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創(chuàng)新作文

時間:2021-03-15 18:31:06 創(chuàng)新 我要投稿

【精華】創(chuàng)新作文8篇

  在日常生活或是工作學習中,大家都經常看到作文的身影吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧,下面是小編整理的創(chuàng)新作文8篇,希望對大家有所幫助。

【精華】創(chuàng)新作文8篇

創(chuàng)新作文 篇1

  創(chuàng)新,一個我們耳熟能詳的詞。尤其是這樣一個飛速發(fā)展的時代,這個詞時時撞擊我們的耳膜。但是,創(chuàng)新,其豐富的內涵,卻是許多人盡其一生孜孜以求,也未必可以充分了解的。

  朋友,你認識創(chuàng)新嗎?

  創(chuàng)新其實是一個夢想。

  中國古代曾有一個人,背負紙做的翅膀,義無反顧地縱身跳下高高的山崖,希冀像鳥兒一樣飛翔在晴空。在粉身碎骨跳下的一瞬間,他是否隱約看到了碧空中可以自由翱翔的飛機?

  英國有一位作家,在他一生的作品中,盡情幻想,將熱氣球、潛水艇、電報提前了幾十、甚至幾百年帶入我們的生活。在凡爾納下筆的一剎那,他是否已經預先看到了遙遠的未來?

  夢想標示著豐富的想象力,想象力為創(chuàng)新提供源泉。創(chuàng)新從夢想中蛻變,以夢想為根,受夢想澆灌。像永不失天真的愛因斯坦吹出的肥皂泡,在空冥的大地上,不斷破滅又不斷上升。

  創(chuàng)新需要懷疑與批判。

  懷疑是創(chuàng)新的萌芽,批判是創(chuàng)新的成長。在懷疑中發(fā)現錯誤,在批判中改正錯誤,創(chuàng)新才能完成。然而懷疑的精神、批判的勇氣,人們?yōu)橹冻隽颂嗵唷?/p>

  1543年的春天,人們震驚了,一個人,他居然宣稱地球是圍繞太陽轉的。上帝啊!讓這個人。人們肆意地嘲笑,詛咒。

  終于,詛咒靈驗了,六十七年后的一天,在美麗的羅馬鮮花廣場,那個虔誠地捍衛(wèi)并發(fā)展了太陽中心學說的布魯諾被高高地綁在十字架上。一個火把投向他,燒焦的肉體發(fā)出一陣陣異味。死亡的氣息在游蕩。突然,一個聲音從那扭曲的身軀中迸發(fā)出來:“火并不能把我征服,未來的世界會了解我,知道我的價值。”

  是的,火并沒有征服他,那憤怒的火焰,那毀滅的火焰,只能把掛在偽真理臉上的面具燒焦。彌漫在鮮花廣場的灰燼不愿散去,它要告訴我們:創(chuàng)新,踏著用生命證明了的懷疑與批判,終究會打破傳統(tǒng)的桎梏,得到永生。

  創(chuàng)新要求深刻。

  我們都知道,阿基米德在洗澡時發(fā)現了浮力定律,成就了科學史上的一段美談。可是我們是否還記得曹沖稱象的故事?那可愛的孩子也不自覺地運用著浮力定律。然而,后者只被當成一個睡前故事流傳于孩子們的枕邊,前者卻孕育了物理學的一個基本原理。

  有時候,創(chuàng)新并不是很難,說不準什么時候,一個思想的火花閃過,創(chuàng)新就來到眼前。可火花不能長久,創(chuàng)新卻要求永恒。于是創(chuàng)新要求深刻的思考,追求本質的東西,要求我們更進一步地去挖掘它具有的創(chuàng)新意識。

  然而挖掘不是最難,最難的是那意識的產生。你一定游過泳,一定玩過水,你一定感受到過水的壓力,但你能說,你可以造出浮力定律嗎?甚至你敢說,會想到用水來稱象嗎?恐怕不敢吧?生活中許多事情就是這樣,在你經歷時,就已觸摸到創(chuàng)新的邊緣了,然而我們卻沒有那個觀念,有意識地將創(chuàng)新完成。

