關于包容的作文匯編9篇
無論是在學校還是在社會中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣寫才規范嗎？以下是小編為大家收集的包容的作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
包容的作文 篇1
刃是在潮氣的腐朽下生銹的，心是在一件件小事的記憶中衰老的。
“我永遠也無法原諒他“她憤憤然地說：”他不知道，那不經意的一句話是多么的傷人。
我無奈的笑笑。
“然而她卻比他還可惡！”她叫道“做為多年的朋友，今天她卻無恥的失約！”
她的聲音在湖面上傳播，漸漸的消失在遠處。清爽的夜風并不能為她急燥的心帶來平靜。我轉過身看著她笑。
她本是一個清秀的女孩。而現在，她的身心卻籠上了一層陰云。眉頭，緊緊地鎖著。她似乎衰老了許多。
她是一個喜歡計較的女孩，把所有事情都死死的裝在心里，于是她在學會了仔細與感激的同時，也學會了記恨。
她走路時喜歡低著頭，整天都在琢磨著無窮無盡的心事。由于過多的思考，她疲憊不堪，別人也漸漸的疏遠了她。
她在孤獨的同時也感到了委屈，似乎所有的人都在負于她。
她失去了快樂。
“咚”一顆石子打破了湖面的平靜，月光下的漣漪使她然而止。
“真美。”她輕輕叫道。
“砰”一塊石頭被丟進路旁的水洼中，因為水淺，石頭被彈了出來，水洼中激起了一層混濁的泥沙。
她失望的低下了頭。
“看呀”我說“湖水對石子的包容，使她變得更加美麗，然而水洼刻意的排斥卻使它變得污濁不堪！”
她微微一驚，轉過身去，一幅若有所思的樣子。
“恩”她輕輕的承認道。眉頭，舒展開來。
然而這湖面怎比這心？心之大，包容萬物，愈是包容，愈是美麗。
在月光下歸于平靜的她，清秀脫俗。
包容的作文 篇2
哲學家康德說：“生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己。”優雅的康德大概是不會有暴風驟雨的，心情永遠是天朗氣清。別人犯錯了，我們為此雷霆萬鈞，那犯錯的該是我們自己了。
現代的戴爾·卡內基不主張以牙還牙，他說：“要真正憎惡別人的簡單方法只有一個，即發揮對方的長處。”憎惡對方，恨不得食肉寢皮敲骨吸髓，結果只能使自己焦頭爛額，心力盡瘁。卡內基說的“憎惡”是另一種形式的“包容”，憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對手，而是吸取對方的長處化為自己強身壯體的鈣質。
狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，發“從此吃素”的毒誓，也難改吃羊的本性，但如果捕殺凈盡，羊群反而容易產生瘟疫;兩虎共斗，其勢不俱生，但一旦英雄寂寞，不用關進柵欄，兇猛的老虎也會退化成病貓。把對手看做朋友，這是更高境界的包容。
林肯總統對政敵素以包容著稱，后來終于引起一議員的不滿，議員說：“你不應該試圖和那些人交朋友，而應該消滅他們。”林肯微笑著回答：“當他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎?”一語中的，多一些包容，公開的對手或許就是我們潛在的朋友。
三峽工程大江截流成功，誰對三峽工程的貢獻最大?著名的水利工程學家潘家錚這樣回答外國記者的提問：“那些反對三峽工程的人對三峽工程的貢獻最大。”反對者的存在，可讓你保持清醒理智的頭腦，做事更周全;可激發你接受挑戰的勇氣，迸發出生命的潛能。這不是簡單的包容，這包容如硎，磨礪著你的意志，磨亮了你生命的鋒芒。
雖然我不同意你的觀點，但我有義務捍衛您說話的權利。這句話很多人都知道，它包含了包容的民主性內核。良言一句三冬暖，包容是冬天皚皚雪山上的暖陽;惡語傷人六月寒，如果你有了包容之心，炎炎酷暑里就把它當作降溫的空調吧。
