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創(chuàng)新作文

時間:2021-04-25 17:56:33 創(chuàng)新 我要投稿

關(guān)于創(chuàng)新作文合集4篇

  在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都寫過作文吧,作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?以下是小編幫大家整理的創(chuàng)新作文5篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

關(guān)于創(chuàng)新作文合集4篇

創(chuàng)新作文 篇1

  一、命題創(chuàng)新

  作文的成功,首先取決于命題者的指導(dǎo)思想與教學(xué)觀念的更新,取決于作文命題的開拓與創(chuàng)新。

  命題創(chuàng)新首先要啟迪學(xué)生的思維。為此,我們應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生學(xué)會以語言為工具進(jìn)行思維,并把思維的結(jié)果用語言表達(dá)出來,從而掌握人類這一最基本、最重要的思維方式和表達(dá)方式。增強學(xué)生憑借語言進(jìn)行思維的能力,是語文學(xué)科特有的任務(wù),也是作文訓(xùn)練的主要目的之一。

  比如,《出發(fā)——到達(dá)》一題,可以讓學(xué)生生發(fā)聯(lián)想,用讀者本身的人生體驗去理解感受,轉(zhuǎn)換成與自己感受相吻合的人生經(jīng)驗。每個人都有自己的人生航程,一個追求的目標(biāo)達(dá)到了,又要去追求另一個目標(biāo)。“出發(fā)”和“到達(dá)”不就是人生不懈追求的藝術(shù)寫照嗎?悟透了這一層,結(jié)合人生實際進(jìn)行聯(lián)想,“追求”無時無處不在:學(xué)業(yè)的進(jìn)步,友情的發(fā)展,事業(yè)的開拓,科學(xué)的探索,品行的提高,人性的完善,民族的振興——所有這些都是切合題意的表現(xiàn)題材。不同層次的學(xué)生可以根據(jù)自己對“出發(fā)”和“到達(dá)”的認(rèn)識不同寫出自己的獨特感受與思考。

  其次,命題創(chuàng)新還可以從發(fā)展學(xué)生個性方面著手。由于學(xué)生成長的家庭及社會環(huán)境不同,由于學(xué)生個人性格、愛好等方面的不同,我們不能否認(rèn),人是有千差萬別的。因此,在作文教學(xué)中,我們就應(yīng)看到學(xué)生在興趣愛好、思想認(rèn)識、情感情趣等方面的差別。正視這些差別,采取話題作文、自命題作文的形式,就能為每個學(xué)生展示他們的個性和成長提供機會,從而讓每個學(xué)生的個性都能得到發(fā)展。

  二、思路求新

  突破思維定勢,對同一問題探求不同的甚至是奇異答案的思維方法,對于開拓學(xué)生思路,培養(yǎng)創(chuàng)造能力具有十分重要的意義。

  教學(xué)中常有這樣的情況,學(xué)生看到一個作文題,往往囿于習(xí)慣性思維方式,正像心理學(xué)家由貝弗里奇所說:“在思考同一問題時,我們的思想往往重復(fù)同樣的途徑,這是因為各個觀念已經(jīng)合成為一個固定的思維鎖鏈。習(xí)慣性思維程序的造成就好像條件反射一樣,這樣往往不能使人擺脫無益的思想途徑。”這種消極的思維模式嚴(yán)重束縛了人的獨創(chuàng)性,以致不能看到事物的另一面,人云亦云,寫出的的文章缺少個性,缺少新意。這時教師要引導(dǎo)學(xué)生圍繞文題多角度、多側(cè)面地思考,深入挖掘題目的含義,從而使學(xué)生獨辟蹊徑,寫出有新意,寫出有創(chuàng)見性的文章。

  比如,以“說冰”為話題,讓學(xué)生寫一篇借題發(fā)揮、托物寓意的文章。一般學(xué)生可能就冰說冰,說冰清玉潔,說冰涼冰冷。此時,我們就可以指導(dǎo)學(xué)生多向思考,拓展思路:從“冰,水為之,而寒于水”,引發(fā)出學(xué)生勝過教師的觀點;從冰由水結(jié)成后體積增大,引伸出人在不同環(huán)境中可能被塑為不同形象的道理;根據(jù)冰與水本為一家,可是結(jié)成冰后卻高高在上的情況,諷刺那些蛻化變質(zhì)的人等等。

