清明的習俗作文

時間：2021-03-23 11:05:06 1200字我要投稿

有關清明的習俗作文1200字（通用10篇）

　　在學習、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編精心整理的有關清明的習俗作文1200字（通用10篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

有關清明的習俗作文1200字（通用10篇）

　　清明的習俗作文1

　　“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”提起清明，人們自然會想起唐代詩人杜牧的這首詩。但在起初，清明并不具有這種意味，而只是一種節氣的名稱。清明時節，我國大部分地區春回大地，天清地明，氣候轉暖，萬物復蘇，正是春耕春種的最佳時機，田間地頭到處是農民忙碌的身影，民諺常說：“清明谷雨兩相連，浸種耕田莫遲延。”

　　這種敦促春耕的節氣，是怎樣變成紀念祖先的節日的呢？應該說這與此前兩天（或一天）的寒食節有關。寒食節是中國古代較早的節日，傳說是在春秋時代為紀念晉國的忠義之臣介子推而設立的。其實，從歷史的實際來看，禁火冷食主要反映了中國古人改火習俗的遺跡。原始社會，我們的先民們鉆木取火，火種來之不易，取火的樹種往往因季節變化而不斷變換，因此，改火與換取新火是古人生活中的一件大事。春三月正值改火的時節，人們在新火未到之時，要禁止生火。漢代稱寒食節為禁煙節，因為這天百姓人家不得舉火，到了晚上才由宮中點燃燭火，并將火種傳至貴戚重臣家中。對此，唐代詩人韓的《寒食》詩有生動描寫：“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”

　　由于寒食節期間禁止生火做飯，就需準備一些事先做好的熟食（即冷食），以備禁火期間食用，相沿成習，遂成寒食風俗。寒食節期間的食品，在北方，主要有以面粉做成蒸餅，上附紅棗并捏成燕子形狀的“子推燕”；有用梗米及麥芽糖調制成的醴酪。在南方，主要有油炸至金黃色近似今日點心的環餅；有用糯米與雀麥草汁舂合而成，以棗泥或豆沙為餡料的蒸食——青白團子。此外，鴨蛋、棗糕、杏仁粥、凍豬肉、凍魚肉，也是寒食節常用的食品。

　　寒食節期間的習俗，除了禁火冷食，還有后來成為清明節主要內容的祭掃墳墓。中國古人對祭祀祖先十分重視。上古時候，家中有人去世時，只挖墓坑安葬，不筑墳丘標志，祭祀主要在宗廟進行。后來在挖墓坑時還筑起墳丘，將祭祖安排在墓地，便有了物質上的依托。戰國時期，墓祭之風逐漸濃厚起來。

　　清明的習俗作文2

　　由于種種原因，我的曾外祖父和曾外祖母的墳不在同一座山上，曾外祖父的墳在一座低矮而又蒼翠的小山上，從山頂到腳就是一片竹林，踩著有些殘破的青石臺階步步而上，很快就到了墓旁，墓的兩旁就是青草野藤，墳頭上有幾棵竹筍在成長，我們為墳鋤了草，清理了墳上的枯木，又祭奠了先人，便下了山，到曾外祖母的墳地去了。曾外祖母的墳在一座較高的山上，路很窄，雜草叢生，媽媽告訴我她的奶奶就是一個很慈祥很和藹可親的老人，媽媽兄妹三人都就是她拉扯大的，在二十年前去世……祭奠完先人后，我們便下山了。

　　下山時，我們邊走邊拔艾草，媽媽說要給我們做清明餃吃。等我們走到停車的地方時，我們已摘了很多艾草了，只就是我的手已傷痕累累，都就是在摘艾草時被野草割破的。

　　到了家，我們先把艾用水煮一下，再用冷水洗干凈，切碎，再煮糊，然后把它拿來和粉，弄好后，我也學著爸媽的樣子一起做艾餃，先就是做了一頭活靈活現，VOA英語網呼扇的小豬，可愛極了。不出一分鐘，我又做了一只肚里甜蜜蜜的糖餡小豬。接著我又做了一只大公雞，因為皮薄餡多，所以被“撐”破了。

