成語故事

時間：2023-02-28 08:08:36 成語故事我要投稿

關于成語故事(15篇)

　　在平日的學習、工作和生活里，許多人都接觸過一些比較經典的成語吧，成語在語句中是作為一個整體來應用的，承擔主語、賓語、定語等成分。你知道都有哪些經典成語嗎？以下是小編精心整理的關于成語故事，希望能夠幫助到大家。

關于成語故事(15篇)

關于成語故事1

　　道聽途說：路上聽來的、路上傳播的話。泛指沒有根據的傳聞。小編收集了道聽途說的成語故事，希望各位讀者喜歡。

　　【拼音】：dào tīng tú shuō

　　【典故】道聽而途說，德之棄也。《論語·陽貨》小說家者流，蓋出于稗官，街談巷語，道聽途說者之所造也。《漢書·藝文志》

　　【釋義】道、途：路。路上聽來的、路上傳播的話。泛指沒有根據的`傳聞。

　　【用法】作主語、賓語、定語;指傳聞

　　【近義詞】小道消息、捕風捉影、海外奇談

　　【相反詞】言之有據、有根有據、言之鑿鑿

　　【成語故事】：

　　古時學者艾子的鄰居毛空是一個不務正業的人，經常把外邊聽到的事情加以夸大說給艾子聽。一次他說：“一只鴨子一次下了100個蛋。”艾子不信，他又說天上掉下一塊二十丈長十丈寬的大肉，而且還信誓旦旦地說他親耳聽來的。

　　【造句】：

　　(1)我們說話必須言必有據,千萬別道聽途說。

　　(2)根據道聽途說而下結論是極不負責的態度。

　　(3)不要輕信別人的道聽途說，不要相信謠言，不要絕對信賴一般書籍。

　　(4)你別聽他道聽途說,事實真相并非如此。

　　(5)道聽途說,多屬不經之談,不可輕信。

　　(6)對于這事,我也是道聽途說,姑妄言之,請你不必介意。

　　(7)到處說東道西,傳播一些道聽途說的所謂“小道消息”,這是很不好的。

　　(8)文人讀武事，大都紙上談兵;武將論文章，半屬道聽途說。

　　(9)請別輕易相信道聽途說的消息。

　　(10)你這道聽途說的消息根本不可靠。

　　(11)這里有個道聽途說的故事，主人公是位印度職員，他需要將最近一次英國人口普查的統計結果輸入電腦數據庫。

　　(12)當投訴是建立在道聽途說和憤怒的基礎上時，合理的回復往往會點燃火花并使更多的人發表不公平的批評。

　　(13)我相信謠言止于智者，所以對沒有根據的道聽途說千萬別添油加醋!

　　(14)謠言止于智者，像這種道聽途說的話，為何要相信?

關于成語故事2

　　指鹿為馬

　　秦二世時，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位。可朝中大臣有多少人能聽他擺布，有多少人反對他，他心中沒底。于是，他想了一個辦法，準備試一試自己的威信，同時也能夠摸清敢于反對他的人。

　　一天上朝時，趙高讓人牽來一只鹿，滿臉堆笑地對秦二世說：“陛下，我獻給您一匹好馬。”秦二世一看，心想：這哪里是馬，這分明是一只鹿嘛！便笑著對趙高說：“丞相搞錯了，那里一只鹿，你怎樣說是馬呢？”趙高面不改色心不跳地說：“請陛下看清楚，這的確是一匹千里馬。”秦二世又看了看那只鹿，將信將疑地說：“馬的頭上怎樣會長角呢？”趙高一轉身，用手指著眾大臣，大聲說：“陛下如果不信我的話，能夠問問眾位大臣。”

　　大臣們都被趙高的.一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：這個趙高搞什么名堂？是鹿是馬這不是明擺著嗎！當看到趙高臉上露出陰險的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著趙高臉上露出陰險的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著每個人的時候，大臣們忽然明白了他的用意。

　　一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，正因說假話，對不起自己的良心，說真話又怕日后被趙高所害。有些正直的人，堅持認為是說明書而不是馬。還有一些平時就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說法，對皇上說，“這確是一匹千里馬！”