  三、材料喜新

  愛因斯坦說過:“想象力比知識更重要。因為知識是有限的,而想象概括著世界上的一切,推動著進(jìn)步,并且是知識進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說,想象力是科學(xué)研究中的實在因素。”科學(xué)是一種創(chuàng)造性的活動,需要新穎的材料作基礎(chǔ)。那么,生活就是我們作文材料取之不盡的源泉,我們可以從生活中搜集、整理材料,進(jìn)而發(fā)揮想象能力,憑借其中豐富的人文意蘊成為哺育學(xué)生感知能力的溫床,充分而準(zhǔn)確地占有源于生活的材料。

  比如:《一個落榜生的日記》表達(dá)的是“誠信”的主題,這篇作文寫了五天的日記:7月7日這一天,“我”因為誠信,并未把背好的文章抄到卷子上去,而是努力寫出自己的作文。8月25日這一天,記“我”落榜,無力復(fù)讀,去給一個服裝店的老板打工。因為誠信不愿在價格上欺騙顧客而被解雇。9月25日,“我”一心一意學(xué)美容。11月25日“我”擁有了自己的美容院,并且誠實守信地開展經(jīng)營活動。這篇作文的材料就是來源于生活,且高于生活,在中學(xué)生的生活中具有一定的新穎性。

  四、體裁出新

  美的事物應(yīng)當(dāng)是內(nèi)容和形式的完美的統(tǒng)一。一篇作文僅僅有美好的內(nèi)容而缺少形式的美觀,仍然不能稱作美文。在歷年高考中,都會出現(xiàn)許多體裁新穎的作文。

  比如,有寫寓言故事的,有寫話劇的,有寫書信體的,有寫會議記錄的,有寫日記體的,有寫文言小說的,有寫新聞的,甚至別出心裁寫就診報告、尋物啟事、數(shù)理化公式、說明書的,等等。形式的創(chuàng)新確實能給人耳目一新的感覺。在千萬篇作文中,如果有一篇體裁新穎的作文,會讓閱卷老師眼前一亮,精神為之一振。

  五、語言思新

  語言是最具個性化的。“世界上沒有兩片完全相同的樹葉”。最具個性化的作家是最具個性化語言的作家。把幾部名著拆開后混雜在一起,我們從中揀拾幾頁,僅從語言方面便可以區(qū)分出是哪位作家的作品。語言是思維的物質(zhì)外殼,是文章的載體。文章要有新意,所運用的語言也必須具有個性。

  語言創(chuàng)新可以從詞語生動、句式靈活、善用修辭等方面下功夫。

  詞語生動首先建立在準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上。法國作家福樓拜說:“我們不論要描寫些什么事物,要把它表現(xiàn)出來,只有唯一的名詞;要賦予它運動,只有唯一的動詞。要賦予它性質(zhì),只有唯一的形容詞;人們應(yīng)苦心探索,非要找出這個唯一的名詞、動詞、形容詞不可!僅僅找到這些名詞、動詞、形容詞的相似詞,千萬不要以為滿足,更不可因為搜索困難隨便用一個詞來搪塞了事。”

  詞語的靈活搭配更需要打破常規(guī),大膽想象,敢于創(chuàng)新,這樣就可以把靜態(tài)的事物寫活,把動態(tài)的事物寫得更加逼真,把平常的事寫得形象動人。如“我是常常去讀山的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的讀其蒼茫,近近的讀其清幽;精讀其豪放,細(xì)讀其沉淀。讀青、讀綠、讀和諧、讀靜謐。”這一“讀”字就是應(yīng)超常搭配的需要產(chǎn)生的。

  句式靈活常常表現(xiàn)為長句與短句、整句與散句、語序的選擇等多種形式的靈活安排。如“宮廷的猜忌、冷漠、傾軋、空虛像陰影死死揪住她的心,讓她顫抖;異域的寂寞、無助、排擠、思鄉(xiāng)卻又像寒流時時侵襲她的心,讓她驚駭。和親的隊伍浩浩蕩蕩,待嫁的少女舉目無親,戍邊的將士浴血奮戰(zhàn),無辜的父兄沙場喋血。”這個片斷準(zhǔn)確表現(xiàn)了昭君面對心靈選擇時的矛盾心理,前面兩個句子是長句,成功地渲染了昭君進(jìn)退兩難矛盾猶豫的壓抑感,后面的幾個句子是短句,準(zhǔn)確地描繪了戰(zhàn)爭造成的一幅幅慘狀,營造了促使昭君痛下決心的催人力量。整散句是字?jǐn)?shù)相近,結(jié)構(gòu)相似,內(nèi)容互相補充、互相映襯的句子。“失金者小失,失友者大失,失信者全失。”“沒有誠信的滋潤,心靈也將干涸,靈魂都會枯萎,生命也將失去意義啊!”整散結(jié)合在表達(dá)上會產(chǎn)生明顯的效果。整中有散,散句就使語氣有舒緩之處,也使文章顯得搖曳多姿、舒卷自如;散中有整,整句就成了文眼,起到突出、強調(diào)作用。

