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試錯作文

時間:2021-07-22 17:00:47 500字 我要投稿

試錯作文500字(精選6篇)

  在日常學習、工作和生活中,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。寫起作文來就毫無頭緒?以下是小編為大家收集的試錯作文500字(精選6篇),僅供參考,大家一起來看看吧。

試錯作文500字(精選6篇)

  試錯作文 篇1

  佇于人生拐點,對于即將步入大學的“我”而言,向后,有父親“只要活著,試錯吧”的切切之言;向前,是無數(shù)嘗試之舉的樂與憂,以及背后痛斥“作死”的世人之耳語。言論紛雜,疑惑叢生,人生選擇又當何去何從?

  不難理解疑惑之所在,“試錯”與“作死”在一定程度上都有著“嘗試”的行為,只不過“試錯”側(cè)重于嘗試的原因、起點,而“作死”或可以理解為對某些既定結(jié)果的嘗試的定義;更何況試其“錯”,似乎本身便包含有嘗試失敗之可能,是否僅因為結(jié)果的體現(xiàn)而被輿論施以不同的論斷。對于“試錯”與“作死”的選擇看似便成了一個矛盾命題。

  然而,即使不否認二者可能具有的相似因素,我們也應(yīng)看到不同語境賦予它們實質(zhì)的差異。正如父親出于對膽小的孩子追尋人生可能而說出“試錯”的推動之言,試錯固然有錯的可能,實則以原則、底線的把持為前提,并在不懈的嘗試中厚積以綻放;與之相對的,世人所斥詰憤惋的“作死”,則指向的是借挑戰(zhàn)之名揮霍輕視生命之為,此類行為有嘗試,卻只能讓人看到消弭原則的精神荒蕪。亦可以說,“試錯”是在底線的恪守下的云端之舞,“作死”則是拋棄了現(xiàn)實土壤的凌虛蹈空。

  由此可觀,我們選擇的過程,實際是價值構(gòu)建、人格堅守的體現(xiàn),這也就要求我們不囿于對行為的定義,而是把守自我,在人格堅守中以試錯精神,尋人生進退。

  試錯作文 篇2

  “只要活著,試錯吧。”父親的一番忠告意在鼓勵我要勇于嘗試,不要被膽小怯懦的性情束縛了自身。“我”的疑惑則來源于,我將試錯等同于“作死”。從而不得理解父親的良苦用心。

  試錯與作死,在我看來,二者有相似之處,均是勇于挑戰(zhàn)自己,敢于嘗試創(chuàng)新事物,樂于開拓新領(lǐng)域。但試錯更意味著自尋死路,將生命拋置于腦后,挑戰(zhàn)無意義、無價值、的事物,由此引發(fā)的慘重后果才令眾人唏噓,咒罵“不作死就不會死。”而試錯更偏向于創(chuàng)新事物,在尊重生命的前提下,嘗試有內(nèi)涵、可發(fā)展的事物。試錯若成,則可助勝者登頂;若敗,則保負者不致滿盤皆輸。

  在父親的忠告中,極限運動也可以算是“作死”的一種體現(xiàn)。近日,著名博主“極限永寧”在挑戰(zhàn)攀登無任何安全防護措施的高樓時意外墜亡,由此引發(fā)網(wǎng)友熱議。“極限永寧”的死亡,給世人敲響了警鐘——過度的試錯異化成的“作死”,終將帶來血的教訓(xùn)。其身前因挑戰(zhàn)不可能而獲得眾星拱月、一夜成名的快感,但也正是因為這突如其來的快感導(dǎo)致其忘記了安全而招致禍患。