　　事后，趙高透過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。

　　故事出自《史記·秦始皇本紀》。成語“指鹿為馬”比喻故意顛倒是非，混淆黑白。

關于成語故事3

　　【注音】bǔ fēng zhuō yǐng

　　【成語故事】漢成帝40多歲還沒有孩子，聽信方士的話，熱衷于祭祀鬼神，花費很大，但沒有什么效驗。光祿大夫谷永給漢成帝上書說世界上沒有什么仙人及長生不老的藥，要尋找他就像要縛住風，捉住影子一樣不可能得到，漢成帝終于迷途知返。

　　【出處】聽其言，洋洋滿耳，若將可遇；求之，蕩蕩如系風捕景，終不可得。

　　《漢書·郊祀志》若悠悠地似做不做，如捕風捉影，有甚長進？

　　《朱子全書》

　　【解釋】風和影子都是抓不著的'。比喻說話做事絲毫沒有事實根據。

　　【用法】作謂語、定語、狀語；指說話做事沒事實根據

　　【相近詞】望風捕影、無中生有、道聽途說

　　【相反詞】實事求是、耳聞目睹、確鑿不移

　　【其它使用】

　　◎ 關于鄭和下＂西洋＂的原因，中國歷史學家向來有種種不同的說法；這些說法，有的是極端唯心論的；有的是捕風捉影；有的硬要往教條主義的公式上面套去，但是不能自圓其說。

　　◎ 反對以核查、導彈發射等為借口，以無中生有、捕風捉影的方式干涉他國內政和侵犯他國主權。

　　◎ 但經細察有關論著，感到多是些捕風捉影的傳說，缺乏準確可靠的史料證據。

關于成語故事4

　　“輾轉反側”輾轉：翻來覆去。反側：反復。這則成語的意思是翻來覆去地不能入睡，用來比喻人的心思很重，憂慮重重。這則成語來源于《詩經·周南·關睢》：悠哉悠哉，輾轉反側。

　　那是一個十分久遠的年代。在一個美麗的河灣里，有一個美麗的小島。

　　春天來了，小島上花紅柳綠，水鳥游，麻雀叫，美麗而富有生機。一個年輕的小伙子在一個陽光明媚的早晨，駕駛著一條小船來到這個美麗的`島上，想采摘些好吃的水菜。

　　剛上島，小伙子就聽見有人在唱歌。歌中唱道：“長得高低不一的水菜啊，我用纖細的左手摘下它；長得疏密不一的水菜啊，我用纖細的右手摘下它。”

　　被歌聲吸引的小伙子向唱歌的方向找去，見到一位美麗、善良的姑娘。

　　這是春天第一次采摘，也是小伙子與姑娘的第一次相遇。

　　當天晚上，小伙子失眠了。他一遍遍回味著在小島上與姑娘相處的情景，興奮得不能入眠。

　　他憧憬著明天，不停地翻身，從左到右，從右到左，又把枕頭換到床的另一頭，還是睡不著。

　　第三年的春天，小伙子和姑娘結合了。

關于成語故事5

　　戰國時楚國又一個貴族祭祀祖先的禮儀，參加祭祀的人們都帶了很多東西。

　　祭祀結束后，有一個叫楚王的人把一壺祭酒賞給前來幫忙的人，以示感謝。祭酒少但人多，分著喝都不夠。

　　于是，有人提著它：“這真是一壺美酒，只可惜太少了。如果我們分著喝的話，大概一人只能喝一口，這樣誰喝都不過癮。不如這樣，我們大家在地上畫蛇，誰畫的最快，這壺酒就歸誰，讓他一個人喝個痛快。大家說，怎么樣？”其他人也都想獨享這壺美酒，就齊聲答應了。

　　有一人一會兒就把蛇畫好了。他端起酒壺正要喝，一看其他人都還沒畫好，就又拿起畫筆，想給畫好的蛇身上再添上幾只腳。

　　正當他得意洋洋地給蛇畫腳的'時候，另一個人已經把蛇畫好了。那個人一把把酒壺搶過去，毫不客氣地說：“蛇根本就沒有腳，你為什么要給它添上腳呢？你畫的根本就不是蛇！”說完，便端起酒壺，將酒一飲而盡。本來最先畫好的那4個人只能眼睜睜的看著到嘴邊的美酒進了別人的肚子。