　　這就是快樂的一天，就是有意義的一天。

　　清明節到了，我們學校放假三天。中午吃過飯，我問奶奶：“奶奶，我們掃墓了沒有呀？”“沒呢！”奶奶應聲道。“我們準備下就去。”

　　準備齊祭祀物品，我迫不及待隨著家人去掃墓了。走到半路，我突然產生了一個疑問“為什么清明要掃墓呢？”于就是我詢問起爸爸來，爸爸滔滔不絕地講了起來“清明就是農歷三月的第一個節氣，正就是大地回春，一片天清氣明的時候。”爸爸頓了頓接著講道“清明節掃墓的習俗就是從秦漢以后才開始的。一方面懷念亡故的親人，另一方面祭祀先祖，期望祖先保佑家族后人幸福健康。”

　　我看到人來人往前往掃墓，扶老攜幼的情形，不由得讓我想起了宋朝張擇端的（清明上河圖）。真就是“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”

　　今天，我和媽媽去姑婆家吃飯，回來的路上，看到有很多的人在學校后面那條巷子里燒紙，我過去問那位老爺爺為什么燒紙？老爺爺說：“七月十四，俗稱鬼節，傳說會有很多鬼出沒，今天燒紙就是為了祭奠死去的親人。”我似懂非懂的點點頭。

　　經過上網查詢，我知道了中國有四大鬼節，分別就是三月三、清明節、七月十五、十月初一。傳說，每年從七月一日起閻王就下令大開地獄之門，讓那些冤魂厲鬼走出地獄，在人間游蕩。每到這幾個節日，人們都會在一些較偏僻的地方燒紙，祭奠死去的親人，送去對先人的祝愿，讓先人保佑自己和家人一輩子平平安安沒有災難。

　　鬼節還有很多習俗。比如，大家都知道的燒紙、焚香、施食，還有大家不知道的施歌兒、水旱燈，等等。這些習俗都就是為了祭奠或保佑。這里面都包含著人們的美好生活的祝愿和對死去親人的無限思念。祝愿來年能健健康康，思念死去的親人朋友。

　　所以鬼節并不可怕，那些傳說都就是不真實的。其實這個節日就是個很美好而又悲傷的節日。美好在人們許的那些愿望，而悲傷在那些死去親人的生命無法挽回。

　　鬼節，名字雖然可怕，但就是它也蘊藏著許多傳說故事。同時也提醒大家要珍視生命，愛護生命。

　　清明的習俗作文3

　　我們都學過唐代詩人杜牧寫的《清明》：

　　清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

　　借問酒家何處有牧童遙指杏花村

　　現在就來讓我們了解一下我們中國的傳統節日清明節。

　　我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有清明前后，種瓜種豆。植樹造林，莫過清明的農諺。

　　后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。清明節也被人們稱為中國人自己感恩節。

　　明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。

　　清明掃墓，這是對祖先的思時之敬。其習俗由來已久。到唐朝才開始盛行。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先烈的節日，也是中華民族認祖歸宗的紐帶，更重要的是認識先輩。看自己的不足，修正自己，帶動后人。

　　蕩秋千，這是我國古代清明節習俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

　　蹴鞠，鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。

　　踏青，又叫春游。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。

　　植樹，清明前后，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作植樹節。植樹風俗一直流傳至今。1979年，人大常委會規定，每年三月十二日為我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。

　　放風箏，也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為神燈。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。

　　哈哈！這么多關于清明節的小知識，你了解嗎？

　　清明的習俗作文4

　　據說，插柳的風俗，也是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說法。黃巢起義時規定，以“清明為期，戴柳為號”。起義失敗后，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。

　　清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節，是百鬼出沒討索之時。人們為防止鬼的侵擾迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認為柳可以卻鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術》里說：“取柳枝著戶上，百鬼不入家。”清明既是鬼節，值此柳條發芽時節，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。

