以包容為話題的作文八篇

　　【篇一：學會寬容作文】

　　寬容是什么？寬容是一個人心胸寬廣，氣度從容的表現。

　　人人都應學會寬容。隨著閱歷的增加，隨著書桌上的圣賢之書堆積愈厚，你會發現：你的一句寬容的話語，一個理解的微笑，一個大度的眼神，可以為他人，為自己冰釋誤會；使友誼常青；使心情輕松愉悅。

　　寬容在于忍耐。當別人觸怒了你，不管是有意還是無意，有心還是無心，要想使誤會不再升級，不由動口變成動手，你就要去忍。塞萬提斯說：忍耐是一帖利于所有痛苦的膏藥。只有忍耐才會成就一顆博大的心，才會有寬容一說。

　　寬容在于調整心態。寬容寄宿在寬廣的心胸中，生長在平等的目光中。它厭惡周瑜那狹窄的心胸，以平和的話語，真摯的感情，去制造友誼，創造快樂，解開心結。

　　寬容在于換位思考。誤會，誤解，斗氣不是一方的責任，在于雙方。也許是你一句不經意的話，一個不經意的動作，一個不經意的眼神，傷害了對方的心靈，對方才會表現出生氣，發怒。也許你會覺得他心胸狹窄，也許你會覺得他不值得去交朋友。我們何妨換一個角度去思考，拐一個彎想一想？

　　寬容不是表面上的原諒，是出自內心的真誠；寬容不是別有用心的施舍，是雙方獲益的美德。學會寬容，寬容者的胸襟才更顯得博大，靈魂更趨于純潔。有了寬容，世界將會變得和諧，和平，和氣。

　　【篇二：寬容】

　　寬容是一種修養，更是一種美德。寬容不是膽小怕事，而是海納百川的大度。做人要學會寬容。

　　寬容如水。寬容，即原諒他人的過錯，不耿耿于懷，不錙銖必較，和和氣氣，做個大方的人。寬容如水般的溫柔，在遇到矛盾時，往往比過激的報復更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一時的敵視，使人冷靜、清醒。

　　寬容似火。因為更進一層的寬容，不僅意味著不計較個人得失，還能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心。心平如水的寬容，已是難得；雪中送炭的寬容，更可貴，更令人感動。寬容，能融化彼此心中的冰凍，更將那股愛的熱力射進對方心中。在這充滿競爭的時代，人們所需要的不正是這種寬容嗎？選擇寬容，也就是選擇了關愛和溫暖，同時也選擇了人生的海闊天空。

　　寬容如詩。寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不僅僅表現在日常生活中對某件事的處理上，而且升華為一種待人處事的人生態度。寬容的含義也不僅限于人與人之間的理解與關愛，而是對天地間所有生命的包容與博愛。

　　寬容是門學問。對于小過失，小錯誤，你可以快樂地寬容對方。但對于大過失，大錯誤，就要考慮清楚。寬容并非包庇，隱瞞，而是幫助。

　　當然，寬容更應是“嚴于律己，寬以待人”。輕易原諒自己，那不是寬容，是懦弱。“寬以待人”，也要看對象，寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的人，是放縱。所以，寬容本身也是一門學問。

　　因為寬容，紛繁的生活才變得純凈；因為寬容，單調的生活才顯得鮮麗。寬容賦予了生命多么美麗的色彩！

　　天地如此寬廣，但還有比他更寬廣的東西——人心。讓我們學會寬容吧！

　　【篇三：寬容】

　　寬容是冬日里的一團篝火，在冷冽的寒風溫暖你我，寬容是夜空中的一首歌謠，在孤獨寂寞中的夜里陪伴你我；寬容是沙漠中的一泓清泉，在絕望的時刻，給予你我希望，讓我們重新揚起生命的風帆。

　　法國作家雨果曾說：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬的是人的胸懷。”聰明人將理智的行為以種種行式表現在生活的各個片段，在這其中，有一種理智叫寬容。沒有什么力量可以阻擋寬容背后的那種感恩，也沒有什么可以比及一顆充滿理智和寬容的心。

　　相傳周定王元年，楚莊王平定叛亂大捷，特宴請眾將，百官，并讓愛妾許姬敬興。突然一陣狂風將所有的蠟燭吹滅。黑暗中，一個人拉住許姬的衣袖調情，許姬不許，順手扯下了那個人的一個衣角，并請莊公檢查每個人的衣服。莊王聽后大笑兩聲，道。

　　“酒后狂態，難免如此，若治罪，必傷人之心，百官不歡而散，得不償失。”許姬聽后嘆服。日后吳兵伐楚的戰場上，有位戰士異常奮勇，為保衛楚國立了大功。莊公問他為何如此，他說：“殿上之事乃者。”

