幼兒園成語(yǔ)故事有哪些呢
成語(yǔ)故事是我國(guó)歷史的一部分，成語(yǔ)是歷史的積淀，每一個(gè)成語(yǔ)的背后都有一個(gè)含義深遠(yuǎn)的故事，是我國(guó)幾千年以來(lái)人民智慧的結(jié)晶。幼兒園成語(yǔ)故事有哪些呢，一起來(lái)看看吧。
幼兒園成語(yǔ)故事有哪些呢1
對(duì)牛彈琴
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,有一個(gè)叫公明儀的音樂(lè)家,他能作曲也能演奏,七弦琴?gòu)椀梅浅：?彈的曲子優(yōu)美動(dòng)聽(tīng),很多人都喜歡聽(tīng)他彈琴,人們很敬重他。
有一年的春天，他帶著琴來(lái)到城郊的田野散步，和煦的春風(fēng)將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā)，突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動(dòng)琴弦，對(duì)著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。
雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動(dòng)聽(tīng)，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會(huì)那高雅的曲調(diào)，仍然低著頭繼續(xù)吃草。因?yàn)楣ｋm然能聽(tīng)到琴弦發(fā)出的聲音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。
公明儀見(jiàn)美妙的琴聲并不能打動(dòng)這頭不懂音樂(lè)的牛，非常無(wú)奈。過(guò)了一會(huì)兒，他又想出了一個(gè)辦法。公明儀撫動(dòng)琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢發(fā)出的叫聲。這時(shí)候這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽(tīng)了起來(lái)。
這個(gè)故事告訴我們，說(shuō)話不看對(duì)象是不可取的，對(duì)蠢人講道理也是不可取的。
幼兒園成語(yǔ)故事有哪些呢2
負(fù)荊請(qǐng)罪
戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，有七個(gè)大國(guó)，它們是秦、齊、楚、燕、韓、趙、魏，歷史上稱為“戰(zhàn)國(guó)七雄”。這七國(guó)當(dāng)中，又?jǐn)?shù)秦國(guó)最強(qiáng)大。秦國(guó)常常欺侮趙國(guó)。有一次，趙王派一個(gè)大臣的手下人藺相如到秦國(guó)去交涉。藺相如見(jiàn)了秦王，憑著機(jī)智和勇敢，給趙國(guó)爭(zhēng)得了不少面子。秦王見(jiàn)趙國(guó)有這樣的人才，就不敢再小看趙國(guó)了。趙王看藺相如這么能干。就封他為“上卿”(相當(dāng)于后來(lái)的宰相)。
趙王這么看重藺相如，可氣壞了趙國(guó)的大將軍廉頗。他想：我為趙國(guó)拚命打仗，功勞難道不如藺相如嗎?藺相如光憑一張嘴，有什么了不起的本領(lǐng)，地位倒比我還高!他越想越不服氣，怒氣沖沖地說(shuō)：“我要是碰著藺相如，要當(dāng)面給他點(diǎn)兒難堪，看他能把我怎么樣!”
廉頗的這些話傳到了藺相如耳朵里。藺相如立刻吩咐他手下的人，叫他們以后碰著廉頗手下的人，千萬(wàn)要讓著點(diǎn)兒，不要和他們爭(zhēng)吵。他自己坐車出門(mén)，只要聽(tīng)說(shuō)廉頗打前面來(lái)了，就叫馬車夫把車子趕到小巷子里，等廉頗過(guò)去了再走。
廉頗手下的人，看見(jiàn)上卿這么讓著自己的主人，更加得意忘形了，見(jiàn)了藺相如手下的人，就嘲笑他們。藺相如手下的人受不了這個(gè)氣，就跟藺相如說(shuō)：“您的地位比廉將軍高，他罵您，您反而躲著他，讓著他，他越發(fā)不把您放在眼里啦!這么下去，我們可受不了。”