  作為大學生,我們的知識仍然貧乏,也許我們不能有多少偉大的具體的創(chuàng)新。但是我們一定要培養(yǎng)我們的創(chuàng)新意識。這意識中包含著許多內容。首先,我們要學會夢想,學會不為現實堵塞我們的天真,不時地做一做童年的夢,想一想飛上火星的浪漫,想一想生活于外太空的美妙。不要只盯著別墅、跑車,做物質的奴隸。然后,讓我們學會懷疑與批判。不要嚇倒在老師那威嚴的面孔下,不要認為凡是印成了鉛字的東西就是真理。昆德拉說:“人類一思考,上帝就發(fā)笑。”相信自己,堅持懷疑,敢于批判,不懼權威,方顯英雄本色。再次,讓我們深沉一下,穩(wěn)重一點,不妨壓抑一下青春的律動,多思考一些東西,多研究一些學問,不要有了一個奇特的創(chuàng)意,一個未聞的發(fā)現就妄自高興,而到實踐時卻束手無策。最后也是最重要的,就是要培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識,尤其是對專業(yè)中新事物的敏感度。倫琴因為一張被感光了的底片,意識到X射線的存在,最終獲得第一屆諾貝爾獎,牛頓因為一只落下的蘋果而發(fā)現萬有引力。他們對于專業(yè)的敏銳,是我們在學習中真正要掌握到手的知識。

  認識創(chuàng)新。“認”是一個認知,明白其表象的過程;而“識”是一個理解,探索其本質含義的過程。認識創(chuàng)新,我們不僅僅要“認”,更重要的是要“識”。

創(chuàng)新作文 篇2

  兩個書法家,一個在學習前人中僵化,一個在自我獨創(chuàng)中漂泊。其實,真正的藝術是繼承與創(chuàng)新的有機結合。

  沒有繼承,創(chuàng)新就沒有了依據。正如沒有土地,草木就沒有了根基,一切的枝繁葉茂,春華秋實便無從談起。在繼承中,中國文化貫穿著歷朝歷代的縮影,從唐詩的意境到宋詞的音韻,從曲劇的情節(jié)到小說的豐盈,沿襲下來的一部《紅樓夢》震撼了多少心靈?如果沒有繼承,“集大成”的“中國封建社會百科全書”將會成為一部揭露黑暗封建統(tǒng)治的論文,毫無意趣,看得見明清,卻看不見歷史。

  沒有創(chuàng)新,繼承就沒有了動力。正如沒有浪花,大海便沒有了生命力,一切的急流勇進,劈波斬浪都會茫然失措在一絲風也沒有的平靜里。在創(chuàng)新中,雜交水稻昂然屹立在狂風暴雨里,試想若只是順其自然生長,水稻只能抗倒伏而低產或是易摧折而高產。是創(chuàng)新,讓雜交稻以絕對的優(yōu)勢解決了十億人口的糧食問題。這只是創(chuàng)新的一個階段,我們看得到的階段。而人類農耕文明從刀耕火種,從牛耕;從自然取種,從自西域引進新品種到今日機械化作業(yè),人工優(yōu)化作物品種。這期間,不知要經歷多少次的創(chuàng)新!

  繼承與創(chuàng)新就像歷史長河的兩岸,有了岸,歷史才源遠流長,奔涌不息。無論缺了哪一邊,都會使歷史干涸。我們需要繼承,我們只有繼承;我們呼喚創(chuàng)新,我們學會創(chuàng)新。歷史的變遷與沿革中,對于尚未形成完整的`價值體系的人來說,繼承是一種指導,一種啟蒙。繼承告知人們前人走過的路,而這是沒有必要從新探索的。當路已到盡頭,眼前是一望無際的荒漠草原時,你已熟諳行路的技巧。這時,創(chuàng)新便是你的指南針,在人生這塊未知的土地上將道路延伸。

  學會繼承,我們是幸運的,在繼承中,我們變得理智;學會創(chuàng)新,我們是幸福的,在創(chuàng)新中,我們變得清醒。就像那兩個書法家,學習前人是他博采眾長,總結出構書造字的一般規(guī)律,因而理智;自我獨創(chuàng),是他意識到個體的存在,獨立人格使他清醒。我們與其批判他們是兩個極端,應該中和,不如將他們看成兩個階段,認識由繼承向創(chuàng)新的過程。這樣,繼承與創(chuàng)新才統(tǒng)一起來,人生也因其而豐富多彩。

創(chuàng)新作文 篇3

  這是一個真實的故事:有一輛貨車在通過一個天橋時,因為司機沒有看清天橋的高度標記,結果車正好被卡在了天橋下面,當時車上貨物很重很難把貨車開出來,為了弄出這輛貨車,司機和當地一交一管部門的工作人員用盡各種辦法都無濟于事。這時,旁邊圍觀的小男孩過來說:“你們?yōu)槭裁床话衍囂サ臍夥懦鰜硇┠兀俊彼緳C便放出了一些車胎氣,貨車的高度降了下來,最后順利通過天橋。