  修辭可使文章語言有色彩,能讓讀者產(chǎn)生種種感受,甚至調(diào)動想象和聯(lián)想,在心中喚起某種影像。比喻可以化抽象為形象,化深奧為淺顯,化平淡為生動。應(yīng)用比喻關(guān)鍵是要準(zhǔn)確、新穎,能反映事物的特點,喻體要新。好的作文還善于引用名人名言、格言警句,借此展示自己的積累,擴(kuò)大文章的容量,增強文章的辭采。

創(chuàng)新作文 篇2

  蝴蝶飛了,飛啊,飛啊那樣空靈,那樣美麗,在樹林中穿梭。忽的,似一滴淚落下了,蝴蝶掉了,蝴蝶落了,再美得夢也醒了。

  我們一直在叫囂著,吶喊著:我們要創(chuàng)新!號聲一響,千百萬蝴蝶便一哄而上,看似飛向四面八方,卻總是歸于一路——因為蝴蝶啊,害怕迷路啊。它們小心翼翼的,跟隨者開辟新路的蝴蝶,在它的身后,忘我的,無拘無束的,自由地,自由地翩翩起舞,在引路的蝴蝶身后,揍起了最華麗的樂章,聲勢浩大,鋪天蓋地,支起了一匹斑斕的錦緞,似乎要鬧得世界歡騰。但這終究只是南柯一夢,終究是刀尖上的舞蹈,終究是網(wǎng)中的美麗!當(dāng)他們決定放棄自己的路,跟隨在別人身后,當(dāng)著他人的伴舞,模仿著他人的步伐,他人的軌跡,他人的舞姿時,它們已經(jīng)入網(wǎng)了,越陷越深……直到最后,引路者成功的走出了陷阱,它們也落下了,它們曾經(jīng)的夢也醒了——原來放棄自己,重復(fù)他人,是要付出代價的。

  我們一直生活在這樣凄美的夢里,一直在做這樣壯烈的蝴蝶,自欺欺人的認(rèn)為自己在舞蹈,在探索,在創(chuàng)新,可這只是飛蝶撲夢,如曇花一現(xiàn),在美好的偽裝,也抵不過內(nèi)心的虛無。

  是的,重復(fù)他人的.創(chuàng)新,是要付出代價的。我們呼吸著名為創(chuàng)新至上的空氣,呼吸著名為創(chuàng)新至上的歌,聞著名為超越自己的香味,大部分人卻過著重復(fù)他人的生活。我們的生活看似什么都繁華,卻又什么都虛無。看著我們的喜劇文化,它似乎是冉冉升起了,可接踵而至的,便是一大批抄襲風(fēng)波。那看似豐富的作品庫,到后來才發(fā)現(xiàn)不過是吸了水的海綿,可笑;看著我們的制造業(yè),好像是一個龐然巨物,在世界上馳行,但撥開它駭人的外衣,才發(fā)現(xiàn)不過是一堆又一堆廢物堆積起來的空殼,可嘆看著我們年輕的蝴蝶,寶貝著自己早已生銹的大腦,自覺地,自然地,跟隨在他人的身后,前仆后繼地,飛入網(wǎng)里,寧可讓自己隕落,也不愿拼命轉(zhuǎn)動自己的大腦,去開辟一條新路,一條讓自己掙脫的路,可悲!不,也許不是不愿,而是安逸的生活,讓他們不能夠。我們醉在這夢里,夢是多么輕松,多么愜意啊,我們似乎早已習(xí)慣了,習(xí)慣了重復(fù),也厭倦了創(chuàng)新,這太累了。于是,美麗終究是南柯一夢。世界寂靜了,寂靜了……