藺相如心平氣和地問(wèn)他們：“廉將軍跟秦王相比，哪一個(gè)厲害呢?”大伙兒說(shuō)：“那當(dāng)然是秦王厲害。”藺相如說(shuō)：“對(duì)呀!我見(jiàn)了秦王都不怕，難道還怕廉將軍嗎?要知道，秦國(guó)現(xiàn)在不敢來(lái)打趙國(guó)，就是因?yàn)閲?guó)內(nèi)文官武將一條心。我們兩人好比是兩只老虎，兩只老虎要是打起架來(lái)，不免有一只要受傷，甚至死掉，這就給秦國(guó)造成了進(jìn)攻趙國(guó)的好機(jī)會(huì)。你們想想，國(guó)家的事兒要緊，還是私人的面子要緊?”藺相如手下的人聽(tīng)了這一番話，非常感動(dòng)，以后看見(jiàn)廉頗手下的人，都小心謹(jǐn)慎，總是讓著他們。
藺相如的這番話，后來(lái)傳到了廉頗的耳朵里。廉頗慚愧極了。他脫掉一只袖子，露著肩膀，背了一根荊條，直奔藺相如家。藺相如連忙出來(lái)迎接廉頗。廉頗對(duì)著藺相如跪了下來(lái)，雙手捧著荊條，請(qǐng)?zhí)A相如鞭打自己。藺相如把荊條扔在地上，急忙用雙手扶起廉頗，給他穿好衣服，拉著他的手請(qǐng)他坐下。
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半途而廢
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，黃河岸邊有個(gè)叫樂(lè)羊子的人，他的妻子是個(gè)十分賢惠懂事理的婦女。有一次，樂(lè)羊子在路上拾到一塊金子，拿回家交給他的妻子。他的妻子勸告他說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)有道德的人不喝盜泉的水，廉潔的人不接受帶有污辱性的施舍，更何況撿到別人丟失的東西使自己得利而玷污自己的名聲呢?”樂(lè)羊子聽(tīng)了，慚愧萬(wàn)分，便把撿到的金子放回了原處，并且外出求學(xué)訪師，以求能在學(xué)問(wèn)上有所進(jìn)步。
然而過(guò)了一年，樂(lè)羊子便回到了家中。妻子問(wèn)：“你怎么剛剛學(xué)了一年就回來(lái)了呢?”樂(lè)羊子說(shuō)：“我在外面待時(shí)間長(zhǎng)了，非常想念你，于是就趕回來(lái)看望一下。”妻子聽(tīng)后，就拿起一把剪刀走到了織布機(jī)旁，說(shuō)：“這些絲綢，是把蠶繭抽成絲，再通過(guò)織布機(jī)織成，是一根絲一根絲通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累而成寸、成尺、成匹的。現(xiàn)在如果把這匹絲綢剪斷，以前的勞動(dòng)就會(huì)白費(fèi)。你在外求學(xué)也要日積月累，要通過(guò)不斷鉆研才能提高自己的學(xué)問(wèn)和修養(yǎng)。如果學(xué)了一半就回來(lái)，這不是與剪斷織布機(jī)上的絲線一樣會(huì)前功盡棄嗎?”
樂(lè)羊子聽(tīng)了妻子的這番話，非常感動(dòng)，隨即又外出繼續(xù)求學(xué)。七年之后樂(lè)羊子學(xué)成歸來(lái)，得到了魏國(guó)國(guó)君的重用，成就了一番大事業(yè)。
后來(lái)人們就用“半途而廢”來(lái)比喻某些人做事有始無(wú)終，不能堅(jiān)持到底。
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《掩耳盜鈴》
春秋時(shí)侯，晉國(guó)貴族智伯滅掉了范氏。有人趁機(jī)跑到范氏家里想偷點(diǎn)東西，看見(jiàn)院子里吊著一口大鐘。鐘是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心里高興極了，想把這口精美的大鐘背回自已家去。可是鐘又大又重，怎么也挪不動(dòng)。他想來(lái)想去，只有一個(gè)辦法，那就是把鐘敲碎，然后再分別搬回家。