關于成語故事6

　　孔子周游列國時，曾見過一個小孩，舉止言行很不一般。這孩子用泥土堆了一座城堡，坐在里面，擋住了孔子路。孔子問他為什么擋住他車，不讓他過去？小孩說：“只聽說過車子繞城走，沒聽說城堡還要避車子！”孔子非常驚訝，沒想到孩子這么小卻這么會說話。小孩說：“聽說魚生下來三天就會游泳；兔子生下來三天就會跑了，有什么大驚小怪呢？”孔子一聽非常感嘆地說：“真是后生可畏啊！”

　　成語“后生可畏”，現在指青年人是新生力量，很容易超過他們長輩。

關于成語故事7

　　百無一是點評

　　一個人有沒有能力，不是看他知道什么，能做什么，而是看他是否經常“悟到”，“悟到”了，能力就形成了，因為，只有悟出的才是自己的！所以許多事情要靠自己親身經歷，去感悟，去總結經驗，這一次做錯了沒關系，下一次有經驗，不再錯就好了。

　　關于一的成語故事：一知半解

　　對于“一知半解”一語的源頭，有人以為來自于宋代大儒張栻的〈寄周子充尚書〉。張栻為宋代著名理學家之一，〈寄周子充尚書〉中有一段文字是講述他即知即行、知行合一的理學觀。他認為學者欲窮究真理，應同時注意到“致知”與“力行”兩種工夫，將所知付諸行動，行動時又不斷思慮以增所知，如此周而復始方能有持續的進步。但若為學時未求真知，光憑主觀揣度，或不求甚解，又以其為所知并據之而行，那么所得的一切將會是虛妄不實的。張栻這段文字，不但強調了“致知”與“力行”的`為學工夫，也闡明了求真知的必要性。而后人便以他文中的“一知半解”，用來形容一個人所知不全，了解不深。另外，在同一時代嚴羽所作的《滄浪詩話》中，亦見此語。《滄浪詩話》是本文學批評專著，以禪道論詩，主張詩貴妙悟。在〈詩辯〉一篇中便說：“禪道惟在妙悟，詩道亦在妙悟”，又說“悟有淺深，有分限，有透徹之悟，有但得一知半解之悟”，悟之淺深自然就影響詩的成就。而有人以為“一知半解”即源于此處的“一知半解之悟”，也是用來形容了解有限，不夠深入。

　　一知半解的成語故事延伸

　　【注音】yī zhī bàn jiě

　　【出處】有透徹之悟，有但得一知半解之悟。宋·嚴羽《滄浪詩話·詩辨》

　　【解釋】知道得不全面，理解得也不透徹。

　　【用法】作謂語、賓語、定語；用于否定句

　　【近義詞】一孔之見、浮光掠影、囫圇吞棗

　　【反義詞】一孔之見、浮光掠影、囫圇吞棗

　　【例句】這時我們也都一知半解地闡發了一點在平原游擊中應得著重偵察工作的理由。

　　關于一的成語故事：一知半解點評

　　學習，最忌諱一知半解。要想學習好，必須養成獨立鉆研、善于思考、務求甚解的習慣。首先，應該學會站在系統的高度把握知識。其次，應該學會追根溯源，尋求事物之間的內在聯系。學習最忌死記硬背，弄清楚道理更重要，所以不論學習什么內容，都要問為什么，這樣學到的知識似有源之水，有本之木。再次，應該學會發散思維，養成聯想的思維習慣。在學習中我們應經常注意新舊知識之間、學科之間、所學內容與生活實際等方面的聯系，不要孤立的對待知識，養成多角度地去思考問題的習慣，有意識地去訓練思維的流暢性、靈活性及獨創性。知識的學習主要通過思維活動來實現的，學習的核心就是思維的核心，知識的掌握固然重要，但更重要的是通過知識的學習提高智力素質，智力素質提高了，知識的學習會變得容易。