包容是一種美。深邃的天空容忍了雷電風暴一時的肆虐，才有風和日麗;遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗，才有浩淼無垠;蒼莽的森林忍耐了弱肉強食一時的規律，才有郁郁蔥蔥。泰山不辭杯土，方能成其高;江河不擇細流，方能成其大。包容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。
包容的作文 篇3
在生活中，人與人之間溝通很難，這是為什么呢？因為在現實生活中，有很多人不能包容別人，不能有一個寬闊的胸懷。其實，學會包容并不難。
朋友，一個美麗而動聽的字眼，是什么讓這兩個陌生走到一起的，那就是包容。俗話說：“海納百川，有容乃大。”這就印證了包容是系起朋友間親密無間的紐帶，包容是溝通的橋梁。
藺相如，趙國的謀士，此人才華洋溢，正因為如此，引來了武將廉頗的不滿，廉頗便在背后說他人的壞話，說一些有損他人形象的話。藺相如看在眼里，他卻假裝充耳不聞，引來了很多人的贊賞。就這樣，廉頗深受感動，覺悟自己真的錯了，竟沒想到藺相如竟有如此大的度量。廉頗便登門負荊請罪，但藺相如始終保持君子風范，能夠很好的接待廉頗，告訴廉頗知道錯誤，能夠及時改正就是好的。從此以后，兩個人和好如初，親密無間。趙國也因此在當時能夠完全的保留下來。包容是溝通的橋梁，拉近兩顆奔跑的心；包容是一座溝通的橋梁，它使丑陋的事物露出美麗的一面；包容是一座溝通的橋梁，它挽起多少人間的細節。
包容是什么？那么請看雨后晴空最沒的事物，我想最美的一定是那天邊的七色彩虹，發出最美的光，那就是包容的標志，象征。包容自古就是中國的傳統美德。古往今來，有多少包容他人的例子，我記的不太清勒。但我只想問你一個簡單的問題？今天你包容他人了嗎？
生活中包容，是一種高尚的美德，它使我們能站在別人的角度上去理解事情的前因后果，用一善意的方式，處理人際關系，表現為人與人之間相互理解，相互友愛的心靈渴望
包容，化解矛盾的法寶，隔閡見的催化急，生活中的三秒膠。包容，搭起夠用的橋梁。樹起遠航的帆。
包容的作文 篇4
我們大家都知道海納百川，有容乃大。只有當我們懂得了包容別人，我們的心胸寬廣了，我們才能更快樂，才能和別人相處得更加融洽。其實以前我不懂，自從那件事發生了之后，我才懂得了包容。
那是一個晴朗的上午，同學們都在教室里認真地寫著作業，正當我將思考很久的答案寫上去的時候，我的手被“狠狠”的碰了一下，作業本被鋼筆烙下一條深深痕跡，我馬上站起來，一看是后排的孫杰，我不加思索地給了他重重的一拳。孫杰馬上說：“對不起，我不是故意的”。我看了一下受傷的作業本，還不解恨，馬上搶過他的作業本，狠狠地摔在地上，并用腳重重地踩了一下，嘴上說道：“我也不是故意的，因為我太生氣”。孫杰一番誠摯的歉意被我“踩”到了地獄，只見他撿起作業本，奮不顧身地向我沖來，我知道他要反擊了，馬上飛出我的“螳螂腿“，就這樣我倆接上了火，打成了一團……。
我們激戰正酣的時候，萬老師走過來了，把我們叫到辦公室，問清了打架的原因。聽完我們各自的“陳述”，萬老師語重心長地說：“這件事情雖由孫杰同學引起，但是程圣杰要負主要責任。古人說，宰相肚里能撐船，同學不小心碰了你一下，你就夸大事實，要和別人論高下，這樣還算同學嗎，和別人也不應該這樣。今天，我送你們兩人一句話，凡事不要斤斤計較，要用一顆包容的心來對待。”
走出萬老師辦公室，我無地自容。是啊，就算我把孫杰的作業本撕了，然后再痛打他一頓，我的作業本還不是已經被劃壞了，難道還會復原嗎?我這樣做，豈不是兩敗俱傷，既傷了自己，也傷了同學。如果我用包容來對待，豈不是兩全其美，既尊重了同學，又換回了真誠的友誼。
那件事讓我懂得了包容，我明白了包容別人其實就是包容我們自己，包容永遠都是最美的品格，包容讓我們和別人相處得更加和諧，所以，學會包容吧!
