關(guān)于小議作文600字九篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編幫大家整理的小議作文600字9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
小議作文600字 篇1
從古代的科舉到現(xiàn)如今的高考，有多少人考場失意，痛嘗落榜之苦。落榜者，有的重整旗鼓待來年再考，有的從此告別書籍另謀生路。有人說，落榜者不幸；有人說，落榜者幸運(yùn)。我認(rèn)為，二者兼而有之。
說落榜者不幸是因?yàn)椋诠糯軌騾⒓涌婆e考試的人都是飽讀詩書、滿腹經(jīng)綸的學(xué)子，他們?yōu)榱诉@一天付出了十幾年的艱辛。十年中，他們頭懸梁、錐刺股，刻苦讀書，只為那一朝金榜提名光宗耀祖。可是，天不隨人愿，孫山之外者，只能眼見別人騎馬游街、衣錦還鄉(xiāng)；自己卻只能將眼淚咽下。痛苦不言而喻，遺憾將隨終身。
古代的落榜者如此，而今的高考失利者亦如此。同樣的十年苦讀，同樣的去擠獨(dú)木橋，同樣的痛苦與遺憾，甚至有的人不堪折磨自傷自殘以至失去生的勇氣。
說落榜者幸運(yùn)是因?yàn)椋S多榜上無名者能正確對待落榜。另辟溪徑，尋找屬于自己的位置。唐代的張繼，盡管榜上無名，盡管他也惆悵，但寒山寺的鐘聲卻將他敲醒，不朽的詩篇由此誕生。那雋永的詩章至今縈繞耳邊，“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠……”。張繼落榜了，但他的詩章永留人間。蒲松齡七十方中進(jìn)士，那漫漫幾十年他又在做什么，排除干擾創(chuàng)作針砭時(shí)弊的《聊齋志異》，發(fā)人深省之作，流傳到今天。可見，落榜者也是幸運(yùn)的，榜上無名照樣名留千古。
那么，今天——已將高考視為學(xué)生的必由之路的今天，盡管國家一再擴(kuò)召，每年仍有許多人落榜。這其中不乏重讀者，更多的是另外選擇成才之路。正所謂“榜上無名，腳下有路”。多少農(nóng)民企業(yè)家曾經(jīng)走過高考的獨(dú)木橋而彼岸不到；多少專利獲得者曾經(jīng)承受落榜的痛苦而奮發(fā)圖強(qiáng)，多少……從高考的角度講，他們是不幸的；從成功的方面看，他們又是幸運(yùn)的。
以上是我對落榜的看法，不久的將來，我們也會面對高考。我們努力，我們刻苦，但考場總會有意外。無論如何，我希望同學(xué)們能正確面對，認(rèn)真對待，“禍兮福之所依，福兮禍之所伏”。
其實(shí)，落榜表面看也許是壞事，仔細(xì)分析也有好的一面。
小議作文600字 篇2
在如嘩嘩流水般逝去的日子里，歷史的車輪一刻也不曾停歇地向前走著，它走了多久，它還要走多久，我們都不清楚。回首，我們可以看到諸多有價(jià)值的片斷：我們?nèi)祟惖淖嫦仁侨绾尾蹲将C物的;是如何抵御狂風(fēng)暴雨嚴(yán)寒酷暑的;是如何給病魔以最有力的還擊的……通過對比，我們看到了發(fā)展。而使我們不斷進(jìn)步的，正是科學(xué)技術(shù)。
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，這是我們對過去經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是鐵錚錚的事實(shí)。縱觀歷史，我們有足夠的證據(jù)向世人展現(xiàn)這一點(diǎn)。
在遼闊的海面上，鄭和率船隊(duì)出航。那樣壯大的商隊(duì)能順利地抵達(dá)目的地，得益于我國先進(jìn)的造船技術(shù)及四大發(fā)明之一的“指南針”。茫茫的海域，沒有任何固定的事物作為路標(biāo)。晴朗的天空，平靜的水面并不昭示路途的安全，稍不留神，或許就撞上了礁石，要是遇上暴雨天氣，海上波濤洶涌，險(xiǎn)象環(huán)生。這些因素都制約著商隊(duì)的前行。幸而我們有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，有效地克服了前進(jìn)過程中所遇到的這些困難。