關于成語故事8

　　功虧一簣

　　張儀游說燕昭王說：“大王最親近的國家莫過于趙國。當初趙襄子想吞并代國，就和代王約定在句注(戰國時屬于趙國，在今山西省代縣西北之雁門關)會晤。趙襄子趁會晤之機，命人刺殺了代王，天下人都知道這件事。趙王兇暴乖張，六親不認，大王認為這樣的'人值得親近嗎?趙國出動軍隊攻打燕國，兩次圍困燕國的首都來威脅大王，大王還要割讓十座城池向他道歉。如今，趙王已經到澠池朝拜秦王，獻出土地表示跟隨秦國。如今，假如大王不順從秦國，秦國將驅使趙國出動部隊來進攻燕國，那么燕國的土地就不為大王所有了。假如大王跟隨秦國，秦王一定高興，趙國也不敢輕舉妄動了，這就等于西邊有強大秦國的支援，而南邊解除了齊國、趙國對您的威脅，希望大王仔細地考慮一下。”

關于成語故事9

　　莊周家貧，故往貸粟于監河侯。監河侯曰“諾!我將得邑金，將貸子三百金，可乎?”

　　莊周忿然作色曰“周昨來，有中道而呼。周顧視，車轍中有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚來，子何為者耶?’對曰：‘我東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉?’周曰：‘諾!我且南游吳、越之王，激西江之水而迎子，可乎?’鮒魚忿然作色曰：‘吾失吾常與，我無所處。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆!’”

關于成語故事10

　　【成語】：緣木求魚

　　【拼音】： yuán mù qiú yú

　　【解釋】：緣木：爬樹。爬到樹上去找魚。比喻方向或辦法不對頭，不可能達到目的。

　　【成語故事】：

　　戰國時，齊宣王想稱霸天下。孟子勸他放棄武力，用仁政征服天下。

　　孟子說：“大王動員全國軍隊攻打別國，這是為什么?”齊宣王回答說：“為了滿足我最大的欲望。”孟子問：“您最大的欲望是什么?”齊宣王卻笑了笑，不答。孟子接著問：“是因為好東西不夠吃嗎?是因為好東西不夠穿嗎?是因為沒有好藝術品看嗎?還是因為侍候您的人太少?”齊宣王連忙說：“不，不，我不是為了這些。”孟子說：“那么，我明白了。您是想征服天下，是不是?如果是，我看好比爬樹捉魚，是不能達到您的目的的。”齊宣王說：“會有這樣嚴重嗎?”孟子說：“恐怕比這還嚴重。爬樹捉魚，最多是捉不到，不至于有什么禍害。如果以武力滿足自己獨霸天下的.欲望，不但達不到目的，其后果不堪設想啊!”

關于成語故事11

　　東晉的文士王殉，從小才思敏捷，膽量很大，散文和詩賦都寫得很好，二十歲時便被司馬桓溫聘為主簿。

　　有一次，司馬桓溫為了試試王殉的膽量，在大司馬府聚會議事的時候，故意騎一匹馬，從后堂直沖大廳。幕僚們頓時驚慌失措，四處躲避，惟有王殉鎮定自若，端坐不動。司馬桓溫感嘆地說：“面對奔馬而能穩坐的，將來一定是個黑頭公的人!”

　　還有一次，司馬桓溫為了試試王殉的`才學，趁幕僚們在議事的時候，派人偷偷取走了王殉準備發言的文稿。王殉發言時，竟口若懸河、滔滔不絕。司馬桓溫拿出他的文稿對照，發現他說的內容與文稿上的相同，但文字沒有一句相同，不由對他十分欽佩。

　　一天晚上，王殉做了一個夢，夢中有人將一支像椽子那樣的大筆送給他。醒來后，他對家里人說：“我夢見有人送我如同椽子那樣的大筆，看來有大手筆的事情要我做了。”

　　王殉的夢境馬上成為事實。就在當天上午，晉孝武帝突然駕崩。由于王殉文筆出眾，朝廷要發出的哀策、訃告和孝武帝的謚議等，全交給他起草。這種殊榮是歷史上少見的。

　　成語“大筆如椽”便由此故事而來。——《晉書·王殉傳》

關于成語故事12

　　惟命是從的成語故事說的是公元前597年，楚莊王親自率領大軍討伐鄭國。三個月攻破了鄭國都城。鄭襄公出于無奈，向楚莊王求饒，只要楚莊王不滅鄭國，楚莊王要鄭襄公做什么他就做什么。