包容的作文 篇5
海納百川，有容乃大。包容，使人心胸寬廣，胸有萬象。
包容，是一種豁達的胸襟。沒有小肚雞腸，不會斤斤計較，哪怕大山崩于前仍面帶微笑，心平氣和。包容，是最為尊貴的姿態。
藺相如和廉頗曾上演“將相和”，佳話流傳千古。是的，包容讓將軍頭上能跑馬，包容讓宰相肚里能撐船。面對他人的輕視、嘲諷、不屑，沒有兵戈相見，沒有勾心斗角，只是那么淡淡一笑，避開來。并不是自覺無能而承受屈辱，而是撇過頭去，等著別人來認錯。當他人道歉時，沒有一句責備，沒有擺任何架子，只是一句輕輕的：沒關系。
這便是包容，包容可以代干戈為玉帛，可以使仇人變成朋友。
嚴于律己，寬以待人。韓信便是這樣。開漢功勛韓信是如何對待當年讓自己蒙受胯下之辱的那些人的呢？對把自己掃地出門的縣令，他勸其改過，許以高官；對讓自己受胯下辱的惡霸，他沒有追究，還賜以金銀。那些得罪他的人，他完全可以讓他們粉身碎骨。可他沒有，他只是那么輕描淡寫的帶過，再無其它。
這便是包容，是曠野上一輪明月，不染一絲俗世塵渣，清靜人心。心底無私，以德報怨，這便是包容的最高境界。
為什么我們常常念著“退一步，海闊天空”？因為海洋是浩瀚無垠的，它包容了世間多種生物，而我們乃些人，正是缺少了海洋的這種博大胸懷。包容是一種智慧，一種氣度。俗話說得好：“金無足赤，人無完人。”對他人的包容，正是建立在對他人的體諒和理解之上。戰國時，廉頗和藺相如為了國家的利益，處處包容，處處退讓。后來廉頗知道了，感到很慚愧，肉袒負荊，上門謝罪。正是藺相如對廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話！
可見，包容的意義是如此重大！
古老的東方，人們也世代傳承著一唏清白的俗語“宰相肚里能撐船”。包容是一種修養，一種境界。在清朝，有兩家的院子只有一墻之隔。一家在京為官，一家是布衣百姓。為官的一家擴建房子，把兩家共有的院墻推倒，在原址上砌成了自己房子的山墻。另一家不干，發生了爭執。在京城做官的老爺知道了，讓自家人退讓。另一家受了感動，也向后退讓。這樣兩家這間便出現了夾道。后來人們再蓋房子，跟這兩家看齊，逐漸形成了一條胡同。這就是“仁義胡同”的故事。
魯迅說過 “渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”
“天地本寬，鄙者自隘”，一個人心胸狹隘的人，必然是一個有諸多忌諱、性情偏執的人。然而，包容不等于放任和縱容。人類社會是由潛在的規則加以維系的，無節制的縱容同樣會千萬社會的畸形。真正的包容，應該如伏爾泰對其政敵所說：“雖然我不贊同你說的每一個字，但是我誓死捍衛你說話的權利。”
東方的文化與西方的文化相互結合才形成了世界文化。這種包容超越了國家、語言、民族和文明的界限。包容，是這個美麗星球的了民所共同擁有和贊美的品德。
像智慧的皇帝一樣淡定吧。當一位臣子趁暗刺殺皇帝卻被妃子拿掉帽子后，皇帝淡淡的一句：“請眾位愛卿取下帽子。”
像睿智的官員一樣平靜吧。在京城做官的兒子收到家人憤懣不平的書信后平靜的回信：“千里捎書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”
因為包容，皇帝得到了忠心的臣子；因為包容，從此有了禮讓之巷的存在。
也許，許多人不惜一切代價，只為功名利祿，但這一切的一切，都會在包容面前土崩瓦解。包容，不是金銀珠寶，不是高官厚祿，卻可以做到錢財利益做不到的事。包容是一種心靈的力量，如化雨春風，它凝聚人心，展示氣度。
《圣經》有言：饒恕我們的罪，因為我們也饒恕了——凡虧欠我們的人。包容我身邊的人所犯的錯吧，因為有人包容了你所犯的錯。
攜手包容，幸福你我。
包容的作文 篇6
有這樣一則寓言，說的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖頸咬傷了，結果被咬的反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動人的品德，那便是包容。
寓言中動物的包容是以德報怨，佛教中彌勒的包容是“肚里能容天下事”，在我們的現實生活中，怎樣來理解包容呢？其實，包容是一種境界。
包容如水。