小偷找來(lái)一把大大錘，拼命朝鐘砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷著慌，心想這下糟了，這種聲不就等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎？他心里一急，身子一下子撲到了鐘上，張開(kāi)雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎么捂得住呢！鐘聲依然悠悠地傳向遠(yuǎn)方。
他越聽(tīng)越害怕，不同自由地抽回雙手，使勁捂住自已的耳朵。“咦，鐘聲變小了，聽(tīng)不見(jiàn)了！”小偷高興起來(lái)，“妙極了！把耳朵捂住不住就聽(tīng)不進(jìn)鐘聲了嗎！”他立刻找來(lái)兩個(gè)布團(tuán)，把耳朵塞住，心想，這下誰(shuí)也聽(tīng)不見(jiàn)鐘聲了。于是就放手砸起鐘來(lái)，一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠(yuǎn)的地方。人們聽(tīng)到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。
故事出自《呂氏春秋·自知》“掩耳盜鐘”被說(shuō)成“掩耳盜鈴”，比喻愚蠢自欺的掩飾行為。
《井底之蛙》
一口廢井里住著一只青蛙。有一天，青蛙在井邊碰上了一只從海里來(lái)的大龜。 青蛙就對(duì)海龜夸口說(shuō)： “你看，我住在這里多快樂(lè)！有時(shí)高興了，就在井欄邊跳躍一陣；疲倦了，就回到井里，睡在磚洞邊一回。或者只留出頭和嘴巴，安安靜靜地把全身泡在水里：或者在軟綿綿的泥漿里散一回步，也很舒適。看看那些蝦，誰(shuí)也此不上我。而且，我是這個(gè)井里的主人，在這井里極自由自在，你為什么不常到井里來(lái)游賞呢！” 那海龜聽(tīng)了青蛙的話，倒真想進(jìn)去看看。但它的左腳還沒(méi)有整個(gè)伸進(jìn)去，右腳就已經(jīng)絆住了。它連忙后退了兩步，把大海的情形告訴青蛙說(shuō)： “你看過(guò)海嗎？海的廣大，哪止千里；海的深度，哪只千來(lái)丈。古時(shí)候，十年有九年大水，海里的水，并不漲了多少；后來(lái)，八年里有七年大早，海里的水，也不見(jiàn)得淺了多少。可見(jiàn)大海是不受旱澇影響的。住在那樣的大海里，才是真的快樂(lè)呢！” 井蛙聽(tīng)了海龜?shù)囊环挘泽@地呆在那里，再?zèng)]有話可說(shuō)了。
成語(yǔ)井底之蛙比喻見(jiàn)識(shí)短淺，卻又妄自尊大。
《刻舟求劍》
有一個(gè)楚國(guó)人出門(mén)遠(yuǎn)行。他在乘船過(guò)江的時(shí)候，一不小心，把隨身帶著的劍落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“劍掉進(jìn)水里了!”
這個(gè)楚國(guó)人馬上用一把小刀在船舷上刻了個(gè)記號(hào)，然后回頭對(duì)大家說(shuō)：“這是我的劍掉下去的地方。”
眾人疑惑不解地望著那個(gè)刀刻的印記。有人催促他說(shuō)：“快下水去找劍呀!”
楚國(guó)人說(shuō)：“慌什么，我有記號(hào)呢。”
船繼續(xù)前行，又有人催他說(shuō)：“再不下去找劍，這船越走越遠(yuǎn)，當(dāng)心找不回來(lái)了。”
楚國(guó)人依舊自信地說(shuō)：“不用急，不用急，記號(hào)刻在那兒呢。”
直至船行到岸邊停下后，這個(gè)楚國(guó)人才順著他刻有記號(hào)的地方下水去找劍。可是，他怎么能找得到呢。船上刻的那個(gè)記號(hào)是表示這個(gè)楚國(guó)人的劍落水瞬間在江水中所處的位置。掉進(jìn)江里的劍是不會(huì)隨著船行走的，而船和船舷上的記號(hào)卻在不停地前進(jìn)。等到船行至岸邊，船舷上的記號(hào)與水中劍的位置早已風(fēng)馬牛不相及了。這個(gè)楚國(guó)人用上述辦法去找他的劍，不是太糊涂了嗎?
他在岸邊船下的水中，白費(fèi)了好大一陣工夫，結(jié)果毫無(wú)所獲，還招來(lái)了眾人的譏笑。
刻舟求劍告訴我們，用靜止的眼光去看待不斷發(fā)展變化的事物，必然要犯脫離實(shí)際的主觀唯心主義錯(cuò)誤。
《狐假虎威》