　　漢人有“折柳贈別”的風俗：灞橋在長安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈別。李白有詞云：“年年柳色，灞陵傷別。”古代長安灞橋兩岸，堤長十里，一步一柳，由長安東去的人多到此地惜別，折柳枝贈別親人，因“柳”與“留”諧音，以表示挽留之意。這種習俗最早起源于《詩經。小雅。采薇》里“昔我往矣，楊柳依依”。用離別贈柳來表示難分難離，不忍相別，戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標志，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感。“折柳贈別”就蘊含著“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意親人離別去鄉正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快地生根發芽，好像柳枝之隨處可活。它是一種對友人的美好祝愿。古人的詩詞中也大量提及折柳贈別之事。唐代權德輿詩：“新知折柳贈”，宋代姜白石詩：“別路恐無青柳枝”，明代郭登詩：“年年長自送行人，折盡邊城路旁柳。”清代陳維崧詞：“柳條今剩幾？待折贈。”人們不但見了楊柳會引起別愁，連聽到《折楊柳》曲，也會觸動離緒。李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。”其實，柳樹可以有多方面的象征意義，古人又賦予柳樹種種感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。

　　寒食究竟在清明的前幾日？有幾種說法。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》的記載，冬至后一百零五天稱寒食節，這樣正好是清明節的前二天。唐代元稹的詩云：“初過寒食一百六”，認為清明節前一天為寒食節，清明節與冬至本身所處的日期，就有一天的差異。因為寒食和清明的日子相近，而古人在寒食中的活動又往往延續到清明。久而久之，寒食和清明也就沒有嚴格區分了。

　　清明前后流傳著很多傳統的風俗活動。如寒食賜火，清明掃墓，踏青郊游，打馬球，放風箏，蕩秋千，斗雞，拔河等。這些活動隨著歲月的交替，社會的嬗遞變化，有的習俗已被淘汰，有的仍遺留至今并賦予了新的內容。

　　清明的習俗作文5

　　清明節是我國民間重要的傳統節日，一般是在公歷的四月五日，但其節期很長，有十日前八日后及十日前十日后兩種說法，這近二十天內均屬清明節。清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。到了春秋時代，晉國公重耳逃亡在外，在饑寒交迫之時，跟隨他的介子推不惜從自己腿上割下一塊肉讓他充饑。后來，重耳做了國君（即晉文公），封賞所有跟隨他流亡的隨從，唯獨介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山。

　　晉文公無奈只好放火燒山，逼介子推帶母親出來，誰知卻把介子推母子燒死了。于是，為了紀念介子推，便把這一天定為清明節，禁火吃冷食。到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。寒食節的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。

　　而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱婦孺耐不住寒冷，也為了防止寒食冷餐傷身，于是就定了踏青、郊游、蕩秋千，踢足球、打馬球、插柳，拔河，斗雞等戶外活動，讓大家出來曬曬太陽，活動活動筋骨，增加抵抗力。中國有25個民族過清明節，雖然各地習俗不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。

　　在清明節的飲食方面，各地有各地的不同，在山東，即墨吃雞蛋和冷餑餑，萊陽、招遠、長島吃雞蛋和冷高粱米飯，江南一帶有吃青團子的風俗習慣。青團子是用一種名叫“漿麥草”的野生植物搗爛后擠壓出汁，接著取用這種汁同晾干后的水磨純糯米粉拌勻揉和，然后開始制作團子。團子的餡心是用細膩的糖豆沙制成，在包餡時，另放入一小塊糖豬油。浙江南部各地采摘田野里的棉菜（又稱鼠曲草），中草藥書上稱“佛耳草”，有止咳化痰的作用，拌以糯米粉搗柔，餡以糖豆沙或白蘿卜絲與春筍，制成清明果蒸熟，其色青碧，吃起來格外有味。每到清明，家家戶戶都要做一種叫清明果的食物，那是掃墓時用來祭奠先人的。在我印象中，清明節的到來就意味著能品償那青綠飄香的清明果了。在一些地方，于清明頭一夜，把雞鴨卵煎熟，染成藍黃雜色，在卵殼上加以雕鏤成畫，作為冷食禮品贈送。

