成語故事大全
成語故事大全1
一天,農民在山上砍完柴準備回家時,發現回家的路上有一排狼的腳印,而且是朝著他家的方向去的。“不好!”農民的心一下子被提了起來了。
他把柴扔到地上,沿著狼的足跡找到了自己家的'羊圈里。卻發現羊圈上破了個洞,羊圈中少了一只羊。農民嚇得癱坐在了地上,嘴巴張大得都可以塞進一個西瓜了。他逐漸平靜下來后,心里想:“還好只少了一只羊,洞也不大就不補了。”他于是就把柴拿回家里,然后睡覺去了。
第二天,當他抓魚上岸后又發現了狼的腳印,但是這次他看起來平靜多了,可能是因為他已經經歷了一次。但是他還是很緊張,生怕羊都被狼吃光了。他爬到岸上,拿著裝著魚的桶跑回了家。這次他緊張的連汗都一直在向下滴。回到了家,又少了一只羊,但是農民的想法又不一樣了:“都少了兩只羊了,狼應該不會再來了吧,洞就不補了。”
但是這次其他的村民都來勸他,想讓他把羊圈的洞補上,但是農民根本不聽他們的意見。
到了第三天凌晨的時候,那只來過了兩次的狼帶著狼群來了,他們紛紛涌入羊圈,把羊全部都吃光了。
第二天早上,農民為了以防萬一去了羊圈,卻看到了一地都是羊血,羊一只都不剩,這次農民才把羊圈補上,以后羊一只也沒有少過。
成語故事大全2
1.懸梁刺股
晉時,有一個叫孫敬的年輕人,孜孜不倦勤奮好學。然而讀書讀到半夜的時候往往會打瞌睡,為了不因此影響學習,孫敬想出一個辦法。他找來一根繩子,一頭綁在自已的頭發上,另一頭綁在房梁上。這樣,每當想打瞌睡的時侯,只要頭一低,繩子牽住頭發扯痛頭皮,他就會清醒起來再繼續讀書。后來,孫敬終于成為了赫赫有名的政治家。
戰國時期的蘇秦也是一個有名的政治家,但是他在年輕的時侯學問并不多。他舟游四方卻得不到關注,即使有雄心壯志也得不到重用,于是他下定決心努力讀書。每當他讀書讀到深夜,疲倦到想要打盹的時侯,就用事先準備好的錐子往大腿上刺一下。這樣,突然的痛感使他猛然清醒起來,振作精神繼續讀書。
2.聞雞起舞
祖逖和劉琨都是晉代的將領,兩人志同道合,都希望能為國家出力,干出一番事業。他們白天一起在衙門里供職,晚上合蓋一床被子睡覺。當時,西晉皇族內部互相傾軋,爭權奪利,各少數民族首領趁機起兵作亂,國家安全受到嚴重威脅。祖逖和劉琨對此都很為焦慮。
一天半夜,祖逖被遠處傳來的雞叫聲驚醒,便把劉琨踢醒,說:“你聽到雞叫聲了嗎?”劉琨側耳細聽了一會,說:“是啊,是雞在啼叫。不過,半夜的雞叫聲是惡聲啊!”祖逖一邊起身,一邊反對說:“這不是惡聲,而是催促我們快起床鍛煉的叫聲。”劉琨聞言,跟著穿衣起床。兩人來到院子里,拔出劍來對舞,直到曙光初露。后來,二人皆成為國家的棟梁之才。
3.勤能補拙
曾國藩是中國歷最有影響的人物之一,然他小時候的天賦卻不高。有一天在家讀書,對一篇文章重復不知道多少遍了,還在朗讀,因為,他還沒有背下來。
這時候他家來了一個賊,潛伏在他的屋檐下,希望等讀書人睡覺之后撈點好處。可是等啊等,就是不見他睡覺,還是翻來復去地讀那篇文章。賊人大怒,跳出來說,“這種水平讀什么書?”然后將那文章背誦一遍,揚長而去!
