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拯救環(huán)境的優(yōu)秀作文

時(shí)間:2021-08-31 12:31:02 保護(hù)環(huán)境 我要投稿

拯救環(huán)境的優(yōu)秀作文

  在21世紀(jì)的今天,人類的科學(xué)經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)達(dá)到了很高的程度。然而我想問:你們是否想到過工業(yè)排出的廢氣會(huì)污染空氣?業(yè)廢水投入江中會(huì)讓水嚴(yán)重污染?不少零食會(huì)吃臭氧層使得紫外線過度照射而危害到人類的健康?

拯救環(huán)境的優(yōu)秀作文

  在科學(xué)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中我們也要適當(dāng)?shù)娜ハ胂氕h(huán)境的破壞,全球變暖的原因。保護(hù)環(huán)境,樹木、花兒、鳥兒將會(huì)給你帶來一番美妙的風(fēng)景。你可否仔細(xì)聽過鳥兒婉轉(zhuǎn)優(yōu)雅的歌聲?你可否輕輕撫摸過樺樹光滑的外衣或松樹那粗糙不平的皮膚?你可否聞過花兒那令人陶醉的清香?

  讓溪流從你張開的手指隙縫間擁擠而過吧!你會(huì)感覺到大自然的美妙。讓風(fēng)肆意的吹拂你吧,你會(huì)感覺到大自然的野性。讓雨點(diǎn)兒地在你身上吧,你會(huì)感覺到大自然那調(diào)皮的性格。

  這美麗的景色本應(yīng)該在今天仍然不變,可是,你是否發(fā)覺它變了?鳥兒的歌聲總帶些悲傷,仿佛一個(gè)嗓音沙啞的人在歌唱。花兒的生存總遭到破壞,那清香總是沒有“十里飄香”的寓意。樹兒再不能歡快的搖擺了,因?yàn)槿祟惪傆幸惶鞂⒔Y(jié)束它們的生命。

  你們這些砍伐樹木,亂摘花兒,捕鳥賺錢的人啊!你們可否想到過它們的心情?難道植物真的沒有感情?

  一位科學(xué)家作過一個(gè)試驗(yàn):他拿一個(gè)儀器與植物連在一起,當(dāng)他拿一根點(diǎn)燃的火柴向植物靠近時(shí),指針猛烈擺動(dòng),表明植物正在害怕。接著,他多試幾次,震動(dòng)越來越輕了,說明植物已經(jīng)稍微習(xí)慣了點(diǎn)。為了證明這不是偶然,他又在別的植物試了試,結(jié)果還是一樣。最后,他又把一之蟹放進(jìn)火里燒,儀器指針來回?cái)[動(dòng),猶豫不決的樣子,說明植物對(duì)蟹生感同情。

  這就是一個(gè)鐵據(jù),如此你還有話可講嗎?

  保護(hù)環(huán)境是每個(gè)人都要出分力的,控制每天對(duì)自然的污染程度。你將會(huì)看到一個(gè)盎然的春天、火熱的`夏天、涼爽的秋天、寒冷的冬天——一個(gè)四季分明的世界!

  3月26日 春游過后,我對(duì)“熄燈一小時(shí)”的活動(dòng)產(chǎn)生了興趣。一回到家,就向親戚朋友倡議了這項(xiàng)活動(dòng),大家聽了我的提議后,表示也要幫著我告訴另外的人,讓更多的人加入到這個(gè)行列中來。果然,一傳十、十傳百,不出一個(gè)小時(shí)。就有50多個(gè)人知道這項(xiàng)活動(dòng)了,我高興極了。

  3月27日 正是我的上生日,讓我感到十分的榮幸。事實(shí)上,我早已想到了一個(gè)一舉兩得的計(jì)劃:關(guān)上電燈、電視,點(diǎn)上蠟燭,和家人一起來一場(chǎng)“燭光晚宴”,這樣不但開心的過了生日,還完成了“熄燈一小時(shí)”的任務(wù),真是十全十美。