  庫克曾警醒過世人“不創(chuàng)新的后果,就是消亡。”誠哉斯言,之于個人,有度的試錯能為自身的成功筑土培基,使自身的價值得以體現(xiàn)升華;之于國家,有意義的試錯,能為社會的進步注入新源泉、增添新動力。倘若,沒有小人物加利略的“兩個鐵球同時落地”推翻大科學家亞里士多德的“經(jīng)典理論”,我們的科學至少還要原地踏步幾百年;倘若,沒有毛澤東的“武裝工農(nóng)割據(jù)”推翻蘇聯(lián)“從城市到農(nóng)村”的`固有革命模式,我們的革命至少要晚多少年才能成功。由此可見,有意義、有尺度的試錯是從古至今永恒不變的命題。

  準斯以談,如何才能避免是錯淪為作死的地步呢?我認為,首先要有對生命的敬畏之感,以此為原點再向外處延伸拓展。其次,認清自身能力,善于抓準機遇,勇于創(chuàng)新事物,不做無意義之事,以理性為尺度,丈量自己的每一步。

  試錯應(yīng)有度,莫異化為作死,唯有如此才能在試錯的天空中“自歌自舞自開懷,無拘無束無阻礙。”

  試錯作文 篇3

  父親一番“試錯吧”的忠告,與社會上“作死”的負面印象相沖突,使“我”迷惑不解。在重重疑惑之下,我們不禁思考:在不“作死”和勇“試錯”的十字路口,我們到底該何去何從?

  我們首先應(yīng)該思考并明確的是,何為“試錯”,何為“作死”?所謂“試錯”,這里的“錯”絕不是指“錯誤”,而是指“創(chuàng)新方法”。“試錯”不是讓人故意去嘗試錯誤的方法,而是鼓勵人們敢于創(chuàng)新、不怕犯錯。而“作死”則帶有負面的意味,指的是刻意選擇違反道德或事理的行為。“作死”者往往會從中獲取“叛逆的快樂”。而這所謂的“快樂”的背后,常常是以生命為代價。

  由此,父親的用意便明確了。父親是想激勵“我”:在生命所承受的范圍內(nèi),不故步自封,而是勇敢地創(chuàng)新嘗試。但現(xiàn)實生活中,人們常常誤解了“試錯”的含義,把“試錯”和“作死”劃上了等號,把所有打破常規(guī)的嘗試都歸入“作死”的旗幟下,這就解釋了“我”的疑惑。“試錯”背上了“作死”的罪名,又怎么敢讓人輕易嘗試呢?

  但搬開所有的成見,回歸到二者的本質(zhì),我們會發(fā)現(xiàn),人生路上,“作死”不可有,“試錯”不可無。人生不是一潭死水,靜靜等候生命的蒸干。相反,我們需要創(chuàng)新,需要探索每一種奇妙,讓生命洞開新世界的大門。康德曾言:“我要我的人生窮盡一切可能。”如果只有循規(guī)蹈矩,而缺乏創(chuàng)新精神,我們怎么能看見別處的山清水秀、鳥語花香?如果科學家宥于成理,何來無數(shù)精妙的發(fā)明創(chuàng)造?如果國家懦于革新,何來國家的進步與富強?種種事實證明,“試錯”的勇氣不可或缺,“試錯”的精神必不可少。

  但我們也應(yīng)謹防陷入“作死”的誤區(qū)。正如社會上一直存在對“試錯”和“作死”的誤解,在邁出“那一步”之前,我們也應(yīng)三思而后行,避免打著“試錯”的旗號而誤入“作死”的泥潭。這樣的現(xiàn)象如今已是屢見不鮮。我們更應(yīng)握好手中“試錯”的標尺,衡量好每一步的行為。

  清夜聞鐘,遽然夢覺。理清“試錯”與“作死”的關(guān)系的我們,應(yīng)當敢于“試錯”,避免“作死”,恪守心中的坐標軸,一路揚帆遠航。

  試錯作文 篇4

  “我”是個膽小的人,即將離家奔赴大學,父親送了我“三不”忠告,同時告訴我:“只要活著,去試錯吧”,這讓我十分疑惑。

  卡耐基曾經(jīng)說過:“勇氣是衡量靈魂大小的標準。”生活像是一場華麗的冒險,充滿著未知的驚險和刺激,其中滋味,卻也只有我們帶上名為“勇氣”的武器去親身經(jīng)歷才能有所領(lǐng)略。