從前有一只老虎，因?yàn)槎亲羽I了，便跑到外面尋覓食物。當(dāng)它走到一片茂密的森林時(shí)，忽然看到前面有只狐貍正在散步。老虎覺(jué)得這正是個(gè)千載難逢的好機(jī)會(huì)，于是，便一躍身?yè)溥^(guò)去，毫不費(fèi)力的將狐貍擒過(guò)來(lái)。
可是當(dāng)它張開(kāi)嘴巴，正準(zhǔn)備把那只狐貍吃進(jìn)肚子里的時(shí)候，狡猾的狐貍突然說(shuō)話了：“ 哼！你不要以為自己是百獸之王，便敢將我吞食掉。你要知道，天帝已經(jīng)命令我為王中之王，無(wú)論誰(shuí)吃了我，都將遭到天帝極嚴(yán)厲的制裁與懲罰。”
老虎聽(tīng)了狐貍的話，半信半疑。可是，當(dāng)它斜過(guò)頭去，看到狐貍那副傲慢鎮(zhèn)定的樣子，心里不覺(jué)一驚。原先那股囂張的氣焰和盛氣凌人的態(tài)勢(shì)，竟不知何時(shí)已經(jīng)消失了大半。雖然如此，他心中仍然在想：“我因?yàn)槭前佾F之王，所以天底下任何野獸見(jiàn)了我都會(huì)害怕。而它，竟然是奉天帝之命來(lái)統(tǒng)治我們的！ ”
這時(shí)，狐貍見(jiàn)老虎遲疑著不敢吃它，知道老虎對(duì)自己的那一番說(shuō)詞已經(jīng)有幾分相信了，于是便更加神氣十足的挺起胸膛，然后指著老虎的鼻子說(shuō)：“怎么，難道你不相信我說(shuō)的話嗎？那么你現(xiàn)在就跟我來(lái)，走在我后面，看看所有野獸見(jiàn)了我，是不是都嚇的魂不附體，抱頭鼠竄。”
老虎覺(jué)得這個(gè)主意不錯(cuò)，便照著去做了。 于是，狐貍就大模大樣的在前面開(kāi)路，而老虎則小心翼翼的在后面跟著。它們走沒(méi)多久，就隱約看見(jiàn)森林的深處，有許多小動(dòng)物正在那兒爭(zhēng)相覓食，但是當(dāng)它們發(fā)現(xiàn)走在狐貍后面的老虎時(shí)，不禁大驚失色，狂奔四散。 這時(shí)，狐貍很得意的掉過(guò)頭去看看老虎。老虎目睹這種情形，不禁也有一些心驚膽戰(zhàn)， 但它并不知到野獸怕的是自己，而以為它們真是怕狐貍呢！
狐貍的計(jì)謀得逞了，可是它的威勢(shì)完全是因?yàn)榧俳枥匣ⅲ拍軕{著一時(shí)有利的形勢(shì)去威 脅群獸，而那可憐的老虎被狐貍愚弄了，自己還不知道呢。
成語(yǔ)啟示：
要善于去偽存真，由表及里，步步深入，弄清真相，不然，就很容易被“狐假虎威”式的人物所蒙蔽。
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隨遇而安的成語(yǔ)故事
俗話說(shuō)“不如意之事十有八九”，在每個(gè)人的一生當(dāng)中，根本就不可能永遠(yuǎn)都是風(fēng)平浪靜。人生遭際不是個(gè)人力量所能左右的。而在詭譎多變、不如意事常存的環(huán)境中，唯一能使我們不覺(jué)其拂逆而使得心情輕松的辦法，那就是要做到使自己“隨遇而安”。
“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”，是何緣故成了如此？水土不同是也。想一想，人如果像此橘，應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)呢？當(dāng)今這個(gè)社會(huì)，千變?nèi)f化，每個(gè)人一生當(dāng)中所處的環(huán)境不會(huì)一成不變，我們?cè)趺慈ッ鎸?duì)呢？有大智慧的人都認(rèn)為，堅(jiān)持自己的信念，隨遇而安吧。
在很久以前，有一個(gè)寺院，里面住著一老一小兩位和尚。
有一天老和尚給小和尚一些花種，讓他種在自己的院子里，小和尚拿著花種正往院子里走去，突然被門(mén)檻絆了一下，摔了一跤。手中的花種灑了滿地。這時(shí)方丈在屋中說(shuō)道“隨遇”。小和尚看到花種灑了，連忙要去掃。等他把掃帚拿來(lái)正要掃的時(shí)候，突然天空中刮起了一陣大風(fēng)，把散在地上的花種吹得滿院都是，方丈這個(gè)時(shí)候又說(shuō)了一句“隨緣”。