賊人是很聰明,至少比曾先生要聰明,但是他只能成為賊,而曾先生卻成為毛澤東主席都欽佩的人。“勤能補拙是良訓,一分辛苦一分才。”偉大的成功和辛勤的勞動是成正比的,有一分勞動就有一分收獲,日積月累,從少到多,奇跡就可以創造出來。
4.買櫝還珠
一個楚國人,他有一顆漂亮的珍珠,他打算把這顆珍珠賣出去。為了賣個好價錢,他便動腦筋要將珍珠好好包裝一下,他覺得有了高貴的包裝,那么珍珠的“身份”就自然會高起來。
這個楚國人找來名貴的木蘭,又請來手藝高超的匠人,為珍珠做了一個盒子(即櫝),用桂椒香料把盒子熏得香氣撲鼻。然后,在盒子的外面精雕細刻了許多好看的花紋,還鑲上漂亮的金屬花邊,看上去,閃閃發亮,實在是一件精致美觀的工藝品。
這樣,楚人將珍珠小心翼翼地放進盒子里,拿到市場上去賣。
到市場上不久,很多人都圍上來欣賞楚人的盒子。一個鄭國人將盒子拿在手里看了半天,愛不釋手,終于出高價將楚人的盒子買了下來。鄭人交過錢后,便拿著盒子往回走。可是沒走幾步他又回來了。楚人以為鄭人后悔了要退貨,沒等楚人想完,鄭人已走到楚人跟前。只見鄭人將打開的.盒子里 的珍珠取出來交給楚人說:“先生,您將一顆珍珠忘放在盒子里了,我特意回來還珠子的。”于是鄭人將珍珠交給了楚人,然后低著頭一邊欣賞著木盒子,一邊往回走去。
楚人拿著被退回的珍珠,十分尷尬地站在那里。他原本以為別人會欣賞他的珍珠,可是沒想到精美的外包裝超過了包裝盒內的價值,以致于“喧賓奪主”,令楚人哭笑不得。
5.按圖索驥
孫陽,春秋時秦國人,相傳是我國古代最的相馬專家,他一眼就能看出一匹馬的好壞。因為傳說伯樂是負責管理天上馬匹的神,因此人們都把孫陽叫做伯樂。
據說,伯樂把自已豐富的識馬經驗,編寫成一本《相馬經》,在書上,他寫了各種各樣的千里馬的特征,并畫了不少插圖,供人們作識馬的參考。
伯樂有個兒子,智質很差,他看了父親的《相馬經》,也很想出去找千里馬。他看到《相馬經》上說:“千里馬的主要特征是,高腦門,大眼睛,蹄子像摞起來的酒曲塊”,便拿看書,往外走去,想試試自己的眼力。
走了不遠,他看到一只大癩蛤蟆,忙捉回去告訴他父親說:“我找到了匹好馬,和你那本《相馬經》上說的差不多,只是蹄子不像摞起來的酒曲塊!”
伯樂看了看兒子手里的大癩蛤蟆,不由感到又好笑又好氣,幽默地說:“這‘馬’愛跳,沒辦法騎呀!”
