悶騷是褒義詞還是貶義詞呢

　　悶騷是英語“Man show”的音譯，最早見于中國港澳地區。現逐步成為年輕族群的流行詞匯。悶騷一般是指外表沉悶，內心卻充滿瘋狂。此類人群不輕易表達和外露個人喜怒哀樂和情感變化，但是在特定的場合或環境中，往往會表現的出人意料。悶騷是褒義詞還是貶義詞呢？下面由小編為大家整理的相關介紹，希望可以幫助到大家！

　　悶騷是褒義詞還是貶義詞呢

　　悶騷是褒義詞，也可以作中性詞理解。

　　悶騷基本釋義

　　悶騷是一種迂回性的潛意識心理，因含蓄而上升到了一種境界層次，它蟄伏在人的體內，隱含、積蓄、含而不露、欲說還休，時機一旦成熟，就立刻蘇醒，繼而驚世駭俗等等。

　　所以會有這樣的一句話：“90后對人最壞的評價是悶，最好的評價是悶騷。” 其意也有表達說“心中極度渴望，可又在表面上很克制”， 想故作深沉，不想輕易流露自己感情的糾結現象。

　　也隱意的理解為是——隱忍而不失優雅的性感。

　　其實“悶騷”還有另外兩種定義：一種是悶騷的人是天生很內向的人，但是他們內心很想接受外來事物，想變得外向，可是卻永遠學不會外向，這種人一般比較“悶騷”。另一種是悶騷還表現在外表沉悶內斂，內心風騷和浪漫，讓人不易識破表象。

　　比起“風騷”，“悶騷”需要更多的底蘊與自信。悶騷的人表面純良，待人接物合情合理，卻于不經意處展露內心的狂野和感性。悶騷的人更自我，因為他們懂得所謂的個性首先是為自己保存的，不是拿去在他人面前表演或爭寵的。悶騷是東方美學精神的體現，若隱若現，欲說還休，追求象外之象，景外之景。悶騷就好比是裙子一點不短、領口系的緊緊，但親切的金色眼簾上抹了一道血紅的眼影，叫人對這女人所有被遮蓋住的美麗與靈魂都遐想無窮；風騷就好比是熱情女郎上身唯一掩體的文胸，讓人想到的只是尺寸的大小，三兩肉還是半斤肉的問題。悶騷是春光乍泄式的令人驚鴻一瞥久久難忘；風騷是一覽無余式的叫人打飽嗝。所以，欣賞風騷的人大多生活層次不高，是只求溫飽的沒什么追求的人，即便物質滿盈，也改不了暴發戶底子里的窮苦。無論承認與否，悶騷是一種境界，代表了精神文明與物質文明的共同進步。

　　在人們的傳統印象中，悶騷的男人主要是指那些外表中規中矩，嚴肅內向，內心卻充滿希望渴求激情的一群男人族。當然，我們也可以認為這是人類性本能和社會倫理道德相互沖突導致的結果。由于男人受到傳統文化、倫理道德及社會角色的諸多限制和要求，很多時候男人只能維持光鮮的表面，其內心世界的欲望、沖動、掙扎、糾纏卻幾乎無法停息，時時折磨著男人的精神和肉體，于是這種無奈就很形象地用“悶騷”予以表達了。通俗的說，“悶騷”就是指外表看上去并不“騷”，但內心卻“騷”。

　　男人的悶騷確實是一種無奈，是一種善意的偽裝，盡管他們戴著一個個假面具，可他們一旦“騷”起來時，往往會比一般人更強烈更執著更瘋狂，即當他們脫離人們視線監督和道德標準約束時，置身一個他們自認為安全可靠的私人空間時，就會當仁不讓地拋開“悶”的一切表面，全情全意全心全力讓“騷”的本能得到充分釋放，放開手腳，放縱自我，放蕩自身。