小和尚一看這下可怎么辦呢？師傅交代的事情，因?yàn)樽约翰恍⌒慕o耽擱了，連忙努力地去掃院子里的花種，這時(shí)天上下起了瓢潑大雨，小和尚連忙跑回了屋內(nèi)，哭著說(shuō)，自己的不小心把花種全撒了，然而老方丈微笑著說(shuō)道“隨安”。冬去春來(lái)，一天清晨，小和尚突然發(fā)現(xiàn)院子里開(kāi)滿了各種各樣的鮮花，他蹦蹦跳跳地告訴師傅，老方丈這時(shí)說(shuō)道“隨喜”。
對(duì)于隨遇、隨緣、隨安、隨喜這四個(gè)隨，可以說(shuō)就是我們?nèi)松目s影，在遇到不同事情、不同情況的時(shí)候，我們最需要具有心態(tài)就是“隨遇而安”。而且，一個(gè)人如能不管際遇如何，都保持快樂(lè)的心境，那真比有百萬(wàn)家產(chǎn)還有福氣！
大文學(xué)家蘇東坡曾經(jīng)多次被流放，可是，他說(shuō)，要想心情愉快，只需要看到松柏與明月也就行了。何處無(wú)明月，何處無(wú)松柏？只是很少人有他那般的閑情與心情罷了。如果大家都能夠做到隨遇而安，及時(shí)挖掘出身邊的趣聞樂(lè)事，甚至于去找尋蒼穹中的閃耀星星，這樣，就是環(huán)境沒(méi)有任何改變，你的心境從此也會(huì)大不一樣了。
環(huán)境往往會(huì)有不如人意的時(shí)候，問(wèn)題在個(gè)人怎么面對(duì)拂逆和不順。知道人力不能改變的時(shí)候，就不如面對(duì)現(xiàn)實(shí)，隨遇而安。與其怨天尤人，徒增苦惱，就不如因勢(shì)利導(dǎo)，適應(yīng)環(huán)境，從既有的條件中，盡自己的力量和智慧去發(fā)掘樂(lè)趣。從容地由不如意中去發(fā)掘新的前進(jìn)道路，才是求得快樂(lè)與安靜最好的辦法。
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草木皆兵
東晉時(shí)期，前秦國(guó)王苻堅(jiān)企圖消滅東晉，東晉宰相謝安派謝石為征討大都督，分兵三路夾擊秦軍。苻堅(jiān)登上壽陽(yáng)城，看見(jiàn)晉君陣容整齊有些畏懼。晉軍用計(jì)圍攻苻堅(jiān)的秦軍，秦軍大敗，在潰逃的過(guò)程中看到后邊山上草木的陰影，都以為是追兵。
聲色犬馬
隋煬帝的長(zhǎng)子楊昭死后，次子楊湅就成為理所當(dāng)然的太子，他遠(yuǎn)不及兄長(zhǎng)那樣有修養(yǎng)，他平時(shí)驕縱恣肆，行為不端，經(jīng)常沉湎于聲色犬馬之中，同時(shí)好女色，同達(dá)奚通的小妾王氏勾搭成奸，又霸占妻子的姐姐元氏，真是無(wú)惡不作。
李郭同舟
南朝時(shí)期，太原界休人郭太字林宗，出身貧寒，但他積極好學(xué)，到處游學(xué)。游學(xué)到洛陽(yáng)見(jiàn)到河南尹李膺。李膺十分喜歡與他交往，一時(shí)傳為佳話。后來(lái)郭太要回家，京師很多學(xué)者來(lái)送行，郭太只與李膺兩人乘船而行，送行的人說(shuō)他們像一對(duì)神仙。
舍我其誰(shuí)
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子經(jīng)常與學(xué)生們談?wù)撘恍┲卫韲?guó)家的問(wèn)題，他把儒家學(xué)說(shuō)加以發(fā)揮，認(rèn)為君主要仁愛(ài)，以仁治天下就像運(yùn)轉(zhuǎn)一個(gè)小泥丸一樣容易。學(xué)生問(wèn)他為什么有些不愉快，孟子回答：“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也？”
水陸畢陳
西晉時(shí)期，荊州刺史石崇靠搶劫外地商人而積累了萬(wàn)貫家財(cái)，他在京城做衛(wèi)尉，大肆揮霍。晉武帝的舅舅王愷想辦法與石崇比富。王愷得到一株珊瑚十分得意，拿到石崇家。石崇拿出水陸畢陳的寶物送給王愷。王愷自嘆不如。
寵辱不驚
唐太宗時(shí)期，官吏盧承慶奉命調(diào)查漕運(yùn)船只失事的責(zé)任問(wèn)題，先后三次給漕運(yùn)官更改考評(píng)政績(jī)，該官吏表現(xiàn)出寵辱不驚。后來(lái)盧本人也大起大落，命運(yùn)坎坷，他的心情始終平靜如水，并不因起落無(wú)常而改變自己的為人原則。
矢在弦上