　　其實，做到寬恕并不困難，也不需要付出很多，用一扇敞開的心扉多包容一些，一切夠了，但是并不是所有人都擁有像楚王一樣理智的處事態度和寬容的胸襟。他們往往因此釀成了不可挽回的悲劇。

　　當年的猛將眾多，謀士如云的項羽曾擁有過韓信等一大批勇士，可他霸氣沖天，處處不能容人，使眾多謀臣良將紛紛掛冠而去，最終落得四面楚歌，自刎于烏江。屠格涅夫曾說：“不會容忍別人的人，就不會得到別人的寬恕。”這句話在項羽身上得到了最好的證驗。他若能用比天更廣闊的胸懷面對處處為他盡忠的謀士，多一分理性，多一分豁達，當年的楚霸王何至于發出“虞兮虞兮奈苦何”的英雄路地慨嘆？

　　卡耐基曾說人格成熟的重要標志是寬容，忍讓，和善。理性的定義中也有一種名叫寬容的元素，它是一切聰明才智的起點。

　　常言道“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”在人生這一路上，即使被打擊的一塌糊涂，也可以從這個底線上重新起航，因為這里有一種理性叫寬容---對別人，也對自己。

　　【篇四：小議寬容】

　　100多年前，法國浪漫主義文學大師雨果曾說道：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷。”沒錯，材料中，正因為鄰人寬容“外公”的小偷小摸，并用幽默的話語真心相告，才成就了一個鄰里眾口譽的人。從中我們可以發現，寬容的力量是無窮無盡的。所以，寬容別人的過失，給人一個悔改的機會，善莫大焉。

　　寬容，是一種氣度，一種胸懷。正如林則徐所講：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。”寬容是齊白石老先生“人譽之，一笑；人毀之，一笑”的坦然；是李斯“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深”的胸懷。面對別人的過失，瑕疵必報，帶給自己的是心靈的負擔，帶給別人的是無路可走的絕境。漫溯歷史的海岸，諸葛亮以“非淡薄無以明志，非寧靜無以至遠”的寬容銘記于心。然而，同樣是才智出眾的周瑜，疾賢妒能，死時也不忘發出“既生瑜，何生亮”的感嘆，這又怎么能和諸葛亮七擒七縱孟獲的大度相比。與其講周郎輸在才智上，不如說他輸在那不能大度的寬容心上。而韓信，身受跨下之辱，待功成名就之日，反而獎勵當年威逼他的人，其大將風度，讓人油然而生敬意。魯迅先生講：“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”講的也是人要有寬容之心。

　　寬容，成就自己也成就別人。鄰人寬容“外公”，成就自己的大度，也成就“外公”的浪子回頭。假使鄰人當初把外公告官，何來眾口譽的外公？藺相如寬容廉頗的狂傲無禮，成就自己美名同時，也成就廉頗的悔悟，終留“將相和”的佳話；鮑叔寬容管仲的過失，推其為相，不僅突顯鮑叔的大度，更成就管仲日后的豐功偉業，終有“九合諸侯，一匡天下”的壯舉。唐宋明主寬容文人騷客的談時議政，終有唐宋政治的開明，文化的大發展。歷史告訴我們，寬容是一種力量，展現個人的人格魅力，把生的希望留給別人，把發展的可能延續。

　　歷史的呼吸，吹出悠遠的簫聲；清風的手指，彈出動人心弦的琴曲。透過霧鎖重樓的歷史，我們發現：，是一種氣度，一種胸懷寬容；成就自己也成就別人。讓鄰人那寬容的心綻放出美麗的花朵，讓誤入歧途的人有改過的機會，讓寬容充滿世界。

　　【篇五：寬容】

　　有這樣一則寓言，說的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖頸咬傷了，結果被咬的反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動人的品德，那便是寬容。

　　寓言中動物的寬容是以德報怨，佛教中彌勒的寬容是“肚里能容天下事”，在我們的現實生活中，怎樣來理解寬容呢？其實，寬容是一種境界。

　　寬容如水。

　　通常的“寬容”，即原諒他人一時的過錯，不錙銖必較，不耿耿于懷，和和氣氣地做個大方的人。寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時往往比過激的報復更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。同時，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了寬容，最終兩者和好如初。試想一下，倘若它針鋒相對，以同樣的方法還擊對方，那么除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來什么呢？因此可以說，寓言中的國馬其實是很明智的。它的明智在于“以德報怨”。