　　1 惟命是從的成語故事

　　公元前597年，楚莊王親自率領大軍討伐鄭國。三個月后便攻破了鄭國都城。鄭襄公出于無奈，只好裸露上身，牽著一只羊向楚莊王求饒說：“我不能很好的服侍君王，令大王生氣，這都是我的罪過。今后，大王讓我做什么我就做什么。只要大王不滅鄭國，讓鄭國像您的眾多屬國一樣服侍您，這就是您的恩惠了，也是我的心愿。我大膽的.說出心里話，請大王決定吧。”

　　楚王看到鄭伯的可憐相，認為鄭王可以取得百姓的信任，就下令退兵，允許鄭國求和，還與鄭國訂立了盟約。

　　2 惟命是從材料

　　【發音】wéi mìng shì cóng

　　【出處】《左傳·昭公十二年》：“今周與四國服事君王，將唯命是從，豈其愛鼎？”

　　【解釋】是命令就服從，不敢有半點違抗。

　　【近義詞】唯命是從

　　【成語舉例】爾本貴人，故重其值，但輸券之后，當～，不得韋許。（明·邵景詹《覓燈因話·姚公子傳》）

　　【用法】作謂語、賓語、定語

關于成語故事13

　　西漢時期，有位著名的思想家、文學家名叫劉安。繼承了父親的封位為淮南王。

　　淮南王劉安看了許多書，偏偏對道教的書籍入了迷。產生了煉丹成仙的`念頭。然后他四處去尋訪有仙方神術的道人。

　　有一天，他聽說有位仙翁名叫八公，有煉制仙丹的秘方，但是從不傳給別人，然后就去尋找八公。沒想到八公四處云游，劉安吃盡苦頭也沒能找到八公。但是劉安仍然一心一意的尋訪，劉安的誠心感動了八公。一日，八公來到劉安家，把煉制仙丹的方法傳授給他，并告訴他，仙丹煉成，吃下后就可升天成仙了。

　　劉安每天都虔誠的靜心修煉，后來他真的煉出了仙丹。這時他覺得身體輕盈，飄飄欲仙。那些仙丹，晶瑩剔透。他知道升天成仙的時刻到了，他沐浴更衣，焚香禱告，然后把仙丹吃了下去劉安覺的身體輕飄飄的，低頭一看，原來自己早已站在云端了。

　　劉安成仙后，灑落在院子里的仙丹被雞和狗吃了，它們也都飄然升空，成了神仙。劉安在雞和狗簇擁之中，慢慢的就消失了。

關于成語故事14

　　關于人的成語故事一：疑鄰盜斧

　　從前有個鄉下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。后來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，一時疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。

　　疑鄰盜斧：不注重事實根據，對人、對事胡亂猜疑。

　　關于人的成語故事二：不學無術

　　漢武帝在位的時候，大將軍霍光是朝廷舉足輕重的大臣，深得武帝信任。武帝監死前，把幼子劉弗陵（昭帝）托付給霍光輔佐。昭帝去世后，霍光立劉詢做皇帝（宣帝）。霍光掌握朝政大權四十多年，為西漢王朝立下了不小的功勛。

　　劉詢繼承皇位以后，立許妃做皇后。霍光的妻子霍顯是個貪圖富貴的女人，她想把自己的小女兒成君嫁給劉詢做皇后，就乘許娘娘有病的機會，買通女醫下毒害死了許后。毒計敗露，女醫下獄。此事霍光事先一點也不知道，等事情出來了，霍顯才告訴他。霍光非常驚懼，指責妻子不該辦這種事情。他也想去告發，但又不忍心妻子被治罪，前思后想，還是把這件傷天害理的事情隱瞞下來了。霍光死后，有人向宣帝告發此案，宣帝派人去調查處理。霍光的妻子聽說了，與家人、親信商量對策，決定召集族人策劃謀反，不想走漏了風聲，宣帝派兵將霍家包圍，滿門抄斬。