　　據說吃畫卵，在隋唐時盛行全國。棗糕又叫“子推餅”，北方一些地方用酵糟發面，夾棗蒸食。他們還習慣將棗餅制成飛燕形，用柳條串起掛在門上，可以冷食，以紀念介子推不求名利的高尚品質。

　　清明的習俗作文6

　　清明前夕，我們回老家去祭奠那些逝去的先人們。在那一片熟悉的墳塋間，父親的墳孤獨地矗立在最南端。想起當年我多次隨父親來上墳，有一次竟天真地問：爸，你的穴位在哪里呢？父親無語，走到現在墳塋的位置，說：該就是這里吧。似乎只在轉眼間，他埋在這里竟已三年了，他盡職地守在先人們腳下，一如生前的盡責。

　　我出生在1968年，我的出生對父親無疑就是一件大事。我們的家族人口不旺，父親以上三代只留下一條血脈，因此，這為家族承上啟下的重任就落在了父親肩上，接連生下的兩個女兒更增添了他的焦灼，兒子的降生，就是他盼望已久的好消息。

　　當時父親正在鄰縣教書。1968年政治的運動驟然升溫，父親加入的派別剛要進入“文攻武衛”的階段，但就是沒有什么能阻止他去看兒子。

　　母親擔心父親的安全，以看護兒子為由把父親留下了。鄰縣的朋友們多次來信要父親回去并肩作戰，父親在戰友和兒子之間選擇了兒子，從此留下抱起了孩子。

　　我小時候非常愛哭，只要醒著就要人抱，父親常常忙得連抽煙的時間都沒有。有時煙癮犯了，他把我輕輕放下，嘴里叨念著：兒子兒子，讓爸爸點顆煙吧！可火柴剛擦著，我就大哭起來，于就是他只好把煙放下―――這就是他一生中抽煙最少的時期。

　　我在父親的精心呵護下慢慢長大，在我的記憶中，父親總就是那么慈祥和善，從沒對我厲聲斥責過。但實際上，他就是一個脾氣很暴的人，曾多次和專橫的領導發生沖突，火氣大得嚇人。

　　我小時候不就是一個聽話的孩子，頑皮而浮躁，學習成績除語文外都很一般，還常常惹一些不大不小的麻煩。父親為我操過許多心，有時候夜里醒來，我看見父親趴在被窩里抽煙，煙頭一亮一亮的，那就是他在思考。

　　父親的一生經歷了太多的困苦和磨難，少年時討過飯，青年時在親戚的幫助下完成了中師學業，中年后爺爺、奶奶、媽媽三個人長期臥病，他還要供三個兒女、一個妹妹上學。長期的`操勞加上事業上的逆境，使他五十出頭就患了腦血栓。

　　他患病的時候，正就是我剛剛參加工作，要找對象、定終身的關口。父親深怕他的病會給心愛的兒子帶來影響，怕治病會花掉準備為我結婚的錢，他發著很大的脾氣，就就是不肯住院，不肯用稍顯昂貴的藥物，直到我含淚求他才答應。

　　在他患病以后，已經無法說話，但頭腦異常清醒。他在吃飯時認真地聽我匯報單位的新聞和趣事，說到我的成績，他無聲地微笑。談到我的挫折和委屈，他眼里含著淚，嘴角一撇一撇的。每當這時，母親會示意我停下來。但父親卻堅持要聽，直到我講完為止。

　　清明的習俗作文7

　　今天艷陽高照，氣溫回暖，我和孩子們一起騎車郊游。行至二環路地段，但見路邊的垂柳樹下有三兩人在折柳條，有人竟然抱了一大捆。剛開始的時候，我們還能理解，繼續往前走，看見折柳條的人越來越多，那隨風搖曳的柳條似乎也哭喪著臉，直喊著“疼、疼、疼”。