　　寬容似火。

　　因為更進一層次的寬容意味著不僅不計較個人的得失，更能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心靈。心平如水的寬容，已屬難得；雪中送炭的寬容，更可貴，更令人動容。從寓言中我們看到，犯下過錯的那匹馬已認識到自身的荒謬而羞愧難當，這時被咬的馬體現出的寬容與安慰，便恰似一團火焰，明亮而溫暖。寬容，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛的熱力輻射進對方的心窩。在被某些人評論成“物欲橫流”的時代，自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發生在兩匹馬之間的寬容嗎？選擇寬容，也就選擇了理解和溫情，同時也選擇了人生的海闊天空。

　　寬容是詩。

　　寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不是僅僅表現在日常生活的某一事件的處理上，而是升華為一種對宇宙的胸襟，對人生如詩般的氣度。寬容的涵義也不僅限于人與人的理解與關愛，而是內心對于天地間一切生命產生的曠達與博愛。寓言中的馬無法到達這種境界，而這種境界對于人類卻是如此的真實和深刻。

　　為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請你選擇寬容吧。這絲毫無損于你的尊嚴，反而有助于人們在漫長的生命之河中穿越平庸。具有寬容的思想境界，才會懂得人生的真諦，寬容也是一門生活的藝術。

　　當然，寬容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是寬容，而是懦夫。“圓以待人”，也得先看對象。寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，寬容本身，也是生活的一門學問。

　　在我們的人生道路上，發生的決不是兩匹馬這樣簡單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。正因為寬容如水，使紛繁經過過濾變得純凈；正因為寬容似火，使平淡通過鍛燒日趨鮮明；更因為有這詩般的寬容，才賦予人生以藝術，賦予生命以永恒。

　　【篇六：寬容】

　　寬容是一種修養，它讓我們身心健康。寬容是一種智慧，能讓我們接觸快樂。寬容是一種境界，能讓我們去感受人生的力量！寬容的力量是無堅不摧的，寬容是沙漠里的綠洲。寬容是暴風雨后的彩虹。寬容是人世間芬芳的花朵。

　　寬容別人是對別人的理解，是一種放得下的大度，是一種與人為善的觀念釋然。

　　三國時期的蜀國，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語。蔣琬與他說話，他也是只應不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說：“楊戲這人對您如此怠慢，太不象話了！”蔣琬坦然一笑說：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說贊揚我的話，那可不是他的本性；讓他當著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來臺。所以，他只好不做聲了。其實，這正是他為人的可貴之處。”后來，有人贊蔣琬“宰相肚里能撐船”。

　　寬容是一種修養。這個故事說明：人只有寬容了別人，才能做到讓別人尊敬，讓別人敬重。俗話說，將軍額前跑開馬，宰相肚里能撐船。不就是這個道理么？

　　寬容的重要更體現出一種智慧。那是發生在戰國時期的故事，藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避、容讓，不與廉頗發生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在后面啊！”這話被廉頗聽到，就有了廉頗“負荊請罪”的故事。

　　寬容是一種智慧，藺相如寬容了廉頗，最終使國家能夠和平昌盛，這就是寬容的力量！

　　寬容的意義就是寬恕。記得有這么一個故事：有一對年輕夫妻，男的因為到外面工作遭到車禍變成了植物人。他的妻子得到了這個消息非常的心痛，但是她卻沒有拋棄丈夫，而是日日夜夜守護在丈夫的身旁。直到照顧了三年丈夫終于開口說話了，而且只說了一句話：竟然是另外一個女人的名字，那是他初戀的情人。當時妻子的眼淚在眼圈打轉，但是還是沒有哭出來。這時，妻子在收拾家務時，意外地在抽屜里的訂書釘的盒子里面看到了一封情書，是丈夫初戀情人寫給他的一封信。于是，妻子每天都給他讀這封信并按時服藥細心調理……終于有一天丈夫醒了，當他第一眼有意識的看到妻子時，他哭了，他們又是美滿幸福的一家了。

　　寬容是一種境界。這件事一般人放在誰身上都不可能做到，但是寬容的妻子做到了。這個妻子正因為有了寬容，他們才會幸福！

　　寬容是多么的神圣啊！學會寬容你就會擁有快樂！作文

　　【篇七：寬容】

　　寬容就是原諒，饒恕，不予以計較追究的意思，就是在別人和自己意見不一致時也不要勉強。寬容是消除阻礙和對抗是提高效率的重要方法。

　　寬容有利于人際關系的建立和拓展。足夠的耐心和關注，就連小孩子也會舍不得你，聽你話的。在指責別人錯誤之前，首先就要尋找出一點甚至多個自己在這一問題上做得不夠或不對的地方。