　　東漢史學家班固在《漢書霍光傳》中評論霍光的功過，說他“不學無術，暗于大理”，意思是霍光不讀書，沒學識，因而不明關乎大局的道理。成語“不學無術”，指沒有學問，沒有本領

　　關于人的成語故事三：才高八斗

　　南朝謝靈運，是一位寫了大量山水詩的文學家。他聰明好學，讀過許多書，從小受到祖父謝玄的厚愛。

　　他出身于東晉大士族，因他襲封康樂公的爵位，世人稱他“謝康樂”。他身為公侯，卻并無實權，被派往永嘉任太守。謝靈運自嘆懷才不遇，常常丟下公務不管，卻去游山玩水。后來，他辭官移居會稽，常常與友人酗酒作樂。當地太守派人勸他節制一些，卻被他怒斥了一頓。可是，謝靈運寫的山水詩，卻深受人們的喜愛。他每寫出一首新詩，立刻就會被人爭相抄錄，很快流傳開去。

　　宋文帝接位后，將他召回京城做官，把他的詩作和書法贊為“兩寶”。謝靈運更加驕傲了，他說：“天下才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”

　　草木皆兵”這則成語的意思是把草木都當成敵兵。形容極度疑懼，驚恐不安。

　　這個成語來源于《晉書.苻堅載記》，堅與苻融登城而望王師，見部陣齊整，將士精銳；又北望八公山上草木，皆類人形。

　　公元383年，基本上統一了北方的前秦皇帝苻堅，率領90萬兵馬，南下攻伐東晉。東晉王朝任命謝石為大將，謝玄為先鋒，率領8萬精兵迎戰。

　　秦軍前鋒苻融攻占壽陽（今安徽壽縣）后，苻豎親自率領八千名騎兵抵達這座城池。他聽信苻融的判斷，認為晉兵不堪一擊，只要他的后續大軍一到，一定可大獲全勝。于是，他派一個名叫朱序的人去向謝石勸降。

　　朱序原是東晉官員，他見到謝石后，報告了秦軍的布防情況，并建議晉軍在前秦后續大軍未到達之前襲擊洛澗（今安徽淮南東洛河）。謝石聽從他的建議，出兵偷襲秦營，結果大勝。晉兵乘勝向壽陽進軍。

　　苻堅得知洛澗兵敗，晉兵正向壽陽而來，大驚失色，馬上和苻融登上壽陽城頭，親自觀察淝水對岸晉軍動靜。當時正是隆冬時節，又是陰天，遠遠望去，淝水上空灰蒙的一片。仔細看去，那里桅桿林立，戰船密布，晉兵持刀執戟，陣容甚為齊整。他不禁暗暗稱贊晉兵布防有序，訓練有素。

　　接著，苻堅又向北望去。那里橫著八公山，山上有八座連綿起伏的峰巒，地勢非常險要。晉兵的大本營便駐扎在八公山下。隨著一陣西北風呼嘯而過，山上晃動的草木，就像無數士兵在運動。苻堅頓時面如土色，驚恐地回過頭來對苻融說：“晉兵是一支勁敵，怎么能說它是弱兵呢？”

　　不久，苻堅中謝玄的計，下令將隊伍稍向后退，讓晉兵渡過淝水決戰。結果，秦兵在后退時自相踐踏，潰不成軍，大敗北歸。

　　這一戰，便是歷史上著名的淝水之戰，是歷史上以少勝多，以弱勝強的著名戰例。

　　關于人的成語故事四：邯鄲學步

　　相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學什么，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。

　　家里的人勸他改一改這個毛病，他認為是家里人管得太多。親戚、鄰居們說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨、太丑了。

　　有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢很美。他一聽，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之后揚長而去。

　　邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來，這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。

　　一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學；看見老人走路，他覺得穩重，學；看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。

　　這則故事出自《莊子·秋水》。成語“邯鄲學步”，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優點和本領也丟掉。

　　關于人的成語故事五：指鹿為馬

　　秦二世時，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位。可朝中大臣有多少人能聽他擺布，有多少人反對他，他心中沒底。于是，他想了一個辦法，準備試一試自己的威信，同時也可以摸清敢于反對他的人。