成語故事大全3
李白是唐代著名的大詩人。李白從小就刻苦讀書,長大后深入社會生活,游歷祖國名山大川,創作了大量的不朽詩篇。傳說他少年時代,曾經做過一個奇特的夢。他夢見自己使用的筆,筆頭開出了鮮艷的花朵。一張張白紙,自動飛到他跟前。
李白高興極了,就抓起妙筆飛快地寫了起來,落在紙上的字都變成了一朵朵盛開的鮮花,寫出了一篇篇好文章。醒來以后,他拿起筆來,真的.感覺到自己寫文章特別有才氣,寫得特別好。他的許多著名的詩篇,流傳千古,至今仍被中外讀者吟詠傳誦。
這個故事記載于五代王仁裕所著的《開元天寶遺事.夢筆頭生花》,書中說:“李太白少時,夢所用之筆頭上生花,后天才贍逸,名聞天下。”這個故事就演變出“夢筆生花”這個成語。
“夢筆生花”有時也寫作“生花妙筆”。后來人們便用這句成語比喻具有杰出的寫作才能。
成語故事大全4
老當益壯
漢光武帝劉秀靠武力奪取了江山,他手下有批出身豪強地主的大將謀臣,都是幫光武帝打天下立過赫赫戰功的,其中功勞最大的有二十八個。光武帝死后,他的兒子漢明帝劉莊把二十八人的肖像畫在南宮的'云臺上,稱為“云臺二十八將”。但是在二十八將之外,還有一員大將,他的名字雖然沒有留在云臺上,但在歷史上卻非常有名氣。這個人便是馬援。
馬援在王莽統治的時候,做過扶風郡的督郵。有一次,郡太守派他送犯人到長安,半路上,他看犯人哭得挺傷心,就把他們放走了,自己也因此而丟了官,逃亡到北地郡躲起來。出于生計,馬援一邊種地,一邊養殖,不到幾年工夫竟有了牛、羊幾千頭,還積蓄了很多糧食。
但是他并不想一直留在那里過“日出而作、日落而息”的田園生活。他心懷天下,常說:“男子漢大丈夫,應該有遠大志向。越窮越堅強,越老越健壯。”后來,王莽政權垮臺,馬援投奔劉秀,先后任隴西大將軍、伏波將軍,南征北戰,立了很多戰功。
公元44年秋天,馬援從外面打仗回來,有人對他說:“您已經夠辛苦的了,還是在家里休養休養吧。”馬援激昂地說:“不行,現在匈奴和烏桓還在作亂,我正要向皇上請求保衛北方。男子漢大丈夫,死應該死在邊疆,讓別人用馬革裹著尸首送回來埋莽。怎么能老呆在家里跟妻子兒女過日子呢?”接著就上了戰場。
北方平定下來不久,南邊五溪(在今湖南、貴州交界的地方)有一個部族入侵,漢光武帝兩次派兵征討,都被五溪部族打敗,光武帝為了這件事很是煩惱。那時候馬援己經六十二歲了,但還是請求讓他帶兵去打仗。
光武帝瞧了瞧馬援,見他的胡子都白了,就說:“將軍老了,還是別去吧!”
可是馬援不服老,就在殿前穿上愷甲,跨上戰馬,雄赳赳地來回跑了一圈。
光武帝不禁贊嘆說:“好硬朗的老人家!”于是,派他帶領馬武、耿舒兩名將軍和四萬人馬去攻打五溪。
馬援的軍隊到了五溪,由于不太適應南方的氣候,有不少兵士中暑死去了,馬援自己也得了病,最后病死在軍中,完成了馬革裹尸的壯志。
由于馬援性情耿直,得罪了小人,所以他自交趾打仗帶回的一車薏米被說成了一車明珠寶貝,而朝廷一般大臣認為:“好啊,你帶回一車珠寶,竟然也不分給我們一點,太小氣了。”紛紛舉報馬援貪污,使得光武大怒。
馬援的家人不敢把他迎歸埋葬,許多賓客故人連吊喪都不敢去。
成語故事大全5
【拼音】xìng zāi lè huò
【成語故事】春秋時,晉國發生災荒,請求向秦國買糧。大臣百里奚贊同賣糧,秦國給晉國支援了大批糧食,使晉國渡過了災荒。第二年,秦國發生災荒,向晉國求援,晉國不肯幫助,大臣慶鄭勸諫晉國君“背施無親,幸災不仁,貪愛不祥,怒鄰不義。”
【出處】背施無親,幸災不仁。
《左傳·僖公十四年》今王子頹歌舞不倦,樂禍也。
又《莊公二十年》
【釋義】幸:高興。指人缺乏善意,在別人遇到災禍時感到高興。
【用法】作謂語、定語、狀語;指人缺乏善意
【結構】聯合式
【相近詞】落井下石、樂禍幸災
【相反詞】兔死狐悲、同病相憐
【成語例句】
◎ 一種幸災樂禍的心理,使我要看出個究竟,但又不愿意露臉,我只站在人堆的邊緣,用心聽取四周的紛紛議論。
◎ 新郎新娘雙方的長輩都感到有點不吉利,馬文卻因此而有些幸災樂禍。
