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不恥下問的成語故事

時間:2024-06-07 14:46:55 成語故事 我要投稿

不恥下問的成語故事

  無論是在學校還是在社會中,大家一定都學過很多成語吧,成語是中華文化的一大特色,也是中華文化的精華,你還記得哪些成語呢?以下是小編為大家整理的不恥下問的成語故事,希望對大家有所幫助。

不恥下問的成語故事

不恥下問的成語故事1

  發音:bùchǐxiàwèn

  釋義:恥:羞恥,恥辱。不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥。

  出處:《論語·公冶長》子貢問曰:“孔文子何以謂之文也?”子曰:“敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。”

  用法:動賓式;作主語、謂語、賓語;含褒義,形容虛心求教

  近義詞:不矜不伐、謙虛謹慎、功成不居

  反義詞:好為人師、驕傲自滿、居功自傲

  示例:真正的大學問家,在學術上都是精益求精,不斷完善認知,有時甚至不恥下問,全方位的汲取營養。

  語法:動賓式;作主語、謂語、賓語;含褒義,形容虛心求教

  成語故事

  大家都知道孔子是古代的一個教育家,還被人們稱為“圣人”。他為人學識淵博,但還是虛心地向別人學習請教。

  有一次,孔子到太廟祭祖,有不明的`地方就向別人發問,旁邊的人看見了,忍不住說:“難道你不是圣人嗎?為什么還要別人呢?”孔子聽了謙虛地說:“不懂就問嘛,有什么不好呢?”

  還有一次,一個弟子問孔子:“為什么孔圉死后被人們稱為“孔文”呢?”孔子回說:“因為他不恥下問,還聰明好學呢!”

  我讀完這兩個故事,才知道成語中的心不恥下問的意思是:即使向比自己地位低的人請教也不會覺的恥辱。

  在現實生活中,有些成績好的同學能放下架子虛心請教成績不好的同學,老師也能向學生請教,長輩能向孩子請教的好觀象,我覺得他們一點不會覺得恥辱,因為他們也有不恥下問的精神。毛主席也曾經說過:“虛心使人進步,驕傲使人落后。”我覺的是千真萬確的,我要緊緊記住這個真理。

不恥下問的成語故事2

  不恥下問[bùchǐxiàwèn]

  生詞本

  基本釋義詳細釋義

  樂于向學問或地位比自己低的人學習,而不覺得不好意思。

  褒義

  出處

  《論語·公冶長》:“敏而好學,不恥下問。”

  論語·公冶長

  《論語·公冶長》:“敏而好學,不恥下問。”

  近反義詞

  近義詞

  移樽就教不媿下學不愧下學

  反義詞

  好為人師師心自用神氣活現

  成語“不恥下問”的故事

  不恥下問,成語,語出《論語》。意思為向地位比自己低、學識比自己少的人請教,也不感到羞恥。

  衛國大夫孔圉聰明好學,更難得的是他是個非常謙虛的人。在孔圉死后,衛國國君為了讓后代的人都能學習和發揚他好學的精神,因此特別賜給他一個“文公”的稱號。后人就尊稱他為孔文子。

  子貢問曰:“孔文子何以謂之文也?”子曰:“敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。”

  孔子的學生子貢也是衛國人,但是他卻不認為孔圉配得上那樣高的評價。有一次,他問孔子說:“孔圉的學問及才華雖然很高,但是比他更杰出的人還很多,憑什么賜給孔圉‘文公’的稱號?”孔子聽了微笑說:“孔圉非常勤奮好學,腦筋聰明又靈活,而且如果有任何不懂的.事情,就算對方地位或學問不如他,他都會大方而謙虛的請教,一點都不因此感到羞恥,這就是他難得的地方,因此賜給他‘文公’的稱號并不會不恰當”。經過孔子這樣的解釋,子貢終于服氣了。

  成語“不恥下問”就是從孔子的這句話來的。現在我們用來形容一個人謙虛、好學,真誠地向別人提問請教,不恥下問。

  不恥下問,誨人不倦的成語故事各稱贊了什么

  不恥下問:出自《論語》意思是不比向地位比自己低、學識比自己少的人請教為恥。稱贊那些好學、謙虛、一心求學的人、

  誨人不倦:出自《論語》指教導別人而不知疲倦。稱贊那些兢兢業業、愛崗敬業、不厭其煩、樂于助人的人。(其實可以從很多角度去答題的)

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  不恥下問FLASH成語故事

  不恥下問不以向學問比自己差或輩分,地位比自己低的人請教為可恥。[拼音]bùchǐxiàwèn[出處]《論語·公冶長》:“敏而好學,不譽鏈嘩恥下問。”[例句]在學習當中,遇到問題要不恥下問。[近義]不矜不伐功成不居謙虛謹慎[反義]有問必答神氣活現自以為慶行是驕喚槐傲自滿

不恥下問的成語故事3

  [成語拼音] bù chǐ xià wèn

  [成語解釋] 樂于向學問或地位比自己低的人學習,而不覺得不好意思。

  [典故出處] 《論語·公冶長》:“敏而好學,不恥下問。”

  成語故事

  春秋時代的孔子是我國偉大的`思想家、政治家、教育家,儒家學派的創始人。人們都尊奉他為圣人。然而孔子認為,無論什么人,包括他自己,都不是生下來就有學問的。

  一次,孔子去魯國國君的祖廟參加祭祖典禮,他不時向人詢問,差不多每件事都問到了。有人在背后嘲笑他,說他不懂禮儀,什么都要問。孔子聽到這些議論后說:“對于不懂的事,問個明白,這正是我要求知禮的表現啊。”

  那時,衛國有個大夫叫孔圉(音yu),虛心好學,為人正直。當時社會有個習慣,在最高統治者或其他有地位的人死后,給他另起一個稱號,叫謚(音shi)號。按照這個習俗,孔圉死后,授于他的謚號為“文”,所以后來人們又稱他為孔文子。

  孔子的學生子貢有些不服氣,他認為孔圉也有不足的地方,于是就去問孔子:“老師,孔文子憑什么可以被稱為‘文’呢?”