東漢末年，袁紹為了攻打曹操，讓陳琳寫(xiě)一篇《為袁紹檄豫州》的檄文，列舉曹操的罪狀，大罵曹操祖宗三代。袁紹官渡之戰(zhàn)敗給曹操，陳琳也趁機(jī)投靠曹操。曹操問(wèn)陳琳為什么寫(xiě)那篇檄文，陳琳說(shuō)那時(shí)箭在弦上被袁紹所逼而寫(xiě)。
雪中送炭
南宋時(shí)期，著名的詩(shī)人范成大一生寫(xiě)了許多膾炙人口的詩(shī)歌，深受人們的喜愛(ài)，晚年退居故鄉(xiāng)石湖，自號(hào)石湖居士，他著作被編為《石湖居士詩(shī)集》，其中有一首《大雪送炭與芥隱》詩(shī)：“不是雪中須送炭，聊裝風(fēng)景要詩(shī)來(lái)。”
畫(huà)餅充饑
曹操的孫子曹睿當(dāng)上皇帝后急于找一個(gè)“中書(shū)郎”，讓大臣盧毓推薦一個(gè)真有本事的人，并告誡他推薦人才不能只看名聲，名聲就像畫(huà)在地上的一張餅，饑餓時(shí)不能吃。盧毓經(jīng)過(guò)仔細(xì)挑選為曹睿選中中書(shū)郎。
囫圇吞棗
從前一個(gè)自作聰明的人，聽(tīng)說(shuō)人們吃梨子對(duì)牙好但傷脾，吃棗子卻剛好相反。他想了很久終于想出一個(gè)兩全其美的辦法，就是吃梨只嚼不咽，吃棗只吞不嚼，這樣就不會(huì)傷牙與傷脾了，人家笑他是囫圇吞棗。
爾虞我詐
春秋時(shí)期，強(qiáng)大的楚國(guó)包圍了弱小的宋國(guó)都城，宋國(guó)大帥華元誓死守城不降，楚軍存糧不多，車夫申叔向楚莊王獻(xiàn)計(jì)，要士兵蓋房種地，裝做長(zhǎng)住的樣子。華元急了，偷偷潛入楚軍統(tǒng)帥子反的營(yíng)帳，說(shuō)城里缺糧人們易子而食。于是兩軍講和。
草船借箭
三國(guó)時(shí)期，曹操率大軍攻打東吳，孫權(quán)劉備聯(lián)合抗曹，周瑜心胸狹隘，很忌妒諸葛亮，設(shè)計(jì)讓諸葛亮三天之間完成造箭十萬(wàn)支。諸葛亮向魯肅借了只船及草人，趁夜色大霧之機(jī)，開(kāi)船向曹營(yíng)，曹操率軍拼命向草人上射箭，圓滿完成任務(wù)。
嫦娥奔月
傳說(shuō)古代天空中有個(gè)太陽(yáng)同時(shí)出來(lái)，大地被烤成焦土，后羿為民除害射掉了個(gè)太陽(yáng)，西天的王母娘娘獎(jiǎng)賞他長(zhǎng)生不老的仙藥。他的妻子嫦娥趁后羿不注意時(shí)偷吃了這些藥，突然她就成仙飛向天宮，王母娘娘懲罰她，讓她在廣寒宮里思過(guò)。
恃才傲物
南朝時(shí)期，齊武帝的侄子蕭子顯從小聰慧過(guò)人，文思敏捷。在任梁國(guó)國(guó)子博士時(shí)，把梁武帝寫(xiě)的《經(jīng)義》作太學(xué)的教材授課。他寫(xiě)成《后漢書(shū)》卷，《齊史》卷。他深得梁武帝的信任。梁武帝認(rèn)為他恃才傲物，在他死后賜他謚號(hào)“驕”。
舍生取義
春秋末期，大夫趙襄子殺了大夫智伯。智伯的心腹豫讓發(fā)誓舍身取義要?dú)②w襄子，他潛入趙襄子的宅內(nèi)行刺未遂。趙襄子佩服他的義氣放了他。后來(lái)他把全身漆成癩子，吞下燒紅的炭使聲音變啞，再次去行刺未遂而自殺。
收買(mǎi)人心
三國(guó)時(shí)期，趙云與劉備的兩位夫人及小主人阿斗失散后，四處打聽(tīng)，終于找到了甘夫人及阿斗。曹操的追兵趕到，趙云英勇殺敵，突出重圍終于到達(dá)劉備身邊，哭訴沒(méi)有救下糜夫人，劉備感動(dòng)得痛哭流涕，當(dāng)場(chǎng)要摔死阿斗，被眾將勸止。
大公無(wú)私
春秋時(shí)期，晉平公問(wèn)大夫祁黃羊誰(shuí)擔(dān)任南陽(yáng)縣令合適，祁黃羊推薦解狐，晉平公問(wèn)他怎么推薦仇人，他說(shuō)任人唯賢，解狐不負(fù)眾望。朝廷缺一個(gè)軍中尉，祁黃羊推薦兒子祁午，祁午也干得相當(dāng)出色。孔子說(shuō)祁黃羊推薦人才真是大公無(wú)私。
神武掛冠
南朝時(shí)期，梁國(guó)的陶弘景，自幼家貧，經(jīng)過(guò)苦讀而入仕，他沒(méi)有當(dāng)上大官，在一次求一個(gè)縣官失敗后，對(duì)官場(chǎng)的爾虞我詐十分厭倦，就于永明十年，他就脫下朝服掛在神武門(mén)，上表辭官。辭官后，他就隱居山林。
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櫛風(fēng)沐雨的故事