  這是平常百姓日常生活中的大膽思維。因為敢于創(chuàng)新,便也善于迎刃而解一個個不期而至的現實難題。家庭社會的正常運行需要如此,民族的繁榮更是離不開發(fā)現與創(chuàng)新。眾所周知,我們中國在五千多年的悠久歷史中,沉淀了博大一精一深的優(yōu)秀文化。印刷術、造紙術、指南針和火藥的發(fā)明無疑在人類的發(fā)展中起到卓越的成效。

  《禮記》早有云:“茍日新,日日新,又日新。”誠然,創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,也是一個國家興旺發(fā)達的不竭源泉,也是中華民族最鮮明的民族稟賦。無論是在推進改革中強調“把科技創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置”,還 是在經濟轉型中提出“科技發(fā)展的方向就是創(chuàng)新、創(chuàng)新、再創(chuàng)新”,在當今社會,“創(chuàng)新”始終占據著重要位置。

  創(chuàng)新之一精一魂,在當下尤顯其重要作用。經濟全球化的進程中,國外大大小小的商場里面不難發(fā)現貼了“made in China”的標簽的各類產品,世界經濟越來越離不開中國,中國向世界源源不斷地提供著中國制造的商品。

  您看!正是G20峰會期間,杭州百貨大樓門前迎來了一列車隊,一位滿頭銀發(fā)的外國老者走下車,在商場逗留了約50分鐘,購買了一雙男士皮鞋和一只玩具機器狗。這位老者竟然是剛剛上任的巴西總統(tǒng)米歇爾特梅爾!這不正彰顯中國制造的魅力嗎?

  不!這不是我們想要的全部!我們,不只追求中國制造!

  您聽!“推動中國制造向中國創(chuàng)造轉變、中國速度向中國質量轉變、中國產品向中國品牌轉變。”這是一個響亮而堅定的聲音,這是咱們中國的領頭人一習一大大在河南中鐵工程裝備集一團一有限公司考察時,提出的推動“三個轉變”的重要指示。這個指示明確了我們的努力方向,那就是:努力從中國制造銳變成中國創(chuàng)造!

  是的,我們堅信,我們有這實力!前段時間華為在中國市場的占有率遙遙領先于蘋果。曾幾何時,在手機領域,但凡說到科技創(chuàng)新,我們就會想到蘋果,而如今我們一定會想到華為!華為有八萬多研發(fā)人員,每年研發(fā)經費中,約20-30%用于研究和創(chuàng)新,很早以前華為就將銷售收入的10%以上用于研發(fā)經費。未來幾年,每年的研發(fā)經費會逐步提升到100-200億美元。

  難道只是該領域的領先?請您再來瞧瞧,近年來我國科技創(chuàng)新實現的重大突破,量子通信、中微子振蕩、高一溫一鐵基超導等基礎研究也都取得一批原創(chuàng)一性一成果,高鐵技術、載人航天、探月工程、深海探測等項目達到世界先進水平。“十二五”時期的這些輝煌成就,無不依托于創(chuàng)新這一核心理念。

  創(chuàng)新,才是發(fā)展前進的源動力。毋庸置疑,正是這種堅持不懈的創(chuàng)新一精一神托起我們中華的脊梁。

  聽——祖國心臟全新的號角再次嘹亮響起,第十二個五年計劃的匯報大會剛落下帷幕,第十三個五年計劃的輝煌藍圖又強勁吸引我們前行。聽——大一江一南北整齊的步伐再次啟動,帶上萬千的奇思妙想,走向無垠的康莊大道。

創(chuàng)新作文 篇4

  學習貴在思考,思考貴在創(chuàng)新,創(chuàng)新貴在發(fā)現,發(fā)現貴在實踐。這幾個不同又互相關聯的因素,經過汗水的澆鑄,最終鑄造了成功。

