前車之鑒成語(yǔ)故事

時(shí)間：2023-06-14 12:11:59 曉麗成語(yǔ)故事我要投稿

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關(guān)于前車之鑒成語(yǔ)故事

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過(guò)比較經(jīng)典的成語(yǔ)吧，成語(yǔ)在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的，承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。你還記得哪些成語(yǔ)呢？以下是小編精心整理的關(guān)于前車之鑒成語(yǔ)故事，歡迎大家分享。

關(guān)于前車之鑒成語(yǔ)故事

　　【拼音】qián chē zhī jiàn

　　【成語(yǔ)故事】西漢時(shí)期，洛陽(yáng)人賈誼從小就有天才兒童的美譽(yù)，漢文帝聽(tīng)說(shuō)他很有才學(xué)，請(qǐng)他進(jìn)京擔(dān)任博士，問(wèn)他治理國(guó)家的看法。賈誼主張要以秦朝滅亡作為鏡子，時(shí)刻提醒自己要施行仁政，讓老百姓休養(yǎng)生息，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)才能使國(guó)家強(qiáng)大。

　　【典故】前車已覆，后未知更何覺(jué)時(shí)！

　　《荀子·成相》前車覆，后車戒。

　　漢·劉向《說(shuō)苑·善說(shuō)》

　　【釋義】鑒：鏡子，為教訓(xùn)。前面車子翻倒的教訓(xùn)。比喻先前的失敗，可以做為以后的教訓(xùn)。

　　【用法】作主語(yǔ)、賓語(yǔ)；用于勸告人

　　【相近詞】前車可鑒、殷鑒不遠(yuǎn)

　　【反義詞】重蹈覆轍

　　【成語(yǔ)例句】

　　◎ 這也反映了對(duì)＂蘇東波＂的＂前車之鑒＂的恐懼和對(duì)人民群眾的政治覺(jué)悟和凝聚力的低估，是缺乏自信的表現(xiàn)。

　　◎ 才愈想把自己的感受說(shuō)出來(lái)，才愈想把一些人的前車之鑒告訴大家。

　　成語(yǔ)出處

　　最早出處

　　戰(zhàn)國(guó)·荀況《荀子·成相》：“阪為先，圣知不用愚者謀。前車已覆，后未知更，何覺(jué)時(shí)？不覺(jué)悟，不知苦，迷惑失指易上下。”

　　衍生典故

　　東漢·班固《漢書(shū)·賈誼傳》：“鄙諺曰：‘前車覆，后車戒。’秦氏所以亟絕者，其轍跡可見(jiàn)。然而不避，是后車又將覆也。”

　　后世據(jù)此典故引申出成語(yǔ)“前車之鑒”。

　　成語(yǔ)故事

　　賈誼是西漢初年杰出的政治評(píng)論家和文學(xué)家。他是洛陽(yáng)人，生于公元前200年，卒于公元前168年，他短短的一生只有32年，但就是在這短短的32年中，他為后人留下了許多寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)。

　　賈誼年僅十八歲時(shí)就以出色的文章博得洛陽(yáng)文人學(xué)士的贊頌，人們都認(rèn)為他是奇才。廷尉吳公向漢文帝推薦賈誼時(shí)說(shuō)：“洛陽(yáng)有個(gè)讀書(shū)人，名叫賈誼。他雖然年齡不大，但學(xué)識(shí)淵博，見(jiàn)解不凡，應(yīng)該讓他到朝中來(lái)做官，施展他的政治才能，為國(guó)家和百姓做貢獻(xiàn)。”漢文帝聽(tīng)了吳公的介紹，便說(shuō)：“那好吧！先讓他當(dāng)個(gè)博士，以備顧問(wèn)。如果確實(shí)可用，到時(shí)再提拔起來(lái)也不晚。”

　　不久，賈誼便奉命來(lái)到京城長(zhǎng)安，成為滿朝文武中最年輕而且也是最有學(xué)問(wèn)和見(jiàn)識(shí)的官員。漢文帝對(duì)賈誼的才于非常賞識(shí)，不久便提升他為太中大夫，讓他參與朝政。賈誼在朝中為官勤勤懇懇，再加上學(xué)識(shí)淵博，也為朝中文武所稱贊。