夜晚，當(dāng)我們仰望星空時(shí)，除了感慨宇宙的偉大，還聯(lián)想到了人類的勇敢與智慧。那一顆顆運(yùn)轉(zhuǎn)的衛(wèi)星，那遠(yuǎn)航的探測器，無不充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。我們能有今天的成就，除了擁有先進(jìn)的制造技術(shù)外，還依靠牛頓的萬有引力定律。若不是牛頓潛心鉆研，反復(fù)論證，我們無從破解蘋果為什么往下掉的問題。隨著社會的發(fā)展進(jìn)步，二者的有機(jī)結(jié)合，我們給地球添加了“伙伴”。同時(shí)，擁有這項(xiàng)技術(shù)的國家也讓大家不再輕視，因?yàn)樗袠O大的潛能。
而今，科技發(fā)達(dá)給人們帶來的諸多便利俯拾皆是：交通工具、聯(lián)系方式、生活設(shè)備……我們可以無視路途的艱險(xiǎn)，可以不屑萬丈高樓，可以自在地聯(lián)系遠(yuǎn)方的知己，可以輕松處理繁瑣的家務(wù)。科技的進(jìn)步，為我們節(jié)省了寶貴的時(shí)間，給我們的競爭創(chuàng)造了有利條件。
誠然，科學(xué)技術(shù)對我們?nèi)祟惿鐣陌l(fā)展是有利的。它促進(jìn)了人與人，地區(qū)與地區(qū)之間的交流，促進(jìn)了我們對宇宙的探索。科學(xué)技術(shù)若能一直被正確地運(yùn)用，定能產(chǎn)生可喜的成果。
小議作文600字 篇3
愛情是什么？我曾思考過這個(gè)問題，但總會指責(zé)自己胡思亂想，不能勇敢的去面對。今天學(xué)習(xí)了《至女兒的信》這篇課文后，才真正意識到作為青少年，在一個(gè)充滿活力，對一切都充滿好奇的階段，正確的認(rèn)識愛情有什么羞澀的呢？
從文中的神話以及《梁山伯與祝英臺》，《白蛇傳》、牛郎織女》等經(jīng)典的愛情故事中都深深的感受到愛情力量的偉大，愛情是多么神圣美好，又多么可敬。或者會在一些青春偶像劇中看到了電視劇里人物的愛情，也許這些愛情故事更受我們歡迎，因?yàn)榇蠖喱F(xiàn)代愛情劇中的主人公比我們大不了多少。這些電視劇的目的最終是證明了愛情的美好。雖然這里面多少夾雜著虛構(gòu)，但我們不能因此讓愛情蒙受“冤屈”，說愛情是虛假的，愛情會拖累積極進(jìn)取的人，甚至說我們不需要愛情。在我看來恰恰相反，愛情依然是美的化身，它真誠的.本質(zhì)不會改變。只要把握慎重，就能獲得快樂。
既然愛情這么美好，那么我們現(xiàn)在就要接受這份情感嗎？答案當(dāng)然是“不”。因?yàn)闇?zhǔn)確的說我們的思想還沒有完全成熟，在戀愛的開端，我們都無法正確面對一個(gè)問題：作為初中生的我們離開父母進(jìn)入社會該如何生存？不用想問題的答案一定是殘酷的。
許許多多的愛情故事不得不讓善良的人們感動，但我們要回到現(xiàn)實(shí)中來。這些經(jīng)歷都還太遙遠(yuǎn)，我們可以評論，可以見識，但我們要保持一顆純潔的心靈，要明白我們身上背負(fù)著更大的職責(zé)那就是努力學(xué)習(xí)。
也許作為青少年已經(jīng)開始向往愛情，那么就更應(yīng)該尊重愛情，讓愛情的得到幸福的美名，而不是痛苦的罵名。所以，現(xiàn)在的我對愛情只能是敬畏，相信蘇霍姆林斯基所說：做一個(gè)幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候。
小議作文600字 篇4
所謂“清高”，先“清”而后“高”。