  忽的,救贖來了。領(lǐng)路的蝴蝶哭泣著,哀求著,它在網(wǎng)外,一聲聲地哀求著,呼喚著,呼喚著倒下的蝴蝶,它不甘心,不愿意,不愿意全世界僅剩下它這一星點兒美麗,是它的錯嗎?是嗎,是不應(yīng)該任由孩子跟隨它吧,還有救吧?它飛了回來,趴在網(wǎng)外,感受著網(wǎng)內(nèi)蝴蝶尚未涼透的身體,輕柔而又急切地喊著:孩子,起來,起來……

  嗯,是誰在輕吟。落掉的蝴蝶,終于聽到了,這聲音輕微地,漸漸地濃郁了,那一聲聲擲地有聲,哦,聽到了!網(wǎng)外的蝴蝶已喊得嘶啞,它快要沒有力氣了,快落下了,它的眼里,流動著無盡的絕望,一眼死寂。忽的,網(wǎng)內(nèi)的蝴蝶,動了起來,一只蝴蝶起來了,睜開了眼,撲騰撲騰地尋找著新路,成千上萬的蝴蝶起來了,撲騰著,掙扎著起來了,去尋找自己的路——網(wǎng)碎了,網(wǎng)終于碎了。這一場華麗的陷阱終于碎了!蝴蝶們歡笑著,撲騰著,追尋著內(nèi)心的聲音,去四面八方,真正的四面八方,尋找自己自由的未來!漫天飛舞的蝴蝶,在空中劃過了自己的痕跡,那特別的,自己的。軌跡交錯著,支撐了華麗的紋路——啊!屬于他們的時代終于來了!沒人在意到那只蝴蝶,驕傲地,虛弱地,癡癡地看著那無數(shù)只沖破牢籠的蝴蝶,那無數(shù)次出現(xiàn)在它的夢里的場景,看著它親手推遠(yuǎn)去的蝴蝶們,那是真的!再也不是虛無的夢!那鋪天蓋地的,是真正的壯麗!啊,多美的一夢啊……

  我覺得有人在叫我,從夢中驚醒,眼角似乎有淚珠流落,撫摸著自己還怦怦跳動的心,那一聲聲,擲地有聲,似乎有什么被喚醒了,什么萌發(fā)了。哦,好夢。

  蝴蝶飛了,飛了,那樣美麗。它們明白自己的使命,它們清楚自己的力量,破繭的它們,終將織起錦繡,讓山河壯麗!

創(chuàng)新作文 篇3

  創(chuàng)新是世界進(jìn)步的動力。有了創(chuàng)新精神,那么就有了前進(jìn)的希望。小鳥飛行需要翅膀,世界要進(jìn)步需要創(chuàng)新,創(chuàng)新就是進(jìn)步的翅膀。

  《周易》中有一句話:“窮則變,變則通,通則久”。我們的祖先在幾千年前便意識到了變通、創(chuàng)新的重要性,經(jīng)過他們的不斷創(chuàng)造和探索,社會在不斷進(jìn)步著。而在我們現(xiàn)在的生活中,創(chuàng)新發(fā)揮著愈來愈重要的作用。

  創(chuàng)新是促進(jìn)我們成功的催化劑。海爾集團(tuán)始終堅持技術(shù)創(chuàng)新作為發(fā)展的手段和依托。在十幾年的發(fā)展過程中,從引進(jìn)技術(shù)到整合國內(nèi)外資源、自主創(chuàng)新,海爾一步步走向成功,在國際的影響也與日俱增。如今,在靠創(chuàng)新技術(shù)邁向全球“的戰(zhàn)略的引導(dǎo)下,海爾正向世界500強的行列進(jìn)軍著。在當(dāng)今競爭激烈、高速發(fā)展的時代,我們只有不斷創(chuàng)新,才能取得優(yōu)勢并不斷進(jìn)步。

  創(chuàng)新是一個民族發(fā)展進(jìn)步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。我國在新時代的背景下,進(jìn)行著各方面的創(chuàng)新,并取得了較大的成績。北京奧運,運動場館和設(shè)施的高科技給我們帶來了一頓頓豐盛的視覺盛宴;神七飛天,宇航員成功出艙邁出中國科技成果的一大步;而今年的國慶閱兵,先進(jìn)的軍事設(shè)備更彰顯著我國雄厚的軍事力量。面對社會發(fā)展帶來的新機遇,新挑戰(zhàn),中國總能自信地?fù)P起創(chuàng)新之帆駛向前方,勇敢地向前邁進(jìn)。

  創(chuàng)新是心靈中智慧的明燈,創(chuàng)新是腦海里燃起的靈感熱火,創(chuàng)新意味著一項新的思想將橫空出世。也許你覺得剛才所列的科技創(chuàng)新成果離我們的生活很遙遠(yuǎn),其實并非如此,生活中處處是科技,處處是創(chuàng)新。藍(lán)牙手機、液晶示屏等以前從未出現(xiàn)過的東西現(xiàn)在變得如此司空見慣,這不正是創(chuàng)新精神的最有力體現(xiàn)嗎?