　　寬容就是不計較，事情過了就算了。每個人都有錯誤，如果執著于其過去的錯誤，就會形成思想包袱，不信任、耿耿于懷、放不開，限制了自己的思維，也限制了對方的發展。即使是背叛，也并非不可容忍。能夠承受背叛的人才是最堅強的人，也將以他堅強的心志在氛圍中占據主動，以其威嚴更能夠給人以信心、動力，因而更能夠防止或減少背叛。

　　有一個男孩有著很壞的脾氣，于是他的父親就給了他一袋釘子；并且告訴他，每當他發脾氣的時候就釘一根釘子在后院的圍籬上。第一天，這個男孩釘下了37根釘子。慢慢地每天釘下的數量減少了。他發現控制自己的脾氣要比釘下那些釘子來得容易些。終于有一天這個男孩再也不會失去耐性亂發脾氣，他告訴他的父親這件事，父親告訴他，現在開始每當他能控制自己的脾氣的時候，就拔出一根釘子。

　　一天天地過去了，最后男孩告訴他的父親，他終于把所有釘子都拔出來了。父親握著他的手來到后院說：你做得很好，我的好孩子。但是看看那些圍籬上的洞，這些圍籬將永遠不能回復成從前。你生氣的時候說的話將像這些釘子一樣留下疤痕。如果你拿刀子捅別人一刀，不管你說了多少次對不起，那個傷口將永遠存在。話語的傷痛就像真實的傷痛一樣令人無法承受。

　　從以上例子說明，不寬容會帶來嚴重的后果。因此，人與人之間常常因為一些彼此無法釋懷的堅持，而造成永遠的傷害。

　　寬容也意味著對自己的寬容。人需要善待自己。人需要對自己的原諒。不要給自己被太重的包袱。因為我們的出發點就是讓自己快樂。

　　寬容固然是好的，可是遇事老是退步寬容，會顯得沒有原則。

　　在爭論時過于寬容會使原本持有正確的立場你處于不利位置，叫人們對你的觀點不夠重視，對你的能力產生懷疑。時常寬容對人，會使別人甚至自己對自己喪失信心。我在小說中看見這么一句活“忍一時氣死自己，退一步便宜別人”這些說法多少有些偏激，但是哲學上說，凡事都有個度，原本是真理的東西，超越了這個度也就變成謬誤了。過度的寬容也就變成了縱容。

　　【篇八：談寬容】

　　寬容，顧名思義便是原諒、饒恕、不予追究。海爾普斯曾經說過：寬容是人類文明的唯一考核。由此可見，寬容在人際交往中占據著多么重要的地位，所以我們也應以寬容待人。

　　當別人無疑間踩痛了你的腳時，你是不依不饒的與其糾纏理論還是寬容的一笑而過，全在你對寬容的理解與把握。這樣的例子實在是舉不勝舉，幾乎所有的名家在這一方面都可以做我們的榜樣。

　　一代文豪魯迅先生一次獨夜行，路遇一醉鬼強拉著魯迅為其修鞋，魯迅見狀不氣不腦，甘愿為其服務。魯迅事后談及此事也總稱“人孰無過”。

　　我們敬愛的周總理也是這樣一位有著大氣量的為人，一次一位理發匠為總理理發時，因為過度緊張，手一顫，不慎將總理的頭皮蹭破。周總理故作無恙，事后也未向他人提及此事。

　　難怪我們平時總說“宰相的肚里能乘船”，既然我們知道了這樣做的優點，為何不積極的去仿效呢？假設當時二人都對使他們受傷的人破口大罵，命人嚴加懲處，這樣不僅會使兩個年輕人心里蒙受更大的負擔，甚至會改變二者的命運，更是跌了兩位大家的身價，造成一個兩敗俱傷的后果。而因為寬容，輕而易舉地實現了兩全其美。還是中國的古諺解的好：忍一忍風平浪靜，讓一讓海闊天空。

　　雨果曾經說過最高貴的復仇便是寬容。用良知的感化取代以暴抑暴，以一種平和的方式使犯錯者的內心產生懺悔是處理此類問題的最好方式，從而實現人與人之間的和諧、友愛，讓人世間真正達到“真、善、美”的境界，往往只需要一顆寬容的心。

　　不多寬容也許遵循一定的原則，沒有批判性的寬容就是縱容。這種行為不僅無法體現人文和諧，反而是一種精神的墮落與悲哀，所以寬容之前尚需三思。

　　一只腳踏扁了紫羅蘭，它卻把幽香留在了腳跟，這便是寬容的真諦。

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