◎ 村里人都說五來病了,那不是關心,而是幸災樂禍,是想看看五來末日到來的時候,是個什么滋味。
◎ 葉子走進賓館大門時,躲在一角的阿妹看到了,臉上浮起幸災樂禍的'笑。
◎ 同時還帶著幾絲對自己不懷好意的詛咒和幸災樂禍的善意,似乎真的渴望諸如此類的災變能夠發生。
成語故事大全6
魯公經常向別人說自己是多么地渴望人才,多么喜歡有知識才干的人。有個叫子張的人聽說魯公這么歡迎賢才,便從很遠的地方風塵仆仆地來到魯國,請求拜見魯公。
子張在魯國一直住了七天,也沒等到魯公的影子。原來魯公說自己喜歡有知識的人只是趕時髦,學著別的國君說說而已,對前來求見的子張根本沒當一回事,早已忘到腦后去了。子張很是失望,也十分生氣。他給魯公的車夫講了一個故事,并讓車夫把這個故事轉述給魯公聽。
然后,子張悄然離去了。
終于有一天,魯公記起子張求見的事情,準備叫自己的車夫去把子張請來。車夫對魯公說:“他早已走了。”
魯公很是不明白,他問車夫道:“他不是投奔我而來的嗎?為什么又走掉了呢?”
于是,車夫向魯公轉述了子張留下的故事。那故事是這樣的:
有個叫葉子高的人,總向人吹噓自己是如何如何喜歡龍。他在衣帶鉤上畫著龍,在酒具上刻著龍,他的房屋臥室凡是雕刻花紋的地方也全都雕刻著龍。天上的真龍知道葉子高是如此喜歡龍,很是感動。一天,真龍降落到葉子高的.家里,它把頭伸進窗戶里探望,把尾巴拖在廳堂上。這葉子高見了,嚇得臉都變了顏色,驚恐萬狀,回頭就跑。真龍感到莫名其妙,很是失望。其實那葉公并非真的喜歡龍,只不過是形式上、口頭上喜歡罷了。
葉公好龍成語故事的啟示
這個故事用十分生動的比喻,犀利地諷刺了葉公式的名不副實、表里不一的人物,深刻地揭露了他們只知道唱高調、不務實際的壞思想、壞作風。通過這個故事,我們要丟棄"理論脫離實際"的壞思想、壞作風,樹立實事求是的好思想、好作風。
成語故事大全7
【注音】dà cái xiǎo yòng
【出處】蓋聞圣人在位,則群材必舉,官才任能,輕重允宜,大任已備,則不抑大材使居小位;小材已極其分,則不以積久而合處過材之位。 晉·石崇《許巢論》
【解釋】把大的材料當成小的'材料用。比喻使用不當,浪費人才。
【用法】作賓語、定語;指人事安排不當
【結構】主謂式
【相近詞】大器小用、明珠彈雀、牛鼎烹雞
【相反詞】人盡其材、物盡其用、知人善用
【押韻詞】起兵動眾、不癢不痛、德高望重、安危與共、七擒七縱、麋沸蟻動、量力而動、三人成眾、遷怒于眾、妖言惑眾。
【年代】古代
【謎語】高炮打蚊子;鐵棒磨成繡花針
【歇后語】八仙桌子蓋酒壇;大松樹作柴火
【成語故事】周瑜病死后,魯肅向孫權推薦龐統,孫權不用他。魯肅就推薦龐統去投奔劉備,劉備將他安排到耒陽縣當縣令,龐統不悅,終日借酒澆愁,張飛來巡視才發現龐統的真實才能,孔明推薦龐統給劉備,劉備任命龐統為副軍師中郎將。
【成語舉例】大材小用古所嘆,管仲蕭何實流業。 宋·陸游《送辛幼安殿撰造朝》詩
【其它使用】
◎ 如果在能源分配選擇上不合理,把優質能源當作劣質能源使用,把高品位能量當作低品位能量使用,這種優材劣用、大材小用或劣材不用的做法,是造成能源資源得不到充分有效利用的先天性限制條件。
◎ 這種單一地依靠本科生來滿足社會需要的層次結構,造成大材小用,大批本科生嚴重浪費的現象。
◎ 他憐惜那些不能才盡其用,或者大材小用的"內馬":"內馬賜官人,銀韉刺麒麟。
◎ 金娃娃發現他并不受歡迎,簡直是"大材小用"了。
成語故事大全8
【注音】yǔ hú móu pí
【出處】《太平御覽》卷二○[周人]欲為千金之裘,而與狐謀其皮;欲具少牢之珍,而與羊謀其羞。言未卒,狐相率逃于重丘之下,羊相呼藏于深林之中,故周人十年不制一裘,五年不具一牢。 八引《符子》
【解釋】比喻所謀之事有害于對方的.切身利益,終難達到目的。
【用法】作謂語、賓語、定語;指幻想
【結構】聯合式
【相近詞】與虎謀皮
【押韻詞】天臺路迷、參差不齊、貌合心離、遭事制宜、析毫剖釐、十萬火急、言意相離、劣倦罷極、疑人勿用,用人勿疑、因糧于敵、......