　　這一年，賈誼寫(xiě)下了一篇說(shuō)理透徹、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、氣勢(shì)奪人、語(yǔ)言犀利的千古名篇《過(guò)秦論》。在這篇《過(guò)秦論》中，賈誼系統(tǒng)、形象地論述了秦統(tǒng)一六國(guó)后經(jīng)二世而亡的歷史原因。他認(rèn)為：“秦始皇能以武力并吞六國(guó)，秦二世卻被平民出身的陳涉滅掉。陳涉的能力絕不如六國(guó)，而秦朝的軍隊(duì)還是那么強(qiáng)大，山川仍然那么險(xiǎn)峻，卻一敗涂地，原因就在于秦朝不施行仁政（仁義不施，而攻守之勢(shì)異也）。”

　　漢文帝因此更加器重、信任賈誼。但是漢文帝對(duì)賈誼的信任，很快遭到西漢開(kāi)國(guó)武將和朝中一些大臣的忌妒。為此，賈誼被貶為長(zhǎng)沙王太傅，后又任梁懷王太傅。

　　在任梁懷王太傅期間，賈誼苦于志向不得實(shí)現(xiàn)，才華不得施展，于是便著書(shū)為文，將自己的才華傾注在文章中。這時(shí)期他寫(xiě)下了又一篇千古流傳的政論文《治安策》。在這篇文章中，賈誼再次分析了秦王朝由興而衰的慘痛教訓(xùn)，他認(rèn)為：“秦始皇在沙丘病死，奸臣趙高用陰謀手段擁立胡亥為皇帝。趙高愚弄胡亥，不讓他學(xué)習(xí)如何處理朝政，卻偏偏教他怎樣用殘酷的手段去處置犯人。結(jié)果，做了皇帝的胡亥，除了殺人之外，別的事情全都一竅不通。

　　有人勸胡亥將心思用到治理天下上去，他卻認(rèn)為那是荒誕奇怪的胡言亂語(yǔ)。這并不是說(shuō)胡亥生下來(lái)就是惡人，而是受他周圍的趙高等人的影響變壞了。秦朝的失敗應(yīng)引起我們足夠的警惕（前車覆，后車戒）。否則，漢朝也會(huì)重犯秦朝的錯(cuò)誤，那可太危險(xiǎn)了。”

　　漢文帝看了賈誼的這篇《治安策》，對(duì)賈誼有了新的看法。在可能的范圍內(nèi)，漢文帝有選擇地將賈誼的某些具體主張變成了自己的措施和策略。

　　成語(yǔ)寓意

　　賈誼說(shuō)，秦朝的失敗應(yīng)引起漢朝足夠的警惕，否則，漢朝也會(huì)重犯秦朝的錯(cuò)誤。失敗固然會(huì)給人帶來(lái)痛苦，但也能使人有所收獲。它既指出平時(shí)的錯(cuò)誤、缺點(diǎn)，又啟發(fā)人們逐步走向成功。失敗既是針對(duì)成功的否定，又是成功的基礎(chǔ)，前車之鑒后車之師，成語(yǔ)告訴人們，只有在失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，時(shí)刻警醒，才會(huì)避免重蹈覆轍。

　　成語(yǔ)運(yùn)用

　　成文用法

　　“前車之鑒”指前邊的車子翻了，后面的車子可以引以為鑒。比喻先前的失敗，可做其后的教訓(xùn)。

　　在句中一般作主語(yǔ)、賓語(yǔ)。

　　運(yùn)用示例

　　明·陳忱《水滸后傳》二五回：“宗留守統(tǒng)兵恢復(fù)，張邦昌已被誅了，前車之鑒，請(qǐng)自三思。”

　　成語(yǔ)辨析

　　前車之鑒—前車可鑒

　　“前車可鑒”比喻前人的失敗后人可以當(dāng)作教訓(xùn)。它們的區(qū)別是：

　　（1）結(jié)構(gòu)形式不同，“前車可鑒”是主謂式，“前車之鑒”是偏正式。

　　（2）意義不同（見(jiàn)前）。

　　（3）用法不同：“前車可鑒”經(jīng)常用作分句，“前車之鑒”的句法功能相當(dāng)于名詞。