誠信，立身之本的作文

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都嘗試過寫作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家整理的誠信，立身之本的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

誠信，立身之本的作文1

　　誠，乃自立的根本。古有云者：人無信則不立。一個不講誠信的人就無法立足于這個世界。

　　在先秦，所謂“誠”主要是指“誠實”、“真誠”和“忠誠”，要心里想的和實際做的一致，這也就是古人所說的“誠于中、形于外”，就是要“勿自欺”、“勿欺人”。所謂“信”，主要是“真實”、“誠實和“信守諾言”，強調(diào)一個人要“言必信”。后來，思想家們往往把“誠”和“信”相互通用。東漢許慎在他所著的《說文解字》中也說，“誠，信也”，又說“信，誠也”。

　　孔子作為著名的教育家，他認(rèn)為，在社會生活中，“信”是一個人立身之本，如果沒有誠信，也就失去了做人的基本條件。他把“信”列為對學(xué)生進(jìn)行教育的“四大科目”和“五大規(guī)范”之一，強調(diào)要“言而有信”，認(rèn)為只有“信”，才能得到他人“信任”。孔子說：“人而無信，不知其可也大車無輗,小車無軏，其何以行之哉！”一個人，如果失去“信”，就像車子沒有輪中的關(guān)鍵一樣，是一步也不能行走的。國家和百姓之間的亦是如此，孔子在談到統(tǒng)治者怎樣才能得到老百姓信任時說：“民無信不立”，只有對老百姓講誠信，國家才能夠樹立起自己的“威信”。

　　從我們身邊說起，與我們關(guān)系最緊密的便是學(xué)習(xí)上的誠信。對于馬上就要到來的期中考試，我們應(yīng)該要做到真實的反映自己的學(xué)習(xí)狀況，誠信迎考，也許有的同學(xué)會有僥幸的心理，認(rèn)為一時的作弊不算什么，也有人會為一次作弊沒有被發(fā)現(xiàn)而沾沾自喜，這些都是自欺欺人的表現(xiàn)，不真實換來的成功沒有什么值得炫耀的。面對考試，我們首先應(yīng)該要用一個平和的心態(tài)去面對，成功并非是遙不可及，但只有注重日常積累扎扎實實地開展學(xué)習(xí)，努力形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法，在學(xué)習(xí)過程中，鍛煉自己的`意志、磨練自己的品質(zhì)，那樣取得的成績才會是真實的。

　　“惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛。”言必性，行必果，看似簡單，做起并不容易。時人有“得黃金百斤，不如得季步一諾贊言。”守信在人們心目中，比金錢更重要得多。在踐約過程中會有意想不到的困難和阻力出現(xiàn)，而守信者則更令人尊敬。

　　誠信，是不取他人院外之梨的“我心有主”，是一言既出駟馬難追的君子胸懷，是受人之托忠人之事的坦蕩風(fēng)度，我們應(yīng)堅守誠信，讓生命之舟得以遠(yuǎn)航。

誠信，立身之本的作文2

　　中國素有禮儀之邦之稱，誠信便是國之基石。如今的中國有一種“怪”現(xiàn)象，許多人認(rèn)為，“誠信”在中國社會已經(jīng)無法立足，這是為什么?“誠信”一詞為何在人們的心中蒙上層層霧霾，社會變得如此茫然。

　　“季布一諾”相信大家都聽說過，講的是，在楚漢相爭時期，季布作為項羽的手下，不僅能帶兵打仗，而且為人正直，非常講信用，以誠實守信著稱于天下。項羽戰(zhàn)敗后，他也被劉邦通緝，許多人都站出來掩護他，幫他安全渡過了難關(guān)。“得黃金萬兩，不如季布一諾”，可見，誠信是如此的重要。

　　《狼來了》的故事婦孺皆知，放羊的小孩就是因為前幾次大喊“狼來了”欺騙了大家，失去了誠信。所以當(dāng)狼真來的'時候，沒有一個人愿意幫他，最后受傷當(dāng)然是他自己。大家可能說，我們又不會去放羊。是，我們確實不必去放羊，但要不要誠信呢?答案是肯定的。就在平時，身邊的個別同學(xué)學(xué)習(xí)任務(wù)沒完成卻欺騙說忘在家了。久而久之，他失去的是更寶貴的誠信，最終只能欺騙自己而已。