　　一天上朝時，趙高讓人牽來一只鹿，滿臉堆笑地對秦二世說：“陛下，我獻給您一匹好馬。”秦二世一看，心想：這哪里是馬，這分明是一只鹿嘛！便笑著對趙高說：“丞相搞錯了，這里一只鹿，你怎么說是馬呢？”趙高面不改色心不跳地說：“請陛下看清楚，這的確是一匹千里馬。”秦二世又看了看那只鹿，將信將疑地說：“馬的頭上怎么會長角呢？”趙高一轉身，用手指著眾大臣，大聲說：“陛下如果不信我的話，可以問問眾位大臣。”

　　大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：這個趙高搞什么名堂？是鹿是馬這不是明擺著嗎！當看到趙高臉上露出陰險的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著趙高臉上露出陰險的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著每個人的時候，大臣們忽然明白了他的用意。

　　一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因為說假話，對不起自己的良心，說真話又怕日后被趙高所害。有些正直的.人，堅持認為是說明書而不是馬。還有一些平時就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說法，對皇上說，“這確是一匹千里馬！”

　　事后，趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。

　　關于人的成語故事六：退避三舍

　　春秋時候，晉獻公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞訊，逃出了晉國，在外流忘十幾年。

　　經過千幸萬苦,重耳來到楚國。楚成王認為重耳日后必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。

　　一天，楚王設宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳：“你若有一天回晉國當上國君，該怎么報答我呢？”重耳略一思索說：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產，晉國哪有什么珍奇物品獻給大王呢？”楚王說：“公子過謙了。話雖然這么說，可總該對我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回國當政的話，我愿與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發生戰爭，我一定命令隊伍先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰。”

　　四年后，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。

　　公元前633年，楚國和晉國的隊伍在作戰時相遇。晉文公為了實現他許下的諾言，下令隊伍后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見晉軍后退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰的勝利。

　　這則故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語“退避三舍”比喻不與人相爭或主動讓步。

　　關于人的成語故事七：望梅止渴

　　有一年夏天，曹操率領隊伍去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上一絲云彩也沒有，隊伍在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。

　　曹操看行軍的速度越來越慢，擔心貽誤戰機，心里很是著急。可是，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫來向導，悄悄問他：“這附近可有水源？”向導搖搖頭說：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過去還有很遠的路程。”曹操想了一下說，“不行，時間來不及。”他看了看前邊的樹林，沉思了一會兒，對向導說：“你什么也別說，我來想辦法。”他知道此刻即使下命令要求隊伍加快速度也無濟于事。腦筋一轉，辦法來了，他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著前方說：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點趕路，繞過這個山丘就到梅林了！”士兵們一聽，仿佛已經吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。

　　這則故事出自《世說新語·假譎》。成語“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。

　　關于人的成語故事八：掩耳盜鈴

　　春秋時侯，晉國貴族智伯滅掉了范氏。有人趁機跑到范氏家里想偷點東西，看見院子里吊著一口大鐘。鐘是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心里高興極了，想把這口精美的大鐘背回自已家去。可是鐘又大又重，怎么也挪不動。他想來想去，只有一個辦法，那就是把鐘敲碎，然后再分別搬回家。

　　小偷找來一把大大錘，拼命朝鐘砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷著慌，心想這下糟了，這種聲不就等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎？他心里一急，身子一下子撲到了鐘上，張開雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎么捂得住呢！鐘聲依然悠悠地傳向遠方。

　　他越聽越害怕，不同自由地抽回雙手，使勁捂住自已的耳朵。“咦，鐘聲變小了，聽不見了！”小偷高興起來，“妙極了！把耳朵捂住不住就聽不進鐘聲了嗎！”他立刻找來兩個布團，把耳朵塞住，心想，這下誰也聽不見鐘聲了。于是就放手砸起鐘來，一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠的地方。人們聽到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。

　　這則故事出自《呂氏春秋·自知》“掩耳盜鐘”被說成“掩耳盜鈴”，比喻愚蠢自欺的掩飾行為。