  28日晚,送走了參加生日會(huì)的同學(xué)們。當(dāng)我正要坐電梯上樓時(shí),看見電梯門口的墻上被輕輕的寫上了“熄燈吧!”三個(gè)字,走進(jìn)電梯,又看見電梯門上有一點(diǎn)點(diǎn)膠粘的痕跡,仔細(xì)一看,地上有一張紙條,上面寫著“地球是我的寶貝,寶貝需要我們愛護(hù)它。”雖然我不知道是誰寫的,單我卻別他的行為深深地感動(dòng)了。

  回到家里,媽媽立即就招呼我到陽臺(tái)上。我往下一看,呀!我們學(xué)校不愧是個(gè)環(huán)保學(xué)校,所有的燈都被關(guān)上了,只有校門口有一點(diǎn)點(diǎn)微弱的燈光,我想:那一定是傳達(dá)室的阿伯在看守著學(xué)校。

  我摩拳擦掌的進(jìn)了客廳,想著:超過學(xué)校!一聲下令,“一盞燈也不留”。爸爸媽媽和外婆立即關(guān)上燈,拔掉了所有的插頭。媽媽也準(zhǔn)備好了蠟燭,點(diǎn)上了火,就這樣,一場(chǎng)快樂的“燭光晚宴”就開始了。兼評(píng)CharlesKrauthammer的《SavingNature,ButOnlyforMan》

  隨著時(shí)間范圍的普遍的環(huán)境惡化,環(huán)保已經(jīng)成了一個(gè)熱門話題。面對(duì)各種各樣關(guān)于環(huán)保的建議、提案、規(guī)則、法律,有人提出要對(duì)它們進(jìn)行選擇。比如,大學(xué)英語書的某篇課文宣揚(yáng)這樣一種被稱為“理智環(huán)保論”的觀點(diǎn),這種觀點(diǎn)“理智”地宣稱:人類“不是為大自然,而是為我們自己保護(hù)環(huán)境”,因此人類應(yīng)該“僅在居住環(huán)境受威脅時(shí)再作出緊迫調(diào)整”。為了爭(zhēng)取支持,該理論“不要求人們?yōu)槠渌镒鞒鰻奚薄?/p>

  人類確實(shí)是為了“我們自己”而保護(hù)環(huán)境,但問題在于如何保護(hù)。這篇文章宣稱我們應(yīng)該在“居住環(huán)境受威脅時(shí)再作出緊迫調(diào)整”,就是說我們應(yīng)該等到自己都住不下去了才想到保護(hù)環(huán)境。是誰讓環(huán)境糟糕得住不下去的?確實(shí),這其中有地球自身的氣候變化周期的因素,但在工業(yè)化革命以來的短短幾百年里,把環(huán)境變得不宜于人類居住的,主要還是人類自己。面對(duì)一天比一天惡化的環(huán)境危機(jī),不檢討自己的錯(cuò)誤,不改變視環(huán)境為“自由資源”的錯(cuò)誤觀念,而是借口某些環(huán)境問題不緊急而聽任環(huán)境繼續(xù)惡化,這絕對(duì)不是一個(gè)“理智”的人應(yīng)有的態(tài)度。

  事實(shí)已經(jīng)證明,采取“先污染,后治理”的環(huán)境污染治理方式,會(huì)造成大量資金的浪費(fèi)——因?yàn)橹圃煳廴救〉玫男б嫱∮谙廴疽ㄙM(fèi)的成本。然而,由于這只是“外部不經(jīng)濟(jì)”,不用作者自己立即買單,因此他就會(huì)對(duì)消除這些污染毫無興趣。于是,我們就會(huì)看到一個(gè)奇怪的現(xiàn)象:作者在心甘情愿地為別人的“外部不經(jīng)濟(jì)”買單的同時(shí),又采取一種漠不關(guān)心的態(tài)度,大量地為別人,甚至他的后代,制造著代價(jià)巨大的“外部不經(jīng)濟(jì)”。