　　至于，女人為何對悶騷男人情有獨鐘？悶騷男人何以能俘獲女人芳心？這可能與女人喜歡男人的神秘感有相當大的關系。一般而言，悶騷的男人多少在女人面前會表現他的內涵、修養、氣度、優雅、沉穩、成熟、自信等，他們不會夸夸其談，不會油腔滑調，不會莽撞行事，不會猴急求快，對女人反而更加體貼入微，關心呵護，舉手投足，魅力自現，但他們深情的眼神包裹著強大的殺傷力，他們得體的話語隱藏著無法言傳的曖昧，他們細微的示意蘊含著誘惑的動機，他們溫馨的關切體現著接近的渴望。

　　實例分析

　　“悶騷族”是指外表中規中矩，嚴肅內向；內心卻充滿激情、渴望的群體。這是人類性本能和社會倫理道德相互沖突導致的結果。“騷”也就“騷”吧，干嗎又要“悶”騷呢？

　　“悶”對一些人來說，是一種無奈的選擇。因為人類是群體動物，在人類社會生活，你一定要遵守人類社會的規則，即使某種規則是違背人類本能的，你也只能遵守它。人類社會的規則是由人為制定，從而也注定是不斷變化的。

　　用實例來舉證一下，你會對什么叫“無奈地”遵守社會的規則有深刻的理解：

　　改革開放初期，當年擁有巨大讀者群的《大眾電影》以灰姑娘和王子親吻的畫面作為該期雜志的封面。不想這卻引出了當年轟動一時的不算小的“風波”。一個舊規則的衛道士為此“充滿義憤”地以“你們究竟想干什么？”批評該雜志的編輯，譴責雜志“竟然敢”將男女親吻的畫象作為封面，“公然”提倡這種資產階級生活方式，云云。從而引發了當年還不多見的大討論。

　　回到為什么要“悶”上。一些人無奈地選擇“悶騷”的原因是，在現時的社會，仍然有這樣的潛規則：要受人尊敬，一定要遠離“騷”的形象。例如：教師、白領、管理層人員等等必須外表嚴肅，衣著莊重，不茍言笑。“騷”這個似乎帶有貶義的形象和此類人物是無關的。其實在中國，不僅僅局限于有一定社會地位的人員，即使是一般的普通民眾，在強大的傳統文化背景的“道德”壓力下，很多人都不敢輕易表達自己的性本能。

　　但我們知道，性本能即“騷”卻是我們人類與生俱來、自然而然的本能，是無法壓制的。在這種本能和社會“角色要求”的沖突下，一些人只能無奈地選擇“悶騷”來應對。一個“悶”字就很形象地表達了這種“無奈”，這是本能和社會規則沖突下的產物，這大概也是人類社會所特有的現象。

　　“悶騷”的“悶”只是一種無奈的偽裝，是一個假面具。當脫離社會視線“監督”，置身一個確認安全的私人小天地時，就可以拋開“悶”這個假面具，讓“騷”的本能得到釋放。而且，“悶騷”的人“騷”起來時，往往會比一般人更強烈！原因很簡單，西方的一個哲人早就說過：越是本能的東西，對它的壓迫越大，它反彈的力度就越大。

　　同學之間說一個人好就說“悶騷”，而說一個人不好，就說“悶”。

　　擴展資料：

　　悶騷典型人物

　　一、達·芬奇

　　不容置疑，達·芬奇是個天才。他不僅代表了文藝復興時期的最高藝術水平，而且是位大科學家。他早就有了直升飛機、潛艇之類的構思，可惜在年輕時受過的心靈創傷，使他大半生都隱藏著自己的各種奇思妙想不敢公開，甚至用倒寫法人為制造理解障礙。

　　二、金岳霖

　　金岳霖在英倫留學時常手挽穿著入時的金發洋妞，令彼時中國窮學生很是艷羨。不過他鉆研邏輯學，一生均以理智駕馭情感，從未向心上人表白，且終身未娶。心上人去世多年后，一天他請朋友吃飯，眾人好奇，他才婉轉道出：今天是徽因的生日。眾人唏噓不已。

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