以誠信為題的高中作文

　　誠信高中作文一：誠信與責任

　　古人歷來重視道德修養，把誠信作為人道德修養最基本的內容，作為修身、齊家、治國、平天下的最基本的道德規范。

　　古人從天地生養萬物的過程中，看到了天地真實無妄、自強不息的特征，就把這種特征稱作“誠”。并由此推出人的行為準則：“是故誠者，天之道也；思誠者，人之道也”，指出了人應思誠而與天道相通。“信”從造字結構看，“人言為信”，關于信的論述有“一諾千金”、“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”等。古人為人誠實、恪守諾言的例子比比皆是。

　　例如孔子教育他的學生對待學習的態度是：“知之為知之，不知為不知”。知道的就說知道，不知道的就說不知道，這才是真正的知，不自以為是，要虛心。說話辦事要言行一致，“君子恥其言而過其行”。

　　孔子在《論語》中談個人修養和待人之道時多次說到“信”：“為人謀而不忠乎？”、“與朋友交而不信乎？”、“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”人無信則無以立，無以行。孔子在談到治理國家大事時說：“民無信不立”，認為“信”比軍隊、糧食還要重要。

　　北宋的范仲淹青年時在睢陽讀書，認識了一位姓李的術士。一天，那個術士得了重病，請人找來范仲淹說：“我這里有一個煉金秘方，我的兒子年紀小，不能把點金術給他，現在我把這秘方交托給你。”術士把秘方和煉成的一斤白金封好交給范仲淹，就病故了。

　　幾年后，范仲淹當了諫官，他找到那個術士的兒子，對他說：“你的父親會使用神奇的點金術，當年他過世的時候，因為你年紀還小，所以就托我先保管秘方，如今你已長大，應當把這個東西還給你。”于是就拿出那個秘方還有白金一起交給術士之子，那個密封的記號還保存完好，沒有被打開過。

　　還有一個著名的誠信故事：“種世衡不失信于羌人”。北宋名將種世衡到青澗城戍邊時，巡視撫問境內羌族部落。牛家族首領奴訛倔強自負，從不服從宋朝地方管理。種世衡與他約定，次日到帳下慰問部族。誰知當晚下起了大雪，次日道險難行，而奴訛部落又處于偏僻的山溝，眾官勸阻種世衡改天再去，種世衡堅意踐約。

　　奴訛以為大雪種世衡必不來，沒想到他頂風冒雪而至，感服，急聚族人聽命。此后，當地羌族相繼來歸。種世衡的軍隊秋毫無犯，深得人心，與羌民和睦相處，人稱“種家軍”。后來每當西夏軍犯宋，羌民即先通報，并傾力相助，因此宋軍每戰必勝，使邊境得安。

　　誠信是為人、處世之本，是對人的本性、人的價值、人的使命提出的基本要求，是一種美德，更是一種責任。古人常用“至誠”的標準來規范自己，協調人與人的關系，提高社會道德水準。

　　誠信高中作文二：珍重每一份誠信

　　不知什么時候開始，似乎整個神州大地都深陷在欺詐的泥潭中難以脫身。“誠信”似乎永遠變成了使人上鉤的香餌。賣家慈眉善目的笑臉，老板噓寒問暖的問候，商人信誓旦旦的承諾，都只是為了引誘你出錢買一堆假冒偽劣罷了。

　　各式各樣的食品安全，千奇百怪的欺騙招式，一切都使這個社會如同烏云籠罩一般可怖。于是有些人把自己隱藏于繭之中，用自己的硬殼來冷冰冰地回應著外界的一切。

　　而在我看來，比欺詐更可怕的，是對誠信的冷淡。

　　當蜜蜂因遇上一朵假花而放棄授粉，所有的花朵都將枯萎；當角馬因遇上一次屠殺而放棄遷徙，角馬的種群將要滅絕；當人類因遇上一次欺詐而漠視誠信，心靈的花園就會荒蕪。

　　當社會中有黑暗存在，我們就更應該珍視光明。

　　所以說，當“愛心油條”的理念被一群人堅持下來時，我們應當珍重這一份秉承下來的誠信之光；當海爾企業從那家嚴格地銷毀次品的小企業成長為今日的世界巨頭，我們應當珍重這一份發揚光大的誠信之光。我們都應當尊重這些人，這些事，因為這都是能夠驅散黑暗，帶來光明的太陽。

　　那么，怎樣才算得上是珍視了這一份份誠信呢？

　　不是微信微博上的幾聲喝彩，不是電視舞臺上的歌功頌德，不是記者媒體的追蹤采訪。只要有心上與行動上的支持與贊許，就算不讓這份誠信隨風而逝。古代商鞅徒木立信，就是為了一改政府不誠實的形象，同時讓誠實之風在百姓中傳承下去，使得百姓從爾虞我詐的刁民一改成為彼此守信的公民，并最終使秦國壯大富強。那么試想一下，有老人跌倒，有人去扶，有人去證明救助者的清白，有人去為老人捐獻醫藥費，那么這個社會上就會掛起一股誠信的正氣之風，中國也會如同當初的秦朝一般壯大起來！

　　如果說誠信就是撐起整個社會的地基，那么那對誠信的珍重就如同灌注在地基上的水泥。正是因為這兩樣東西的存在，社會這座高樓大廈才能佇立不倒，這座大廈里的人的生活才能欣欣向榮。

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