  我家門口放著高高的一堆鞋盒,看著礙眼,扔了可惜,只得無可奈何地讓它們一直堆著。

  終于有一天,我放學回來,看到媽媽不知在搗鼓什么。我好奇走上前探個究竟,只見桌上擺著幾個衛(wèi)生紙的圓形卷筒,另一旁則是幾個鞋盒,床上還放著幾捆貼紙。我一頭霧水,奇怪地問道:“媽媽,你在做什么?”“你看啊,”媽媽隨口應道,“我要把這些鞋盒拿來做架子。”“做……做架子?”我一聽,有些不相信地翻了翻那一堆可以稱為“垃圾”的東西。“你能行嗎?”質疑的聲音脫口而出。媽媽見我這么說,不由得愣了一下,旋即又恢復了笑容:“只要有一雙善于發(fā)現的眼睛和一顆敢于創(chuàng)新的心,就能變廢為寶!”我聽了,半信半疑,默默嘀咕:“別是白忙活一場哦!”我不說話,就在一旁靜靜地看著媽媽忙活。

  只見媽媽先拿出幾個鞋盒的蓋子,再拿出貼紙,麻利地給鞋盒蓋子穿了一層新衣裳。我見了,不為所動:只不過是好看了點。媽媽好像知道了我心里的想法,對我笑了笑:“可沒有這么簡單!”說完,她又拿出貼紙和紙筒,繼續(xù)包裝。這下我有些琢磨不透了:這個小小的空殼有何用?緊接著,媽媽又往紙筒里塞了些硬實的紙團。我更好奇了,目不轉睛地盯著媽媽的手。媽媽拿來雙面膠,輕輕扯下好長一段,然后貼在鞋盒蓋子上。最后,媽媽撕下雙面膠,將兩個東西一層一層地粘在一起。我總算知道媽媽在做什么了——一個多層的架子!

  我怎么就沒想到呢?媽媽看著驚訝的我,笑了笑。可我第一次真正懂得“變廢為寶”的含義:創(chuàng)新,給每一種物品多了一次次的價值體現!

  我又望向了另外幾個鞋盒,滿腦子都在想它的新用途:“嗯,栓上繩子,裝上土,可以種吊蘭……”媽媽聽了,提醒我:“別忘了實踐哦!”我聽了,有些迫不及待了,立馬動起手來……

  看著那一盆盆生機盎然的吊蘭,我更加肯定一個永恒不變的公式:學習+思考+發(fā)現+創(chuàng)新+實踐=成功。

創(chuàng)新作文 篇5

  銳意創(chuàng)新,方得成功;沉于舊思,終被淘汰。——題記

  時間在時代的長河上流淌著,奔騰的浪花正洶涌澎湃著。一次次擊打,一次次怒吼,又有多少船舶毀棄其中。時代在不斷更迭,換新。正如托馬斯彼得斯所說:“距離已經消失,要么創(chuàng)新,要么滅亡”

  創(chuàng)新已成為時代的號召,歲月的潮流,國家的目標,人民的責任。從中國制造,走向中國創(chuàng)造是歷史賦予的使命。但是路途卻是如此的艱巨又遙遠。自四大發(fā)明以來,中國已逝去的輝煌。但在人們眼中,創(chuàng)新該怎樣理解呢?是創(chuàng)造前所未有的,還是憑空想象呢?或是別的什么?當然,創(chuàng)新就是創(chuàng)/新,但如何去創(chuàng)這個“新”呢?結論是:“創(chuàng)新從模仿中來”。

  或許,面對這樣的說法,你會認為是胡說八道!或是令人匪夷所思。——創(chuàng)新是創(chuàng)造新的東西,而不是模仿。但結果確實是的!

  創(chuàng)新的基礎便是模仿。嬰兒呱呱墜地時,睜開眼看世界,學習便已經開始了,而這學習便是模仿。他們學習著說話,交流。五一不是從父母社會中模仿得到的。就連吃飯用筷子,上課也是從模仿中來的。吃穿住行,社會,學校,家庭。無一沒有充斥著模仿的氣息。正因為有了模仿,世界才會得以持續(xù),人這一種類才能有能力繁衍生息,才會有能力創(chuàng)新。

  創(chuàng)新源于模仿,是模仿的升華。現代科技是先進的,時光退回去200年,這些現代科技是人們想也不敢想的。可以說現代人甚至比帝王更享受。因為無論是哪個朝代的帝王,也沒有做過火車,飛機吧。但是現在如此先進的東西也是從模仿中來的。其中仿生學就是一個大的模仿了研究,例如電子蛙眼就是從蛙眼開始研究而制成的,雷達源于蝙蝠的超聲波,蜻蜓的復眼和翅膀就有了今天的電子眼和飛機。諸如此類的,很多研究和科技產品都是模仿自然界中,以存在的生物種類,絕不是橫空出世憑空想象的。