【年代】古代
【成語故事】傳說周朝有人特別喜歡穿皮衣吃精美的食品,他“欲為千金之裘而與狐謀其皮”,狐貍就傳警報逃到深山中;“欲具少牢之珍而與羊謀其羞”,羊呼叫同伴一起藏到茂密的森林里去了。結果他沒有制成一件皮袍,沒有辦成羊肉祭祀宴會
【成語舉例】如此時即奏籌遣漕船水手之議,是為千金之裘而與狐謀皮,不惟無益反有礙也。 清·魏源《上江蘇巡撫陸公論海漕書》
成語故事大全9
孔子有位朋友,名叫柳下季。柳下季的弟弟名叫盜跖是春秋末、戰國初時奴隸起義的領袖。
“盜”是士大夫對起義奴隸的蔑稱。盜跖部下有九千人,橫行天下,以武力侵犯諸侯。凡是歷經過的地方,大國嚴守城池,小國閉城自保,百姓叫苦。為此,有一次孔子對柳下季說:“做父親的一定能教誨他的兒子,做兄長的一定能教育他的弟弟。否則,父子兄弟的關系也就不可貴了。如今,先生是當世才子,弟弟是強盜,卻又不能教育他,我真為你感到羞愧。我請求替先生去勸說他。”柳下季為難他說:“如果弟弟不聽兄長的教育,即使有先生這樣的辯才,又有什么辦法呢?況且跖的為人,思想像泉涌一樣恣肆梭流,意氣如暴風一樣變化突然,順從他心意就高興,不順從他心意就發怒,容易用言語侮辱別人。我看先生不要去。”孔子不聽柳下季的'勸告,讓弟子顏回駕車,另一個弟子子貢當侍,前去會見盜跖。盜跖聽說孔子來見他,勃然大怒,對通報人說:“這個人,就是魯國的偽人孔丘嗎?替我告訴他:“你不種地卻吃得很好,不紡織卻穿得很好,整日里搖唇鼓鼓舌,惹是生非,迷惑天下君主,虛假地做出孝敬父母、友愛兄弟的樣子,以求得封候,得到富貴。你罪大惡極,趕快滾回去!不然,我將用你的肝來加餐添菜。”孔子一再請求拜見,于是盜跖讓他進來。孔子向盜跖行禮后,盜跖瞪大眼睛說:“孔丘,你所說的話,順從我心意的可以活命,違逆我心意的就讓你死。”孔子說:“將軍身軀魁梧,智能能包羅天下,又勇猛、強悍,足可以南面稱王。而名字卻叫做強盜。我很為將軍羞恥。將軍如果能聽從我的意見,我可以為您南面出使到吳國和越國,北面出使到齊國和魯國,東面出使到宋國和衛國。西面出使到晉國和楚國,使他們為將正名。盜跖逐漸向善。
成語故事大全10
這個詞先出現在元代戲曲作家石君寶的作品《曲江柳》第二折:“笑里刀剮皮割肉,綿里針剔髓挑筋。” 到了清代,又有一個小說家西周生寫了一本《醒世姻緣傳》,里面提了一句“當日說知心,綿里藏針。”
先來看第一個,大家很明顯都能看出來,這句話用了一個不講究格律的對仗手法。值得注意的是,這里的“綿”是絞絲旁的,而不是木字旁的“棉”。為什么我要和大家強調這個差別呢?一是為了防止寫錯字,二是因為這個字是這個詞的一個關鍵。“棉”一般指的是棉花,在中國也不算太稀罕的東西;但“綿”指的是絲綿,在古代,這是一種非常好的紡織材料,普通人家一般沒什么機會用上。
