心中有,個個筆下無”的文章來,筆者根據(jù)長期教學實踐經(jīng)驗,在開展“作文創(chuàng)新的實踐與研究”中,淺得點滴,與同仁交流。懇請專家、學者批評指正。
一、創(chuàng)新作文教學應(yīng)創(chuàng)建立體的作文模式,在“學生的寫作空間”做全方位的統(tǒng)籌訓練
立體的作文教學模式是依據(jù)張元昌老師“大作文觀”借鑒而來,它突破傳統(tǒng)的“作文教學模式”建立一種全方位的作文教學體系,主要遵循以下六點原則:注重作文與生活現(xiàn)象的聯(lián)系;注重作文與思想的結(jié)合;注重作文與其他學科的銜接,注重作文的生活體驗;注重作文與文化的包容;注重作文的人文精神。張元昌老師曾做過這樣的一個調(diào)查:他對三個年級學生寫的200篇記敘文進行統(tǒng)計分析,結(jié)果發(fā)現(xiàn):取材家庭生活的有86篇,占45%;取材學校生活的有106篇,占53%,取材社會生活的僅有8篇,占2%。這一調(diào)查結(jié)果雄辯地說明了:中學生作文的主要矛盾是寫作內(nèi)容的貧乏,學生在作文實踐中,寫作空間過于窄小,僅囿于學校、家庭這兩點一線上,寫出的文章缺少必要的生活體驗,照貓畫虎尚且不能,何談創(chuàng)新,因此,拓寬學生的.寫作空間就尤為必要了。
(一)學校或語文教師要有計劃、有目的地開展“觀察社會、了解社會、認識社會”的關(guān)注社會活動,讓學生走近社會,用心去感受社會的每一次律動。如話題為。關(guān)注生活,保護環(huán)境”的作文:在我們的農(nóng)村部分地方,國家雖然實行了退耕還林政策和頒布了一些政策法規(guī)來保護生態(tài)環(huán)境,然而,現(xiàn)實中我們看到的卻是這種的情景:大片的樹木被毀壞,亂砍濫伐的十分嚴重,造成了大量的水土流失,在我國北方一部分地區(qū)春季的沙塵暴在逐年加劇——應(yīng)該說,這是學生練筆的好素材,但學生缺乏對現(xiàn)實的了解,文章僅停留在現(xiàn)象的表面,不能深入揭示本質(zhì)。蜻蜒點水,空話連篇。因此說,擴大學生的活動范圍,讓學生有機會深入生活,了解社會是創(chuàng)新作文所不可缺少的。
(二)領(lǐng)著學生深入到大自然中去,在情境中品析詩文、在心靈感應(yīng)后寫創(chuàng)新作文。
真正禁得住咀嚼的文字,都是發(fā)自肺腑的,正所謂“言為心聲”。蘇軾若不深入生活、有深刻的情感體驗,就不會有“欲把西湖比西子,濃妝淡抹總相宜”的佳句;王勃若不是滿腹經(jīng)綸,身臨其境,就不會有“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”的絕句;朱自清若不是身臨梅雨潭,醉心于自然的偉大,就不會有《綠》的問世。的確,只有深入自然,與自然對話,有著默契的和諧,才能寫出千古流傳的美文來。事實上,你若不親臨泰山,也很難品味到“蜀道之難,難于上青天”的感慨,更無法感受“會當凌絕頂,一覽眾山小”的意境,你若不親至草原,也就很難體會到‘‘風吹草底見牛羊”的草原風光,更體會不到草原牧民的豪邁之情。生活是寫作的源泉,文要有物可抒、有感而發(fā)的,這就需要學生“走出去,引進來”才會使自己的文章打造上生活的烙印,寫出個性,寫出別出心栽的意境來。
二、創(chuàng)新作文要在創(chuàng)新思維上下功夫
歌德曾說:“題材是人人都能看見的,意義內(nèi)容則只有經(jīng)過一番琢磨的人才能把握,而形式上對于大多數(shù)人來說都是一個秘密。”其實這個秘密就是創(chuàng)新思維。作文不是玩搭積木的文學游戲,總要表達點什么,這就需要學生有創(chuàng)新思維的能力。思維能力是寫作能力的核心。要培養(yǎng)創(chuàng)新寫作能力,非抓思維訓練不可。
(一)創(chuàng)新作文,就需要有敏銳的思維力。