　　回眸身邊的各種現(xiàn)象，有人說在如今繁榮的市場里，在熙來攘往的人群中，誠信早已沒有了家園，是這樣的嗎?某些個別現(xiàn)象如同毒瘤侵蝕著誠信，因為在當(dāng)下的社會，太誠實，容易吃大虧，所以，許多人知道誠信，也想守誠信，但就是怕惹上是非。身邊老人摔倒，好心相助反遭訛詐的案例不為少數(shù)，沖擊著人們心靈深處的向善之心。以至于8月30日，河南一位老人摔倒在積水的路面，不停掙扎，眾人路過卻無人攙扶而淹死。這難道是人類道德的淪喪嗎?“慎思之，明辨之”，我們要學(xué)會好事好做，遇到此類事件可以選擇撥打110等公共救助熱線，也可號召眾人集體相助，傳遞正能量。其實，人們并沒有因為個別現(xiàn)象而“談信色變”，誠信依然在人們純潔向善的心中重要發(fā)芽。

　　誠信是金，品質(zhì)純正而彌足珍貴，值得我們珍藏在心靈最深處;誠信是鏡，照出靈魂的善惡美丑，值得我們自警自勵;誠信是泉，澄澈透明，涓涓細(xì)流，滋潤心田;誠信是樹，它所根植的土壤叫作廉潔;誠信是火，它賴以燎原的柴薪喚作公正。

　　誠信，是個人立身之本;誠信，是興國安邦之本。個人需要誠信，社會需要誠信，發(fā)展中的中國更需要誠信。

誠信，立身之本的作文3

　　德國詩人海涅說過：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。”明禮誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，作為華夏子孫，龍的傳人，繼承它，弘揚它，是民族的召喚，是祖國的需要！

　　中華上下五千年，有多少誠信故事擺在我們面前：古有季布一諾千金，宋濂連夜抄書；今有鄧穎超冒著大雨赴約，周恩來按時歸還圖書。這么多的事例，如此多的榜樣。他們，是歷史長河中的一顆顆璀璨的明珠，是人們心中永不泯滅的導(dǎo)航燈！

　　2700多年前的烽火戲諸侯就是周幽王說話不算話才導(dǎo)致西周的滅亡：周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妃一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的'樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

　　縱觀世界名人和成功人士，無不是從小就養(yǎng)成了良好的道德品質(zhì)。在兩顆櫻桃樹的故事中，華盛頓小時候，砍掉他父親的兩棵櫻桃樹。他父親回來了，非常生氣。華盛頓的父親暗自思量：“如果我查明誰砍了我的樹，我要狠狠揍他一頓”。他父親到處詢問。當(dāng)他問兒子時，華盛頓開始哭了起來。“我砍了你的樹！”華盛頓和盤托出。父親抱起他的兒子說：“我好聰明的孩子，我寧愿失去一百棵樹，也不愿聽你說謊。”

　　“我好聰明的孩子，我寧愿失去一百棵樹，也不愿聽你說謊。”對啊，誠實守信比什么都重要，是立身之本。

　　記得是去年的夏天，一個收破爛的老爺爺去買筆記本做賬目記錄，回來時，發(fā)現(xiàn)營業(yè)員小姐多找她一元錢，他想都沒想，返回去退回了那一元錢。營業(yè)員小姐們被震驚了，那老爺爺多誠實啊！即使生活困難，也不愿多收一元來頭不正的錢。這一幕剛好讓我看到，我感動得熱淚盈眶，內(nèi)心肅然起敬！

　　生命不可能從謊言中開出瑰麗的鮮花。人與人之間，最重要的是誠實守信，因為它如同一根堅定的紐帶，讓我們建立起心靈的橋梁，構(gòu)建了和諧的生活空間。

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