　　看到這種情景，孩子問我：“媽媽，清明節一定要折柳條、插柳條嗎？如果不這樣做有什么后果？”我感嘆道：“清明插柳的風俗是為了紀念農事祖師神農氏的，但現在很多人已經不知道為什么要插柳，只是簡單的跟風，其實，移風易俗最好啊！”“那如果不在家門上插柳條會有什么樣的后果呢？”孩子的問題沒有得到完整的答案，繼續追問我。“也沒有什么后果，老家的人有句話說‘清明不插柳，死后變成大黃狗’，當然是沒有什么科學依據的了。”“原來是這樣啊？那咱們家移風易俗好不好？柳條可是報春的使者，我們不插柳，我們不破壞好不容易才剛剛長出來的柳條，讓新風尚從我們家開始！”孩子可是說得義正詞嚴，我也贊同的點了點頭。

　　一路上，我們開始探討起節日的習俗來，從春節說到重陽節，從三八節說到母親節父親節，大多數節日的習俗還是很好的，比如春節，貼春聯、走親訪友，多喜慶啊！可我們反對的是大量燃放鞭炮，一不小心還會傷到身體，節日里，象征性的放些鞭炮，然后讓悅耳的音樂聲代替噼啪的鞭炮聲豈不是更好？

　　從春節的思緒中走出來，我們又回到了眼前的清明節。“媽媽，前兩天你不是還回老家給姥爺上墳去了？”孩子問道。“是啊，這是寄托哀思的一種方式，清明節要為已故親人焚紙燒香，以希望親人在另一個世界生活的更好！”我老師似的向孩子講解。“我倒是覺得這樣的方式不太好，對親人，不要只在沒他之后才去思念他，在他活著的時候好好孝順就是做到了最好。等他死了以后，你再去哭泣、燒紙，有什么意思？！還不如把哀思寄托在文字中留下來呢！”兒子的話著實讓我大吃一驚，這孩子的思想向來成熟，但沒想到對我們都習以為常的習俗卻會有如此深刻的見解。“是，雖然你年齡小，但媽媽覺得你說的對，我們是該及早行孝，把對親人的愛和思念體現在文字中，根植在心里。”我的一席話讓孩子也樂滋滋的。

　　最后，我和孩子商議，對于母親節父親節這些節日，我們應該遵照習俗，感恩父母之愛；對于一些勞民傷財、破壞樹木的習俗，我們就要移風易俗，來個節日新風尚！這正是：勸君莫折鵝黃柳，門前別柳人變丑。清明幕賢做善事，文明過節更風流。添墳燒香焚紙錢，祭祀禮節活人見。生前孝敬一粒米，死后勝送金銀山。

　　清明的習俗作文8

　　提起清明節，也許很多人都會背杜牧的“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，然而，同學們，你了解清明節的由來嗎？你能數數清明節的民風習俗嗎？你能說說清明節的文化內涵嗎？

　　清明節古時也叫三月節，是二十四節氣之一。在二十四個節氣中，既是節氣又是節日的只有清明。按“歲時百問”的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”古代清明前一天為“寒食節”，相傳起于春秋時期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合而為一。經上千年的演變，清明節日益發展成為舉國上下十分重視的民俗節日。

　　清明節最突出的習俗是掃墓祭祖。冬去春來，草木萌生。人們想到了先人的墳塋，有否狐兔在穿穴打洞，會否因雨季來臨而塌陷，所以要去親臨察看。在祭掃時，給墳墓鏟除雜草，添加新土，供上祭品，舉行簡單的祭祀儀式，以表示對死者的懷念。除了給自家先人上墳外，如今，人們還會到烈士陵園掃墓，祭奠先烈英靈，繼承革命遺志，清明節成為全國人民緬懷革命先烈的隆重節日。

　　清明節祭祖掃墓、追念先人功德的活動，與中國文化深層的祖先崇拜、孝道文化之間有著深刻的關系，而這種文化正是中國社會幾千年來得以和諧穩定發展的一大文化支柱，有助于在古人與今人、前人與后人之間建立和諧的代際關系，進而促進人與人、人與自然之間的和諧關系，這也是清明節具有強大生命力的民間根基。