鄭板橋有言：“人糊涂難，由聰明轉(zhuǎn)向糊涂更難。”可見世人大都是“聰明”的；想要去辨別孰是孰非，孰善孰惡。然而又有言：“大巧若拙，大辨若訥，大音息聲，大道無形”，這就使“聰明”人開始迷惑，白就是白，黑就是黑，何言“大白若黑”云。這時(shí)，糊涂者就較之他們更上一層，縱使自己不明白，心里糊里糊涂，也將就著接受，畢竟，“子”字輩的孔子、老子一干人等說的話歷來就懂者寥寥，但名家之言，決計(jì)不會有錯(cuò)。這是“明”的階段，不懂得到底是什么道理，但聽話總還是沒有錯(cuò)的。到達(dá)“清”，是不容易的，這也正是真正“清高”之人少而又少的原因。“揣著明白裝糊涂”即是此意。面對著一人說“道”，他言之道，于己心中早已了了，然而并不拆穿，因?yàn)榭赐噶吮举|(zhì)：懂不懂“道”不重要，重要的是當(dāng)下這場人與人之間的戲演成了沒有，“授道者”的“嗜教”之心完備了沒有。因此“清”者不琢磨事，專琢磨人，于是清高之人總讓人覺得仙風(fēng)道骨，就要霞舉飛升。臉上的表情只有一個(gè)，即“笑笑地看定了對方”，表現(xiàn)出“大智若愚”來。
這下，就已經(jīng)是“高”人了。譬如經(jīng)常被我們所推崇的嵇康，就是那個(gè)到天安門廣場上彈一首聽說叫《廣陵散》的曲子之后在眾目睽睽之下把琴摔成碎片的清高之士。但我只是在想，嵇康倘若真與他的琴心靈相通就該知道誰愿意自己死于眾目之下且暴尸街頭？不如在家里悄悄地把琴摔碎，碾成末，裝到瓷罐子里，深埋于無稽崖青埂峰下，這樣也算得上是人琴一場。
清高之人，大都已如此了罷。
小議作文600字 篇5
有這樣一則小故事，四位年輕人同時(shí)看中一個(gè)公司。考試的最后一關(guān)是面試，考官只是說了一句：“誰先來？”有兩位年輕人自告奮勇，而另外兩人沒有什么反應(yīng)，因?yàn)樗麄儧]有自信，不相信自己。結(jié)果，積極的兩人被錄取了，可笑的是，一位當(dāng)上了庫管，另一位當(dāng)上了銷售經(jīng)理。另外兩位雖然學(xué)識特別高，但是自信的缺乏使他們不得不另尋出路。這就是說，機(jī)會和成功只留給擁有自信的人。
自信是人成功的必要條件。請看古今名人，哪位不是自信滿滿才獲得的成功？三國時(shí)期的黃忠，自告奮勇拿下定軍山，才有了蜀之五虎之一的地位。呂布像保證保證可以化解與魏國的沖突，約黃忠，紀(jì)靈于一處，他的自信使他士氣大漲，才有了轅門射戟這一佳話。想拿大禹治水，毛遂自薦的還需我一一述明嗎？顯然，自信是成功的先行官。
那么，人沒有自信還會成功嗎？答案一定是不可能。如果沒有自信，試想一下，人人都膽怯去做事，不會創(chuàng)新或不敢創(chuàng)新，只能盲目地排外守舊，不要說金人，是否會有人類誕生都是一個(gè)問題。古代猿人如果沒有信心下地行走，你我恐怕如今不知在哪個(gè)樹冠上瑟瑟發(fā)抖；如果桃園三街沒有信心參軍，中山靖王牌的草鞋一定會暢銷天下！也就是說無自信者必?cái) ?/p>
我們應(yīng)如何培養(yǎng)自信呢？首先，要有淵博的學(xué)識，知識是一切為的基本。其次，要有過人的但識，膽量是一切作為的動力。最后，藥油足夠的遠(yuǎn)識，有遠(yuǎn)見的人才不會在選擇上犯困。這就像是一次遠(yuǎn)航，學(xué)識是導(dǎo)航，膽識是動力，遠(yuǎn)識則可以找出最近的路。這“三識”缺一不可。
自信是水滋養(yǎng)棟梁之才；自信實(shí)木，點(diǎn)燃希望之火；自信是火，點(diǎn)燃未來之燈；自信是燈，照明青春之路；自信是路，通往成功之門。
小議作文600字 篇6
古人總以“四書五經(jīng)”來提升自己，立為做人之根本。而如今，家長與老師的思想便如孩子做人根本，稍有不合他們的思想的苗頭出現(xiàn)，便堅(jiān)持用“挖掉”的政策，為孩子打造一條光明大道。
孰不知，這挖掉的不只是一點(diǎn)想法，而是他們的未來。