相傳在堯的'時(shí)代，中國(guó)有大川三百條，支流三千多，小的河流到處都是，一旦發(fā)生大水，江河橫溢，常把田地和房子都沖毀了，人們生活十分痛苦。后來(lái)大禹?yè)?dān)起了治河的重任，他親自拿著治水的工具，和人們一起開(kāi)通水道，疏通洪水，終于匯聚地面的水而使它歸入大江河。因?yàn)樘珓诶郏灾镣壬蠠o(wú)肉，小腿上的汗毛也被磨光了，身體常常浸沐在暴雨中，頭發(fā)被強(qiáng)風(fēng)給吹動(dòng)著，每天頂著烈風(fēng)急雨不斷辛勤地工作，只希望早日消除洪水，讓天下百姓能夠安居樂(lè)業(yè)。
《莊子·天下》記載，墨子稱禹“沐甚雨，櫛疾風(fēng)”，因此，要讓后世的墨家，多用羊皮、粗布做衣服，用木鞋、草鞋做服飾，日夜不停地操勞，把自身清苦看作是行為準(zhǔn)則。并且還說(shuō)：“不這樣做，就不符合夏禹的主張，也就不配稱作墨家。”
后來(lái)“櫛風(fēng)沐雨”就被用來(lái)比喻行程非常辛苦，在外奔走，極為辛勞。亦可作“沐雨櫛風(fēng)”。
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勤能補(bǔ)拙
唐朝時(shí)期，白居易調(diào)任蘇州刺史，而蘇州是唐東南地區(qū)的州，地方事務(wù)繁雜。
白居易上任后為了處理繁重的郡務(wù)，謝絕了所有的宴請(qǐng)，一心處理政務(wù)，很快就熟悉當(dāng)?shù)氐那闆r，整頓吏治。
要知道，白居易在分司東都時(shí)曾是多么地沉溺于飲酒與音樂(lè)，但是在蘇州刺史任上這一切的消遣都讓位于正事了。
因?yàn)樗J(rèn)為自己生來(lái)笨拙，只有靠勤奮才能來(lái)彌補(bǔ)。
白居易在蘇州任上一年，雖然時(shí)間不長(zhǎng)，但由于他以民為本，政省刑寬，使得蘇州人民獲得了輕徭薄賦，休養(yǎng)生息的實(shí)惠，深受州民的愛(ài)戴。
所以當(dāng)他兩袖清風(fēng)地經(jīng)水路離開(kāi)蘇州時(shí)，勤勞純樸的蘇州人民夾岸相送。呈現(xiàn)出一時(shí)臨水拜，十里隨舟行的依依難舍的盛大感人場(chǎng)面。
勤能補(bǔ)拙，意思是指后天的勤奮能夠彌補(bǔ)先天的不足缺陷。4.幼兒園成語(yǔ)故事文字版
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《拔山舉鼎》
“拔山舉鼎”這則成語(yǔ)的意思是形容力強(qiáng)氣壯。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《史記。項(xiàng)羽本紀(jì)》，籍項(xiàng)羽長(zhǎng)八尺余，力能扛鼎，才氣過(guò)人。又：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利今騅（zhui）不逝。”
項(xiàng)羽，名籍，秦末下相人。少年時(shí)代，項(xiàng)羽不喜歡讀書(shū)寫(xiě)字，改學(xué)擊劍，也不肯好好學(xué)。叔父項(xiàng)梁很生氣，項(xiàng)羽說(shuō)：“學(xué)寫(xiě)字只要能記記姓名就夠了。擊劍是對(duì)付個(gè)把人的，也不值得學(xué)，我要學(xué)習(xí)抵?jǐn)橙f(wàn)人的本領(lǐng)。”項(xiàng)梁于是教他兵法，他很高興，但也只求略知大意，不肯認(rèn)真鉆研。
據(jù)說(shuō)，項(xiàng)羽二十二三歲時(shí)，身體魁梧，體力強(qiáng)壯，能把幾百斤重的鼎舉起來(lái)。
之后，項(xiàng)羽起兵反秦，然后又同劉邦爭(zhēng)奪天下，從24歲開(kāi)始，奮戰(zhàn)了8年，最后被劉邦等包圍在垓下，終于自刎于烏江。
自刎前，在四面楚歌的那天晚上，項(xiàng)羽在營(yíng)帳中對(duì)著愛(ài)妾虞姬和叫騅的名馬，慷慨高唱道：力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝！騅不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何！