　　清明又名“踏青節”。三月清明，春回大地，地溫升高，草木萌動，在北方是“草色遙看近卻無”，在江南則楊柳綻開，桃李芬芳，正是郊游的大好時光。舊時，清明時節的郊野之中，眾人春游的場景是非常盛大熱鬧的。當時游樂活動在清明節俗中占有很重要的位置，差不多與祭祀平分秋色。宋代詩人吳惟信在《蘇堤清明即事》一詩中寫道：“梨花風起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。”更是形象地描繪了西湖春天美妙的景色，以及人們傾城游春的生動場景。沐浴著風和日麗的大好春光，盡情地享受這春天的溫暖，正是大自然賦予我們的文化權利。

　　除了掃墓、踏青之外，古代的清明節，還有蕩秋千、蹴鞠、放風箏等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。使這個節日，在慎終追遠的莊嚴中，融合了許多歡樂的氣氛，到處是一派清新明麗的生動景象。

　　清明時節，是一個極富特色，非常特別的節日。我們追思賜與我們的先人，我們緬懷創造歷史的英雄；我們可以在墓前與先人對話，也可以踏青放風箏親近自然，去感受“踏花歸去馬蹄香”的愜意，去領略春光明媚、萬物復蘇！清明是逝者的欣慰，清明是生者的責任，清明是天空的坦然，清明是來路的芬芳。

　　清明的習俗作文9

　　夜，靜悄悄的，萬籟俱寂。一看鬧鐘，已是九點半了，恍惚中，我看見時間在昏暗的墻上挪動著微小的步子，我的思緒回到了以前：同樣一個靜寂的夜晚，在燈光昏暗的渣滓洞集中營里，從刑室里傳來“中美特種技術合作所”特務瘋狂地審問聲，江姐用蔑視的口吻堅定的語氣呵斥他們的回答聲。接著，是特務們用刑的聲音和令人心悸的潑冷水的聲音……想到這兒，我不禁心中一顫。

　　如果是我，在敵人的嚴刑拷打下，我能否堅守自己的信念，能否保住黨的機密，我不斷地問著自己？

　　我生活在解放多年后的新中國，生活在幸福的懷抱中，我深知，當時的革命志士所受的苦難，我們現在的“小皇帝”、“小公主”是無法感同身受的，長輩們的溺愛幾乎要把我們淹沒！這樣，致使一些從小嬌生慣養的獨生子女們更加對長輩充滿依賴，失去了生活自理能力！這時，我的眼前仿佛闖進這樣一個畫面：當中國人民的生活條件與美國不相上下時，全國的小孩都失去了自理能力，只能讓長輩來喂食，從0歲至25歲皆是如此。我害怕極了！我不禁打了一個寒顫。幸虧只是一個夢境！但是，這種現狀不得不引起我們的重視。五十幾年前，貧窮與落后讓我們倍愛欺侮，五十年后，過分的溺愛不要讓我們變得軟弱無主！霎那間，我又想起了中午我與年邁的奶奶，一位老共產黨員的談話。“早上，老師上《江姐》時，讓我們看了《在烈火中永生》那部電影的節選，我哭了！”吃飯時，我告訴了奶奶。奶奶沒有反應，只是告訴我：“如果你是個共產黨員，你不會哭。”奶奶的話，我深思片刻，理解了，我知道，共產黨員是堅強的，他們有化悲憤為力量的能力，共產黨員的無私的，他們有一顆為共產主義事業而獻身的紅心。江姐的堅忍頑強的精神鼓舞著我們，激勵著我們！我們生活的那么幸福，我多么希望我們能心懷歷史，在長大時，去努力建設我們的祖國啊！想著想著，我忍不住在心中為我能有這么有意義的理想而驕傲。

　　晚上，在我的夢里，上演了這樣一部電影：清明節那天，全國各地的少先隊員各自聚集在各地的烈士墓前，著裝整齊，在烈士碑前莊重的宣誓：我們是最好的接班人！一時間，四周的小樹被風吹得沙沙作響，似乎是沉睡著的革命志士欣慰的笑聲。小鳥唱著動聽的歌，花兒裂開嘴，笑得燦爛，太陽將光明帶給大地，大地一片溫暖。