  確實,對于這場冒險,我們需要燃燒熱血,帶著激情勇敢上路。但是我所認為的熱血,并不是一味的蠻沖直撞,沒有規(guī)則和理性的愚勇,只會害人害己。真正的熱血與勇氣,應(yīng)當是在面對未知能有自己敢于面對的嘗試和無畏的堅持。當然,這些都是以珍惜生命為前提。“我”膽小,父親深深明白這一點,鼓勵“我”去試錯,是希望我勇敢面對生活,敢于嘗試未知,從而在其中體驗勇敢?guī)淼臉啡ぁ8赣H送我“三不”忠告,便是提醒我勇敢的邊界和底線,同時也在告訴我;生活不怕試錯,怕的是沒有冒險的勇氣。

  但試錯與“作死”卻是截然不同的,“我”會對父親的話感到疑惑,便是因為對二者概念模糊的同時,對“作死”的定位不夠準確。“作死”的意思是:自尋死路,多用于形容不知輕重,不顧危險。生活中有許多人天生熱血澎湃,他們對生活似乎有著用不完的激情,這樣的熱血,使他們驚險而又刺激地活著,同時無聲感染著身邊的人。這樣來看“作死”似乎確有其良性的一面,與試錯都能給人帶來樂趣。但是,“作死”帶來的更多是傷害,更多的人抱著獵奇的心態(tài)和無知的沖動,去參加一些“歪風邪氣”的活動,傳播迷信低俗思想;或是直播在高樓玩轉(zhuǎn)自行車等危險活動,給青少年錯誤的“刺激”觀念,從而導(dǎo)致多起墜亡事件;亦或是打著“義氣”的幌子聚眾斗毆,助長社會不良風氣。這些“作死”,不僅帶給他人痛苦,還給自己帶來了巨大而傷害。

  佛理查曾經(jīng)說過:“小心是勇敢的一個重要部分。”生活需要熱血,需要勇氣和激情去冒險,才能體驗勇敢?guī)淼目鞓贰5覀儜?yīng)該知道,珍惜生命是勇敢的最大前提,如果沒有底線,勇氣就不是美德。而愚勇,從來都不能證明熱血。

  試錯作文 篇5

  孩子離家上大學前,父親給出“只要活著,試錯吧”的忠告。在我看來,父親的忠告蘊含著對兒子的鼓勵,可謂明智。

  “只要活著,試錯吧”是生命走向成熟的必經(jīng)之路。要成長,轉(zhuǎn)身和撤退有時也是必要的,但我們更應(yīng)當學會直接面對和攻堅向前。“試錯”不是嘗試錯誤的事,而是勇敢去做,不怕犯錯。

  而孩子對父親的忠告之所以疑惑,無非就是聽了太多社會輿論里“不作死就不會死”的論調(diào),再加之“嘗試”結(jié)果的不確定性,故而不解。

  須知“試錯”從來都不等同于“作死”,后者明知再進一步便是萬丈深淵,卻還是魯莽逞強,行事不經(jīng)大腦。前者則是從理性出發(fā),看準角度,學著成熟,試著長大。可見,“試錯”是自淬羽翼的理智勇敢。

  就如祖沖之和兒子探尋圓周率的最佳求法。他們不斷嘗試,在缺陷與不足中尋找改進的方法。用來擺圖形的竹片堆疊如山,每一片都因父子二人磨破的手指沾染血痕。無數(shù)次犯錯又重新開始的推演,才終成領(lǐng)先西方數(shù)學界五百年的成果。

  不斷試錯,生命會因之而充盈。但若只是走馬觀花式的廣泛經(jīng)歷同樣徒勞而無益處。另外,一切對生命境界有所提升的試錯都是基于“生命”,若因不負責任、不計后果的行為失去性命,嘗試也就失去了意義和存在的價值。