  該文的另一個(gè)奇怪的觀點(diǎn)是“不要求人們?yōu)槠渌镒鞒鰻奚薄T囅胍幌拢绻藗儽灰鬄槠渌鼊?dòng)物作出“犧牲”,那么“犧牲”的會(huì)是什么呢——大概僅僅是一些金錢,或者改變食用野味的愛好而已。我們知道,當(dāng)生物間有沖突的時(shí)候,要不兩敗俱傷,要不總有一個(gè)要作出“犧牲”。現(xiàn)在人類不“犧牲”,那只有讓其它生物犧牲了。它們應(yīng)該如何為人類犧牲呢?很簡(jiǎn)單——獻(xiàn)出生命。

  作者說,他喜愛北極馴鹿(真不知道他是怎么把這句話說出口的),但是為了能開采到石油,他不惜破壞馴鹿在阿拉斯加的繁殖地——因?yàn)檫@樣能避免戰(zhàn)爭(zhēng)。且不說事實(shí)已經(jīng)證明,開采了阿拉斯加的石油,根本不能避免戰(zhàn)爭(zhēng);即使可以避免戰(zhàn)爭(zhēng),為了人類的石油便宜一些,而使北極馴鹿無法繁衍后代,這種在種族延續(xù)和金錢間選擇金錢的做法是否理智,實(shí)在值得考量。

  類似的,作者喜愛斑梟(但愿他喜愛的生物越少越好),但是為了伐木工的生計(jì),他不惜支持他們砍倒森林滅絕斑梟。我不知道作者怎么會(huì)持這樣一種奇怪的邏輯——似乎伐木工不伐木就不能找到新工作,并且不伐木就失去了所有經(jīng)濟(jì)來源,因此他們不伐木就無法生存,所以為了他們的“生存問題”,只好把斑梟“出賣”了。

  在這位作者的眼里,只要人類和其他生物的利益發(fā)生沖突,哪怕只要犧牲人類的很小的利益就能換回其它生物的寶貴生命,他也會(huì)認(rèn)為人比其它生物更重要。這就是所謂的“理智”的環(huán)保觀。在這種“理智”的環(huán)保觀中,我們看不見一點(diǎn)“理智”的影子,透過冠冕堂皇的包裝,我們只能看到一種莫名的“唯我獨(dú)大”的霸氣、一種為了一丁點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)利益可以聽任其它生物滅絕的可怕的漠視。

  作者說,那些為不會(huì)立即對(duì)人類的健康和安全構(gòu)成威脅的事進(jìn)行的環(huán)保是“奢侈環(huán)保”,“奢侈環(huán)保”僅當(dāng)只需很小的代價(jià)就能達(dá)到才是好的。可是,有什么與環(huán)保有關(guān)的事只需很小的代價(jià)就能達(dá)到嗎?幾乎沒有。也就是說,作者對(duì)那些為不立即對(duì)人類的健康和安全構(gòu)成威脅的事而進(jìn)行的環(huán)保是不會(huì)支持的。

  我們需要這樣的“理智環(huán)保論”嗎?這種“理智環(huán)保”,其實(shí)就是坐等環(huán)境惡化,直到等不下去了,大家都受不了了,然后齊心協(xié)力把某個(gè)環(huán)境問題緩解一下。一方面環(huán)境問題層出不窮,出現(xiàn)的速度越來越快;另一方面,緩解環(huán)境問題的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于它產(chǎn)生的速度。有些問題,我們本可以把它遏制在萌芽階段,可“理智環(huán)保”者偏要等到污染不可收拾時(shí)才出手。可以說,這種“理智”已經(jīng)超越了常人的理解能力。

  怎樣的環(huán)保才理智?那就是被那個(gè)作者看作“感情用事”的環(huán)保的辦事方式。要環(huán)保,就要熱愛大自然,而不是把它看作我們“利用”的對(duì)象;要環(huán)保,就要把環(huán)境問題消除在萌芽狀態(tài),而不是聽任問題一天天擴(kuò)大。這樣的環(huán)保,才是真正理智的環(huán)保。

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