孩子的天性將會被逐漸挖掉。如今社會中，狼爸虎媽層出不窮。他們要求自己的孩子每門功課拿優(yōu)，不準(zhǔn)與同學(xué)來往，鋼琴小提琴從不落下。可是他們有沒有問過自己的孩子喜歡什么呢？或許他們更喜歡繪畫，陶藝，還是無憂無慮的成長呢？孩子本就應(yīng)該有一個(gè)美好的童年，他們應(yīng)該想哭就哭想笑就笑，而不是為了躲避父母的嚴(yán)厲懲罰，讓自己按一條不喜歡的道路發(fā)展，而逐漸埋沒了自己單純美好的天性。
孩子的創(chuàng)新思維也會被挖掉。比爾蓋茨，喬布斯在年輕的時(shí)候，父母鼓勵他們的標(biāo)新立異，沒人糾纏他們的思想，于是，他們便全力追求創(chuàng)新，打拼出一片屬于自己的王國。假如他們的父母不喜歡自己的孩子沒有按照自己的意愿成長，那世界便會少了這兩位巨人，世人也不會知曉蓋茨與喬布斯。孩子的創(chuàng)新思維極其重要，他們的想法在父母看來是荒謬的言論，于是，未來科學(xué)家便被家長的挖掉思想扼殺在搖籃里。
孩子的自信也終將被挖掉。許多時(shí)候，孩子會拿自己創(chuàng)作的畫滿懷信心的給父母看，卻因?yàn)楦改傅囊痪洹疤螅院筮�是不要畫了”而喪失信心。父母是孩子最好的老師，孩子以后的成才道路大多是關(guān)于父母的家庭教育。也許孩子的第一次創(chuàng)作自然有些難看，但父母卻不能因此而采取挖掉政策，將孩子的自信挖掉。
由此可知，父母的挖掉思想對孩子的成長極其重要。一個(gè)沒有天性，沒有創(chuàng)新和沒有自信的人等同于沒有未來，他們終將被時(shí)代淘汰，成為社會的庸民。而一個(gè)國家的未來之才如此庸俗，那么這個(gè)國家也終將被世界所淘汰遺忘。
所以，為了孩子的將來，為了國家的未來，放棄那可怕的挖掉思想吧！
小議作文600字 篇7
“合作愉快！”是中國人的一句老話。合作是友誼的紐帶，代表著一種協(xié)和與默契，一種榮辱同擔(dān)的決心。然而看看我們的周圍，人與人之間的那種投和與默契是不是越來越少？取而代之的是互相的猜疑與不信任。我們不得不危機(jī)地感觸到，合作的觀念已被許多人淡化了。
其實(shí)，社會的長足發(fā)展需要的就是合作精神，唯有相互之間伸出真誠的手，以誠信的理念建立起人與人的關(guān)系我們才能真正讓精神世界豐富起來。
縱觀我們的周圍，許多領(lǐng)域都是需要合作精神的。進(jìn)行一項(xiàng)科研，得大家合作，如果僅靠一個(gè)人“鉆”，又怎能出成果？制定出一項(xiàng)政策，也需要大家合作去實(shí)施，否則這項(xiàng)政策就是“空中樓閣”。開辦一家企業(yè)，同樣需要的有員工齊心合作，企業(yè)才能求得生存和發(fā)展……可見，發(fā)揚(yáng)合作精神，建立誠信的理念，更是我們的物質(zhì)生活的保障。
要發(fā)揚(yáng)光大合作精神，“私”字當(dāng)頭是不行的。只想著自己的好處，不考慮別人的得失和集體的利益，合作永遠(yuǎn)是一句空話。我想之所以許多人將合作的觀念淡化，就是因?yàn)樗麄兊念^腦中“私”字占了上風(fēng)吧。一旦頭腦中私字占上風(fēng)，一切便替自己想，在集體中患得患失，凡事總覺得自己虧了；人人都這樣想，結(jié)局便是“紛紛作鳥獸散”，合作更無從談起。
記得一位黨員曾經(jīng)說過：“人生在世，奉獻(xiàn)二字。”為何不這樣想呢﹖將自己融于集體當(dāng)中，把集體的事當(dāng)作自己的“私”事，想集體所想，急集體所急，以奉獻(xiàn)為樂，這樣頭腦中的“私”自然換成了“公”，人人“公”字當(dāng)頭，又有什么事情不能合作？做一切事情都以合作為保障，以人與人之間的誠意為紐帶，我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、環(huán)境保護(hù)自然就能進(jìn)行得順順利利，祖國的騰飛、民族的復(fù)興也便指日可待。