  伊恩。麥克尤思寫道:我的心像一條河流,你永遠無法矯直一條河流,因為它每時每刻都在變化和流動。因為有這樣一顆永不停止前行的心,我們才有試錯的必要。制造出第一個石器的人類始祖,鋒利的石斧絕非上天賜予,他腳下的石塊碎屑要積累得足夠厚,才能鋪就他因不斷試錯而取得成功的路。

  反觀當下,不肯嘗試,害怕犯錯是許多年輕人的通病。須知,試錯是一個個體發(fā)展進步的根源,背過身去延宕成長,只會徒增焦慮,更可能錯失成長的機遇。

  從理性出發(fā),大膽試錯,這固然會讓我們失去一時的安穩(wěn)與平靜,卻意味著更多生命的精彩。以“向前走,勇嘗試”的堅定對抗“轉(zhuǎn)身逃”的逃避,以“不惜于”的勇毅克服“不敢于”的懦弱,就算再平凡的路,也能走出非凡的精彩。

  生命無色,命運多彩。這色彩正來自于我們的不斷試錯。

  試錯作文 篇6

  當代詩人郭小川有言:“但愿每次回憶,對生活都不感負疚。”我想,這句話就能很好地解釋父親鼓勵兒子去“試錯吧”的原因。大千世界,絢麗多姿,有無數(shù)的新興事物等待著我們?nèi)L試,而我們的人生也需要我們?nèi)ジF盡一切可能,豐富人生的履歷,實現(xiàn)自我的價值。但是,隨之而來的卻有一些名曰“作死”的行為,憑借著對極限的挑戰(zhàn)不斷刷新人們的認知。面對這些現(xiàn)象,我們該如何取舍呢?

  不可否認,一些“作死”的行為的確可以讓久于平淡、重復(fù)生活的人們獲得前所未有的滿足感,甚至是成就感。那些“生死一線”間的“作死”行為,一旦成功,的確能讓人收獲無可比擬的生命體驗。

  但是,感受這一切與死神擦肩而過的快感與成就感的前提是:在作死之后仍然保持人生安全。如若沒有了生命的完整,在生命基礎(chǔ)上延伸的各種價值又將焉附呢?在我看來,“作死”即指一種不尊重生命以獲取關(guān)注的不理智的肆意嘗試,于個人、于家庭、于社會正能量的健康傳遞都是無益的,甚至對人們的認知產(chǎn)生誤導(dǎo)。相反的是,“試錯”是在尊重個人生命、合理合法的前提下,對大千世界豐富事物的大膽嘗試,是一種理智行為。

  “作死”現(xiàn)象頻出的原因在于,當今社會紛繁復(fù)雜,在互聯(lián)網(wǎng)浪潮的沖擊下,無數(shù)新興事物如雨后春筍般涌現(xiàn),在巨變的時代,部分人一時間迷失了方向,找不準自我的價值定位,盲目地選擇“作死”來實現(xiàn)所謂的“人生價值”。這是缺乏理智的表現(xiàn)。

  人生具有多種可能性,人生亦不止有一種色彩,我們應(yīng)懷理智之思,去大膽嘗試、去體驗人生的豐富姿態(tài)。要知道,生命正如一部始終未完待續(xù)的“個人史”,其價值便在于豐富的經(jīng)歷與體驗。近代詩人徐志摩有言:“是人沒有不想飛的。老是在這地面上爬著夠多厭煩,不說別的。飛出這圈子,飛出這圈子!到云端里去,到云端里去!這才是做人的趣味,做人的權(quán)威,做人的交待!”我們都當在理智的前提下去大膽試錯,大膽飛進生命的云端。

  愿你我都能懷理智之思,去嘗試、去體驗,去看春雨驚春、夏芒熱浪、秋露重霜、冬雪紛紛,以“試錯”之態(tài),體驗大千世界,領(lǐng)悟人生要義。

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