  今天的人造飛船,火箭歸根結底也是對古代神話傳說的模仿。就連讀書學習也是一個模仿老師的過程。只不過是先從形再到思路和靈感,慢慢再形成自己的想法罷了。

  正確的模仿締造創(chuàng)新。并不是所有的模仿都能變?yōu)閯?chuàng)新的:就如匠人做了幾十年,對,技術已爛熟于胸了,但也只是匠人,并沒有變回大師,因為他只是訓練技術,并沒有引起思考或是改進現有工作繁雜的工序,這樣怎么做也只是匠人。但是如果成天思考怎樣改變,卻能要學的也沒有學會,如同邯鄲學步一般,也是異想天開的。想創(chuàng)新,只有一個途徑——先學后思。

  要想創(chuàng)新,先得學會模仿。——后記

創(chuàng)新作文 篇6

  清潔是一個城市良好形象必不可少的要素,為了加強城市管理,有的地方讓環(huán)衛(wèi)工人24小時連續(xù)工作根除落葉的做法無可厚非,但是北京市市屬公園首次嘗試無立即清掃景區(qū)落葉,打造出了20處最美落葉繽紛的賞秋景點,引來無數市民前往拍照留念的做法,值得我們深思。

  立即清掃落葉的做法是常規(guī)的,這樣的成果是確保了生活環(huán)境的干凈清潔,而不立即清掃落葉的做法是創(chuàng)新式的,這樣不僅沒有耗費大量清潔工的時間,又大大提升了地方的形象,因此我們需要給自己留下一方落葉。

  留下一方落葉就有點像蘇軾橫看成林側成峰,遠近高低各不同的滋味,了地方對待落葉的角度不同,有的城市把落葉看成是廢物,是影響環(huán)境形象的東西,而有的地方卻看到了落葉美好的那一面,把他們看作是邱毅的傳達者,對待落葉的方式也就各有差異了,是其為垃圾的人安排環(huán)衛(wèi)工人立即清掃,并且高喊確保地面沒有一片落葉的口號,是幾位美麗的人有意將落葉繽紛的地方打造成其美妙的賞秋景點,不僅節(jié)約了人力還推動了旅游景點的發(fā)展。

  反觀我們自身,我們的生活,我們的學習方式,我們之中是有多少人會給自己的想法留下一方落葉的,往往是思維的固定化模式,使我們少了許多自己的選擇。以至于在生活中和學習中不能達到一個良好的狀態(tài),學習上空白時間是我們的落葉,我們本可以利用它去創(chuàng)造更有效的學習成果,然而固定化思維就像被下達命令的環(huán)衛(wèi)工人將我們的落葉一掃而空,不允許在學習方式上有一絲的創(chuàng)新,沒有創(chuàng)新意識,這往往會導致一個個很嚴重的后果。

  思維的固化讓學習上的空白時間被作業(yè)填空,在這段時間的歸納總結才是一個被編織的秋景,我們甚至還沒好好感受秋夜繽紛落下的秋意,在這種情況下學習狀態(tài)是很低效的。

  為被清掃的落葉編織成一個個美麗的秋景,我們不妨這樣思緒猶如塵世不斷緊繃的神經,就像一個個不分白晝黑夜,清掃落葉的環(huán)衛(wèi)工人,在思緒中留有一方落葉,才或許會有一種更好的思路。

  創(chuàng)新是每一個人應該有的方式,小到個人大到國家,如果一個國家的每一個人都思維固化,沒有一丁點創(chuàng)新意識,那我認為這個國家終究是會走向毀滅的。任何時候都是要有自己的創(chuàng)新意識,不能一味的遷就,他們說的對,難道就是真的對嗎?我們也要有判斷意識。

創(chuàng)新作文 篇7

  1、追逐夢想的攝影之路

  在攝影界,提起馬良的名字,總會招來叫好和叫罵兩種不同聲音。喜歡他的人,覺得他的攝影作品充滿夢幻般的美感,包含著一個個故事;討厭他的人,則覺得這個人對攝影技巧根本沒有什么了解,靠著投機取巧做出一幅幅作品,居然還出名拿獎了。但這一切都不妨礙他成為一個頗有身價的攝影師,他的作品滿世界展覽,最貴的一幅拍出過18萬元的高價,還拿過一個又一個國際攝影獎項。

  其中一個“投機取巧”的項目是“移動照相館”。20xx年5月底,馬良通過個人微博發(fā)布了一個想法,希望開車載著攝影器材和道具,踏遍中國50個城市,給幾百個陌生人拍照。照片當場洗出來,一張給拍攝對象,自己也留一張作紀念。