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《安如泰山》
“安如泰山”這則成語(yǔ)來(lái)源于的《上書(shū)諫吳王》，原文是“能聽(tīng)忠臣之言百舉必悅。必若所欲為，危于累卵，難于上關(guān)；變所欲為，易于反掌，安于泰山。”
枚乘，字叔，西漢淮陰（今屬江蘇）人，是漢代著名的文學(xué)家。漢景帝時(shí)，他在吳王劉濞府中擔(dān)任郎中。
吳國(guó)是當(dāng)時(shí)諸侯中的大國(guó)，吳王劉濞野心很大，圖謀叛亂。漢景帝任用很有才能的晁錯(cuò)為御史大夫，晁錯(cuò)主張削減各諸侯國(guó)的領(lǐng)地，加強(qiáng)中央的權(quán)力。劉濞看到一些諸侯王紛紛被削減了領(lǐng)地，知道自己也在所難免，于是聯(lián)絡(luò)其他的幾個(gè)諸侯準(zhǔn)備叛亂。
枚乘寫(xiě)了《上書(shū)諫吳王》對(duì)劉濞進(jìn)行勸諫。在諫書(shū)中，他說(shuō)：“您要是能夠聽(tīng)取忠臣的話，一切禍害都可以避免。如果一定要照自己所想的那樣去做，那是比磊雞蛋還要危險(xiǎn)，比上天還要艱難的；不過(guò)，如果盡快改變?cè)瓉?lái)的主意，這比翻手掌還容易，也能使地位比泰山還穩(wěn)固。”
公元前154年，劉濞以“清君側(cè)、殺晁錯(cuò)”為名，起兵叛亂。漢景帝聽(tīng)信讒言，殺了晁錯(cuò)，向諸侯王們表示歉意。
枚乘在這時(shí)候又寫(xiě)了《上書(shū)重諫吳王》，勸劉濞罷兵。劉濞還是不肯回頭。不久，漢朝大將周亞夫率領(lǐng)隊(duì)伍打敗了叛軍。吳王劉濞被殺。
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《必恭必敬》
“必恭必敬”這則成語(yǔ)的意思是形容態(tài)度極為恭敬，后來(lái)也形容十分端莊和有禮貌。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《詩(shī)經(jīng)。小雅。小弁》，維桑與梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。不屬于毛，不罹于里。天之生我，我辰安在？
周幽王姬宮涅是西周的最后一個(gè)國(guó)君，他昏庸暴虐。
公元前779年，褒國(guó)進(jìn)獻(xiàn)了一個(gè)姓姒的美女，叫褒姒。周幽王十分的寵愛(ài)她。褒姒一向不愛(ài)笑，幽王用音樂(lè)歌舞、美味佳肴都不能讓她笑。有人獻(xiàn)計(jì)點(diǎn)燃報(bào)警的烽火臺(tái)，召來(lái)各路諸侯兵馬，使他們上當(dāng)，讓褒姒笑一笑，幽王也欣然同意。
他帶褒姒到行宮游玩，晚上傳令點(diǎn)燃烽煙，各地諸侯見(jiàn)到烽煙，以為有盜寇侵?jǐn)_京城，紛紛率領(lǐng)兵馬趕來(lái)相救。到了一看，只見(jiàn)幽王在喝酒取樂(lè)。幽王派人對(duì)他們說(shuō)：“沒(méi)有什么盜寇，讓你們辛苦了！”諸侯受騙，匆匆地來(lái)，匆匆地去。褒姒看了不由大笑，幽王也很開(kāi)心。褒姒生了個(gè)兒子叫伯服，幽王廢掉申后，立褒姒為王后；廢掉申后生的太子宜臼，立伯服為太子。
宜臼遭到廢黜，住在外祖父申侯家里。他對(duì)自己的命運(yùn)和國(guó)家的前途，滿懷憂愁的，心中十分痛苦，寫(xiě)了一首題目叫作《小弁》的詩(shī)，抒發(fā)自已的心情。
詩(shī)的第三節(jié)說(shuō)：“看見(jiàn)屋邊的桑樹(shù)和梓樹(shù)，一定要必恭必敬。我尊敬的是自己的父親，我依戀的是自己的母親。誰(shuí)人不是父母的骨肉，誰(shuí)人不是父母所生？上天生了我，可我的好日子到何處找尋？”由于幽王無(wú)道，諸侯紛紛叛離。公元前771年，宜臼的外祖父申侯聯(lián)合犬戎的軍隊(duì)進(jìn)攻鎬京。幽王下令點(diǎn)燃烽煙，但是諸侯受過(guò)騙，都不派救兵。犬戎的軍隊(duì)攻下鎬京，殺了幽王，擄走了褒姒。
“必恭敬止”后來(lái)演化為“必恭必敬”，也有寫(xiě)作“畢恭畢敬”的。
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