絲綿的質地非常柔軟,而里面卻藏著一根細細的針,肯定會讓人很難察覺,容易受傷。而這樣一把小小的針還能夠剔髓挑筋,對應上面的`那句“笑里刀剮皮割肉”,真是讓人毛骨悚然。
這個詞的第一個意思就是形容人外貿和善但是內心卻非常惡毒。
接下來我們再看看第二個出處,能夠和知心這個詞對應,應該是一種還不錯的狀態。絲綿是柔軟的,而針是剛硬的,這里的意思就是指人柔中有剛,剛柔并濟。
這個詞的兩個意思,一個貶義一個褒義,非常矛盾,大家理解和使用的時候一定要注意處理好上下文關系。
反義詞:色厲內荏、心慈面軟
近義詞:不露鋒芒、笑里藏刀
成語造句
這個人在外總是一副好好先生的樣子,實際上是綿里藏針。
成語故事大全11
【拼音】cái shū yì guǎng
【出處】融負其高氣,志在靖難,而才疏意廣,迄無成功。 《后漢書·孔融傳》
【解釋】疏:粗疏;廣:廣大。才干有限而抱負很大。
【用法】作謂語、定語;形容抱負大才能不高
【結構】聯合式
【近義詞】才高意廣
【押韻詞】沉思默想、嬌生慣養、不聲不響、彈斤估兩、分斤撥兩、畫眉張敞、隔靴抓癢、互爭雄長、人來人往、互相標榜、......
【年代】古代
【成語故事】東漢時期,孔子的第20世孫孔融才學很高,名聲大,但缺乏政治、軍事才能,因與董卓不合,被派去鎮壓黃巾起義軍,經常被起義軍包圍,劉備幫他解圍。袁紹的兒子袁潭率軍攻打孔融,活捉了他的.妻小,這個才疏意廣的孔融嚇得倉皇逃跑
【示例】世以成敗論人物,故操得在英雄之列,而公且謂“才疏意廣”,豈不悲哉! 宋·蘇軾《孔北海贊》
成語故事大全12
【注音】cì qiáng jí jiān
【典故】叔孫武叔語大夫于朝曰:‘子貢賢于仲尼。’子服景伯以告子貢,子貢曰:‘譬之宮墻,賜之墻也及肩,窺見室家之好。夫子之墻數仞,不得其門而入。 春秋·魯·孔丘《論語·子張》
【釋義】比喻才學淺陋。
【用法】作謂語、定語;比喻才學淺陋
【結構】緊縮式
【相近詞】才疏學淺
【同韻詞】斬木揭竿、書記翩翩、窺測一斑、雨覆云翻、衣帶漸寬、難如登天、楚水吳山、人強勝天、廣夏細旃、感慨萬端、......
【年代】古代
【成語故事】春秋時期,叔孫武叔語大夫在朝廷上夸耀子貢比孔子要賢明,子服景伯將此事告訴子貢。子貢聽說后,哈哈大笑道:“人的才能可以用宮墻的高低打比方,端木賜的墻只有肩膀高,孔子的.墻有千尺高,而且還找不到門,我們都不如他。”
【示例】賜墻及肩人得見,公才槃槃一都會。 宋·陳師道《次韻蘇公西湖徙魚》
成語故事大全13
【注音】yì zhòng ēn shēn
【典故】事出非常,榮加望外,恩深義厚,何以克堪;糜軀粉骨,不知所報。 唐·呂頌《代郭令公謝男尚公主表》
【釋義】恩惠、情義極為深重。
【用法】作謂語、定語;指恩情很深
【結構】聯合式
【近義詞】恩深義重
【同韻詞】尺璧寸陰、半晴半陰、百福具臻、返璞歸真、以偽謗真、談古論今、發引千鈞、一片丹心、斷子絕孫、透骨酸心、......