  20xx年2月17日,馬良上路了。來拍照的人各行各業(yè)的都有,其中大部分都是年輕人。除了希望獲得“馬良風格照”的粉絲外,更多人是為了留一個紀念,或是打扮成心里想成為的那個樣子,實現埋藏已久的夢想。從2月到9月,他們走過了中國的30多個城市,按照自己的想法,完成了許多溫暖、有善意的作品。

  在成為攝影師前,馬良拍電視廣告片,屬于上海廣告圈的導演“一哥”。32歲時,馬良突然覺得“夢想”這個詞似乎已經悄悄離他而去。“這一行永遠是廣告商說了算,跟你的創(chuàng)造力一點關系沒有。我決定離開這個錯誤的選擇。”于是,他買了臺“很爛的數碼相機”,開始獨立創(chuàng)作。

  他坦言自己對攝影技術了解得很少,更不會玩膠片。在馬良看來,他的“歪門邪道”并不是一種實驗性的挑戰(zhàn),他盡力幫助人們回歸舊時的記憶,因為創(chuàng)作最重要的還是“要讓別人看懂,要能感動人”。

  適用方向:追求;理想;成功;溫暖自己;創(chuàng)新與發(fā)展

創(chuàng)新作文 篇8

  也許,你現在正活在幻想中,深深陶醉;也許,你現在正悠閑地聽著音樂,玩著游戲,怡然自樂;也許,你現在正和同學夸夸其談……也許你現在處于一個輕松愉悅的氛圍,然而那只是你選擇“活在當下”的狀態(tài),享受著自己的每一次呼吸。

  “活在當下”是中國人樂天知命的傳統(tǒng)想法。然而,當我們面當死亡,還可以活在當下嗎?我們可以選擇活在過去和未來,也可選擇活在當下。“當下”,是我們其中一種選擇。

  我常常羨慕陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”的愜意;也佩服屈原將抱負和夢想寄托于現下,創(chuàng)出了膾炙人口的《離騷》絕唱;更仰慕武帝將豪邁和大度寄情于當下,贏得了一番太平盛世。活在當下,才會活出完美歷代的文人墨客都懷揣一顆恬靜、淡泊、寂寞之心。

  他們淡然,顧隱世退居,他們豁達,他們開朗。生活在自己給自己制造的快樂中,享受著此刻的幽靜,他們想要的只不過是生活最基本的安定和平狀態(tài)而已。

  然而活在當下,只是一種著眼于現在的生活態(tài)度。當你面對每日一成不變的生活時你可否覺得乏味,人生沒有一點創(chuàng)新的火花怎能碰撞出精彩的未來?

  武則天,這個中國史上唯一的女皇帝,她之所以擁有了改變國家的權力,是因為她有改變自己的創(chuàng)新能力。曾經,她不過是一個徒有美貌毫無才學的才人,失寵卻讓她懂得了“以才侍君者長,以色侍君者短”這個道理,她努力地改變自己,從一個平凡女子變成一位學者,打破了歷代君王只為男性的慣例,從一位學者變成一代君王。她成功,因為她有越人的膽識,更因為她有改變自己的決心和敢于創(chuàng)新的精神。

  現代畫家梵高的《星空》是一幅聞名世界的巨作。但是卻是他住在精神病院時創(chuàng)作的一幅作品。畫面冷色調為底,張狂的星云如同惡魔的雙眼,凌亂的線條組成詭異的星空。當時沒有一個人理解他的意圖,只當他是精神病發(fā)作的一時宣泄而已。

  可是院長卻在這幅如今的世界名畫前徘徊很久,他說:“這是梵高又一次創(chuàng)作的巔峰。”同樣的一幅畫為什么會有截然不同的兩種態(tài)度,不一樣的眼光注定會產生不一樣的效果。正是院長這種“創(chuàng)新”的眼光才看到了梵高作品的真正價值!

  我們需要眼睛,因為眼睛能讓我們脫離黑暗看到陽光;我們也需要眼光,因為眼光能讓我們看到眼睛看不到的東西。人要立足于世,就要用不一樣的眼光去創(chuàng)新。

  當你陶醉在幻想中時,是否想過如何將幻想變?yōu)楝F實;當你沉浸在悠閑的音樂中時,是否思考你也能讓那音樂的歌者寫上你的名字;當你開心地和同學夸夸其談時,又是否想到讓別人對你的妙語連珠無比佩服?

  生活需要我們有“活在當下”的灑脫,更需要敢于創(chuàng)新的勇氣。

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