  孔子回答:“敏而好學,不恥下問,是以謂之‘文’也。”意思是說孔圉聰敏又勤學,不以向職位比自己低、學問比自己差的人求學為恥辱,所以可以用“文”字作為他的謚號。

不恥下問的成語故事4

  春秋時期,衛國有個大夫叫孔圉,在他死了之后,衛國就封了個謚號“文”給他,謚號是對死去的帝王、大臣、貴族(包括其它地位高的人)按其生平事跡,用簡潔的幾個字給予或褒或貶的稱號,有蓋棺論定的意思。一個“文”字,當然是很高的評價,就相當于今天說某個人是文豪一樣。

  孔子的愛徒子貢也是衛國人,他聽說孔圉得到“文”的謚號后就不服氣了,認為孔圉有些事做得不光彩,至少在品德上有違“文”這樣儒雅而高尚的封號。衛國的.太叔疾娶了宋國子朝的女兒,子朝落難逃亡后,孔圉就讓太叔疾休妻而把自己的女兒嫁給他。后來,太叔疾又與前妻的妹妹私通,孔圉大怒,想攻打太叔疾。但在孔子的勸阻下,就想辦法把自己的女兒奪了回來。在子貢看來,這個孔圉多少有點亂七八糟的感覺,這樣的人怎么能夠成為后世人的標榜呢?!

  于是子貢就不以為然地問孔子:“孔圉怎么配得上‘文’的封號呀?”孔子不動聲色但卻是十分肯定地說:“敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。”

  孔子的意思是說,孔圉雖然十分聰敏卻仍然勤奮好學,并不因為向地位卑下的人請教而感到恥辱,這就叫‘文’。

  孔子不愧是一個大教育家,在他看來,能夠做到“不恥下問“是一種難能可貴的學習精神,是一個人獲得知識、提高才能所必須的努力態度。這一點和他自己所奉行的“憤而忘食”的學習精神是十分吻合的。

不恥下問的成語故事5

  春秋時代的孔子是我國偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學派的創始人。人們都尊奉他為圣人。然而孔子認為,無論什么人,包括他自己,都不是生下來就有學問的'。 一次,孔子去魯國國君的祖廟參加祭祖典禮,他不時向人詢問,差不多每件事都問到了。有人在背后嘲笑他,說他不懂禮儀,什么都要問。孔子聽到這些議論后說:“對于不懂的事,問個明白,這正是我要求知禮的表現啊。” 那時,衛國有個大夫叫孔圉(音yu),虛心好學,為人正直。當時社會有個習慣,在最高統治者或其他有地位的人死后,給他另起一個稱號,叫謚(音shi)號。按照這個習俗,孔圉死后,授于他的謚號為“文”,所以后來人們又稱他為孔文子。 孔子的學生子貢有些不服氣,他認為孔圉也有不足的地方,于是就去問孔子:“老師,孔文子憑什么可以被稱為‘文’呢?” 孔子回答:“敏而好學,不恥下問,是以謂之‘文’也。”意思是說孔圉聰敏又勤學,不以向職位比自己低、學問比自己差的人求學為恥辱,所以可以用“文”字作為他的謚號。 成語解釋:不以向地位、學問較自己低的人請教為可恥,形容虛心好學。恥:羞恥。 成語出處:這個成語來源于《論語.公冶長》,敏而好學,不恥下問。

  【成語正音】問,不能讀作“wén”。

  【成語辯形】恥,不能寫作“尺”。

  【產生年代】古代

  【常用程度】常用

不恥下問的成語故事6

  【出處】

  《論語》。

  孔子常常教導自己的學生“知之為知之,不知為不知,是知也”,知道就是知道,不知道就是不知道,有了這種學習態度才能得到真正的知識。

  對于那些能夠做到不愛向比自己地位低下的人請教學習為恥的人,孔子特別贊賞他們,認為那是好學的表現。孔子自己也時常這樣做。

  孔子初次去魯國國君的祖廟參加祭祀祖先的典禮,因為對于許多禮儀,孔子都不明白。

  因此孔子不停地問身邊明白的人。這是什么禮儀?它表示什么意思?下一步該做什么?孔子把他不清楚的`每一個禮節都問清楚了。

  很多人不僅不為孔子的這種學習態度所感動,反而在背后嘲笑他:“還給別人當先生呢?連這些禮儀都不懂。什么都要問,真是不以為恥。”孔子聽了這些議論后,坦然地說:“敏而好學,不恥下問,對于自己不懂、不明白的事情,一定要問個明白,弄清楚,這才是求知的正確方法。”

  孔子除了重視書本知識以外,也注重吸收別人的經驗。他主張多聽別人的意見,并擇善而從。另外,通過直接經驗獲得知識的同時,孔子也吸取別人以及古代的知識,重視實際材料和證據。

  孔子通過各種學習途徑,日益成為學識淵博的人,被后人尊稱為圣人,成為我國偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學派的創始人。

  釋義

  不恥下問這則成語的意思是不以向地位、學問比自己低的人求教為可恥。形容謙虛好學。

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