【年代】古代
【成語故事】春秋末年,吳國軍隊攻入楚國都城,楚國大夫鐘建背著楚子收的妹妹季羋,跟著楚昭王出逃。后來戰爭平定后季羋為了報答鐘建的恩德毅然下嫁給他,兩人婚后的`生活美滿
【成語舉例】崎嶇古道,教伊浪游,繁華別院,與奴遣愁,義重恩深難消受。 清·袁于今《西樓記·衛行》
成語故事大全14
(一)孺子可教
張良是西漢初期著名的謀士。他年輕的時候,曾計劃刺殺秦始皇,刺殺計劃失敗以后,便隱居到下邳(在今江蘇睢寧西北)。有一次,張良在下邳的一座橋上遇到一位老人。老人走到張良前面,故意把鞋子掉到橋下去,然后回頭對張良說:“小伙子,到橋下面去幫我把鞋撿上來。”張良毫不猶豫地照辦了。當張良把鞋子撿上來后,老人又對張良說:“給我穿上。”于是張良跪下又把鞋子給他穿上。老人笑著走了。走出老遠,又回來對張良說:“孺子可教(意思是你這個小伙子可以教誨)!五天后一大早到橋上來見我。”
五天后,張良一大清早就去了橋頭,卻看到老人已經在橋上了。老人責備道:“和長者見面,怎么能遲到呢?”老人叫他五天后再來。五天后,雞剛叫張良就到橋上去,可是老人又先到了。老人還是責備張良來遲了,讓他五天后再來。又過了五天,張良不到半夜就去橋上等,他等了好一會兒老人才來。老人可高興了,于是就把一部《太公兵法》贈給他,讓他認真學習。
張良得到兵書后像是得到了寶貝一樣,回到家中日夜研究,苦苦地琢磨,終于成了漢高祖劉邦的開國功臣。
后來人們就用“孺子可教”來贊揚年輕人有培養前途。孺子,小孩子;教,教誨。
(二)知恩圖報
春秋時候,吳國的大將軍伍子胥帶領吳國的士兵要去攻打鄭國。鄭國的國君鄭定公說:“誰能夠讓伍子胥把士兵帶回去,不來攻打我們,我一定重重地獎賞他。”可惜沒有一個人想到好辦法,到了第四天早上,有個年輕的打漁郎跑來找鄭定公說:“我有辦法讓伍子胥不來攻打鄭國。”鄭定公一聽,馬上問打漁郎:“你需要多少士兵和車子?”
打漁郎搖搖頭說:“我不用士兵和車子,也不用帶食物,我只要用我這根劃船的槳,就可以叫好幾萬的'吳國士兵回去吳國。”是什么樣的船槳那么厲害呀?打漁郎把船槳夾在胳肢窩下面,跑去吳國的兵營找伍子胥。
他一邊唱著歌,一邊敲打著船槳:“蘆中人,蘆中人;渡過江,誰的恩?寶劍上,七星文;還給你,帶在身。你今天,得意了,可記得,漁丈人?”伍子胥看到打漁郎手上的船槳,馬上問他:“年輕人,你是誰呀?”打漁郎回答說:“你沒看到我手里拿的船槳嗎?我爸爸就是靠這根船槳過日子,他還用這根船槳救了你呀。”伍子胥一聽:“我想起來了!以前我逃難的時候,有一個打漁的先生救過我,我一直想報答他呢!原來你是他的兒子,你怎么會來這里呢?”