通常的“包容”，即原諒他人一時的過錯，不錙銖必較，不耿耿于懷，和和氣氣地做個大方的人。包容如水的溫柔，在遇到矛盾時往往比過激的報復更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。同時，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了包容，最終兩者和好如初。試想一下，倘若它針鋒相對，以同樣的方法還擊對方，那么除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來什么呢？因此可以說，寓言中的國馬其實是很明智的。它的明智在于“以德報怨”。
包容似火。
因為更進一層次的包容意味著不僅不計較個人的得失，更能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心靈。心平如水的包容，已屬難得；雪中送炭的包容，更可貴，更令人動容。從寓言中我們看到，犯下過錯的那匹馬已認識到自身的荒謬而羞愧難當，這時被咬的馬體現出的包容與安慰，便恰似一團火焰，明亮而溫暖。包容，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛的熱力輻射進對方的心窩。在被某些人評論成“物欲橫流”的時代，自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發生在兩匹馬之間的包容嗎？選擇包容，也就選擇了理解和溫情，同時也選擇了人生的海闊天空。
包容是詩。
包容是一首人生的詩。至高境界的包容，不是僅僅表現在日常生活的某一事件的處理上，而是升華為一種對宇宙的胸襟，對人生如詩般的氣度。包容的涵義也不僅限于人與人的理解與關愛，而是內心對于天地間一切生命產生的曠達與博愛。寓言中的馬無法到達這種境界，而這種境界對于人類卻是如此的真實和深刻。
為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請你選擇包容吧。這絲毫無損于你的尊嚴，反而有助于人們在漫長的生命之河中穿越平庸。具有包容的思想境界，才會懂得人生的真諦，包容也是一門生活的藝術。
當然，包容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的`。輕易原諒自己，那不是包容，而是懦夫。“圓以待人”，也得先看對象。包容不珍惜包容的人，是濫情；包容不值得包容的人，是姑息；包容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，包容本身，也是生活的一門學問。
在我們的人生道路上，發生的決不是兩匹馬這樣簡單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。正因為包容如水，使紛繁經過過濾變得純凈；正因為包容似火，使平淡通過鍛燒日趨鮮明；更因為有這詩般的包容，才賦予人生以藝術，賦予生命以永恒。
包容的作文 篇7
包容聽起來像“大爺，再寬容幾天吧”的寬容，又像“寫得不好，多多包涵”的包涵，但是都不是的。我覺得包容有兩種，一種是幫小孩擦掉鞋子上的泥巴，并在他下一腳又踩在牛糞堆里溫柔地嘆息，這種是妥協。另一種是進攻性的，把別人家小孩的頭攏到胸上。
我要說進攻性的。以前，中國只接受一些外國進貢的東西，比如涼快枕頭，可以控制做夢的草，但并不接受外國的生活方式，直到趙武靈王―――他讓中國男人都穿上了褲子。從遠古時代以來，男人們都穿兩邊露大腿的“裳”。后來，這種旗袍裙又改成A字裙，但是從古至今都沒有想到穿內褲，所以他們為了防止走光，走路都走的是小碎步，坐的時候，也要仔細整理。年輕的趙武靈王看到他的大臣們這副樣子宣布：“我要胡服。”
胡服就像“射雕”中完顏洪烈一樣拖著幾根動物尾巴，而且是穿窄腳褲的。
眾臣都驚駭且不同意，但是趙武靈王一點兒也不退縮，頒布了“胡服令”：要求所有在皇宮里走動，或者在官府當官的人，都必須穿著胡人的衣裳。當時的官員很憤怒地被迫穿上短短的上衣和寬襠窄腳的褲子。趙武靈王戴著有兩條貂鼠尾巴垂在胸前的胡冠，文武百官則在冠上插根鳥毛。老百姓也流行在頭上包一塊頭巾。
這次史稱“胡服騎射”的改革使趙國強大起來，士兵們穿上胡人的靴子之后，跑步不怕掉鞋子了;騎馬的時候穿褲子，也不怕走光了，這使他們在對敵國的一戰中大獲全勝。
俄國的彼得大帝是個留學生，學習能力很強，我們歷史老師說他枕頭下面都放著三角板。他回國以后，看到滿街都是留大胡子的俄國人。俄國人覺得大胡子好看，而歐洲其他文明國度覺得大胡子粗野。彼得大帝就下令，俄國男人都必須剃掉胡子，這樣出國的時候，不仔細瞧，就覺得他只是歐洲人罷了。
命令公布之后，凡是留胡子的，必須交“胡子款”，交了一百塊錢就可以得到一個徽章，表示“胡子款已罰”。普希金贊揚這個跟喬丹一樣高的強人說：“彼得一世時代俄羅斯進入了歐洲，宛如新船下水。”