  作為新時代的中學(xué)生,我們既要認(rèn)識到科學(xué)技術(shù)與國運昌興的重要聯(lián)系,更要深刻的認(rèn)識到擎起科技發(fā)展的支柱正是創(chuàng)新精神,每年,全國都有數(shù)千件發(fā)明出自中學(xué)生之手,“中學(xué)生科技創(chuàng)新大賽”、“中學(xué)生機器人大賽”也成為眾多愛好科學(xué),勇于創(chuàng)新的青少年展示自我的舞臺,而這種創(chuàng)新意識,正是社會大力提倡的。所以,我們不僅要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,更要學(xué)以致用,加強自身創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。我們要抓住時代給我們的機遇,在繼承前輩留給我們寶貴的智慧財富的基礎(chǔ)上,發(fā)揮聰明才智,自主地去創(chuàng)造,哪怕是一次小小的嘗試,都會讓我們體會到創(chuàng)新的樂趣。

  同學(xué)們,前進(jìn)的號角已經(jīng)吹響,青春的船兒已經(jīng)起航,讓我們插上創(chuàng)新的翅膀,讓創(chuàng)造力去馳騁,讓想象力去飛翔,為理想的實現(xiàn)和祖國的繁榮練就最堅實的臂膀吧!

創(chuàng)新作文 篇4

  文化,何為文化呢?它是人民從古到今的生活總結(jié),可以是對生活的理解,可以是一門技藝……但是,文化是傳統(tǒng)的一成不變好,還是創(chuàng)新好呢?在文化的創(chuàng)新中,會不會丟失傳統(tǒng)呢?

  在前一陣子,第37屆國際比基尼小姐中國區(qū)總決賽上,參賽佳麗們當(dāng)時身著特別定制的藍(lán)底繡花比基尼,梳著京劇旦角的發(fā)式,現(xiàn)場進(jìn)行了一段中西元素結(jié)合的京劇元素比基尼秀。這立即引來了不少網(wǎng)友的議論,引發(fā)眾人的思考。

  說實話,把京劇與比基尼女郎進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新業(yè)未嘗不可。中西結(jié)合,古今結(jié)合,把現(xiàn)代藝術(shù)元素與古典文化底蘊相融合,把中國元素與外國元素相借鑒,實現(xiàn)各個民族文化大融合的做法一直是許多藝術(shù)的創(chuàng)造形式,處理得好就能取得不同凡響的藝術(shù)效果。無論是繪畫藝術(shù),音樂藝術(shù)或是其他藝術(shù)形式,都能找到成功的實例。但是藝術(shù)創(chuàng)新不是簡單的加法,更不是簡單的粗俗的加工。事實上,比基尼京劇表演只是借助了京劇的外表來達(dá)到另類的誘惑效果。這類“藝術(shù)”說到底還是一種迎合與取悅,走的是美女經(jīng)濟(jì)加低俗表演的路線。這樣的創(chuàng)造其實與藝術(shù)無關(guān),只是披上了“藝術(shù)”創(chuàng)新的外衣而已。

  傳統(tǒng)文化的推廣和傳承,固然需要與新載體、新時代結(jié)合,但傳統(tǒng)文化有其時代性,沒必要一味地迎合大眾嘩眾取寵,當(dāng)中國傳統(tǒng)戲劇元素遇上性感比基尼,或許在不自覺中就會褻瀆了傳統(tǒng)文化。在面對傳統(tǒng)文化時,我們不能只想著如何去創(chuàng)新,如何去吸引更多的目光,應(yīng)該取其精華,在創(chuàng)新的同時,又不會丟失其中的傳統(tǒng)。

  由比基尼小姐事件所引發(fā)的一系列思考,提醒我們不應(yīng)在創(chuàng)新中迷失自我,祖輩所遺留下來的文化,不能成為利益的工具,應(yīng)把這傳統(tǒng)文化朝著有利的方向創(chuàng)新、發(fā)揚!

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