打漁郎說:“還不是因為你們吳國要來攻打我們鄭國,我們這些打漁的人通通被叫來這里。我們的國君鄭定公說:‘只要誰能夠請伍將軍退兵,不來攻打鄭國,我就重賞誰!’希望伍將軍看在我死去的爸爸曾經救過您,不要來攻打鄭國,也讓我回去能得到一些獎賞。”伍子胥帶著感激的語氣說:“因為你爸爸救了我,我才能夠活著當上大將軍。我怎么會忘記他的恩惠呢?我一定會幫你這個忙的!”伍子胥一說完,馬上把吳國的士兵通通帶回去。打漁郎高興地把這個好消息告訴鄭定公。一下子,全鄭國的人都把打漁郎當成了大救星,叫他“打漁的大夫”,鄭定公還送給他一百里的土地呢!
伍子胥為了報答打漁郎的爸爸幫助過他,他不但不攻打鄭國還讓打漁郎得到獎賞,這就叫做“感恩圖報”。
這個成語用來形容對于別人給自己施與恩惠表示感激,并想辦法報答。
成語故事大全15
【成語】:白云親舍
【故事】:
唐朝宰相狄仁杰是并州(今山西太原)人,他年輕時曾做過并州法曹參軍。但是,他的父母卻遠在河陽(今河南孟縣)。一次,狄仁杰登太行山,由于思鄉情切,不由向河陽方向遠眺,只見一片白云在天上孤零零地飄浮。狄仁杰指著那片白云對隨行的人員說:“吾親舍其下。”意思是,他的雙親就往在那片白云下面。他悵望了好久,直到那片白云散云才離開。“白云親舍”由此比喻客居他鄉者思念父母。
【成語】:髀(bì)肉復生
【故事】:
這個成語來源于《三國志·蜀書》,備曰:“吾常身不離鞍,髀肉皆消。今不復騎,髀肉復生。日月若馳,老將至矣,而功業不建,是以悲耳。”
故事背景是劉備在與曹操作戰中失敗后,喪失了地盤,只得投奔漢皇族劉表。一天,劉表請劉備喝酒聊天。兩人交談得很投機,又商量了以后的.打算。過了一會兒,劉備起身上廁所,他摸了摸自已的髀(bì,大腿),發現上面的肉又長起來了,不禁掉下淚來。回到座上的時候,臉上還留著淚痕。劉表見了很奇怪,問他為什么哭。劉備不好意思地說:“沒什么,我以前一直南征北戰,長期身子不離馬鞍,大腿上的肉精壯結實,到這里來后,一晃就是五年,閑居安逸,用不著騎馬,髀上的肉復長,又肥又松。一想起時光過得這么快,人都快老了,復興漢室的功業一點也沒有建成,因此心里非常難受。”
“髀肉復生”由此比喻長久處于安逸環境中虛度光陰,憂慮不能再有所作為。
【成語】:魑魅魍魎( chī mèi wǎng liǎng)
【故事】:
春秋時代,五霸之一的楚莊王領兵征討小國陸渾。當軍隊行經洛陽郊區時,莊王為炫耀武力,令周人畏懼,竟在周朝境內列兵。周定王又驚又怕,馬上滿獻上許多禮物,以討好莊公。楚莊公接見了王孫滿,又知周定王甚是忌憚自己,不禁大為得意,挑釁地問道:“你們五官里珍藏的鼎長什么樣子?有多大?又有多重呢?”鼎為周朝五權的象征,莊王問鼎,充分顥示出他欲篡奪周王朝政權之野心。王孫滿了解莊王用心,當下回道:“鼎的表面鑄滿妖魔鬼怪的圖樣,好讓百姓們都能認清妖怪的樣子。如此一來,百姓們在山林水澤之間,一旦碰見了‘魑魅魍魎’,便能加以辨別,好立刻躲避。”王孫滿繼續說道:“王位的取得與保有,不在于有沒有鼎,而在于 是否有崇高的道德威望足以服人。”楚莊王一聽,覺得也有道理,又念及自己的實力與才德威望還不夠服眾,于是就撤兵離開洛陽。
“魑魅魍魎”也由此比喻為鬼怪之類。
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