這個故事告訴我們：把別處的優點拿過來就是好包容，把別人的缺點留下來就是壞包容。
包容的作文 篇8
信息技術課中，學生的破壞力是與他們的信息技術能力成正比的。管理好一個機房不是件容易的事情，經常在網上看到一些計算機老師發牢騷，學生經常把計算機搞的亂七八糟，一天到晚來管理這些電腦，他們也為此發愁，尋找一些比較好的計算機還原軟件。他們碰到的問題我也很清楚，也經常碰到，不過我從不為此發愁，因為我們學校的計算機都有還原精靈軟件，不管你在電腦上怎么操作，安裝什么軟件，刪除重要的系統文件，一旦計算機重新啟動，一律還原成最初安裝時模樣，呵呵，從此我可以高枕無憂了。
當我暗暗自喜的時候，新的故障又出現了。一位學生向我報告：“老師，我的電腦顯示器壞了，什么都顯示不出來。” 我過去一看，典型的“黑屏”現象，有修過幾回電腦的老師一定心中有數，十有八九不是顯示松了，就是顯示器連線沒有接好，我心里也是這樣想，正要低下身去，檢查顯示連線，且慢!顯示屏一角有些微光線閃過!!再定睛一看，顯示器上的指示燈是綠的，不對呀，如果是顯示出了問題，應當是指示燈變黃才是，看來顯示信號是正常的，轉念一想，恍然大悟，原來是被上一節課哪個調皮的學生把顯示器上的對比度、亮度一律調節到了0，這樣整個屏幕仍然有“顯示”，只不過顯示出來的是一片漆黑就是了，看來自然就和“黑屏”一樣了。找到了問題所在，解決的方法就很簡單了，把對比度和亮度調成正常就是，熟悉的Windows桌面立即呈現在面前。
我這輕松的一調后，被旁邊的學生看到了，這可下完了，被學生發現調顯示器的方法，從此機房里的顯示器不得安寧。許多學生經常在做眼保健操，上課時把顯示器調的亂七八糟，歪歪扭扭，從此就和學生開始了顯示器爭奪之戰?? 記得學生第一次上機時個個小心翼翼，聽從老師安排，可是幾節課之后就不同了，隨著他們技術能力的提高，探索計算機的能力也越來越強，隨之而來的就是出現更多的計算機故障，讓我在教學中頭痛不已，一節課中總要花上幾分鐘去修、調計算機。不過只要不是惡意破壞硬件，我都輕輕一笑，不去深究，我相信，愛動手探索是學生的信息素養之一，不讓學生大膽的操作接觸電腦，學生是學不好的。
包容的作文 篇9
三年前的今天，當我還央求著母親為我買一輛自行車時，三年后的今天，我已經熟練的騎著共享單車在放學回家的路上了。曾經誰會想到，20xx年起，人們可以直接從路邊拿一輛自行車騎走，“最后一公里”的問題被一輛輕巧的自行車解決了。這個偉大的舉措好評如潮，而相應的，共享時代正式來臨了。
記得是一個桃花初開的季節，我坐在爸爸的車中去上學，透過窗戶，我發現一夜間，路邊似乎多了許多紅色和黃色的自行車，打開收音機，正好就是關于這件事的新聞，我仔細的聽著，心中一方面為這項發明的創始人鼓掌，佩服他的勇氣，一方面卻又覺得他太天真了，投放公共自行車，政府不是沒有做過，但最終都不了了之了，他再一次做這種事，我覺得他成功的把握不大。但事實證明是我太天真，他們真的成功了，而且是大成功，如今每條街道每條小巷都有這些自行車的身影，他們成功開創了共享時代。那么，共享時代到底意味著什么呢？我想它意味著時代更加快速的發展，和更加具有包容性的時代。
共享單車解決了“最后一公里”的問題，意味著人們可以更快的去做自己想做的事，它使人類的生活更加便利，但有時人們的生活速度加快，比如，原本走回家要半個小時的路程，十分鐘就能搞定，假使有一份工作回家要繼續完成，那節省的二十分鐘就可以用來提前完成工作了，整體的效率大大提高，眾人的效率都提高了以后，意味著所有人都要適應這個飛速發展的時代，因為當大多數人都提高了自己的效率時，如果少數人不提高，相比更加快速的方式，他們的生活就會被時代落下。所以時代更加快速的發展意味著人們生活速度的提高，從而實現時代邁向新的目標使時代發展的速度踏上新的階梯。
共享時代來臨還意味著時代的包容性大大增加，人們接受新事物更容易，智能手機至今仍沒有在老年人中十分廣泛的使用，他們無法接受這個新事物，但如今我們能夠看見很多老年人在騎共享單車，這項發明的出現還不到一年，卻已經讓大眾適應，說明了共享時代的強大威力，人人都能更快地接受新事物了，時代的包容性越來越強。
靡不有初，鮮克有終。共享時代的發展盡管受到許多阻礙，也有反對的聲音，但相信，在一次次的修改與進步中，這個高效率，高包容性的大時代，一定會是歷史的長河中濃墨重彩的一筆。
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