小議作文600字 篇8
李翱的《李公文集》中有這樣一個(gè)寓言：兩個(gè)人分乘國馬和駿馬并駕而行，駿馬咬破國馬長鬃之頸，使其血流不止，國馬卻驅(qū)行如故，。駿馬回到家中后渾身顫抖，草水不沾，待國馬一番安慰——用鼻子親近、同槽共食之后，駿馬方恢復(fù)如初。
初看此文，很為駿馬的野蠻和霸道氣憤，更為國馬的無能與懦弱不平。但是看到駿馬的最后變化，又不禁為國馬暗暗喝彩，為國馬的寬容精神喝彩，為寬容所帶來的和諧喝彩。
寬容是一種無聲的教育。駿馬正是被國馬寬容的心境所震動，而自責(zé)不已。這種無聲的教育終將讓良心未泯的傷害者受到正義的感召，走向正直的人生。
“廉藺相交”的故事給我們以深刻的啟迪。倘若藺相如也是個(gè)小肚雞腸之輩，與廉頗斤斤計(jì)較，恐怕趙國早已被強(qiáng)秦所吞并了。正是由于藺相如的為國家不計(jì)個(gè)人小利的寬大胸懷，感召教育了廉頗，才使他負(fù)荊請罪。廉藺交歡，使強(qiáng)秦雖擁有重兵卻不敢輕而易舉舉兵伐趙。寬容竟產(chǎn)生了意想不到的巨大作用。
寬容的結(jié)果是使一個(gè)人在生活的道路上越走越寬。而反之則不然。“力拔山兮”的項(xiàng)羽，缺乏寬容，先是屢出奇計(jì)的陳平和善于用兵的韓信離他而去，最后連最親近的“亞父”范增都被他逼走，只落個(gè)四面楚歌、烏江自刎的結(jié)局。可見，只有真正學(xué)會寬容，才不會四面樹敵，陷于窘境。
在市場經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展、競爭激烈的情況下，人與人之間的關(guān)系有時(shí)難免緊張，人們一旦有了金錢、地位、名譽(yù)等沖突時(shí)，有些人就會丟棄寬容，拿起“以眼還眼，以牙還牙”的刀，劈向?qū)κ帧！傲Π紊劫狻钡捻?xiàng)羽的故事，理應(yīng)成為現(xiàn)實(shí)中人們的一面鏡子，反省自己，理解別人。
小議作文600字 篇9
今年的高考作文，難啊然而當(dāng)我看到0分作文時(shí)，我的心是冰冷的，是酸楚的，為什么會有這樣的顯現(xiàn)呢?他們的作文真的只有0分的價(jià)值嗎???
這樣的0分制度我是不支持的，語文考的作文就是要看看三年的學(xué)習(xí)，你的語文作文功底怎么樣?那樣的作文，0分，我認(rèn)為是不對的，不應(yīng)該給這樣的分?jǐn)?shù)的，這樣真的是不公平的，這樣有個(gè)性的作文，應(yīng)該提倡，難道中國的教育就那么的可憐啊，只有說大話，說空話的，說自己的遠(yuǎn)大理想的，說社會主義好的文章才能等高分嗎?只有讀過四大名著，讀過世界名著的人的文章才是好文章嗎?我不禁想問，是不是中國的教育出問題了，還是人們看問題的角度變了，在我看來，這是社會好的現(xiàn)象，有敢于說話的人，敢于揭露黑暗面的人，難道社會不需要他們嗎?難道國家不需要他們嗎?民族的不竭動力是創(chuàng)新，雖然開始的創(chuàng)新是幼稚的，是可笑的，可是我們應(yīng)該給他們市場啊，給他們空間啊，我們是一個(gè)要發(fā)展的民族，只有不斷創(chuàng)新，才能發(fā)展，我愛國，我更愛和我一樣的青年朋友。
如果高考老師把這0分的作文當(dāng)做是殺雞給猴看的話，那他們都錯(cuò)了，他們的做法，只會讓人們氣憤，只會抹殺了年輕人，可是他們抹殺不了青年熱血沸騰的心……
高考僅僅是選拔人才的一種方式而已，高考老師他們太自命清高了。他們也是高考過來的人，他們怎么不拷問一下他們的良心深處，他們怎么不摸摸自己的良心啊……我們英語老師說得好啊:一個(gè)人可以沒有什么本事，但是一生都要對得起自己的良心，回首往年不要因碌碌無為和良心譴責(zé)而悔憾終身。
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