現(xiàn)實生活中,對于家庭、學校、社會發(fā)生的事熟知的宏觀事件,學生普遍能夠注意也容易被捕捉,但“一花一草”、“一顰一笑”也能折射出一個人的心靈世界,這一點一般學生是不具備的。在很多同學的身上總會出現(xiàn)這樣的一種實際情況:母親、父親、老師、同學就生活在自己身邊,卻總體會不到母慈、父愛、老師的愛護、同學的關(guān)心。即使寫這樣題材的文章,也總是落筆無文,不知從何處下筆。因此,創(chuàng)新作文,就需要培養(yǎng)學生的敏銳的思維力。一位同學在一次作文中寫自己鋤地的經(jīng)歷,感悟到人生的真諦:爺爺那悠長的話語總在自己耳畔響起。年輕人都愛藍天,但我更應(yīng)該看看自己腳下的黃土”。就是這一片祖祖輩輩耕耘過的土地,就是這一次小小的鋤地經(jīng)歷,給了小作者無盡的人生啟迪。在作文中,小作者深情地寫道,“父親當年從童年開始就伴著爺爺走在這片黑土地上,日復(fù)一日,年復(fù)一年,爺爺?shù)瓜氯チ耍职纸舆^鋤頭,又循環(huán)往復(fù)重復(fù)著爺爺?shù)墓适拢斘夷闷痄z頭的時候,我總是要俯下身子,蹬實土地,因為父親曾對我說:‘只有這樣,才能使出最大的力,事才會做得出色,人才會有所發(fā)展’。不難看出,小小的鋤頭系著這片深情的土地,系著那顆幼小的心靈,也系著人生前進的動力。這層深刻的內(nèi)涵透視著人性化的價值取向和人文精神。
(二)平淡中常有新發(fā)現(xiàn),創(chuàng)新作文就要有獨立的思維力。黃庭堅曾云:“隨人作計終后人,自成一家始逼真”。獨立的思維力就要善于發(fā)現(xiàn)新問題,不受傳統(tǒng)思維的羈絆,開辟自己獨特的思維領(lǐng)域;展現(xiàn)出精神領(lǐng)域的爛漫山花,思維天空的萬道霞光,意念中的浪海碧波。在作文教學中,培養(yǎng)學生獨立的思維力就要克服學生的懶惰的思維定勢,開拓逆向思維,學會換個角度看問題,進而形成獨具魅力的思維發(fā)現(xiàn)。客觀事物中往往多元的,“橫看成嶺側(cè)成峰”,要讓學生學會用不同角度審視生活,映射出自己的思維火花,從而寫出獨立個性的文章。如以《風箏》為題,學生可從以下幾個角度立意:(1)你認為自己已經(jīng)超凡脫俗,可總是擺脫不了與生俱來的羈絆;(2)你之所以翱翔天空,是因為你如終未將尾巴翹起;(3)你這之所以飛的高遠,但總在人的視線里,是因為你牽掛著地上的人們;(4)理想在藍天,但情系大地,(5)成功的花冠上系著你的一片情——這樣不囿于傳統(tǒng)思維的小圈圈中,才能寫出其獨抒性靈、別開生面、富有創(chuàng)新的佳作。
三、創(chuàng)新作文就要擴大視野、豐富知識、提高自身的文化素養(yǎng)
寫作是一種綜合能力運用的過程,俗日:“厚積言有物,多練筆生花”,一個缺少必要文化素養(yǎng)的人是寫不出好文章的。教師要多指導(dǎo)學生多讀書,特別是古今中外的名著。當然讀的書應(yīng)是不拘一格的,正如培根所言:讀詩使人巧意,數(shù)學使人精微,博物使人深沉,倫理使人莊重,邏輯和修辭使人善辯”。為了更好地促進學生讀書,學校或語文教師可以開展系列讀書活動,如“故事會”、“讀書會”、“推薦一篇精品文”等活動,使學生在相互學習中培養(yǎng)讀書興趣,汲取營養(yǎng),為自己創(chuàng)新作文打下良好基礎(chǔ)。
四、創(chuàng)新作文要在過程中下功夫
學生在作文中最容易犯的一個毛病就是:“無病呻吟”,“老調(diào)重彈”,因此在作文過程中,教師應(yīng)經(jīng)常強調(diào)常規(guī)創(chuàng)新作文要求:
(一)有創(chuàng)新意識。
教師要在每次作文訓練時,都要有一個突破點,當然也可選點訓練,力求在立意、結(jié)構(gòu)、語言上有一兩處與眾不同之感,在“新”、“奇”、“巧”上不功夫,要讓學生養(yǎng)成“下筆要創(chuàng)新”的作文習慣。
(二)要注重講評
講評是創(chuàng)新作文下可缺少的環(huán)節(jié),當然講評可以是多樣的,教師講評,學生互評,學生自評等等,但中心只有一個:如何將創(chuàng)新點評給大家,引導(dǎo)學生創(chuàng)新之路。
創(chuàng)新作文還是語文教學中一個新課題,雖然近年來一直在提倡創(chuàng)新,嘗試創(chuàng)新,但尚未眾根本上實現(xiàn)創(chuàng)新,實際的教學和創(chuàng)新教學還存在著諸多矛盾。-當然,只要我們聯(lián)系生活,樹立。大作文”的教學觀,廣開源路,引進活水,營造氛圍,培養(yǎng)學生創(chuàng)新的思維習慣,一定會呈現(xiàn)出“百般紅紫斗芳菲”、“萬紫千紅滿園春”的局面。
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